ヴァーマナ

王は言った。「ヴァーマナがヴァストラーパタの大いなる聖地に到来したとき、それより後、彼は何をなしたのか。詳しく我に語れ。」

礼拝を捧げたのち、シュリーシャ—ヴァーマナ—はアディティと、光輝あるカश्यパにも敬礼し、そして祭場へと赴いた。主ご自身が、祭主バリを巧みに欺くために出立された。

バールガヴァが去ったのち、ヴィローチャナの子バリは、ヴァーマナを礼拝供養し、地を施す行いを始めた。

また、大いなる魂をもつナラシンハはジャナローカに住すると説かれ、トリヴィクラマの住処はタポローカにあると名高い。

シュリー・マハーデヴァは語った。それから千年の終わりに、アディティはヴァーマナを産んだ—ヴィシュヌ、すべての世界の誤りなき主を。

王よ、彼らは常にヴァイシュナヴァであり、私に全く献身している。そしてアーシャーダの月には、ヴァーマナ、すなわち至高の主が礼拝される。

死すべき者は、トリヴィクラマなる主ヴィシュヌの栄光の涯を量ることはできない。大地の微塵を数え尽くせぬのと同じである。すでに生まれた者も、これから生まれる者も、誰一人としてそれに到達できない—と、マントラを見た聖仙ヴァシシュタは歌った。

ついで、ヴァーマナの姿を取られた無限の主ハリは、三グナの働きに従って驚くべき大きさへと増大し、地・空・方位・天界・宇宙の裂け目・海、鳥獣、人間、神々、そして大聖仙に至るまで、万有がその御身の内に収まった。

このヴァーマナは確かにバラモンではなく、詐欺師の中で最高の者、主ヴィシュヌです。バラモンの姿をとることで、彼は自分の姿を隠し、半神たちの利益のために働いています。

その御子は静謐にして、法螺貝と円盤（チャクラ）を執り、月輪のただ中に住す。御手には甘露の壺と凝乳飯の鉢を持ち、この御姿を「ヴァーマナ」と称する。

おおシュリー・ラーマよ、ヴィシュヌよ—ナラシンハ、ヴァーマナよ。おおプラデュムナ、サンカルシャナ、ヴァースデーヴァよ。おお無垢なるアニルッダよ、ムラを討つムラーリよ、あらゆる恐れより常に我らをお護りください。

一アーダカ（āḍhaka）の乳でトリヴィクラマ（Trivikrama）を沐浴させ、信愛（バクティ）をもって「ナマハ・トリヴィクラマー ヤ（Namah Trivikrāmāya）」と唱えつつ礼拝する者は、霊的に成就する。