Sukta 97

Mantra 1

अस्य प्रेषा हेमना पूयमानो देवो देवेभिः समपृक्त रसम् । सुतः पवित्रं पर्येति रेभन्मितेव सद्म पशुमान्ति होता ॥

بدفعه وقوّته الذهبية، إنَّ الإله سوما، وهو يُنقّى، يمزج جوهر لذّته مع الآلهة. معصورًا، يطوف حول المُصفّاة مُرتِّلًا؛ وكالموزون الواثق يدخل المسكن المضيء الغنيّ بالقطعان—هو الهوتَر، كاهن القربان الباطن.

Mantra 2

भद्रा वस्त्रा समन्या वसानो महान्कविर्निवचनानि शंसन् । आ वच्यस्व चम्वोः पूयमानो विचक्षणो जागृविर्देववीतौ ॥

مرتديًا ثيابًا مباركةً منسجمة، يعلن الرائي العظيم الأقوالَ الباطنة. وإذ يُنقّى، فليصِرْ مُنطَقًا على الأقداح؛ إنّه البصيرُ الدائمُ اليقظة، يمضي في نَيلِ وُدِّ الآلهة.

Mantra 3

समु प्रियो मृज्यते सानो अव्ये यशस्तरो यशसां क्षैतो अस्मे । अभि स्वर धन्वा पूयमानो यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

المحبوب يُنقّى على الحافة الصوفية؛ أبهى مجدًا، يلمع لنا بين أهل المجد. وهو يطهّر نفسه يصرخ بنداءٍ صافٍ عبر الفضاء الفسيح؛ فلتَحْفَظونا دائمًا بأحوال السلامة والهناء.

Mantra 4

प्र गायताभ्यर्चाम देवान्त्सोमं हिनोत महते धनाय । स्वादुः पवाते अति वारमव्यमा सीदाति कलशं देवयुर्नः ॥

غنّوا إلى الأمام؛ ولنرتّل تسابيحنا للآلهة—ادفعوا سوما قُدُماً نحو الغنى العظيم. عذبٌ هو يجري، متجاوزاً المصفاة الصوفية، ثم يستقرّ في الجرّة؛ هو، طالبُ الإلهيّ ومحبُّه لنا.

Mantra 5

इन्दुर्देवानामुप सख्यमायन्त्सहस्रधारः पवते मदाय । नृभिः स्तवानो अनु धाम पूर्वमगन्निन्द्रं महते सौभगाय ॥

القطرةُ المضيئة، إندو، تأتي إلى مودةِ الآلهة؛ ذو الألفِ مجرى يطهّرُ نفسه للنشوة. ممجَّداً من الأقوياء، يسيرُ على المقاماتِ القديمة، ويبلغُ إندرا من أجل سعادةٍ عظيمة.

Mantra 6

स्तोत्रे राये हरिरर्षा पुनान इन्द्रं मदो गच्छतु ते भराय । देवैर्याहि सरथं राधो अच्छा यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

لأجلِ النشيدِ ولأجلِ الغنى، يا ذا اللونِ الذهبيّ، اندفعْ جارياً وأنتَ تتطهّر؛ ولتمضِ نشوتُك إلى إندرا ليحملَ القوّة. سرْ مع الآلهة في مركبةٍ واحدة نحو عطيةِ البهجة؛ ولتحفظونا دائماً بعافيةٍ وسلامة.

Mantra 7

प्र काव्यमुशनेव ब्रुवाणो देवो देवानां जनिमा विवक्ति । महिव्रतः शुचिबन्धुः पावकः पदा वराहो अभ्येति रेभन् ॥

يُفصح بالكلمة المُلهَمة كأوشَنَا؛ والإلهُ يكشفُ مواليدَ الآلهة. عظيمُ العزم، ذو قُربى بالطاهر، المُطهِّر—وهو يُرنِّم—يمضي قُدُمًا كخنزيرٍ بريٍّ بخُطاه، يشقُّ الطريقَ إلى الغاية، يا مُنشد.

Mantra 8

प्र हंसासस्तृपलं मन्युमच्छामादस्तं वृषगणा अयासुः । आङ्गूष्यं पवमानं सखायो दुर्मर्षं साकं प्र वदन्ति वाणम् ॥

قوى البجع تدفعُ قُدُمًا القوّةَ الثلاثيةَ للحرارةِ المتأجّجة نحو مأواها؛ وقد بلغتْ جماعاتُ الثيران الغاية. والرفاقُ معًا يُطلقون صوتَ «بَفَمَانَا» المُطهِّر—ممتلئًا بالنشيدِ المُلهَم، عسيرَ المُقاوَمة.

Mantra 11

अध धारया मध्वा पृचानस्तिरो रोम पवते अद्रिदुग्धः । इन्दुरिन्द्रस्य सख्यं जुषाणो देवो देवस्य मत्सरो मदाय ॥

ثمّ، ممتزجًا بسيلِ اللذّةِ العسليّة، يجري فوقَ الشَّعَر (صوفِ التصفية)، محلوبًا من حجرِ العصر. والقطرةُ اللامعة، مُستحسِنةً صداقةَ إندرا، الإلهُ الذي هو نشوةُ الإله، تصيرُ سُكرًا دافعًا إلى الابتهاج.

Mantra 16

जुष्ट्वी न इन्दो सुपथा सुगान्युरौ पवस्व वरिवांसि कृण्वन् । घनेव विष्वग्दुरितानि विघ्नन्नधि ष्णुना धन्व सानो अव्ये ॥

يا إندو، إذ رضيتَ بنا فتطهَّر في السَّعة، صانعًا لنا سُبُلًا حسنةً ومسالكَ يسيرة. وكالمِطرقةِ الضاربةِ حطِّم العُسْرَ من كلِّ جانب؛ وامضِ بدفعِكَ فوقَ الحيدِ الصوفيّ (المِصفاة).

Mantra 17

वृष्टिं नो अर्ष दिव्यां जिगत्नुमिळावतीं शंगयीं जीरदानुम् । स्तुकेव वीता धन्वा विचिन्वन्बन्धूँरिमाँ अवराँ इन्दो वायून् ॥

أجرِ لنا مطرَ القوّةِ الإلهي، السريعَ إلى غايته—الغنيَّ بالإلهامِ والضياء، المُجلِبَ للسلامة، الواهبَ للعطاءِ المتوثّب. وكالسهمِ المُندفِع، انطلقْ يا إندو، مُميِّزًا وجامعًا هذه الطاقاتِ والتيّاراتِ الأدنى، لِتُرفَعَ إلى الحركةِ القويمة.

Mantra 18

ग्रन्थिं न वि ष्य ग्रथितं पुनान ऋजुं च गातुं वृजिनं च सोम । अत्यो न क्रदो हरिरा सृजानो मर्यो देव धन्व पस्त्यावान् ॥

كما يُفَكُّ العُقدُ، فُكَّ ما تَعَقَّدَ وأنتَ تتطهَّر، يا سوما؛ وأوضِحْ الطريقَ المستقيمَ والطريقَ المُعْوَجَّ. وكفحلٍ صاهلٍ تُطلَقُ القوّةُ الشقراء—فاندفعْ يا فتىً إلهي، غنيًّا بمسكنِ الكينونة (پَستْيَا).

Mantra 20

अरश्मानो येऽरथा अयुक्ता अत्यासो न ससृजानास आजौ । एते शुक्रासो धन्वन्ति सोमा देवासस्ताँ उप याता पिबध्यै ॥

هذه كعرباتٍ بلا لِجام، مُقترَنةٌ ومُطلَقةٌ كالجِياد في ساحة النزال؛ وسوما المضيئة تندفع قُدُماً. يا أيها الآلهة، اقتربوا من هذه واشربوا—تقبّلوا في ذواتكم هذه القوّة المُصفّاة في حركتها الظافرة.

Mantra 22

तक्षद्यदी मनसो वेनतो वाग्ज्येष्ठस्य वा धर्मणि क्षोरनीके । आदीमायन्वरमा वावशाना जुष्टं पतिं कलशे गाव इन्दुम् ॥

حين تُشكِّله الكلمة (فاج Vāc)، مدفوعةً بالعقل المُشتهي، في شريعة الأسمى، على وجهِ اللبن اللامع، عندئذٍ تأتي إليه القوى الساعية، متلهِّفةً للعطية: الأشعّة (الأبقار) في الإناء تحمل السيّد المحبوب، إندو، إلى الجرّة.

Mantra 23

प्र दानुदो दिव्यो दानुपिन्व ऋतमृताय पवते सुमेधाः । धर्मा भुवद्वृजन्यस्य राजा प्र रश्मिभिर्दशभिर्भारि भूम ॥

يتقدّم المُعطي الإلهي، مُنمّي الجداول؛ وذو العقل الصافي يجري رِتا (Ṛta) من أجل رِتا. يصير هو الدارما، ملكَ الحقل الفاعل، وينطلق بعشرة أشعّة—عظيمَ الحَملِ والاقتدار.

Mantra 24

पवित्रेभिः पवमानो नृचक्षा राजा देवानामुत मर्त्यानाम् । द्विता भुवद्रयिपती रयीणामृतं भरत्सुभृतं चार्विन्दुः ॥

بِالمُصَفِّياتِ يُطَهِّرُ نَفْسَهُ؛ فَـ«بَفامانَا» الرائي لِلبَشَرِ يَصيرُ مَلِكَ الآلِهَةِ وَكَذٰلِكَ الفانينَ. وبِوَجْهَيْنِ يَغدو سَيِّدَ الفُيوضِ وَالخَيْراتِ؛ و«إِندُو» البَهِيُّ يَحْمِلُ إِلَيْنا «رِتَا»—الحَقَّ الكَوْنِيَّ—مَحْفوظًا حِفْظًا حَسَنًا.

Mantra 25

अर्वाँ इव श्रवसे सातिमच्छेन्द्रस्य वायोरभि वीतिमर्ष । स नः सहस्रा बृहतीरिषो दा भवा सोम द्रविणोवित्पुनानः ॥

كَجَوادٍ سَريعٍ لِلمَجْدِ، اِنسَبْ نَحْوَ الظَّفَرِ، نَحْوَ التَّرْحيبِ بِإِندْرا وَفايُو. هَبْ لَنا أَلْفَ دَفْعَةٍ عَظيمَةٍ لِلنَّماءِ؛ وَكُنْ لَنا، يا سُوما، كاشِفَ الثَّرْوَةِ الحَقَّةِ، وَأَنْتَ تَتَطَهَّرُ.

Mantra 29

शतं धारा देवजाता असृग्रन्त्सहस्रमेनाः कवयो मृजन्ति । इन्दो सनित्रं दिव आ पवस्व पुरएतासि महतो धनस्य ॥

مِئَةُ جَداوِلَ، مَوْلودَةٌ مِنَ الإِلٰهيِّ، تُطْلَقُ؛ وَأَلْفُ دَنَسٍ يُنَقّيهِ الكَفِيّونَ (الرُّؤاةُ). يا إِندُو، تَطَهَّرْ إِلى خِزانَةِ السَّماءِ؛ فَأَنْتَ المُتَقَدِّمُ لِعَظيمِ غِنى الكَوْنِ.

Mantra 32

कनिक्रददनु पन्थामृतस्य शुक्रो वि भास्यमृतस्य धाम । स इन्द्राय पवसे मत्सरवान्हिन्वानो वाचं मतिभिः कवीनाम् ॥

صارخًا تمضي في سبيلِ Ṛta (الحقّ الكوني)؛ متلألئًا تُشعِلُ وتُظهِرُ مقامَ amṛta (الخلود). ولأجلِ إندرا تُطهِّرُ ذاتَك، ممتلئًا بالنشوة، مُحرِّكًا الكلمةَ بإدراكاتِ الكَڤيّين (الرُّؤاة).

Mantra 33

दिव्यः सुपर्णोऽव चक्षि सोम पिन्वन्धाराः कर्मणा देववीतौ । एन्दो विश कलशं सोमधानं क्रन्दन्निहि सूर्यस्योप रश्मिम् ॥

يا سوما، إنَّ الطائرَ الإلهيَّ حسنَ الجناحين ينظرُ من علٍ؛ وبالعملِ في الطقسِ الذي تحضره الآلهةُ تُنمّي الجداولَ وتُفيضُها. يا إندو، ادخلِ الكَلَشَةَ، جَرَّةَ سوما الحاملة؛ صارخًا تعالِ إلى شعاعِ الشمس—واصعدْ إلى خطِّ النورِ الشمسي.

Mantra 35

सोमं गावो धेनवो वावशानाः सोमं विप्रा मतिभिः पृच्छमानाः । सोमः सुतः पूयते अज्यमानः सोमे अर्कास्त्रिष्टुभः सं नवन्ते ॥

لسوما تصرخُ الأشعّةُ (الأبقار) وقوى الإرضاعِ والرعاية (النوق/الأبقار الحلوب)؛ والـvipra (الرُّؤاة المستنيرون) يطلبون سوما بحركاتِ فكرهم. سوما، المعصور، يُطهَّرُ وهو يُمسَحُ بالدهن (يُدهَن)؛ وفي سوما تتراصُّ الأناشيدُ—بوزنِ Triṣṭubh—وتولدُ من جديد.

Mantra 36

एवा नः सोम परिषिच्यमान आ पवस्व पूयमानः स्वस्ति । इन्द्रमा विश बृहता रवेण वर्धया वाचं जनया पुरंधिम् ॥

هكذا لنا، يا سوما—وأنتَ تُسْكَبُ من كلِّ جانب—فَفِضْ إلينا مُنقّىً لِلسَّلامة. وادخُلْ إلى إندرا بدَوِيِّكَ العظيم؛ زِدْ كلمتَنا ذاتَ القوّة، وأَنْشِئِ الوفرةَ التي تحمل وتملأ.

Mantra 37

आ जागृविर्विप्र ऋता मतीनां सोमः पुनानो असदच्चमूषु । सपन्ति यं मिथुनासो निकामा अध्वर्यवो रथिरासः सुहस्ताः ॥

مستيقظًا يقِظًا، الرائي لِـṛta—نظامِ الحقّ في الأفكار—سوما، وهو يُنقّي، قد جلس في الأقداح. إيّاه يُسْرِعُ الكهنةُ، أزواجًا في انسجامٍ وقصدٍ واحد، ماهرين في اليَجْنَة، سريعين كقُوّادِ المركبات، بأيدٍ حاذقة.

Mantra 38

स पुनान उप सूरे न धातोभे अप्रा रोदसी वि ष आवः । प्रिया चिद्यस्य प्रियसास ऊती स तू धनं कारिणे न प्र यंसत् ॥

هو، وهو يُنقّي، كصانعٍ قريبٍ من سُوريا، قد بَسَطَ العالَمَينِ على سَعَةٍ، وفَصَلَهما وملأهما. وحتى ما هو عزيز—مُعينوه وحماياتُه المحبوبة—لا يحجبه؛ بل يَهَبُ الكنزَ لِصانعِ العمل.

Mantra 39

स वर्धिता वर्धनः पूयमानः सोमो मीढ्वाँ अभि नो ज्योतिषावीत् । येना नः पूर्वे पितरः पदज्ञाः स्वर्विदो अभि गा अद्रिमुष्णन् ॥

هو، المتزايدُ والمُنمّي—سوما وهو يُطهَّر، الواهبُ السخيّ—قد أتى إلينا بالنور. وبه آباؤنا الأوّلون، العارفون بالمسلك، الواجدون لعالم سْفَر (Svar)، ظفروا بالأشعّة (الأبقار) حين شقّوا الصخرة.

Mantra 40

अक्रान्त्समुद्रः प्रथमे विधर्मञ्जनयन्प्रजा भुवनस्य राजा । वृषा पवित्रे अधि सानो अव्ये बृहत्सोमो वावृधे सुवान इन्दुः ॥

تقدّم السَّمُدْرَةُ (Samudra) في أوّل إقامةِ الدَّرْمَة (dharma)، مُنجبًا الخلائق، ملكَ الكينونة. وكثورٍ على المِصفاة، على السَّنامِ الصوفيّ، نما سوما العظيم—إندو (Indu) وهو يُعصر إلى الميلاد.

Mantra 41

महत्तत्सोमो महिषश्चकारापां यद्गर्भोऽवृणीत देवान् । अदधादिन्द्रे पवमान ओजोऽजनयत्सूर्ये ज्योतिरिन्दुः ॥

عظيمٌ ما صنعه سوما الجبّار: إذ كان جنينَ المياه اختار الآلهة. ووضع المُطهِّرُ قوّةً في إندرا؛ وأنجب إندو نورًا في سُوريا (Surya).

Mantra 42

मत्सि वायुमिष्टये राधसे च मत्सि मित्रावरुणा पूयमानः । मत्सि शर्धो मारुतं मत्सि देवान्मत्सि द्यावापृथिवी देव सोम ॥

افرحْ بفايو لأجل طلبِنا وتمامِ عطائنا؛ وافرحْ بميترا–فارونا وأنتَ تُنقّى. وافرحْ بحشدِ الماروت، وافرحْ بالآلهة؛ وافرحْ بالسماءِ والأرض، يا سوما الإلهي.

Mantra 43

ऋजुः पवस्व वृजिनस्य हन्तापामीवां बाधमानो मृधश्च । अभिश्रीणन्पयः पयसाभि गोनामिन्द्रस्य त्वं तव वयं सखायः ॥

اسْرِ مستقيمًا، يا سوما، يا قاتلَ الاعوجاج، دافعًا الداءَ ومُبعِدًا الهجومَ العَدائيّ. أَغْنِ اللبنَ باللبن، وزِدْ أشعّةَ الإشراق؛ أنتَ لإندرا—ونحنُ رفاقُك.

Mantra 44

मध्वः सूदं पवस्व वस्व उत्सं वीरं च न आ पवस्वा भगं च । स्वदस्वेन्द्राय पवमान इन्दो रयिं च न आ पवस्वा समुद्रात् ॥

نقِّ لنا العصرَ الحلو، نبعَ الغِنى؛ ونقِّ لنا قوّةَ البطل، وكذلك بهاگا، مُقسِّمَ النِّعَم. كُنْ عذبًا لإندرا، يا إندو المُنقّي؛ ونقِّ لنا الرَّيِي—وفرةَ الكينونة—من عُمقِ المحيط.

Mantra 45

सोमः सुतो धारयात्यो न हित्वा सिन्धुर्न निम्नमभि वाज्यक्षाः । आ योनिं वन्यमसदत्पुनानः समिन्दुर्गोभिरसरत्समद्भिः ॥

سوما، المعصور، يفيض في المجرى؛ كجوادٍ سريع لا يهجر المسار، وكنهرٍ يمضي نحو الغور المتزايد. وهو يطهّر نفسه يستقرّ في يونيه الأصليّ، في رحمِه الفِطريّ؛ وتنساب قطرةُ الإندو مع أبقارِ النور (الأشعّة) ومع المياه—فتجمعها في وحدةٍ واحدة.

Mantra 46

एष स्य ते पवत इन्द्र सोमश्चमूषु धीर उशते तवस्वान् । स्वर्चक्षा रथिरः सत्यशुष्मः कामो न यो देवयतामसर्जि ॥

هذا السوما يجري لك، يا إندرا—حكيماً متشوّقاً في الأقداح، مفعماً بالقوّة. هو ذو عينٍ من نور، يسير كالعربة، بقوّةٍ صادقة لا تُقاوَم؛ وكالرغبة ذاتها يُطلَق لأولئك الذين يتوجّهون نحو الآلهة.

Mantra 47

एष प्रत्नेन वयसा पुनानस्तिरो वर्पांसि दुहितुर्दधानः । वसानः शर्म त्रिवरूथमप्सु होतेव याति समनेषु रेभन् ॥

هذا السوما، وهو يطهّر نفسه بقوّته الحيّة القديمة، يلبس الأشكالَ—قوى الابنة، أي المياه. متوشّحاً سَكِينَةً ذاتَ حمايةٍ ثلاثيّة في المياه، يمضي بين المجامع كالهوتَر—مُرنِّماً، مُقيمًا الوئام في مجالس الكينونة.

Mantra 48

नू नस्त्वं रथिरो देव सोम परि स्रव चम्वोः पूयमानः । अप्सु स्वादिष्ठो मधुमाँ ऋतावा देवो न यः सविता सत्यमन्मा ॥

الآن، لأجلنا، يا سوما الإلهي السائر كالعربة، اسكبْ جريانك حولًا إلى الأقداح، وأنت تُطهِّر ذاتك. في المياه أنتَ الأشدُّ حلاوةً، مفعمٌ بعسل اللذّة، عارفٌ بـṚta؛ وكـسافيتṛ، إلهٍ ذي قصدٍ صادق، تُوقِظ فينا عقلَ الحقيقة.

Mantra 49

अभि वायुं वीत्यर्षा गृणानोऽभि मित्रावरुणा पूयमानः । अभी नरं धीजवनं रथेष्ठामभीन्द्रं वृषणं वज्रबाहुम् ॥

اندفعْ نحو فايُو Vāyu، إلى وليمة الإلهام، وأنت تُنشِد؛ واندفعْ نحو ميترا وڤارونا Mitra–Varuṇa وأنت تتطهّر. واندفعْ نحو نارا Nara، السريع بدافع الفكر، الثابت على مسلك العربة؛ واندفعْ نحو إندرا Indra، الثور القويّ ذو الذراعِ الفاجرا (vajra).

Mantra 50

अभि वस्त्रा सुवसनान्यर्षाभि धेनूः सुदुघाः पूयमानः । अभि चन्द्रा भर्तवे नो हिरण्याभ्यश्वान्रथिनो देव सोम ॥

اسكبْ جريانك نحو الأثواب المضيئة، نحو القوى الحسنة الكسوة؛ واسكبْ نحو الأبقار الحلوب الغزيرة العطاء، وأنت تتطهّر. واسكبْ نحو الكنوز اللامعة لِنَحملها لنا، نحو الوفرة الذهبية؛ ونحو الخيل السريعة وقوى العربة، يا سوما الإلهي.

Mantra 51

अभी नो अर्ष दिव्या वसून्यभि विश्वा पार्थिवा पूयमानः । अभि येन द्रविणमश्नवामाभ्यार्षेयं जमदग्निवन्नः ॥

تدفّقْ إلينا بالثروات السماوية؛ وتدفّقْ بكلّ الوفورات الأرضية، أيّها المُطهَّر. تدفّقْ بما به ننالُ draviṇa—جوهرَ الغنيمة الحقّ؛ وتدفّقْ إلينا بميراثِ الرُّؤاة (ṛṣi)، كما في سلالةِ جامَدَغني—لكي يرثَ كيانُنا قوّةَ الإلهام.

Mantra 52

अया पवा पवस्वैना वसूनि माँश्चत्व इन्दो सरसि प्र धन्व । ब्रध्नश्चिदत्र वातो न जूतः पुरुमेधश्चित्तकवे नरं दात् ॥

بهذا المسلكِ من التطهير، يا إندو (Indu)، طهِّرْ نفسَك؛ وبه ادفعْ هذه الثرواتِ في بحيرةِ الكينونة. هنا حتى اللامعُ يتحرّك كريحٍ مُسرَعة؛ وحتى بورومِيدها (Purumēdha) يمنحُ الصانعَ قوّةَ البطل—فلتتلقَّ المهارةُ المُلهَمةُ قوّتَها الرجولية من اللذّةِ المُصفّاة.

Mantra 53

उत न एना पवया पवस्वाधि श्रुते श्रवाय्यस्य तीर्थे । षष्टिं सहस्रा नैगुतो वसूनि वृक्षं न पक्वं धूनवद्रणाय ॥

ولأجلِنا، بهذا التطهير، طهِّرْ نفسَك عند المَعبرِ المشهور—tīrtha لما هو جديرٌ بأن يُسمَع. هُزَّ لنا الكنوزَ—ستّين ألفًا—كما تهزّ شجرةٌ ناضجةٌ فتُسقِط ثمرَها للمعركة: لتهوِ وفرةُ النفسِ الناضجة من العُلوّ إلى سَعينا.

Mantra 54

महीमे अस्य वृषनाम शूषे माँश्चत्वे वा पृशने वा वधत्रे । अस्वापयन्निगुतः स्नेहयच्चापामित्राँ अपाचितो अचेतः ॥

عظيمةٌ حقًّا هي القوى الجبّارة لسطوته—سواءً في مَامْشْكَتْفَا (Māṃścatva) أو في پْرِشَنَا (Pṛśana) أو في ڤَدْهَتْرَا (Vadhatra). إنّه يُنَوِّمُ ما هو مستتر، ويجعله ليِّنًا مطاوعًا؛ ويطرد الأعداء—تلك الحركات غير المُدرِكة، غير المُفَكِّرة—قاذفًا إيّاهم بعيدًا عنّا.

Mantra 55

सं त्री पवित्रा विततान्येष्यन्वेकं धावसि पूयमानः । असि भगो असि दात्रस्य दातासि मघवा मघवद्भ्य इन्दो ॥

عابرًا المصافي الثلاثة المبسوطة، تجري في السبيل الواحد، يا سوما، وأنت تُنقّى. أنتَ بهاگا (Bhaga)—قوّةُ البهجة والتوزيع؛ وأنتَ واهبُ العطيّة؛ أنتَ القوّةُ الغنيّة التي تمنح للأغنياء، يا إندو (Indu).

Mantra 56

एष विश्ववित्पवते मनीषी सोमो विश्वस्य भुवनस्य राजा । द्रप्साँ ईरयन्विदथेष्विन्दुर्वि वारमव्यं समयाति याति ॥

هذا سوما، العارفُ بالكلّ، ينسابُ بإرادةٍ مُميِّزة؛ إنّه ملكُ كلّ صيرورة. مُطلِقًا قطراته المضيئة في المجالس، يمضي إندو (Indu) متجاوزًا—ومعًا أيضًا—المِرشَحَ الصوفيّ، قاهرًا أبوابَ الانفراج والتحرّر.

Mantra 57

इन्दुं रिहन्ति महिषा अदब्धाः पदे रेभन्ति कवयो न गृध्राः । हिन्वन्ति धीरा दशभिः क्षिपाभिः समञ्जते रूपमपां रसेन ॥

تَلْعَقُ الإندوَ المُشْرِقَ قُوًى جَبَّارَةٌ لا تُخْدَعُ؛ ويَهْتِفُ الكَفِيُّونَ عندَ خُطْوَتِهِ كَطُيُورِ الرُّؤْيَا المُتَشَوِّقَةِ. ويَدْفَعُهُ الثَّابِتُونَ بِعَشْرِ ضَرَبَاتٍ سَرِيعَةٍ؛ ويَمْسَحُونَ هَيْئَتَهُ بِعُصَارَةِ المِيَاهِ.

Mantra 58

त्वया वयं पवमानेन सोम भरे कृतं वि चिनुयाम शश्वत् । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥

بِكَ، يا سوما المُتَطَهِّرَ، لَعَلَّنَا دَائِمًا نَجْمَعُ وَنُرَتِّبُ الغَنِيمَةَ المُنْجَزَةَ فِي حِمْلِ الحَيَاةِ. فَلْيُوَسِّعْهَا لَنَا مِتْرَا وَفَرُونَا—وَأَدِيتِي، وَسِنْدْهُو نَهْرُ الجَرَيَانِ، وَالأَرْضُ وَالسَّمَاءُ أَيْضًا.