Sarga 1

Verse 1

गच्छता मातुलकुलं भरतेन तदाऽनघ।शत्रुघ्नो नित्यशत्रुघ्नो नीतः प्रीतिपुरस्कृतः।।।।

حين خرج بهاراتا آنذاك إلى دار خاله من جهة الأم، يا منزَّهًا عن الإثم، اصطحب معه شترغهنه—دائم قاهر الأعداء—منطلقًا بروح المودّة.

Verse 2

तत्र न्यवसद्भ्रात्रा सह सत्कारसत्कृतः।मातुलेनाश्वपतिना पुत्रस्नेहेन लालितः।।।।

وأقام هناك مع أخيه، مُكرَّمًا بكل صنوف الإحسان والتوقير؛ وكان خاله أشفَبَتي يدلّله بمحبةٍ كمحبة الابن.

Verse 3

तत्रापि निवसन्तौ तौ तर्प्यमाणौ च कामतः।भ्रातरौ स्मरतां वीरौ वृद्धं दशरथं नृपम्।।।।

ومع أنهما كانا يقيمان هناك راضيين كما يشتهيان، فإن الأخوين البطلين لم يزالا يذكران أباهما الشيخ، الملك دَشَرَثا.

Verse 4

राजाऽपि तौ महातेजा स्सस्मार प्रोषितौ सुतौ।उभौ भरतशत्रुघ्नौ महेन्द्रवरुणोपमौ।।।।

وتذكّر الملك المتلألئ دَشَرَثَة أيضًا ابنيه الغائبين عن الديار—بهاراتا وشَتْرُغْنَ—المشبَّهين بماهيندرا (إندرا) وفارونا.

Verse 5

सर्व एव तु तस्येष्टा श्चत्वारः पुरुषर्षभाः।स्वशरीराद्विनिर्वृत्ताश्चत्वार इव बाहवः।।।।

كان أبناؤه الأربعة—وهم خيرة الرجال—محبوبين لديه على السواء، كأنهم أربعة أذرع قد انبثقت من جسده نفسه.

Verse 6

तेषामपि महातेजा रामो रतिकरःपितुः।स्वयम्भूरिव भूतानां बभूव गुणवत्तरः।।।।

ومن بينهم كان راما، العظيم البهاء والقوة، بهجة أبيه؛ وكما أن براهما، المولود من ذاته، هو لعموم الكائنات، كان راما أكملهم فضائل.

Verse 7

स हि देवैरुदीर्णस्य रावणस्य वधार्थिभिः।अर्थितो मानुषे लोके जज्ञे विष्णुस्सनातनः।।।।

فإن فيشنو الأزلي، وقد تضرّع إليه الآلهة طالبين قتل رافانا المتكبر، وُلد حقًّا في عالم البشر (راما).

Verse 8

कौशल्या शुशुभे तेन पुत्रेणामिततेजसा।यथा वरेण देवानामदितिर्वज्रपाणिना।।।।

تألّقت كوشاليا بذلك الابن ذي البهاء الذي لا حدّ له، كما تألّقت أديتي بأفضل الآلهة: إندرا حامل الصاعقة.

Verse 9

स हि रूपोपपन्नश्च वीर्यवाननसूयकः।भूमौवनुपमस्सूनुर्गुणैर्दशरथोपमः।।।।

فهو حسن الطلعة، قويّ البأس، منزّه عن الحسد؛ وبفضائله كان نِدًّا لداشاراثا، بل كان راما على الأرض ابنًا لا نظير له.

Verse 10

स तु नित्यं प्रशान्तात्मा मृदुपूर्वं च भाषते।उच्यमानोऽपि परुषं नोत्तरं प्रतिपद्यते।।।।

كان دائم سكينة النفس، يبتدئ الكلام بلطف؛ وحتى إذا خوطب بخشونة لم يُجِب بمثلها.

Verse 11

कथञ्चिदुपकारेण कृतेनैकेन तुष्यति।न स्मरत्यपकाराणां शतमप्यात्मवत्तया।।।।

وبقوة ضبط النفس كان يرضى حتى ببرٍّ واحد يُصنع له على أي وجه؛ ولا يعلّق قلبه بذكر مئة إساءة من الآخرين، لسعة صدره.

Verse 12

शीलवृद्धैर्ज्ञानवृद्धैर्वयोवृद्धैश्च सज्जनैः।कथयन्नास्त वै नित्यमस्त्रयोग्यान्तरेष्वपि।।।।

وكان يداوم الحديث مع الصالحين—المتقدّمين في الخُلُق والعلم والسنّ—حتى في الفواصل بين تدريباته على السلاح.

Verse 13

बुद्धिमान्मधुराभाषी पूर्वभाषी प्रियंवदः।वीर्यवान्न च वीर्येण महता स्वेन विस्मितः।।।।

كان حكيماً عذبَ الكلام، يبتدئ الحديث ويقول ما يسرّ؛ ومع شجاعته لم يكن قطّ يزهو بقوّته العظيمة.

Verse 14

नचानृतकथो विद्वान् वृद्धानां प्रतिपूजकः।अनुरक्तः प्रजाभिश्च प्रजाश्चाप्यनुरञ्जते।।।।

لم يكن ينطق بالكذب؛ كان عالماً يوقّر الشيوخ حقّ توقيرهم. أحبه الناس، وهو بدوره كان يُبهج الرعية ويحنو عليها.

Verse 15

सानुक्रोशो जितक्रोधो ब्राह्मणप्रतिपूजकः।दीनानुकम्पी धर्मज्ञो नित्यं प्रग्रहवांश्चुचिः।।।।

كان رحيماً قاهراً للغضب، يكرم البراهمة؛ رقيقاً على المبتلين، عارفاً بالدارما، دائمَ ضبطِ النفس طاهراً.

Verse 16

कुलोचितमतिः क्षात्रं धर्मं स्वं बहुमन्यते।मन्यते परया कीर्त्या महत्स्वर्गफलं ततः।।।।

بعقلٍ يليق بنُبل سلالته، كان يجلّ واجبه الكشاتريّ أجلَّ إجلال، مؤمناً بأن من المجد العظيم يُنال ثمرٌ عظيم: جزاءٌ سماوي.

Verse 17

नाऽऽश्रेयसि रतो विद्वान्नविरुद्धकथारुचिः।उत्तरोत्तरयुक्तौ च वक्ता वाचस्पतिर्यथा।।।।

ومع علمه لم يكن يميل إلى المساعي غير السوية، ولا يستطيب كلاماً معادياً للآخرين؛ غير أنه في الجدل المتتابع والاستدلال كان يتكلم كفاجاسباتي (بريهاسبتي).

Verse 18

अरोगस्तरुणो वाग्मी वपुष्मान्देशकालवित्।लोके पुरुषसारज्ञ स्साधुरेको विनिर्मितः।।।।

كان معافىً من السقم، فتيًّا، بليغًا، حسنَ الهيئة؛ عارفًا بما يليق بالمكان والزمان. وفي العالم بدا كأنه صُنع صنعًا فريدًا: يميّز قدر الرجال، وهو بطبعه صالحٌ تقيٌّ كالسَّنْت.

Verse 19

स तु श्रेष्ठैर्गुणैर्युक्तः प्रजानां पार्थिवात्मजः।बहिश्चर इव प्राणो बभूव गुणतः प्रियः।।।।

وكان ابنُ الملك موصولًا بأشرف الفضائل، فغدا محبوبًا لدى الرعية؛ وبصلاحه كان لهم كأنه نَفَسُ الحياة نفسه، يجري خارج الجسد.

Verse 20

सम्यग्विद्याव्रतस्नातो यथावत्साङ्गवेदवित्।इष्वस्त्रे च पितु श्श्रेष्ठो बभूव भरताग्रजः।।।।

ولمّا أتمّ على الوجه الصحيح رياضات العلم وتلقّى غُسل التخرّج الطقسي، صار أخو بهاراتا الأكبر عارفًا بالڤيدا مع فروعها؛ وفي الرمي بالقوس والسلاح فاق حتى أباه.

Verse 21

कल्याणाभिजन स्साधुरदीन स्सत्यवागृजुः।वृद्धैरभिविनीतश्च द्विजैर्धर्मार्थदर्शिभिः।।।।

وُلِد من سلالةٍ كريمة، فكان صالحًا غيرَ وضيعِ النفس؛ صادقَ القول مستقيمَ السيرة. وقد هُذِّب على أيدي برهمنةٍ شيوخٍ يبصرون طريق الدَّرما والأرثا.

Verse 22

धर्मकामार्थतत्त्वज्ञः स्मृतिमान्प्रतिभानवान्।लौकिके समयाचारे कृतकल्पो विशारदः।।।।

كان عارفًا بحقيقة مبادئ الدارما والأرثا والكاما؛ ذا ذاكرةٍ قوية وذكاءٍ متوقد. وفي أعراف الناس وحسن السلوك ونظام الشعائر، كان مُتقنًا بارعًا.

Verse 23

निभृत स्संवृताकारो गुप्तमन्त्र स्सहायवान्।अमोघक्रोधहर्षश्च त्यागसंयमकालवित्।।।।

كان متواضعًا كاتمًا لما في باطنه؛ يستشير في سرٍّ وله أعوان أوفياء. ولم تكن غضبته ولا فرحته عبثًا—يعرف متى يجود ومتى يمسك نفسه.

Verse 24

दृढभक्ति स्स्थिरप्रज्ञो नासद्ग्राही न दुर्वचाः।निस्तन्द्रिरप्रमत्तश्च स्वदोषपरदोषवित्।।।।

كان ثابتَ العبادة راسخَ الفهم؛ لا يقبل دنيئًا ولا يتفوه بكلامٍ جارح. لا يعرف الكسل ولا الغفلة، ويعلم عيوبه كما يعلم عيوب غيره.

Verse 25

शास्त्रज्ञश्च कृतज्ञश्च पुरुषान्तरकोविदः।यः प्रग्रहानुग्रहयोर्यथान्यायं विचक्षणः।।।।

كان عالمًا بالشاسترا، وفيًّا للنعمة شاكرًا؛ خبيرًا بفهم اختلاف طبائع الرجال. وفي التأديب والإحسان كان بصيرًا، يعمل وفق العدل.

Verse 26

सत्सङ्ग्रहप्रग्रहणे स्थानविन्निग्रहस्य च।आयकर्मण्युपायज्ञ स्सन्दृष्टव्ययकर्मवित्।।।।

كان ماهرًا في جمع الصالحين وتشجيعهم، وكذلك في كفّ المعتدين، عارفًا بموضع الضبط ومقداره. وفي شؤون الإيراد كان خبيرًا بوسائله، ويعلم كيف تُجرى النفقات على وجهٍ صحيحٍ مُحاسَب.

Verse 27

श्रैष्ठ्यं शास्त्रसमूहेषु प्राप्तो व्यामिश्रकेषु च।अर्थधमौ च सङ्गृह्य सुखतन्त्रो न चालसः।।।।

نالَ أسمى التفوّق في مجموعات الشاسترا المقدّسة، وكذلك في فروع المعرفة المتداخلة. وبعد أن أحكم أوّلًا الأَرثا (سياسة الملك والمعاش) والدَّهَرما (السلوك القويم)، توجّه إلى الكاما (اللذّة)، ولم يكن قطّ كسولًا.

Verse 28

वैहारिकाणां शिल्पानां विज्ञाताऽऽर्थविभागवित्।आरोहे विनये चैव युक्तो वारणवाजिनाम्।।।।

كان عارفًا بفنون الترفيه الرفيع، ويعلم القسمة السديدة للثروة. وكان ماهرًا في امتطاء الفيلة والخيول، وكذلك في ترويضها على الطاعة والانقياد.

Verse 29

धनुर्वेदविदां श्रेष्ठो लोकेऽतिरथसम्मतः।अभियाता प्रहर्ता च सेनानयविशारदः।।।।

في هذا العالم كان أرفعَ أهلِ الدهنورفيدا، علمِ الرمي بالقوس، وكان مُعترفًا به أَتيرَثا، أي فارسَ العربة الأعلى. كان يهاجم الأعداء ويضرب ضربًا حاسمًا، وكان بصيرًا بقيادة الجيوش.

Verse 30

अप्रधृष्यश्च सङ्ग्रामे क्रुध्दैरपि सुरासुरैः।अनसूयो जितक्रोधो न दृप्तो न च मत्सरी।न चावमन्ता भूतानां न च कालवशानुगः।।।।।

في ساحة القتال كان عصيًّا على القهر حتى على الدِّيفات والأسورات إذا استبدّ بهم الغضب. لا حسدَ فيه، قد قهر سخطه؛ لا كِبرَ عنده ولا خبث. لا يزدري كائنًا من الكائنات، ولا ينقاد لضغط الزمان.

Verse 31

एवं श्रेष्ठगुणैर्युक्तः प्रजानां पार्थिवात्मजः।सम्मतस्त्रिषु लोकेषु वसुधायाः क्षमागुणैः।।।।बुद्ध्या बृहस्पतेस्तुल्यो वीर्येणापि शचीपतेः।

وهكذا، وقد تزيّن ابنُ الملك بأسمى الخصال، نال التبجيل—في العوالم الثلاثة—بصبرٍ كصبر الأرض. وفي العقل كان كـبْرِهَسْبَتي، وفي البأس كـشَتشيپَتي (إندرا).

Verse 32

तथा सर्वप्रजाकान्तैः प्रीतिसंजननैः पितुः।।।।गुणैर्विरुरुचे रामो दीप्तस्सूर्य इवांशुभिः।

وكذلك، بفضائلَ محبوبةٍ لدى جميع الرعية ومُفرِحةٍ لأبيه، كان راما يتلألأ—كالشمس المتألقة بأشعتها.

Verse 33

तमेवं व्रतसम्पन्नमप्रधृष्यपराक्रमम्।।।।लोक पालोपमं नाथमकामयत मेदिनी।

فلما رأتْه كذلك—مكتملَ فضائلِ النذر، ذا بأسٍ لا يُقاوَم—تمنّتْه الأرضُ نفسها ربًّا لها، مماثلًا لحُرّاس الجهات.

Verse 34

एतैस्तु बहुभिर्युक्तं गुणैरनुपमैस्सुतम्।।।।दृष्ट्वा दशरथो राजा चक्रे चिन्तां परन्तपः।

فلما رأى الملكُ دَشَرَثَه—قاهرَ الأعداء—ابنَه موشّىً بهذه الفضائل الكثيرة التي لا نظير لها، أخذته خواطرُ عميقة.

Verse 35

अथ राज्ञो बभूवैवं वृद्धस्य चिरजीविनः।।।।प्रीतिरेषा कथं रामो राजा स्यान्मयि जीवति।

ثم في خاطر ذلك الملك الشيخ طويل العمر نهضت هذه الفكرة المفرِحة: «كيف يصير راما ملكًا وأنا ما زلت حيًّا؟»

Verse 36

एषा ह्यस्य परा प्रीतिर्हृदि संपरिवर्तते।।।।कदा नाम सुतं द्रक्ष्याम्यभिषिक्तमहं प्रियम्।

وكانت هذه المحبة العظمى له تدور في قلبه مرارًا: «متى أرى ابني الحبيب وقد مُسِحَ بالزيت المقدّس وتُوِّج؟»

Verse 37

वृद्धिकामो हि लोकस्य सर्वभूतानुकम्पनः।।।।मत्तः प्रियतरो लोके पर्जन्य इव वृष्टिमान्।

«إنه يبتغي صلاح العالم ونماءه، ويرحم جميع الكائنات. وهو عند الناس أحبّ إليهم مني، كما يُحَبّ بارجَنيا، واهب المطر، حين يفيض بالغيث.»

Verse 38

यमशक्रसमो वीर्ये बृहस्पतिसमो मतौ।।।।महीधरसमो धृत्यां मत्तश्च गुणवत्तरः।

«في البأس هو كياما وشَكرا سواءً، وفي الرأي كبْرِهَسْبَتي، وفي الثبات كالجبل؛ وفي الفضائل يفوقني أيضًا.»

Verse 39

महीमहमिमां कृत्स्नामधितिष्ठन्तमात्मजम्।।।।अनेन वयसा दृष्ट्वा यथास्वर्गमवाप्नुयाम्।

«لو أنّي في هذا العمر رأيتُ ابني مُثبَّتًا حاكمًا على هذه الأرض كلها، لكان ذلك كأني قد نلتُ السماء.»

Verse 40

इत्येतैर्विविधैस्तैस्तैरन्यपार्थिवदुर्लभैः।।।।शिष्टैरपरिमेयैश्च लोके लोकोत्तरैर्गुणैः।तं समीक्ष्य महाराजो युक्तं समुदितैश्शुभैः।।।।निश्चित्य सचिवैस्सार्धं युवराजममन्यत।

وهكذا، لما تأمّله الملك العظيم وقد تزيّن بأنواعٍ شتّى من الفضائل المباركة، المحمودة، التي لا تُحصى—وهي نادرةٌ بين سائر الملوك وفريدةٌ في العالم—تشاور مع وزرائه وحسم الأمر، فاعتبره «يوفاراجا» أي وليَّ العهد.

Verse 41

इत्येतैर्विविधैस्तैस्तैरन्यपार्थिवदुर्लभैः।।2.1.40।।शिष्टैरपरिमेयैश्च लोके लोकोत्तरैर्गुणैः।तं समीक्ष्य महाराजो युक्तं समुदितैश्शुभैः।।2.1.41।।निश्चित्य सचिवैस्सार्धं युवराजममन्यत।

وهكذا، لما تأمّله الملك العظيم وقد تزيّن بأنواعٍ شتّى من الفضائل المباركة، المحمودة، التي لا تُحصى—وهي نادرةٌ بين سائر الملوك وفريدةٌ في العالم—تشاور مع وزرائه وحسم الأمر، فاعتبره «يوفاراجا» أي وليَّ العهد.

Verse 42

दिव्यन्तरिक्षे भूमौ च घोरमुत्पातजं भयम्।।।।स़ञ्चचक्षेऽथ मेधावी शरीरे चात्मनो जराम्।

ثم إنّ الملك الحكيم أبصر مخاوفَ مروّعةً ناشئةً عن نُذُرٍ مشؤومة في السماء وفي الفضاء وعلى الأرض، ولاحظ كذلك الشيخوخةَ وهي تدبّ إلى جسده هو.

Verse 43

पूर्णचन्द्राननस्याथ शोकापनुदमात्मनः।।।।लोके रामस्य बुबुधे सम्प्रियत्वं महात्मनः।

ثم أدرك مدى محبة الناس العظيمة لراما، ذي الوجه كالبدر التام، وظنّ أن حزنه هو نفسه سيُزال ببركته.

Verse 44

आत्मनश्च प्रजानां च श्रेयसे च प्रियेण च।।।।प्राप्तकालेन धर्मात्मा भक्त्या त्वरितवान् नृपः।

ولخير نفسه ورعيّته، ومن فرط المحبة، أسرع الملك التقيّ—إذ رأى أن الوقت المواتي قد حضر—بعزمٍ تعبّديّ وإخلاص.

Verse 45

नानानगरवास्तव्यान्पृथग्जानपदानपि।।।।समानिनाय मेदिन्याः प्रधानान्पृथिवीपतीन्।

ومن أنحاء البلاد استدعى، على حدة، كبار الملوك وسادة القوم من أهل المدن الكثيرة ومن أهل الأقاليم والبوادي.

Verse 46

न तु केकयराजानं जनकं वा नराधिपः।।।।त्वरया चानयामास पश्चात्तौ श्रोष्यतः प्रियम्।

غير أنّ سيّد الرجال لم يُسارع إلى استدعاء ملك كيكيا ولا جانكا؛ فهذان سيسمعان البشرى السارّة بعد ذلك.

Verse 47

तान्वेश्मनानाभरणैर्यथाऽर्हं प्रतिपूजितान्।।।।ददर्शालङ्कृतो राजा प्रजापतिरिव प्रजाः।

ورآهم الملك—وهو نفسه متزيّن—بعد أن أُكرموا كما يليق بمقامهم، بمساكن وحُلِيّ، كبرجاپتي بين مخلوقاته.

Verse 48

अथोपविष्टे नृपतौ तस्मिन्परबलार्दने।।।।ततः प्रविविशु श्शेषा राजानो लोकसम्मताः।

فلما جلس ذلك الملك، قاصمُ شوكةِ الأعداء، دخل بعده سائرُ الملوك، المحبوبون المرضيّ عنهم لدى شعوبهم.

Verse 49

अथ राजवितीर्णेषु विविधेष्वासनेषु च।।।।राजानमेवाभिमुखाः निषेदुर्नियता नृपाः।

ثم، على سنّة الملوك، وعلى المقاعد المتنوّعة التي خُصِّصت لهم، جلس الملوك منضبطين، متوجّهين بوجوههم إلى الملك وحده.

Verse 50

सलब्धमानैर्विनयान्वितैर्नृपैःपुरालयैर्जानपदैश्च मानदैः।उपोपविष्टैर्नृपतिर्वृतो बभौसहस्रचक्षुर्भगवानिवामरैः।।।।

وكان الملك، محاطًا بملوكٍ متواضعين قد نالوا ما يليق من التكريم، وبأهل المدن والبوادي الجالسين قريبًا بإجلال، يتلألأ كإندرا المبارك ذي الألف عين، تحفّ به الآلهة.