Adhyaya 173

Verse 1

ऋषय ऊचुः । अहो बत महाश्चर्यं विश्वामित्रस्य सन्मुनेः । मंत्रप्रभावतो येन तत्तोयं रुधिरीकृतम्

قال الرِّشِيّون: «آهٍ! ما أعظم هذه الأعجوبة—لدى الموني الجليل فيشواميترا—فبقوة المانترا صار ذلك الماءُ دمًا!»

Verse 2

ततःप्रभृति संप्राप्तं कथं तोयं प्रकीर्तय । सरस्वत्या महाभाग सर्वं विस्तरतो वद

فمنذ ذلك الحين، كيف صار الماء على هذه الحال؟ فاذكر ذلك وأعلنه. أيها الموفَّق، حدِّثنا بكل شيءٍ على التفصيل—في شأن ساراسفتي.

Verse 3

सूत उवाच । बहुकालं प्रवाहः स सरस्वत्या द्विजोत्तमाः । महान्रक्तमयो जातो भूतराक्षससेवितः

قال سوتا: «يا خيرَ المولودين مرتين، لقد صار ذلك الجريان من ساراسفتي زمنًا طويلًا سيلًا عظيمًا من الدم، تؤمّه البهوتات والراكشسات.»

Verse 4

कस्यचित्त्वथ कालस्य वसिष्ठो मुनिसत्तमः । अर्बुदस्थस्तया प्रोक्तो दीनया दुःखयुक्तया

«ثم بعد حينٍ من الزمان، خوطِبَ فاسيشثا، أفضلُ المونِيّين، المقيمُ في أربودا، من قِبَلِها—وهي الكئيبة المكدودة—في شدةٍ وألم.»

Verse 5

तवार्थाय मुने शप्ता विश्वामित्रेण कोपतः । रुधिरौघवहाजाता तपस्विजनवर्जिता

«من أجلك، أيها الموني، لُعِنتُ من فيشواميترا غضبًا؛ فصرتُ حاملةً لسيلٍ من الدم، مهجورةً من أهل التنسك.»

Verse 6

तस्मात्कुरु प्रसादं मे यथा स्यात्सलिलं पुनः । प्रवाहे मम विप्रेन्द्र प्रयाति रुधिरं क्षयम्

فلذلك، يا خيرَ البراهمة، تفضّل عليّ بنعمتك كي يعود الماء من جديد؛ ولْيَزُلِ الدمُ في مجراي ويَفْنَ حتى ينقضي.

Verse 7

त्रैलोक्यकरणे विप्र संक्षये वा स्थितौ हि वा । नाशक्तिर्विद्यते काचित्तव सर्वमुनीश्वर

يا براهمن، سواءٌ في إنشاء العوالم الثلاثة أو في فنائها أو في حفظها—فلا عجزَ فيك البتّة، يا سيّدَ جميع الحكماء والنسّاك.

Verse 8

वसिष्ठ उवाच । तथा भद्रे करिष्यामि यथा स्यात्सलिलं पुनः । प्रवाहे तव निर्याति सर्वं रक्तं परिक्षयम्

قال فَسِشْتَه: «ليكن كذلك، أيتها المباركة؛ سأفعل حتى يعود الماء من جديد، وفي مجراك يخرج كلُّ الدم ويزول حتى ينقطع انقطاعًا تامًّا».

Verse 9

एवमुक्त्वा स विप्रर्षिरवतीर्य धरातले । गतः प्लक्षतरुं यस्मा दवतीर्णा सरस्वती

وبعد أن قال ذلك، هبط ذلك الحكيمُ البراهمي إلى الأرض، ومضى إلى شجرة البلاكسَا التي منها نزلت سَرَسْوَتِي وتجلّت.

Verse 10

समाधिं तत्र संधाय निविष्टो धरणीतले । संभ्रमं परमं गत्वा विश्वामित्रस्य चोपरि

وهناك عقدَ السَّمادهي جالسًا على الأرض؛ وبلغ توهّجًا روحيًّا أسمى، حتى جاوز (مدى) فيشوامِترا.

Verse 11

वारुणेन तु मन्त्रेण वीक्ष यन्वसुधातलम् । ततो निर्भिद्य वसुधां भूरितोयं विनिर्गतम्

وبتلاوةِ مَنترَا فارونا وتأمُّلِ سطحِ الأرض، شقَّ التربةَ، فانفجرت مياهٌ غزيرةٌ متدفِّقة.

Verse 12

रन्ध्रद्वयेन विप्रेन्द्रा लोचनाभ्यां निरीक्षणात् । एकस्य सलिलं क्षिप्रं यत्र जाता सरस्वती

يا خيرَ البراهمة، بنظرِه عبرَ فُتحتَي العينين اندفع الماءُ سريعًا من إحدى الفتحتين، في الموضع الذي تجلّت فيه ساراسفتي.

Verse 13

प्लक्षमूले ततस्तस्य वेगेनापहृतं बलात् । तद्रक्तं तेन संपूर्णं ततस्तेन महानदी

ثم عند أصل شجرة البلاكسَا جُرِفَ دمُها قسرًا بتيارٍ مندفع. ولمّا امتلأ بذلك الدم، نشأ منه نهرٌ عظيم.

Verse 14

द्वितीयस्तु प्रवाहो यः संभ्रमा त्तस्य निर्गतः । सा च साभ्रमती नाम नदी जाता धरातले

وأما السيلُ الثاني الذي خرج منها عند اضطرابٍ مفاجئ، فقد صار على الأرض نهرًا يُدعى «سابهرمَتي» (Sābhramatī).

Verse 15

एवं प्रकृतिमापन्ना भूय एव सरस्वती । यत्पृष्टोऽस्मि महाभागाः सरस्वत्याः कृते द्विजाः

وهكذا عادت ساراسفتي إلى طبيعتها الأولى من جديد. والآن، أيها البراهمةُ ذوو الحظ السعيد، فقد أجبتُ عمّا سألتموني عنه بشأن ساراسفتي.

Verse 16

एतत्सारस्वतं नाम व्याख्यानमतिबुद्धिदम् । यः पठेच्छ्रणुयाद्वापि मतिस्तस्य विवर्द्धते । सरस्वत्याः प्रसादेन सत्यमेतन्म योदितम्

يُسمّى هذا الشرح «ساراسڤتا»، وهو يهب ذكاءً نافذًا. من يتلوه أو حتى يسمعه يزدَد فهمُه. وبفضل نعمة الإلهة ساراسڤتي، فهذه حقًّا هي الكلمة التي أعلنتُها.

Verse 173

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्या संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सरस्वत्युपाख्याने सरस्वती शापमोचनसाभ्रमत्युत्पत्तिवृत्तान्तवर्णनंनाम त्रिसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः

وهكذا ينتهي الفصل الثالث والسبعون بعد المئة، المعنون «سردُ انعتاقِ الإلهة ساراسڤتي من اللعنة ونشوءِ سابْهْرَمَتي»، ضمن حلقة ساراسڤتي في «مهاطميا حقل شريهاتاكِشڤرا»، في «ناغارا خَنْدَة» السادسة من «سكاندا مهابورانا»، في «إيكاشيتي-ساهسري سمهيتا».