Opening the text

Sukta 9.97
Soma Pavamāna (the purified Soma)
یہ پاومانا سوم کا منتر سوم کے نچوڑے جانے اور پاکیزگی کا جشن مناتا ہے جب وہ چھننی سے پیالوں میں بہتا ہے اور دیوتاؤں کے ساتھ ملنے کے قابل ہوتا ہے۔ یہ بار بار سوم کو ایک ہوشیار، منتر پڑھنے والی اور پجاری طاقت کے طور پر پیش کرتا ہے جو قربانی کے روشن مسکن میں داخل ہوتا ہے اور بڑھتی لاتا ہے - مویشی، طاقت اور ترتیب والی خوشحالی۔ یہ منتر متعلقہ کائناتی سہاروں (متر، وروݣ، ادتی، آسمان اور زمین) کو بھی پکار کر برکت کو وسیع کرتا ہے تاکہ سوم کے ذریعے دیے گئے فوائد مستحکم ہوں۔
Mantra 1
अस्य प्रेषा हेमना पूयमानो देवो देवेभिः समपृक्त रसम् । सुतः पवित्रं पर्येति रेभन्मितेव सद्म पशुमान्ति होता ॥
اس کی دھک اور سنہری طاقت سے دیوتا سوم پاک ہوتا ہوا دیوتاؤں کے ساتھ اپنے خوش کن رس کو ملاتا ہے، نچڑا ہوا چھننی کے گرد گھومتا ہے گاتا ہوا، پیمانے اور یقین والے کی طرح روشن گھر میں داخل ہوتا ہے، مویشیوں سے بھرپور، وہ اندرونی ہوم کا پجاری۔
Mantra 2
भद्रा वस्त्रा समन्या वसानो महान्कविर्निवचनानि शंसन् । आ वच्यस्व चम्वोः पूयमानो विचक्षणो जागृविर्देववीतौ ॥
مبارک اور ہم آہنگ لباس پہن کر بڑا دانشور اندرونی کلام کا اعلان کرتا ہے، پاک ہوتا ہوا برتنوں پر بولنے لائق بن جاتا ہے، بصیرت والا، ہمیشہ جاگتا رہنے والا دیوتاؤں کی جیت میں چلتا ہے۔
Mantra 3
समु प्रियो मृज्यते सानो अव्ये यशस्तरो यशसां क्षैतो अस्मे । अभि स्वर धन्वा पूयमानो यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
پسندیدہ اون کی پشت پر صاف کیا جاتا ہے، زیادہ شاندار، شانداروں میں ہمارے لیے چمکتا ہے، پاک کرتا ہوا وسیع پھیلاؤ میں صاف آواز سے پکارتا ہے، تم ہمیشہ ہمارے لیے خیریت کی حالتوں سے حفاظت کرو۔
Mantra 4
प्र गायताभ्यर्चाम देवान्त्सोमं हिनोत महते धनाय । स्वादुः पवाते अति वारमव्यमा सीदाति कलशं देवयुर्नः ॥
گاؤ، دیوتاؤں کے لیے ہم گیت گائیں، سوم کو بڑی دولت کے لیے آگے بڑھاؤ، میٹھا وہ اون کی چھننی سے آگے بہتا ہے اور برتن میں آ کر بیٹھتا ہے، ہمارا دیوی طالب اور دیوتاؤں کا عاشق۔
Mantra 5
इन्दुर्देवानामुप सख्यमायन्त्सहस्रधारः पवते मदाय । नृभिः स्तवानो अनु धाम पूर्वमगन्निन्द्रं महते सौभगाय ॥
چمکتی بوند دیوتاؤں کی دوستی کی طرف آتی ہے، ہزار دھاروں والا وہ نشے کے لیے پاک ہوتا ہے، طاقتوروں کی تعریفوں سے سجا ہوا، قدیم مقاموں پر چلتا ہوا بڑی خوشقسمتی کے لیے اندر تک پہنچتا ہے۔
Mantra 6
स्तोत्रे राये हरिरर्षा पुनान इन्द्रं मदो गच्छतु ते भराय । देवैर्याहि सरथं राधो अच्छा यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
گیت اور دولت کے لیے اے سنہری رنگ والے، پاک ہوتے ہوئے بہہ جا، تیرا نشہ اپنی طاقت کے لیے اندر کے پاس جائے، دیوتاؤں کے ساتھ ایک رتھ میں خوشی کے تحفے کی طرف جا، اور تم ہمیشہ خیریت سے ہماری حفاظت کرو۔
Mantra 7
प्र काव्यमुशनेव ब्रुवाणो देवो देवानां जनिमा विवक्ति । महिव्रतः शुचिबन्धुः पावकः पदा वराहो अभ्येति रेभन् ॥
وہ اشن جیسا الہامی کلام بولتا ہے، دیوتا دیوتاؤں کی پیدائشوں کو ظاہر کرتا ہے، عزم میں بڑا، پاک کا رشتہ دار، پاک کرنے والا، گاتا ہوا، سور کی طرح اپنے قدم سے نشان لگاتا ہوا منزل کی طرف بڑھتا ہے۔
Mantra 8
प्र हंसासस्तृपलं मन्युमच्छामादस्तं वृषगणा अयासुः । आङ्गूष्यं पवमानं सखायो दुर्मर्षं साकं प्र वदन्ति वाणम् ॥
ہنس کی طرح کی طاقتیں جوش کی تگنی قوت کو اس کے گھر کی طرف آگے بڑھاتی ہیں؛ بیل کی طرح کے گروہ منزل پر پہنچ گئے ہیں۔ ساتھی مل کر پاک کرنے والے کی آواز اٹھاتے ہیں جو الہامی گیت سے بھری ہوئی اور جس کا مقابلہ کرنا مشکل ہے۔
Mantra 11
अध धारया मध्वा पृचानस्तिरो रोम पवते अद्रिदुग्धः । इन्दुरिन्द्रस्य सख्यं जुषाणो देवो देवस्य मत्सरो मदाय ॥
پھر شہد جیسے میٹھے مزے کی دھار کے ساتھ مل کر، وہ بالوں پر بہتا ہے جو پتھر سے نکالا ہوا دودھ ہے۔ چمکدار بوند، اندر کی دوستی قبول کرتے ہوئے، وہ دیوتا جو دیوتا کی خوشی ہے، وجدان کے لیے ایک اکسانے والی نشہ بن جاتا ہے۔
Mantra 16
जुष्ट्वी न इन्दो सुपथा सुगान्युरौ पवस्व वरिवांसि कृण्वन् । घनेव विष्वग्दुरितानि विघ्नन्नधि ष्णुना धन्व सानो अव्ये ॥
اے اِندو، ہماری رضامندی سے، وسیع میں اپنے آپ کو پاک کر، ہمارے لیے اچھے راستے اور آسان گزرگاہیں بنا۔ ایک مارنے والے ہتھوڑے کی طرح، ہر طرف کی مشکلوں کو توڑ دے؛ اون کی پہاڑی پر اپنی چلاؤ کے ساتھ آگے بڑھ۔
Mantra 17
वृष्टिं नो अर्ष दिव्यां जिगत्नुमिळावतीं शंगयीं जीरदानुम् । स्तुकेव वीता धन्वा विचिन्वन्बन्धूँरिमाँ अवराँ इन्दो वायून् ॥
ہمارے لیے طاقت کی آسمانی بارش بہا، جو جلدی اپنی منزل تک پہنچے، الہامی روشنی سے بھرپور، خیر خواہی لانے والی، اور تڑپنے والی عطا کرنے والی۔ ایک چلائی ہوئی تیر کی طرح، اے اِندو، پھیل جا، ان نیچی طاقتوں اور دھاراؤں کو پہچان کر اکٹھا کر تاکہ وہ صحیح حرکت میں بلند کیے جائیں۔
Mantra 18
ग्रन्थिं न वि ष्य ग्रथितं पुनान ऋजुं च गातुं वृजिनं च सोम । अत्यो न क्रदो हरिरा सृजानो मर्यो देव धन्व पस्त्यावान् ॥
جیسے کوئی گانٹھ کھولتا ہے، اے سوم، بنت ہوئے کو کھول جبکہ تو اپنے آپ کو پاک کرتا ہے؛ سیدھے راستے اور ٹیڑھے دونوں کو صاف کر۔ ایک ہنھنانے والے گھوڑے کی طرح، سنہری قوت چھوڑی جاتی ہے، اے الہامی جوان، وجود کے گھر میں دولت مند، آگے بھاگ۔
Mantra 20
अरश्मानो येऽरथा अयुक्ता अत्यासो न ससृजानास आजौ । एते शुक्रासो धन्वन्ति सोमा देवासस्ताँ उप याता पिबध्यै ॥
یہ ایسے ہیں جیسے بغیر لگام کے رتھ، جیسے مقابلے میں گھوڑے جو جوڑے گئے اور چھوڑ دیے گئے؛ چمکدار سوم آگے دوڑتے ہیں۔ اے دیوتاؤ، ان کے پاس آؤ اور پیؤ، اس صاف کی ہوئی قوت کو اپنے اندر لے لو جو اپنی فتح مند حرکت میں ہے۔
Mantra 22
तक्षद्यदी मनसो वेनतो वाग्ज्येष्ठस्य वा धर्मणि क्षोरनीके । आदीमायन्वरमा वावशाना जुष्टं पतिं कलशे गाव इन्दुम् ॥
جب کلام، خواہش مند ذہن سے متاثر ہو کر، اعلیٰ قانون میں، دودھ کے چمکدار چہرے میں، اسے بناتا ہے، تو تلاش کرنے والی طاقتیں اس کے پاس آتی ہیں، نعمت کی تڑپ میں، برتن میں کرنیں محبوب مالک، اِندو کو، کوزے میں لے جاتی ہیں۔
Mantra 23
प्र दानुदो दिव्यो दानुपिन्व ऋतमृताय पवते सुमेधाः । धर्मा भुवद्वृजन्यस्य राजा प्र रश्मिभिर्दशभिर्भारि भूम ॥
آسمانی دینے والا اور دھاراؤں کو بڑھانے والا آگے بڑھتا ہے؛ صاف ذہن والا سچ کے لیے سچ کی طرح بہتا ہے۔ وہ قانون بن جاتا ہے، فعال میدان کا بادشاہ، اور دس کرنوں کے ساتھ نکلتا ہے، اپنے وجود میں وسیع۔
Mantra 24
पवित्रेभिः पवमानो नृचक्षा राजा देवानामुत मर्त्यानाम् । द्विता भुवद्रयिपती रयीणामृतं भरत्सुभृतं चार्विन्दुः ॥
چھنوں کے ذریعے اپنے آپ کو پاک کرتے ہوئے، لوگوں کا بینا دیوتاؤں اور فانیوں کا بادشاہ بن جاتا ہے۔ دو طرح سے وہ فراوانیوں کا مالک بن جاتا ہے؛ خوبصورت اِندو اچھی طرح تھامے ہوئے سچ کو ہم میں لاتا ہے۔
Mantra 25
अर्वाँ इव श्रवसे सातिमच्छेन्द्रस्य वायोरभि वीतिमर्ष । स नः सहस्रा बृहतीरिषो दा भवा सोम द्रविणोवित्पुनानः ॥
شہرت کے لیے ایک تیز گھوڑے کی طرح، جیت کی طرف بہا، اندر اور وایو کے استقبال کی طرف۔ ہمیں ہزاروں وسیع ترقی کی تحریکیں دے؛ اے سوم، جب تو اپنے آپ کو پاک کرتا ہے، ہمارے لیے سچی دولت پانے والا بن جا۔
Mantra 29
शतं धारा देवजाता असृग्रन्त्सहस्रमेनाः कवयो मृजन्ति । इन्दो सनित्रं दिव आ पवस्व पुरएतासि महतो धनस्य ॥
دیوی جنتی سو دھاریں بہہ پڑیں، ہزار داغوں کو رشی دھوتے ہیں۔ اے اندو، آسمان کے خزانے میں پاک ہو کر جا، تو عظیم دولت کا پیش رو ہے۔
Mantra 32
कनिक्रददनु पन्थामृतस्य शुक्रो वि भास्यमृतस्य धाम । स इन्द्राय पवसे मत्सरवान्हिन्वानो वाचं मतिभिः कवीनाम् ॥
پکار کر تو سچ کے راستے پر چلتا ہے، چمک کر تو امرت کے گھر کو روشن کرتا ہے۔ اندر کے لیے تو پاک ہوتا ہے، ہرش سے بھرپور، رشیوں کی بصیرتوں سے واک کو اکساتا ہے۔
Mantra 33
दिव्यः सुपर्णोऽव चक्षि सोम पिन्वन्धाराः कर्मणा देववीतौ । एन्दो विश कलशं सोमधानं क्रन्दन्निहि सूर्यस्योप रश्मिम् ॥
اے سوما، دیوی سپرن نیچے دیکھتا ہے، دیووں کی رسم میں کام سے دھاریں بھرتا ہے۔ اے اندو، سوما رکھنے والے کلس میں داخل ہو، پکار کر سورج کی کرن تک آ، روشنی کے سلسلے میں اٹھ۔
Mantra 35
सोमं गावो धेनवो वावशानाः सोमं विप्रा मतिभिः पृच्छमानाः । सोमः सुतः पूयते अज्यमानः सोमे अर्कास्त्रिष्टुभः सं नवन्ते ॥
گائیں اور دھینوں سوما کو پکاتی ہیں، روشن رشی سوما کو اپنی سوچوں سے ڈھونڈتے ہیں۔ سوما نچڑا ہوا ملایا جاتا ہے، سوما میں ترشٹھھب چھند کے ستو نئے سرے سے جڑتے ہیں۔
Mantra 36
एवा नः सोम परिषिच्यमान आ पवस्व पूयमानः स्वस्ति । इन्द्रमा विश बृहता रवेण वर्धया वाचं जनया पुरंधिम् ॥
اے سوما، چاروں طرف سے بہائے جانے پر ہمارے لیے پاک ہو کر بھلائی کے لیے آ۔ اپنی دھوم سے اندر میں داخل ہو، ہماری واک کو بڑھا، پورن دھاتا کو جنم دے۔
Mantra 37
आ जागृविर्विप्र ऋता मतीनां सोमः पुनानो असदच्चमूषु । सपन्ति यं मिथुनासो निकामा अध्वर्यवो रथिरासः सुहस्ताः ॥
جاگتا ہوا سوچوں کے سچے ترتیب کا رشی، سوما پاک کرتا ہوا کٹوروں میں بیٹھا۔ اسے ادھورجو، جوڑے میں اور ارادے میں، آگے لے جاتے ہیں، رسم میں ماہر، رتھیوں جیسے تیز، کام جاننے والے ہاتھوں والے۔
Mantra 38
स पुनान उप सूरे न धातोभे अप्रा रोदसी वि ष आवः । प्रिया चिद्यस्य प्रियसास ऊती स तू धनं कारिणे न प्र यंसत् ॥
وہ پاک کرتا ہوا، سورج کے پاس بانی کی طرح، دونوں دنیاں پھیلا دیں، الگ الگ بھرتا۔ جو پیارا ہے، اس کے پیارے مددگار اور حفاظت، وہ روکے نہیں، کام کرنے والے کو خزانہ دیتا ہے۔
Mantra 39
स वर्धिता वर्धनः पूयमानः सोमो मीढ्वाँ अभि नो ज्योतिषावीत् । येना नः पूर्वे पितरः पदज्ञाः स्वर्विदो अभि गा अद्रिमुष्णन् ॥
وہ بڑھا ہوا اور بڑھانے والا، سوما پاک ہوتا ہوا، داتا، روشنی لے کر ہمارے پاس آیا۔ اس سے ہمارے پرانے پیؤ، راستے جاننے والے، سورج دنیا پانے والے، پتھر توڑ کر گائیں جیتے۔
Mantra 40
अक्रान्त्समुद्रः प्रथमे विधर्मञ्जनयन्प्रजा भुवनस्य राजा । वृषा पवित्रे अधि सानो अव्ये बृहत्सोमो वावृधे सुवान इन्दुः ॥
سمندر قانون کی پہلی ستھاپنا میں آگے بڑھا، جانداروں کو جنم دیتا، ہونے کا راجا۔ بیل کی طرح چھننی پر، اونی رجھ پر، وسیع سوما بڑھا، اندو نچڑا ہوا۔
Mantra 41
महत्तत्सोमो महिषश्चकारापां यद्गर्भोऽवृणीत देवान् । अदधादिन्द्रे पवमान ओजोऽजनयत्सूर्ये ज्योतिरिन्दुः ॥
سوما مہیش نے بڑا کام کیا، پانیوں کا گربھ بن کر اس نے دیووں کو چنا۔ پاک ہوتا ہوا نے اندر میں طاقت رکھی، اندو نے سورج میں روشنی جنم دی۔
Mantra 42
मत्सि वायुमिष्टये राधसे च मत्सि मित्रावरुणा पूयमानः । मत्सि शर्धो मारुतं मत्सि देवान्मत्सि द्यावापृथिवी देव सोम ॥
اے دیوتا سوما، ہماری طلب اور ہماری تکمیل کے لیے وایو میں خوشی محسوس کر، اور پاک ہوتے ہوئے مترا-ورُن میں خوشی کر۔ ماروتوں کے دستے میں خوشی کر، دیوتاؤں میں خوشی کر، اے دیوتا سوما، دھرتی اور آسمان میں خوشی کر۔
Mantra 43
ऋजुः पवस्व वृजिनस्य हन्तापामीवां बाधमानो मृधश्च । अभिश्रीणन्पयः पयसाभि गोनामिन्द्रस्य त्वं तव वयं सखायः ॥
اے سوما، سیدھے بہہ، ٹیڑھے پن کے ہلاک کرنے والے، بیماری اور دشمن کے حملے کو دور بھگاتے ہوئے۔ دودھ کو دودھ سے مالا مال کر، روشنی کی کرنوں کو بڑھا؛ تو اندر کا ہے، اور ہم تیرے ساتھی ہیں۔
Mantra 44
मध्वः सूदं पवस्व वस्व उत्सं वीरं च न आ पवस्वा भगं च । स्वदस्वेन्द्राय पवमान इन्दो रयिं च न आ पवस्वा समुद्रात् ॥
ہمارے لیے میٹھے پریسنگ کو پاک کر، دولت کے چشمے کو؛ ہمارے لیے بہادر قوت کو پاک کر اور بھگا کو بھی۔ اے پاک کرنے والے اندو، اندر کے لیے میٹھا بن؛ اور ہمارے لیے سمندر کی گہرائی سے ری کو پاک کر۔
Mantra 45
सोमः सुतो धारयात्यो न हित्वा सिन्धुर्न निम्नमभि वाज्यक्षाः । आ योनिं वन्यमसदत्पुनानः समिन्दुर्गोभिरसरत्समद्भिः ॥
سوما، نچوڑا ہوا، دھارے میں بہتا ہے؛ تیز گھوڑے کی طرح وہ راستہ نہیں چھوڑتا، دریا کی طرح وہ گہرائی کی طرف بڑھتا ہے۔ خود کو پاک کرتے ہوئے، وہ اپنی اصل مٹھی میں بس جاتا ہے؛ بوند روشنی کی کرنوں اور پانیوں کے ساتھ بہتی ہے۔
Mantra 46
एष स्य ते पवत इन्द्र सोमश्चमूषु धीर उशते तवस्वान् । स्वर्चक्षा रथिरः सत्यशुष्मः कामो न यो देवयतामसर्जि ॥
یہ سوما تیرے لیے بہتا ہے، اے اندر، پیالوں میں دانا اور بے تاب، طاقت سے بھرپور۔ وہ روشنی سے دیکھا جاتا ہے، رتھ کی طرح چلتا ہے، سچی اور ناقابل مزاحمت قوت کے ساتھ؛ خواہش کی طرح وہ دیوتاؤں کی طرف جانے والوں کے لیے رہا ہوتا ہے۔
Mantra 47
एष प्रत्नेन वयसा पुनानस्तिरो वर्पांसि दुहितुर्दधानः । वसानः शर्म त्रिवरूथमप्सु होतेव याति समनेषु रेभन् ॥
یہ سوما، اپنی قدیم حیویت سے خود کو پاک کرتے ہوئے، بیٹی کی شکلوں کو دھارتا ہے۔ پانیوں میں تگنی حفاظت کا لبادہ پہن کر، وہ پجاری کی طرح اجتماعات میں چلتا ہے، جپ کر، ہم آہنگی قائم کرتا ہے۔
Mantra 48
नू नस्त्वं रथिरो देव सोम परि स्रव चम्वोः पूयमानः । अप्सु स्वादिष्ठो मधुमाँ ऋतावा देवो न यः सविता सत्यमन्मा ॥
اب ہمارے لیے، اے دیوتا سوما، رتھ کی طرح چلتے ہوئے، پیالوں میں چاروں طرف بہہ، خود کو پاک کر۔ پانیوں میں تو سب سے میٹھا ہے، شہد سے بھرپور، حق کا جاننے والا؛ ساوتری کی طرح، سچے ارادے کا دیوتا، تو ہم میں سچے ذہن کو جگاتا ہے۔
Mantra 49
अभि वायुं वीत्यर्षा गृणानोऽभि मित्रावरुणा पूयमानः । अभी नरं धीजवनं रथेष्ठामभीन्द्रं वृषणं वज्रबाहुम् ॥
جپ کرتے ہوئے، الہام کے جلسے کے لیے وایو کی طرف بہہ، پاک ہوتے ہوئے مترا اور ورُن کی طرف بہہ۔ نر کی طرف بہہ، سوچ کی رفتار سے تیز، رتھ کے راستے پر مضبوط؛ اندر کی طرف بہہ، بجری بازو والے مضبوط بیل کی طرف۔
Mantra 50
अभि वस्त्रा सुवसनान्यर्षाभि धेनूः सुदुघाः पूयमानः । अभि चन्द्रा भर्तवे नो हिरण्याभ्यश्वान्रथिनो देव सोम ॥
چمکدار لباسوں کی طرف بہہ، اچھی طرح پوشیدہ طاقتوں کی طرف؛ دودھ دینے والی گائوں کی طرف بہہ جو بکثرت دیتی ہیں، خود کو پاک کرتے ہوئے۔ چمکتے خزانوں کی طرف ہمارے لیے بہہ، سنہری بھرموں کی طرف؛ اور تیز گھوڑوں اور رتھ کی طاقتوں کی طرف، اے دیوتا سوما۔
Mantra 51
अभी नो अर्ष दिव्या वसून्यभि विश्वा पार्थिवा पूयमानः । अभि येन द्रविणमश्नवामाभ्यार्षेयं जमदग्निवन्नः ॥
ہمارے پاس آسمانی دولت کے ساتھ بہہ؛ اے پاک کرنے والے، تمام دھرتی کی بھرموں کے ساتھ بہہ۔ اس کے ساتھ بہہ جس سے ہم حقیقت کا مادہ حاصل کر سکیں؛ ہمارے پاس رشیوں کے ورثے کے ساتھ بہہ، جمدگنی کی نسل کی طرح۔
Mantra 52
अया पवा पवस्वैना वसूनि माँश्चत्व इन्दो सरसि प्र धन्व । ब्रध्नश्चिदत्र वातो न जूतः पुरुमेधश्चित्तकवे नरं दात् ॥
اے اندو، اس پاکیزہ راستے سے خود کو پاک کر، اور اس سے ان دولتوں کو وجود کے جھیل میں آگے بڑھا۔ یہاں تک کہ روشن ذات ہوا کی طرح تیز رفتار سے چلتا ہے، اور پورومیدھا بھی صنعت کار کو بہادرانہ طاقت عطا کرتا ہے، تاکہ الہامی مہارت کو اپنی مردانہ قوت ملے۔
Mantra 53
उत न एना पवया पवस्वाधि श्रुते श्रवाय्यस्य तीर्थे । षष्टिं सहस्रा नैगुतो वसूनि वृक्षं न पक्वं धूनवद्रणाय ॥
اور ہمارے لیے، اس پاکیزگی کے ذریعے، اس مشہور گھاٹ پر، اس سننے کے قابل مقام پر، خود کو پاک کر۔ ہمارے لیے ساٹھ ہزار خزانے جھاڑ دے، جیسے پکا درخت جنگل کے لیے اپنا پھل گراتا ہے، تاکہ روح کی پکی فراوانی اوپر سے ہماری کوشش میں اترے۔
Mantra 54
महीमे अस्य वृषनाम शूषे माँश्चत्वे वा पृशने वा वधत्रे । अस्वापयन्निगुतः स्नेहयच्चापामित्राँ अपाचितो अचेतः ॥
بے شک اس کی طاقت کی یہ عظیم قوتیں ہیں، چاہے مانشچتوا میں ہوں یا پریشنا میں یا ودهاترا میں۔ وہ چھپی ہوئی باتوں کو سلا دیتا اور نرم کر دیتا ہے، اور دشمنوں کو، ان نادان اور بے فکر حرکتوں کو، ہم سے دور بھگا دیتا ہے۔
Mantra 55
सं त्री पवित्रा विततान्येष्यन्वेकं धावसि पूयमानः । असि भगो असि दात्रस्य दातासि मघवा मघवद्भ्य इन्दो ॥
اے سوم، تین پھیلے ہوئے چھلنیوں سے گزر کر، پاک ہوتے ہوئے، تو ایک راستے پر دوڑتا ہے۔ تو بھگ ہے، خوشی اور تقسیم کی طاقت، تو دینے والا ہے، اے اندو، تو دولت مندوں کو دولت عطا کرنے والی مالدار قوت ہے۔
Mantra 56
एष विश्ववित्पवते मनीषी सोमो विश्वस्य भुवनस्य राजा । द्रप्साँ ईरयन्विदथेष्विन्दुर्वि वारमव्यं समयाति याति ॥
یہ سوم، سب کا جاننے والا، تمیزدار ارادے کے ساتھ بہتا ہے، وہ تمام وجود کا بادشاہ ہے۔ اپنی روشن بوندوں کو مجلسوں میں بھیج کر، اندو اون کے چھلنی سے آگے بڑھ جاتا ہے، رہائی کے دروازوں پر قابض ہوتا ہے۔
Mantra 57
इन्दुं रिहन्ति महिषा अदब्धाः पदे रेभन्ति कवयो न गृध्राः । हिन्वन्ति धीरा दशभिः क्षिपाभिः समञ्जते रूपमपां रसेन ॥
مضبوط اور بے وفادار قوتیں روشن اندو کو چاٹتی ہیں، رشی پگھل پر چیختے ہیں جیسے بھوکے بصیرت کے پرندے۔ ثابت قدم لوگ دس تیز ضربوں سے اسے آگے بڑھاتے ہیں، پانیوں کے رس سے اس کی شکل کو ملٹتے ہیں۔
Mantra 58
त्वया वयं पवमानेन सोम भरे कृतं वि चिनुयाम शश्वत् । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
اے پاک ہوتا ہوا سوم، تیرے ساتھ ہم ہمیشہ زندگی کے بوجھ میں حاصل شدہ نفع کو جمع اور ترتیب دیتے رہیں۔ متر اور ورون ہمارے لیے اسے بڑھائیں، ادیتی، بہاؤ کی ندی، زمین اور آسمان بھی۔
Soma Pavamāna is Soma ‘in purification’—the pressed sacred juice treated as a deity as it is strained through the filter and made fit to be offered to the gods.
The hymn describes Soma being pressed, flowing around and through the filter, entering the bowls, and becoming a powerful, purified essence that brings prosperity and strengthens the divine order.
They are invoked as supporting cosmic powers to enlarge and stabilize the benefits gained through Soma—so the prosperity and order produced by the rite become lasting and protected.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.