ساراسواتي

قال إيشڤارا: «إن ساراسڤتي—وقد أضناها لعنُ سورابهي وحملت ثمرةَ حالٍ كانت قد اتخذته من قبل—جعلها فيشنو مركبًا له.»

قالت ساراسفتي: «يا ديفا، إنني منطلقةٌ الآن، بلا شكّ، امتثالًا لكلمتك.» فلما قالت ذلك، أثنى عليها براهما مرارًا: «أحسنتِ، أحسنتِ، أيتها الفاضلة!»

ولما أدرك الملك عظيم الأثر الروحي لساراسڤَتي، وقد تزيّن بإيمانٍ أسمى، شرع يتأمّل الإلهة ساراسڤَتي.

وهناك، بعدما أقام المبارك سْثانو العبادة وكرّم ساراسفتي، ثبّت ذلك المَخاض تيرثا مقدّسًا؛ ولذلك سُمّي سْثانوتيرثا، أيها السيد.

قال ماركاندييا: هنا بعينه، يا قاهرَ مدائنِ الأعداء، أصغِ أيها البطل إلى ما أنشدته ساراسفتي حين سألها الحكيمُ تاركشيا ذو البصيرة.

حينئذٍ قال الربّ المبارك لسارَسْوَتِي: «الذهن». فأجابَه الكلام: «أنا حقًّا مُحقِّقةُ الرغبات لك».

وكذلك (كان منهم) سريغالافادانا، وكيشي، وكذلك شارادا؛ وأيضًا إيكاكشا، وراهو، وفريترا، وكرودها-فيموكشانا.

ولكن في شهر كارتِيكا على وجه الخصوص تكون هي في غاية القداسة—مباركةً ومُذهِبةً للذنوب. ومن غابة الأودومبارا جاءت ساراسفتي أيضًا.

هكذا نطقت بهاراتي (ساراسواتي) بجميع الحروف الأخرى. وبهذا الخط نفسه كُتب البورانا؛ ولذلك فهو مُثنى عليه من قبلك.

يا أغني، أيها الذي لا يُخدَع (أدَبْدْهَ)، كنْ لنا وقايةً مُبرِّدة؛ احفظني من الوميض المتأجِّج؛ واحفظني من الشَّرَك؛ واحفظني من الأذى سيِّئ الإصابة؛ واحفظني من سوء النيّة. واجعل لنا هذا الشراب غيرَ مؤذٍ، ثابتًا في يونيه (وعائه) اللائق.…

سْفَاهَا لأَغْنِي من أجل النيّة (ākūti) ومن أجل الإقْران/التسخير (prayuja) [للشعيرة]؛ سْفَاهَا لأَغْنِي من أجل الذكاء (medhā) ومن أجل الذهن (manas)؛ سْفَاهَا لأَغْنِي من أجل التكريس (dīkṣā) ومن أجل التَّقَشُّف/الحرارة الروحية (tapas)؛…

يا إِḍā، إنهم يفرحون في القُربان، وفي العطية المرغوبة، وفي النور اللامع؛ يا أديتي، يا سَرَسْوَتِي، يا عظيمةَ الصيت. هذه أسماؤكِ يا أَغْنْيَا: فليُعلَن للآلهة عملي المُحكَم الصنع.