
Sukta 1.53
Viśvāmitra Gāthina (traditionally for RV 1.53)
Indra
Triṣṭubh
விச்வாமித்ரரின் இந்த திரிஷ்டுப் ஸூக்தம், இந்திரனுக்குப் புகழின் “புதிய வாக்கை” அர்ப்பணிக்கிறது. யாகத்தின் ஒளிமிகு ஆசனத்தில் இந்திரனை அழைத்து, உண்மையான செல்வம் வெறும் முகஸ்துதியால் அல்ல; நேர்மையான முயற்சியால் தான் கிடைக்கும் என உறுதிப்படுத்துகிறது. வ்ருத்ரவதம் மற்றும் தடைகளை உடைக்கும் செயல்களில் சோமத்தால் பிறந்த இந்திர வலிமையைப் போற்றுகிறது; இறுதியில் வழிபாட்டாளர்கள் இந்திரனின் மங்களமான நண்பர்களாக—வீரவலமும், நீண்ட ஆயுளும், வெற்றியுடனான முன்னேற்றமும் பெற்றவர்களாக—இருக்க வேண்டுமென வேண்டுகிறது.
Mantra 1
न्यू षु वाचं प्र महे भरामहे गिर इन्द्राय सदने विवस्वतः । नू चिद्धि रत्नं ससतामिवाविदन्न दुःष्टुतिर्द्रविणोदेषु शस्यते ॥
இப்போது மகத்தானவருக்காக புதிய வாக்கை முன்வைக்கிறோம்—விவஸ்வத் எனும் ஒளிமிகு இருப்பிடத்தில் இந்திரனுக்கான இக் ‘கிரः’ (ஸ்தோத்திரப் பாடல்கள்). ஏனெனில் இன்றும் ‘ரத்னம்’ (செல்வம்/வரம்) முயற்சியாளர்கள் கண்டடைவதுபோலவே கிடைக்கிறது; மேலும் ‘த்ரவிணோதஸ்’—செழிப்பை அளிப்போர்—இடையில் ‘துஷ்டுதி’ (தீயப் புகழ்ச்சி/நிந்தை) பாடப்படாது.
Mantra 2
दुरो अश्वस्य दुर इन्द्र गोरसि दुरो यवस्य वसुन इनस्पतिः । शिक्षानरः प्रदिवो अकामकर्शनः सखा सखिभ्यस्तमिदं गृणीमसि ॥
ஓ இந்திரா! நீ அசுவின் (குதிரையின்) வாயில்; நீ கோவின் (பசுவின்) வாயில்; நீ யவத்தின் (யவம்/பார்லி) வாயிலும் ஆவாய்—வசுக்களைத் தூண்டும், செல்வத்தின் அதிபதியே! மனிதரைப் பயிற்றுவிப்பவனே, உயர்த் திவ் (பரம ஆகாயம்) முதல் விரிவுபெறுபவனே, அகாமகர்ஷண (விருப்பமில்லாதவரையும் ஈர்ப்பவன்) எனும் நீ! நண்பர்களின் நண்பனே, இதையே நாங்கள் உன்னைப் புகழ்ந்து பாடுகிறோம்.
Mantra 3
शचीव इन्द्र पुरुकृद्द्युमत्तम तवेदिदमभितश्चेकिते वसु । अतः संगृभ्याभिभूत आ भर मा त्वायतो जरितुः काममूनयीः ॥
சசீவனான இந்திரா, பல செயல்களைச் செய்பவனே, மிகப் பிரகாசமானவனே! இந்த வசு (செல்வம்/ஒளி) எங்கும் உன்னுடையதே என்று தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஆகவே, வெற்றியாளனாய் அதைச் சேர்த்து இங்கே கொண்டு வா; உன்னை நோக்கி வரும் ஜரிதா (புகழ்பாடுபவன்) என்பவனின் விருப்பத்தைச் சுருக்காதே—கொண்டு வந்து அதை நிறைவேற்று.
Mantra 4
एभिर्द्युभिः सुमना एभिरिन्दुभिर्निरुन्धानो अमतिं गोभिरश्विना । इन्द्रेण दस्युं दरयन्त इन्दुभिर्युतद्वेषसः समिषा रभेमहि ॥
இந்த த்யு (ஒளிமய) சக்திகளாலும், இந்த இந்து (சோமத் துளிகள்) ஆலும்—வளைந்த அமதியை அடக்கி—கோ (கதிர்கள்) மற்றும் அஷ்வ (வேக ஆற்றல்கள்) உடன்; இந்திரனால், இந்துக்களின் வலிமையால் தஸ்யுவை நாம் பிளப்போம். வெறுப்புக்கு எதிராக ஒன்றிணைந்து—ஸமிஷா (இஷா) யை நாம் சேர்ந்து அடைவோம்.
Mantra 5
समिन्द्र राया समिषा रभेमहि सं वाजेभिः पुरुश्चन्द्रैरभिद्युभिः । सं देव्या प्रमत्या वीरशुष्मया गोअग्रयाश्वावत्या रभेमहि ॥
ஓ இந்திரா, ராயா (செல்வ-சமృద్ధி) உடனும், இஷா (ஸமிஷா) உடனும் நாம் ஒன்றாய் பற்றிக் கொள்வோம்; வாஜ (வலிமை-பூரணங்கள்) உடனும், பல ஒளிரும் அபித்யு (ஒளிச் சக்திகள்) உடனும். தேவ்யா ப்ரமதி (தெய்வீக நுண்ணறிவு) மற்றும் வீர-ஷுஷ்ம (வீரத் தீவிரம்) உடன், கோ-அக்ரயா (முன்னோடி கதிர்கள்) மற்றும் அஷ்வவதீ (அஷ்வ-சம்பன்ன வேக ஆற்றல்) உடன் நாம் ஒன்றாய் அடைவோம்.
Mantra 6
ते त्वा मदा अमदन्तानि वृष्ण्या ते सोमासो वृत्रहत्येषु सत्पते । यत्कारवे दश वृत्राण्यप्रति बर्हिष्मते नि सहस्राणि बर्हयः ॥
அந்த மதங்கள்—அந்த வृष்ண்ய (காளைபோன்ற) வீரியங்கள்—உம்மை மயக்கின; மேலும் அந்த சோமப் பிழிவுகள், ஹே ஸத்பதி (சத்தியத்தின் தலைவர்), வ்ருத்ர-வதப் போர்களில். பर्हிஸ் (யாக ஆசனம்/புனித தர்ப்பை) விரிப்பவனான பாடகருக்காக நீர் ஆயிரம் தடைகளைத் தள்ளி வீழ்த்தினீர்; மேலும் எதிர்க்க முடியாத பத்து வ்ருத்ரங்களையும் (அடைப்புகளையும்) நசைத்தீர்.
Mantra 7
युधा युधमुप घेदेषि धृष्णुया पुरा पुरं समिदं हंस्योजसा । नम्या यदिन्द्र सख्या परावति निबर्हयो नमुचिं नाम मायिनम् ॥
போரிலிருந்து போருக்கே நீர் உண்மையிலே துணிவான வலிமையுடன் முன்னேறுகிறீர்; நகரம் நகரமாக உமது ஓஜஸால் நசுக்குகிறீர். ஹே இந்திரா, தூரப் பரப்பில் நட்பின் வணங்கும் (இணங்கும்) சக்தியால் நீர் மாயாவி நமுசியை வீழ்த்தியபோது—அப்பொழுது வளைவையும் (குடிலத்தையும்) நீர் வீழச் செய்கிறீர்.
Mantra 8
त्वं करञ्जमुत पर्णयं वधीस्तेजिष्ठयातिथिग्वस्य वर्तनी । त्वं शता वङ्गृदस्याभिनत्पुरोऽनानुदः परिषूता ऋजिश्वना ॥
நீர் கரஞ்சனையும் பर्णயனையும் உமது மிகத் தீவிரமான வலிமையால் கொன்றீர்; அதிதிக்வனுக்குப் பாதையைத் திறந்தீர். வங்க்ருதனின் நூறு கோட்டைகளை நீர் சிதைத்தீர்—ருஜிஷ்வனால் சுற்றிவளைத்து நெருக்கப்பட்டவையாக—எதிர்ப்புச் சக்திகள் ஒளியின் முன்னேற்றத்தைப் பின்னே தள்ள இயலாதபடி.
Mantra 9
त्वमेताञ्जनराज्ञो द्विर्दशाबन्धुना सुश्रवसोपजग्मुषः । षष्टिं सहस्रा नवतिं नव श्रुतो नि चक्रेण रथ्या दुष्पदावृणक् ॥
ஓ இந்திரா! துணையற்றவன் என எண்ணி சுஶ்ரவஸுக்கு எதிராக வந்த ஜன-ராஜர்கள் (த்விர்தச—இருபது) அவர்களை நீ கடினமான அடியிடத்தில் சிக்கவைத்தாய். மேலும் தேரின் சக்கரத்தால் புகழ்பெற்ற படை—அறுபதாயிரம், தொண்ணூறு மற்றும் ஒன்பது (60,099)—அவற்றை நீ கீழே வீழ்த்தினாய்; இவ்வாறு அறியாமையின் கூடிய வலிமைகளை நீ குழப்புகின்றாய்.
Mantra 10
त्वमाविथ सुश्रवसं तवोतिभिस्तव त्रामभिरिन्द्र तूर्वयाणम् । त्वमस्मै कुत्समतिथिग्वमायुं महे राज्ञे यूने अरन्धनायः ॥
ஓ இந்திரா! உன் உதவிகளால் (ஊதி) நீ சுஶ்ரவஸை காத்தாய்; உன் காப்பாற்றும் வலிமைகளால் (த்ராம) நீ தூर्वயாணனைப் பாதுகாத்தாய். அவனுக்காக நீ குத்ஸ, அதிதிக்வ, ஆயு ஆகியோரைத் துணையரும் கருவிகளுமாக அளித்தாய்—மகா அரசனாகிய அந்த இளையவனுக்காக—அவன் உள்ள்மார்க்கப் பயணத்தில் அஜேயனாக ஆக்கப்படுவதற்காக.
Mantra 11
य उदृचीन्द्र देवगोपाः सखायस्ते शिवतमा असाम । त्वां स्तोषाम त्वया सुवीरा द्राघीय आयुः प्रतरं दधानाः ॥
ஓ இந்திரா! மேலே எழுகின்ற நாங்கள்—தேவர்களால் காக்கப்படுபவர்கள் (தேவகோபா)—உனக்கு மிக நல்வழங்கும் நண்பர்களாக இருப்போமாக. உன்னை நாம் புகழ்வோம்; உன்னுடன் நாம் சு-வீரராக (வீரவலிமை நிறைந்தவர்களாக) இருந்து, நீண்ட ஆயுளையும் மேலும் வெற்றியளிக்கும் முன்னேற்றத்தையும் தாங்குவோமாக.
It praises Indra as the Soma-empowered force that breaks obstructions and brings wealth and victory, and it teaches that sincere praise and effort—not empty flattery—lead to real “treasure.”
Because Soma represents the enlivening offering that intensifies Indra’s power; in Vedic imagery, Soma fuels the breakthrough energy needed to defeat Vṛtra-like resistance.
The worshippers ask to be Indra’s benevolent friends and to gain heroic strength (suvīra), a longer life (drāghīya āyuḥ), and more victorious progress (pratara).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.