閻魔

ある時、閻魔は自らの使者に告げた——髪は逆立ち、眼は烈しく赤く、歯は黒ずみ、姿は恐るべき者であった。

このように、息子よ、「ヤマ」と名付けられた第二日を行う者は、不時の死から解放され、息子、孫たちに囲まれる。

ヴィヤーサは言った。「これより、ダルマラージャの行いを語ろう。これを聞けば、いかなる時いかなる所においても、ヤマの使者への恐れは起こらない。」

そのときヤマは権威の力をもって、サティヤヴァトの身体から、縄で縛られ支配下に置かれた、親指ほどの大きさの「人」—生命の自己—を引き出した。

あなたのご命令を果たさんとして、私は急ぎ出立した。毘婆娑跋多（ヤマ）の壮麗にして広大、光輝あふれる集会殿に至ると、それが幾千の由旬にわたり、地は黄金であるのを見た。

ヤマは立ち上がり、しかるべき礼拝を捧げて威厳をもって告げた。「この者を連れ去れ。代わりに別の者を連れて来い。」

人が吉祥な行いをしたか、あるいは吉祥な言葉を語ったかどうかにかかわらず、チトラグプタは—ヤマの命令によって—すべてを根本から調べました、彼は洞察力があったからです。

それから、あらゆる種類の罪を犯したこの二者を連れてくるため、ダルマラージャはチャンダらを率いる僕たちを遣わした。

ナーラダは言った：「神々の中で最も優れた方よ、私の幸福のためにヤマへの正しい礼拝についてお話しください。主よ、人間はどのようにして地獄の領域に行くことを避けられるのでしょうか？」

王は言った。「おお牟尼よ、私は力の及ぶかぎり努めてダルマを修してまいりました。されどヤマの掟（と罰）を聞くと、胸の奥に深い恐れが湧き起こります。」

おおルドラよ！我はヤマであり、またニヤマ（規律）でもある。我はさまざまな聖なる誓戒（ヴラタ）である。我は太陽であり月でもある。我はまた火星および他の諸惑星でもある。

また、アンジャカ（Añjaka、あるいはアンタカ Antaka）、ナラカ（Naraka）、カーラナーバ（Kālanābha）—これら“ニヴァータカヴァチャ”（Nivātakavaca）のダイティヤたちは、プラフラーダ（Prahlāda）の系譜に生まれた。