
Sukta 9.96
Soma Pavamāna (purified Soma)
يمدح هذا النشيد السومي البافاماني سوما المعصور إذ يندفع إلى الأمام عبر المصافي، لامعًا هادرًا في المياه، حتى يصير صالحًا لإندرا ولسائر الآلهة. ويُحتفى بسوما قائدًا ظافرًا يطرد العداوة والفقر، ويوسّع الطريق لصاحب القربان، ويكسو الرفاق «حللًا» جديدة من النور—قوةً وصفاءً وقدرةً مُلهَمة.
Mantra 1
प्र सेनानीः शूरो अग्रे रथानां गव्यन्नेति हर्षते अस्य सेना । भद्रान्कृण्वन्निन्द्रहवान्त्सखिभ्य आ सोमो वस्त्रा रभसानि दत्ते ॥
يتقدّم سوما، القائدُ البطلُ في طليعةِ المركبات؛ يبتغي القطعانَ المضيئةَ (أشعّةَ المعرفة)، فتفرحُ جموعُه الباطنة. صانعًا للخير ومُستدعيًا قوّةَ إندرا، يمنحُ سوما للرفاقِ أرديةً متوثّبة—أغطيةً جديدةً من نورٍ وقدرةٍ لاندفاعِ الروح.
Mantra 3
स नो देव देवताते पवस्व महे सोम प्सरस इन्द्रपानः । कृण्वन्नपो वर्षयन्द्यामुतेमामुरोरा नो वरिवस्या पुनानः ॥
يا سوما الإله، تَطَهَّرْ لنا إلى مقامِ الألوهيّة، إلى السَّعَةِ العُظمى، شَرابًا لإندرا. مُنْشِئًا المياهَ، مُمْطِرًا السماءَ—وهذه الأرضَ العريضةَ أيضًا—وحين تُنقّى، افتحْ لنا السُّبُلَ الفسيحةَ للوجود.
Mantra 4
अजीतयेऽहतये पवस्व स्वस्तये सर्वतातये बृहते । तदुशन्ति विश्व इमे सखायस्तदहं वश्मि पवमान सोम ॥
تطهَّرْ، يا سوما بافامانا، لأجلِ الغَلَبةِ التي لا تُقهَر، ولأجلِ السلامةِ التي لا تُنال، ولأجلِ العافية، ولأجلِ تمامِ كمالِنا من كلِّ جهة، ولأجلِ العَظيمِ الواسع. ذلك ما يشتهيه هؤلاء الأصحاب جميعًا؛ وذلك بعينه أبتغيه أنا، يا سوما، وأنتَ تتطهَّر وتنساب.
Mantra 5
सोमः पवते जनिता मतीनां जनिता दिवो जनिता पृथिव्याः । जनिताग्नेर्जनिता सूर्यस्य जनितेन्द्रस्य जनितोत विष्णोः ॥
سوما ينساب مُطهَّرًا: مُولِّدُ الخواطرِ المُلهَمة؛ مُولِّدُ السماء، مُولِّدُ الأرض؛ مُولِّدُ أَغني، مُولِّدُ سُوريا؛ مُولِّدُ إندرا، بل ومُولِّدُ فيشنو أيضًا.
Mantra 9
परि प्रियः कलशे देववात इन्द्राय सोमो रण्यो मदाय । सहस्रधारः शतवाज इन्दुर्वाजी न सप्तिः समना जिगाति ॥
سوما الحبيب، المدفوعُ بنَفَسِ الآلهة، يَجري مُحيطًا بالإناءِ لِسُكرِ إندرا ونشوته. ذو ألفِ مجرى، ذو مئةِ قوة؛ القَطرةُ المضيئةُ تَسرع كجوادٍ ظافر، فتبلغُ الغايةَ المشتركة، حاملةً الساعي سريعًا إلى تمامِ البأس.
Mantra 10
स पूर्व्यो वसुविज्जायमानो मृजानो अप्सु दुदुहानो अद्रौ । अभिशस्तिपा भुवनस्य राजा विदद्गातुं ब्रह्मणे पूयमानः ॥
هو القديمُ، كاشفُ الكنوزِ ومُدركُ الغنى، يُولَدُ من جديد؛ يُنقّى في المياه، ويُحلبُ على الحجر. حارسٌ من الكلمةِ المعاديةِ والاعتداء، ملكُ العوالم؛ وإذ يتطهّرُ يجدُ السبيلَ للـ«برهمن»—يفتحُ الطريقَ لكي يتجسّدَ المانترا حقًّا.
Mantra 11
त्वया हि नः पितरः सोम पूर्वे कर्माणि चक्रुः पवमान धीराः । वन्वन्नवातः परिधीँरपोर्णु वीरेभिरश्वैर्मघवा भवा नः ॥
بك أنتَ، يا سوما، أنجز آباؤنا الأوّلون، الحكماء، الأعمال. فاغلبْ، وانزعْ عنّا الحواجزَ المُحِيطة، أيّها الذي لا يُقاوَم. ومع الأبطالِ والجياد، كُنْ لنا «مَغَفان»—واهبَ السَّعةِ والوفرة.
Mantra 12
यथापवथा मनवे वयोधा अमित्रहा वरिवोविद्धविष्मान् । एवा पवस्व द्रविणं दधान इन्द्रे सं तिष्ठ जनयायुधानि ॥
كما تطهّرتَ لِمَنو، ووهبتَ الامتلاءات، وقتلتَ العدوّ، وعرفتَ الفضاءَ الواسع، وكنتَ غنيًّا بالقرابين—هكذا تطهّر الآن، حاملاً الكنز. اجتمعْ في إندرا، وأنشئِ الأسلحة: القوى النافذة لنصرِ المعرفة.
Mantra 13
पवस्व सोम मधुमाँ ऋतावापो वसानो अधि सानो अव्ये । अव द्रोणानि घृतवान्ति सीद मदिन्तमो मत्सर इन्द्रपानः ॥
تطهَّرْ يا سوما، يا كثيرَ العسلِ، يا قائمًا على ṛta؛ لابسًا المياهَ على الحافةِ الصوفية (sāna avya). انزلْ إلى الأوعيةِ المملوءةِ بالسمنِ المصفّى؛ أنتَ أشدُّها إسكارًا وأعظمُها نشوةً—شرابُ إندرا—لكي يثبتَ الفرحُ ساكنًا في القرابينِ المقدَّمة.
Mantra 14
वृष्टिं दिवः शतधारः पवस्व सहस्रसा वाजयुर्देववीतौ । सं सिन्धुभिः कलशे वावशानः समुस्रियाभिः प्रतिरन्न आयुः ॥
تطهَّرْ كمطرِ السماءِ ذي المئةِ مجرى؛ ظافرًا بوفرةِ القوةِ ألفَ مرّةٍ في نيلِ الآلهة. متحدًا مع الأنهارِ في الإناء، مُدوّيًا؛ ومع الأضواءِ اللامعةِ ثبّتْ حياتَنا وصُنْها—مُطيلًا الأمدَ لعملِ الحقّ.
Mantra 15
एष स्य सोमो मतिभिः पुनानोऽत्यो न वाजी तरतीदरातीः । पयो न दुग्धमदितेरिषिरमुर्विव गातुः सुयमो न वोळ्हा ॥
هذا هو سوما، مُطهَّرٌ بأفكارِنا اليقِظة؛ يعبرُ ما وراءَ قوى العَوَزِ والعداوةِ كفَرَسٍ سريعٍ غنيٍّ بالقوة. وكاللبنِ المحلوبِ يفيضُ بسيلِ أديتي (Aditi) المندفعِ المُغذّي—واسعًا كالمسلكِ المفتوح—حسنَ القيادة، حَمّالًا أمينًا يحملُنا قُدُمًا.
Mantra 16
स्वायुधः सोतृभिः पूयमानोऽभ्यर्ष गुह्यं चारु नाम । अभि वाजं सप्तिरिव श्रवस्याभि वायुमभि गा देव सोम ॥
مُتَسَلِّحًا بقوّتِه الذاتيّة، مُنقّىً على أيدي العاصِرين، يا سوما، اندفِعْ جارِيًا نحو «الاسم» السِّرّيّ الجميل. اندفِعْ نحو فيضِ القوّة كما يندفِعُ الجوادُ السريعُ إلى الذِّكرِ الحسن؛ اندفِعْ نحو ڤايو، اندفِعْ نحو الأشعّة (الأبقار)، يا سوما الإلهيّ.
Mantra 17
शिशुं जज्ञानं हर्यतं मृजन्ति शुम्भन्ति वह्निं मरुतो गणेन । कविर्गीर्भिः काव्येना कविः सन्त्सोमः पवित्रमत्येति रेभन् ॥
يُنقّون الطفلَ المولودَ حديثًا، المرغوبَ الحَسَن؛ وتُزيّنُ الماروتُ مع جموعِها حاملَ اللهيب. نبيٌّ بكلماتِ الإلهام، وبالرؤيا الشِّعريّة—نبيٌّ حقًّا—سوما، مُرتِّلًا، يجاوزُ المُصفّاة (pavitra).
Mantra 18
ऋषिमना य ऋषिकृत्स्वर्षाः सहस्रणीथः पदवीः कवीनाम् । तृतीयं धाम महिषः सिषासन्त्सोमो विराजमनु राजति ष्टुप् ॥
هو ذو عقلِ الرِّشي، صانعُ الرِّشيّة؛ جارٍ من ذاته في العالمِ المُضيء—قائدُ ألفِ مسلك، كاشفُ دروبِ الشعراء: راغبًا في المقامِ الثالث، الثورُ العظيم، سوما، يُنشدُ ويملكُ متّبعًا ڤيراج (Virāj)، النظامَ الخلّاقَ الواسعَ الإشراق.
Mantra 19
चमूषच्छ्येनः शकुनो विभृत्वा गोविन्दुर्द्रप्स आयुधानि बिभ्रत् । अपामूर्मिं सचमानः समुद्रं तुरीयं धाम महिषो विवक्ति ॥
جاثمًا على مغارف القربان، ذلك الطائرُ الصقرُ، حامِلًا أسلحتَه—تلك القَطرةُ التي تَجِدُ البقرةَ (الشعاع)—تمضي مع موجِ المياه نحو المحيط؛ والثورُ العظيمُ يكشفُ المقامَ الرابع.
Mantra 20
मर्यो न शुभ्रस्तन्वं मृजानोऽत्यो न सृत्वा सनये धनानाम् । वृषेव यूथा परि कोशमर्षन्कनिक्रदच्चम्वोरा विवेश ॥
كفَتًى متلألئٍ يُنقّي جسدَه، وكجوادِ سباقٍ يَعدو ليفوزَ بالغنائم، يندفعُ حول الإناء كما يندفعُ الثورُ حول القطعان؛ صاهلًا فرحًا يدخلُ القصعتين.
Mantra 21
पवस्वेन्दो पवमानो महोभिः कनिक्रदत्परि वाराण्यर्ष । क्रीळञ्चम्वोरा विश पूयमान इन्द्रं ते रसो मदिरो ममत्तु ॥
اِجرِ، يا إندو، جارِيًا بقواك العظيمة؛ صاهلًا بالبهجة اندفعْ حول أصوافِ التصفية. لاعبًا ادخلِ القصعتين في تطهيرك؛ ولْيُفرِحْ إندرا رحيقُكَ المُسكِر.
Mantra 22
प्रास्य धारा बृहतीरसृग्रन्नक्तो गोभिः कलशाँ आ विवेश । साम कृण्वन्त्सामन्यो विपश्चित्क्रन्दन्नेत्यभि सख्युर्न जामिम् ॥
منه اندفعت الجداول العظام؛ وقد مُسِحَ بالأشعّة فدخل الجرار. يصنع الترتيل—سيّد الانسجام، الرائي ذو البصيرة—صارخًا يمضي إلى ذوي قرباه كما يمضي إلى صديق.
Mantra 23
अपघ्नन्नेषि पवमान शत्रून्प्रियां न जारो अभिगीत इन्दुः । सीदन्वनेषु शकुनो न पत्वा सोमः पुनानः कलशेषु सत्ता ॥
ضاربًا الأعداء تمضي، يا پَفَمانا؛ وكعاشقٍ تُنشَد له محبوبته، تُشاد القطرة المضيئة، إندو. مستقرًّا في الأوعية الخشبية كطائرٍ قد طار، يتّخذ سوما المُنقّى مجلسه في الجرار.
Mantra 24
आ ते रुचः पवमानस्य सोम योषेव यन्ति सुदुघाः सुधाराः । हरिरानीतः पुरुवारो अप्स्वचिक्रदत्कलशे देवयूनाम् ॥
إليك، يا سوما في التطهير، تأتي أنوارك كنساءٍ حَسَناتِ الحلب، غزيراتِ الجداول الطيّبة. ذلك الأشقرُ المُقادُ إلى الأمام، المرغوبُ كثيرًا، قد دوّى في المياه—في جرّةِ طالبي الآلهة.
The hymn praises Soma Pavamāna—Soma in the act of being purified as it flows through the filters and becomes fit to offer to the gods, especially Indra.
It refers to the ritual process where pressed Soma juice is strained through a woolen filter and collected in jars; the hymn also treats this as a symbol of inner cleansing and clarified inspiration.
It asks for victory over hostility and want, auspiciousness and strength (often linked with Indra), and a “wide path” of progress—prosperity, protection, and right movement in life.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.