Adhyaya 34

Verse 1

नारद उवाच । ततस्तृतीयलिंगस्य चिकीर्षु स्थापनं गुहम् । ब्रह्मा प्राहास्य प्रीत्यर्थं स्वयमन्यं प्रकुर्महे

Nārada nói: Bấy giờ, khi Guha muốn thiết lập liṅga thứ ba, Brahmā liền nói: “Để làm Ngài hoan hỷ, chính chúng ta hãy dựng lên một liṅga khác.”

Verse 2

यद्यप्येतच्छुभं लिंगं सर्वदोषविवर्जितम् । तथाप्यन्यत्करिष्येऽहं सर्वश्रेष्ठतमं हि यत्

(Brahmā nói:) “Dẫu liṅga cát tường này không vướng một lỗi nào, ta vẫn sẽ tạo thêm một liṅga khác—thật sự tối thắng trong tất cả.”

Verse 3

ततो ब्रह्मा सर्वदोषविमुक्तं निर्ममे स्वयम् । दृष्टिकांतं मनःकांतं फलकांतं सुलिंगकम्

Rồi Brahmā tự tay tạo tác một Śiva-liṅga cát tường, lìa mọi khiếm khuyết—đẹp mắt khi chiêm ngưỡng, vui lòng khi tưởng niệm, và mỹ diệu bởi quả phúc (thành tựu) mà nó hứa ban.

Verse 4

तत्र स्कंदस्य प्रीत्यर्थं सर्वदेवैर्निनिर्मितम् । सरः सुरम्यं तीर्थानि तत्र ते निदधुस्तथा

Tại đó, để làm vui lòng Skanda, chư thiên đồng tạo nên một hồ nước tuyệt mỹ; và ngay tại nơi ấy, họ cũng thiết lập các tīrtha—những bến tắm linh thiêng.

Verse 5

गंगादिकानि तीर्थानि यानि प्रोचुर्दिवौकसः । इदं यावत्सरस्तावत्सर्वैरत्र समुष्यताम्

“Nguyện cho các tīrtha linh thiêng, bắt đầu từ sông Gaṅgā—như chư thiên đã truyền dạy—đều tụ hội và lưu lại nơi đây chừng nào hồ này còn tồn tại.”

Verse 6

एवमस्त्विति तान्यूचुः प्रीत्यर्थं शरजन्मनः । ततो ब्रह्मा स्वयं तत्र रौद्रैर्मंत्रैर्हुताशनम् । गाधिपुत्रादिभिर्विप्रैस्तर्पयामास संयुतः

“Xin được như vậy,” họ nói, để làm đẹp lòng Đấng sinh từ lau sậy (Skanda). Rồi chính Brahmā, ngay tại đó, cùng các brāhmaṇa như con trai của Gādhi và những vị khác, dùng các thần chú Rudra mà làm thỏa mãn Thánh Hỏa (Agni) qua nghi lễ cúng hiến.

Verse 7

ततो वैशाखमासस्य चतुर्द्दश्यां शुभे दिने । प्रतिष्ठां चक्रिरे लिंगे चिरं विप्रमुका द्विजाः

Rồi vào ngày mười bốn cát tường của tháng Vaiśākha, các bậc “hai lần sinh” (dvija), do các brāhmaṇa dẫn đầu, đã cử hành nghi lễ pratiṣṭhā—an vị và thánh hiến liṅga—một cách trang nghiêm.

Verse 8

जगुर्गंधर्वपतयो ननृतुश्चाप्सरोगणाः । ततः स्कंदः प्रीतियुक्तः स्नात्वा सरसि शोभने

Các chúa tể Gandharva cất tiếng ca, và đoàn Apsaras múa nhịp. Bấy giờ Skanda, tràn đầy hoan hỷ, đã tắm trong hồ nước rực rỡ ấy.

Verse 9

सर्वतीर्थोदकैः स्नाप्य तल्लिंगं भक्तिसंयुतः । विविधैः पूजयामास पुष्पैर्मंत्रैश्च पंचभिः

Với lòng sùng kính, ông tắm rửa liṅga ấy bằng nước từ mọi thánh địa (tīrtha), rồi thờ phụng theo nhiều cách—dâng các loài hoa và tụng năm thần chú.

Verse 10

पूजाकाले स्वयं तत्र लिंगमध्येस्थितो हरः । जंगमा जंगमैः सार्धं स्वयं जग्राह पूजनम्

Vào lúc cúng lễ, chính Hara (Śiva) hiện diện nơi đó, ngự ngay trong trung tâm của liṅga; cùng với các hữu tình đang chuyển động (những người sùng kính), Ngài tự thân thọ nhận sự thờ phụng.

Verse 11

ततस्तं पूजयन्प्राह स्कंदो भक्तिपरिप्लुतः । केन केनोपहारेण त्वयि दत्तेन किं फलम्

Bấy giờ Skanda, tràn ngập lòng sùng kính khi đang thờ phụng Ngài, liền thưa hỏi: “Dâng lên Ngài lễ vật nào thì đạt được quả báo gì?”

Verse 12

श्रीमहादेव उवाच । मम यः स्थापयेल्लिंगं शुभं सद्म च कारयेत् । मल्लोके वसतेऽसौ च वावच्चंद्रदिवाकरौ

Śrī Mahādeva phán: “Ai thiết lập liṅga của Ta và khiến xây dựng một ngôi đền cát tường, người ấy sẽ an trú trong cõi của Ta chừng nào trăng và mặt trời còn tồn tại.”

Verse 13

मम सद्म सुधाशुभ्रं यावत्संख्यं करोति यः । तावंत्येव च जन्मानि यशसासौ विराजते

Ai làm (hay khiến làm) nơi ngự của Ta—trắng trong, rạng ngời như cam lộ—dù ở mức độ nào, thì bấy nhiêu đời người ấy tỏa sáng với danh tiếng.

Verse 14

ध्वजभूतो ध्वजं दत्त्वा विपापः स्यात्पताकया । विधाय चित्रविन्यास गंधर्वैः सह मोदते

Ai dâng cúng cờ phướn (dhvaja) thì như trở thành chính lá cờ danh dự; ai hiến tặng cờ hiệu (patākā) thì được sạch tội. Lại bày biện các hoa văn trang nghiêm, người ấy hoan hỷ trong hội chúng Gandharva.

Verse 15

रजःसंशोधनं कृत्वा नरो रोगैः प्रमुच्यते । प्राप्नोति देहं हार्दं च सुरसद्मानुलेपनात्

Sau khi quét sạch bụi bặm và uế tạp, người ấy được giải thoát khỏi các bệnh tật. Lại do trát/lau xức nơi cư trú của chư thiên (đền thờ), người ấy cũng đạt được thân thể khả ái, được người thương mến.

Verse 16

पुष्पक्षीरादि भिर्दत्तैस्तिलाभोऽक्षतदर्भकैः । शंभोः शिरसि दत्त्वार्घ्य दिवि वर्षायुतं वसेत्

Với các lễ vật như hoa và sữa, cùng mè, gạo nguyên hạt (akṣata) và cỏ darbha, rồi đặt arghya (nước cúng kính) lên đỉnh đầu của Śambhu, người ấy cư trú nơi cõi trời suốt mười ngàn năm.

Verse 17

घृतेन हतपापः स्यान्मधुना सुभगो भवेत् । विरोगो दधिदुग्धाभ्यां लिंगं संस्नाप्य जायते

Tắm rưới Liṅga bằng bơ tinh khiết (ghee) thì sạch tội; bằng mật ong thì được phúc tướng, may mắn và khả ái; và tắm rưới Liṅga bằng sữa chua cùng sữa thì được lìa bệnh tật.

Verse 18

पानीयदधिदुग्धाद्यैः क्रमाद्दशगुणं फलम् । मासं संस्नाप्य वै भक्त्या पिष्टाद्यैश्च विरूक्षयेत्

Với nước, sữa chua, sữa và các thứ tương tự—lần lượt—quả báo tăng gấp mười. Tắm rưới (Liṅga) suốt một tháng với lòng sùng kính, rồi cũng nên rắc/bôi bột và các chất tương tự.

Verse 19

कपिलापंचगव्येन सुरसिंधुजलेन वा । मां च संस्नाप्य चाभ्यच्च मल्लोकमधिगच्छति

Ai tắm rửa Ta (Linga) bằng ngũ sản phẩm của bò màu nâu, hoặc bằng nước của dòng sông thiêng, rồi thờ phụng Ta, người ấy sẽ đạt đến cõi của Ta.

Verse 20

कुशोदकाद्गंधजलं तस्मात्तीर्थोदकं वरम् । तीर्थेभ्यश्च जलं दर्शे महीसागरसंभवम्

Nước kuśa tuy tốt, nhưng nước thơm còn tốt hơn; cao hơn nữa là nước từ tīrtha (bến thánh). Và vượt cả những thứ nước tīrtha thường là nước hiện ra vào ngày sóc, sinh từ đất và biển.

Verse 21

कपिलां दत्त्वा यदाप्नोति तत्फलं कलशे पृथक् । मृत्ताम्ररौप्यसौवर्णैः क्रमाच्छतगुणं फलम्

Quả phúc đạt được khi bố thí bò màu nâu—cũng quả phúc ấy có thể đạt riêng nhờ dâng một bình nước (kalaśa). Và với bình bằng đất, đồng, bạc, vàng theo thứ tự, kết quả tăng lên gấp trăm lần theo bậc.

Verse 22

श्रीखंडागरुकाश्मीरशशिनः क्रमशोऽधिकाः । मां च तैश्च समालभ्य स्याच्छ्रीमान्सुभगः सुखी

Chiên-đàn (śrīkhaṇḍa), agaru, nghệ tây Kāśmīra và long não—mỗi thứ đều cao quý hơn theo thứ tự. Xức lên Ta bằng những hương liệu ấy, người ấy sẽ được phú quý, may mắn và an lạc.

Verse 23

प्रशस्तो गुग्लुलो धूपस्तस्माच्चंद्रोऽगरुर्वरः । धूपानेतान्नरो दत्त्वा सुखं स्वर्गमवाप्नुयात्

Hương guggulu được tán dương; và còn cao quý hơn là các lễ dâng hương như chiên-đàn và agaru thượng hảo. Người dâng những thứ hương ấy sẽ dễ dàng đạt niềm an lạc cõi trời.

Verse 24

दीपदः कीर्तिमाप्नोति चक्षुरुत्तममेव च । नैवेद्यस्य प्रदानेन नरो मृष्टाशनो भवेत्

Ai dâng cúng ngọn đèn thì được danh tiếng và đôi mắt sáng tốt lành. Nhờ dâng naivedya (lễ vật thực phẩm), người ấy trở thành kẻ thọ hưởng thức ăn tinh sạch, ngon lành và bổ dưỡng.

Verse 25

पुष्पेण हेमकर्णस्य प्रबद्धेन द्विसंगुणम् । फलमाप्नोति पुरुषः सत्यसंधश्च जायते

Dâng một đóa hoa được sắp đặt trang nghiêm lên Hemakarṇa, người nam nhận quả phúc gấp đôi và trở nên kiên định trong chân thật.

Verse 26

अखंडैर्बिल्वपत्रैश्च पुष्पैर्वा विविधैरपि । लिंगं प्रपूरणं कृत्वा लक्ष्मेकं वसेद्दिवि

Ai trang nghiêm Liṅga cho đầy đủ bằng lá bilva còn nguyên vẹn, hoặc bằng nhiều loại hoa khác nhau, người ấy được an trú nơi thiên giới với phú quý thịnh vượng dồi dào.

Verse 27

यस्तु पुष्पगृहं कुर्यान्नरः शुद्धाशयो भवेत् । पुष्पकेण विमानेन दिवि संक्रीडते चिरम्

Nhưng ai dựng “nhà hoa” (giàn hoa dùng cho thờ phụng) thì tâm ý trở nên thanh tịnh; và nơi thiên giới, người ấy vui chơi lâu dài trên cỗ xa bay thiên giới mang tên “Puṣpaka”.

Verse 28

भूषणांबरदानेन नरो भवति भोगभाक् । सच्चामरप्रदानेन जायते पार्थिवो नरः

Nhờ bố thí đồ trang sức và y phục, người ấy trở thành kẻ thọ hưởng an lạc và phú quý. Nhờ dâng chiếc cāmara (quạt đuôi yak) tinh hảo, người nam được sinh làm bậc vương giả cai trị trên mặt đất.

Verse 29

रम्यं वितानं यो दद्याच्छत्रुभिर्नाभूयते । गीतं वाद्यं प्रनृत्यं च कृत्वा शुद्धो व्रजेत्स माम्

Ai cúng dâng một tán lọng (vitāna) đẹp đẽ thì không bị kẻ thù khuất phục. Lại nữa, khi dâng hiến ca tụng, nhạc khí và vũ điệu trong thờ phụng, người ấy được thanh tịnh và đạt đến Ta.

Verse 30

शंखघंटाप्रदानेन विद्वान्भवति शब्दवान् । विधाय रथयात्रां च चिरं शोकैः प्रमुच्यते

Nhờ cúng dâng ốc tù và (śaṅkha) và chuông, người ấy trở nên uyên bác và có tiếng nói vang mạnh. Và khi tổ chức rước xe (ratha-yātrā), người ấy được giải thoát khỏi sầu khổ trong thời gian dài.

Verse 31

नमस्कारं प्रणामं च कृत्वा जायेन्महाकुले । वाचयंश्चाग्रतः शास्त्रं मम ज्ञानी प्रजायते

Nhờ thực hành lễ bái và phủ phục cung kính, người ấy được sinh vào dòng tộc lớn. Và khi tụng đọc kinh điển thành tiếng trước mặt Ta, người ấy trở thành kẻ biết Ta—một bậc trí giả, người sùng kính.

Verse 32

विमुच्यते मनोमोहैर्भक्त्या स्तुत्वा च मां नरः । गोदानफलमाप्नोति निर्माल्यस्फेटनान्मम

Người ca ngợi Ta với lòng bhakti được giải thoát khỏi những mê lầm của tâm. Và nhờ dọn bỏ nirmālya của Ta (vòng hoa và phẩm vật đã dâng), người ấy đạt công đức ngang với việc bố thí một con bò.

Verse 33

आरार्तिकं भ्रामयित्वा अर्तिहीनः प्रजायते । कृत्वा शीतलिकां तापैर्मुच्यते दोष संभवैः

Nhờ vung xoay lễ ārārtika (dâng đèn), người ấy trở nên không còn khổ não. Nhờ thực hành nghi thức Śītalikā, người ấy được giải thoát khỏi những thiêu đốt nóng bức và khỏi các lỗi lầm sinh ra khổ đau.

Verse 34

नत्वा दत्त्वाथ शक्त्या च दानं लिंगस्य संनिधौ । फलं शतगुणं प्राप्य इह चामुत्र मोदते

Sau khi cúi lạy, rồi bố thí tùy theo khả năng trước sự hiện diện của Liṅga, người ấy được quả báo gấp trăm lần và hoan hỷ cả ở đời này lẫn đời sau.

Verse 35

प्रणामात्पंचदश च स्नानाद्विंशतिं पूजया । शतं यथाप्रोक्तविधेरपराधानहं क्षमे

Nhờ đảnh lễ mà (xóa) mười lăm (lỗi), nhờ tắm gội mà (xóa) hai mươi, nhờ thờ phụng mà (xóa) một trăm—khi nghi lễ được thực hành đúng như đã dạy, Ta tha thứ mọi lỗi lầm.

Verse 36

एतत्सर्वं यथोद्दिष्टं कुमारात्र भविष्यति । ये मां प्रपूजयिष्यंति कुमारेश्वर संस्थितम्

Tất cả điều ấy chắc chắn sẽ thành tựu tại vùng thánh Kumāra này, đúng như đã tuyên thuyết—đối với những ai sẽ thờ phụng Ta, Đấng an trú nơi đây với danh hiệu Kumāreśvara.

Verse 37

वाराणस्यां यथा वत्स विश्वनाथोऽस्मि संस्थितः

Hỡi con yêu, cũng như tại Vārāṇasī, Ta an lập với danh hiệu Viśvanātha,

Verse 38

गुप्तक्षेत्रे तथा स्थास्ये कुमारेश्वरमध्यतः

Cũng vậy, tại Guptakṣetra, Ta sẽ an trú ngay giữa trung tâm của Kumāreśvara.

Verse 39

श्रुत्वेति वचनं रुद्राद्देवानां श्रृण्वतां गुहः । विस्मितः प्रणिपत्यैनं तुष्टाव गिरिजापतिम्

Nghe lời ấy từ Rudra khi chư thiên đang lắng nghe, Guha kinh ngạc, cúi mình đảnh lễ Ngài và tán thán Đấng Phu Quân của Girijā (Pārvatī).

Verse 40

नमः शिवायास्तु निरामयाय नमः शिवायास्तु मनोमयाय । नमः शिवायास्तु सुरार्चिताय तुभ्यं सदा भक्तकृपापराय

Kính lễ Śiva, Đấng trừ diệt bệnh tật; kính lễ Śiva, Đấng thấm khắp tâm ý. Kính lễ Śiva, Đấng được chư thiên thờ phụng—kính lễ Ngài, Đấng luôn lấy lòng từ bi đối với người sùng kính làm đầu.

Verse 41

नमो भवायास्तु भवोद्भवाय नमोस्तु ते ध्वस्तमनोभवाय । नमोऽस्तु ते गूढमहाव्रताय नमोऽस्तु मायगहनाश्रयाय

Kính lễ Bhava, cội nguồn của mọi hữu sinh; kính lễ Ngài, Đấng đã thiêu diệt thần Ái Dục. Kính lễ Ngài, Đấng giữ đại thệ nguyện thâm ẩn; kính lễ Ngài, chỗ nương của huyền nhiệm sâu dày của Māyā.

Verse 42

नमोस्तु शर्वाय नमः शिवाय नमोस्तु सिद्धाय पुरातनाय । नमोस्तु कालाय नमः कलाय नमोऽस्तु ते कालकलातिगाय

Kính lễ Śarva; kính lễ Śiva; kính lễ Đấng Thành Tựu, Đấng Cổ Xưa. Kính lễ Kāla, Thời Gian; kính lễ Kalā, quyền năng/vi phần thiêng. Kính lễ Ngài, Đấng vượt lên trên Thời Gian và mọi phân kỳ của nó.

Verse 43

नमो निसर्गात्मकभूतिकाय नमोऽस्त्वमेयोक्षमहर्द्धिकाय । नमः शरण्याय नमोऽगुणाय नमोऽस्तु ते भीमगुणानुगाय

Kính lễ Ngài, Đấng lấy chính thân mình làm trật tự hiển lộ của tự nhiên và tồn tại. Kính lễ Đấng vô lượng, uy nghi hùng vĩ, Chúa Tể mang cờ hiệu Bò Thần. Kính lễ Đấng là nơi nương tựa của muôn loài; kính lễ Đấng vô tướng, vượt ngoài mọi phẩm tính. Kính lễ Ngài, tuy vô thuộc tính mà vẫn vận hành hòa hợp cùng những thần lực uy nghiêm.

Verse 44

नमोऽस्तु नानाभुवनाधिकर्त्रे नमोऽस्तु भक्ताभिमतप्रदात्रे । नमोऽस्तु कर्मप्रसावाय धात्रे नमः सदा ते भगवन्सुकर्त्रे

Kính lễ Ngài, Đấng tối thượng tạo tác và cai quản muôn thế giới. Kính lễ Ngài, Đấng ban cho người mộ đạo điều họ hằng ước nguyện. Kính lễ Ngài, Đấng duy trì và làm trổ quả của nghiệp. Muôn đời kính lễ Ngài, ôi Bhagavan, Đấng thực hiện mọi hành động một cách viên mãn.

Verse 45

अनंतरूपाय सदैव तुभ्यमसह्यकोपाय सदैव तुभ्यम् । अमेयमानाय नमोस्तु तुभ्यं वृषेंद्रयानाय नमोऽस्तु तुभ्यम्

Muôn đời kính lễ Ngài, Đấng mang vô lượng hình tướng. Muôn đời kính lễ Ngài, Đấng có cơn thịnh nộ không kẻ ác nào chịu nổi. Kính lễ Ngài, Đấng vĩ đại không thể đo lường. Kính lễ Ngài, Đấng ngự trên Thần Ngưu tôn quý.

Verse 46

नमः प्रसिद्धाय महौषधाय नमोऽस्तु ते व्याधिगणापहाय । चराचरायाथ विचारदाय कुमारनाथाय नमः शिवाय

Kính lễ Ngài, Đấng được tôn xưng là Đại Linh Dược. Kính lễ Ngài, Đấng xua tan muôn vàn bệnh tật. Kính lễ Ngài, Chúa tể của mọi loài động và tĩnh, Đấng ban năng lực phân biệt. Kính lễ Śiva, Chúa tể của Kumāra.

Verse 47

ममेश भूतेश महेश्वरोसि कामेश वागीश बलेश धीश । क्रोधेश मोहेश परापरेश नमोस्तु मोक्षेश गुहशयेश

Ngài là Chúa của con—Chúa tể muôn loài, Đại Thần. Chúa tể của dục vọng, Chúa tể của lời nói, Chúa tể của sức mạnh, Chúa tể của trí tuệ. Chúa tể của giận dữ và mê lầm, Chúa tể của cả cảnh giới cao và thấp—kính lễ Ngài, Chúa tể giải thoát, Đấng ngự trong hang động của trái tim.

Verse 48

इति संस्तूय वरदं शूलपाणिमुमापतिम् । प्रणिपत्य उमापुत्रो नमोनम उवाच ह

Sau khi tán thán như vậy Đấng ban ân—Śūlapāṇi, Đấng cầm đinh ba, phu quân của Umā—con của Umā cúi mình đảnh lễ và lặp đi lặp lại thưa: “Kính lễ, kính lễ.”

Verse 49

एवं भक्तिपराक्रांतमात्मयोग्यं स्तवं शिवः । अभिनन्द्य चिरं कालमिदं वचनमब्रवीत्

Bấy giờ, Đức Śiva—đã hoan hỷ từ lâu—tán thán bài tán tụng ấy, đầy uy lực của lòng sùng kính và xứng đáng dâng lên Ngài, rồi phán những lời này.

Verse 50

त्वया दुःखं न संचिंत्यं मम भक्तवधात्मकम् । कर्मणानेन श्लाघ्योऽसि मुनीनामपि पुत्रक

Này con yêu, chớ ôm ấp sầu khổ vì hành động của Ta, vốn liên quan đến việc sát hại một kẻ sùng tín. Nhờ nghiệp sự ấy, con đáng được tán dương—ngay cả giữa hàng các bậc hiền triết.

Verse 51

ये च सायं तथा प्रातस्त्वत्कृतेन स्तवेन माम् । स्तोष्यंति परया भक्त्या श्रुणु तेषां च यत्फलम्

Và những ai, vào buổi chiều cũng như lúc rạng đông, dùng bài tán tụng do con soạn mà ca ngợi Ta với lòng sùng kính tối thượng—hãy nghe quả phúc dành cho họ.

Verse 52

न व्याधिर्न च दारिद्र्यं न चैवेष्टवियोजनम् । भुक्त्वा भोगान्दुर्लभांश्च मम यास्यंति सद्म ते

Đối với họ sẽ không có bệnh tật, không có nghèo túng, cũng không có lìa xa điều yêu quý. Sau khi thọ hưởng cả những lạc thú hiếm có, họ sẽ về nơi cư ngụ của Ta.

Verse 53

तथान्यानपि दास्यामि वरान्परमदुर्लभान् । भक्त्या तवातितुष्टोऽहं प्रीत्यर्थं तव पुत्रक

Lại nữa, Ta sẽ ban cho con những ân huệ khác—những ân huệ vô cùng khó được. Này con, Ta hết sức hài lòng vì lòng sùng kính của con, và ban chúng để con được hoan hỷ.

Verse 54

महीसा गरकूले तु ये मां स्तोष्यंति पूजया । तेषां दतक्षयं सर्वं वैशाख्यां दानपूजनम्

Những ai ở bờ sông Mahī tại Garakūla làm Ta hoan hỷ bằng sự thờ phụng—mọi việc bố thí và lễ bái họ thực hành trong tháng Vaiśākha đều trở nên bất hoại, không hề uổng phí.

Verse 55

सरस्यत्र च ये स्नानं प्रकरिष्यंति मानवाः । सर्वतीर्थफला वाप्तिर्वैशाख्यां प्रभविष्यति

Và những người tắm trong hồ nước tại đây, vào tháng Vaiśākha sẽ đạt được quả báo như đã tắm ở mọi thánh độ (tīrtha) khắp nơi.

Verse 56

कुमारेशं तु मां भक्त्या महीसागरसंगमे । स्नात्वा संपूजयेन्नित्यं तस्य जातिस्मृतिर्भवेत्

Nhưng ai với lòng sùng tín tắm tại nơi hợp lưu giữa sông Mahī và biển cả, rồi hằng ngày thờ phụng Ta như Kumāreśvara—người ấy đạt được jātismṛti, tức ký ức về các đời trước.

Verse 57

जातिस्मृतिरियं पुत्र यस्यां जातौ प्रजायते । स्मरतेऽस्याः प्रकर्तव्यं श्रेयोरूपं सुदुर्लभम्

Này con, jātismṛti này—khi phát sinh nơi một hữu tình trong bất cứ đời nào—một khi đã nhớ ra, người ấy nên thực hành điều đưa đến thiện tối thượng, vốn vô cùng khó đạt.

Verse 58

यस्मिन्काले ह्यनावृष्टिर्जायते कृत्तिकासुत । स्नापयेद्विधिवन्मां च कलशैर्विविधैः शुभैः

Hỡi con của các Kṛttikā, hễ khi nào hạn hán xảy ra, người ta nên theo đúng nghi thức tắm gội tượng Ta bằng nhiều bình nước (kalaśa) cát tường, đủ mọi loại.

Verse 59

एकरात्रं त्रिरात्रं वा पञ्चरात्रं च सप्त वा । स्नापयेद्गंधतोयेन कुंकुमेन विलेपयेत्

Trong một đêm, hoặc ba đêm, hoặc năm đêm, hay thậm chí bảy đêm, nên tắm (Thần) bằng nước thơm và xức lên (Ngài) nghệ tây (saffron).

Verse 60

करवीरै रक्तपुष्पैर्जपापुष्पैस्तथैव च । अर्चयेत्पुष्पमालाभिः परिधायारुणवाससी

Nên thờ phụng bằng hoa trúc đào (oleander), các hoa đỏ, và cả hoa dâm bụt; lại dâng vòng hoa, khoác y phục màu đỏ thắm.

Verse 61

भोजयेद्ब्रह्णांश्चैव तापसाञ्छंसिवव्रतान् । लक्षहोमं प्रकुर्वीत शिवहोमं ग्रहादिकम्

Nên thết đãi các Bà-la-môn và các đạo sĩ khổ hạnh giữ giới nguyện nghiêm mật. Nên cử hành lễ hỏa cúng một trăm nghìn lần (lakṣa-homa), cùng lễ Śiva-homa và các nghi thức an hòa tai ách do tinh tú, v.v.

Verse 62

भूमिदानं ततः कुर्यात्तत्तो दद्याद्गवाह्निकम् । आघोषयेच्छिवां शांतिं रुद्रजाप्यं हि कारयेत्

Sau đó nên bố thí đất đai; rồi lại nên dâng bò (như lễ thí hằng ngày). Nên xướng tuyên sự an lành, tịch tịnh của Śiva, và cho cử hành Rudra-japa.

Verse 63

अनेनैव विधानेन कृतेन तु द्विजोत्तमैः । आगर्भितास्तदा मेघा वर्षते नात्र संशयः

Khi chính nghi lễ này được các vị Bà-la-môn tối thắng cử hành đúng pháp, mây liền nặng trĩu nước và chắc chắn sẽ mưa—điều ấy không còn nghi ngờ.

Verse 64

विविधैः पूर्यते धान्यः शाद्वलैश्च वसुन्धरा । आरोग्यं हि भवेच्चैव जने गोपकुले तथा

Ngũ cốc đủ loại trở nên dồi dào, và mặt đất được phủ kín bởi cỏ xanh tươi; quả thật, sức khỏe phát sinh nơi dân chúng, và cũng như vậy trong các cộng đồng mục đồng chăn bò.

Verse 65

धर्मयुक्तो भवेद्राजा परचक्रैर्न पीड्यते । गृतेन स्नापयेन्मां च अर्कक्रांतौ नरोऽत्र यः

Nhà vua sẽ được an lập trong Chánh pháp và không bị quân thù quấy nhiễu. Và người nào tại đây, vào lúc Mặt Trời chuyển cung, tắm rưới Thần linh bằng bơ tinh khiết (ghee), sẽ đạt được những kết quả ấy.

Verse 66

कन्यादान फलं तस्य नात्र कार्या विचारणा । क्षीरेण स्नापयेद्देवं तथा पंचामृतेन यः

Người ấy đạt được quả phúc của việc gả tặng con gái—không cần bàn luận gì thêm. Ai tắm rưới Đức Chúa bằng sữa, và cũng bằng pañcāmṛta (ngũ cam lộ), sẽ được công đức ấy.

Verse 67

अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं तस्योपजायते । कुमारेश्वरतीर्थेयः प्राणत्यागं करोति हि

Người ấy đạt được quả phúc của tế lễ Agniṣṭoma; tức là người thật sự xả bỏ mạng sống tại thánh địa (tīrtha) của Kumāreśvara.

Verse 68

रुद्रलोके वसेत्तावद्यावदाभूतसंप्लवम् । अयने विषुवे चैव ग्रहणे चंद्रसूर्ययोः

Người ấy ngự ở cõi của Rudra cho đến khi vũ trụ đại hoại. (Điều này đặc biệt đúng) vào các chí điểm, vào điểm phân, và vào những kỳ nhật thực, nguyệt thực.

Verse 69

पौर्णमास्याममावास्यां संक्रांतौ वैधृते तथा । कुमारेशं नरः स्नात्वा महीसागरसंगमे

Vào ngày rằm, ngày sóc, lúc Saṅkrānti (nhật chuyển) và cả khi Vaidhṛti-yoga—ai tắm tại Kumāreśa, nơi đất liền gặp biển cả—ắt được công đức lớn.

Verse 70

भक्त्या योभ्यर्चयेन्मां च तस्य पुण्यफलं श्रृणु । यन्महीतलतीर्थेषु स्नाने स्यात्तु महत्फलम्

Hãy nghe quả phúc của người thờ phụng Ta bằng lòng sùng kính: chính là quả lớn như khi tắm gội tại các thánh địa (tīrtha) khắp cõi đất.

Verse 71

यच्चर्चितेषु लिंगेषु सर्वेषु स्यात्फलं च तत् । आरोग्यं पुत्रलाभं च धनलाभं सुखंसुतम्

Chính quả phúc do thờ phụng mọi liṅga đáng tôn kính đều được đạt tại đây: sức khỏe, được con trai, được tài sản, và an lạc, hỡi con.

Verse 72

निश्चितं लभते मर्त्यः कुमारेश्वरसेवया । ब्रह्मचारी शुचिर्भूत्वा यस्तिष्ठेदत्र तापसः

Phàm nhân chắc chắn đạt (quả tối thượng) nhờ phụng sự Kumāreśvara. Vị khổ hạnh trú tại đây, giữ phạm hạnh và thanh tịnh, ắt chứng đắc không sai chạy.

Verse 73

परं पाशुपतं योगं प्राप्य याति लयं मयि । पापात्मनां च मर्त्यानां सद्योऽस्मि फलदर्शकः

Khi đạt Pāśupata-yoga tối thượng, người ấy hòa tan vào Ta. Và đối với phàm nhân mang nghiệp tội, Ta là Đấng khiến quả báo hiển lộ tức thời.

Verse 74

दिव्येनाष्टविधेनात्र कोशः साधारणोऽत्र च । अघोराद्यैः पंचमंत्रैः स्नाप्य लिंगं महोज्जवलम्

Tại đây, bình tế (kośa) được chuẩn bị theo lệ thường bằng tám vật liệu thiêng. Rồi tắm rửa Liṅga rực sáng bằng năm thần chú bắt đầu với Aghora, nghi lễ được viên mãn.

Verse 75

अघोरेणैव तत्तोयं दद्याद्दिव्यस्य कारणे । पिबेदेतदुदीर्या प्रसृतित्रयमेव च

Chỉ dùng thần chú Aghora, hãy dâng nước ấy vì nghi lễ thiêng. Vừa tụng chú, cũng nên uống nước ấy đúng ba vốc tay.

Verse 76

यदि धर्मस्तथा सत्यमीश्वरोऽत्र जगत्त्रये । कोशपानात्फलं सद्यो द्रक्ष्याम्यस्मि शुभा शुभम्

Nếu Dharma và Chân lý quả thật hiển hiện, và nếu Chúa Tể ngự trị trong ba cõi—thì do uống nước của kośa, ta sẽ thấy quả báo tức thời, lành hay dữ.

Verse 77

यास्ये चेति कुलं हन्याद्गमने च कुटुम्बकम् । दर्शने च शुभं पाने हन्याद्देहं च मिथ्यया

“Ta sẽ đi”—nói dối như vậy thì diệt hại dòng tộc; “ta sẽ đi”—gian trá như vậy thì làm tổn hại gia quyến. “Ta đã thấy”—lời dối ấy làm tiêu tan phúc lành; và dối trá trong việc uống (nước kośa) thì hủy hoại cả thân mình.

Verse 78

त्रिभिर्दिनैस्त्रिभिः पक्षैस्त्रिभिर्मासैस्त्रिभिः समैः । अत्युग्रपुण्यपापानां मानेन फलमश्नुते

Trong ba ngày, ba nửa tháng, ba tháng, hoặc ba năm—tùy theo mức độ cực mạnh của công đức hay tội lỗi—người ấy sẽ thọ nhận quả báo.

Verse 79

एते वरामया लिंगे दत्तात्रं स्थापिते त्वया । तव प्रीत्यभिवृद्ध्यर्थं ब्रूहि भूयोऽप्युमात्मज

Những ân phúc này Ta đã ban ngay tại đây, nơi con đã an lập Liṅga. Nay hãy nói thêm nữa, hỡi con của Umā, để niềm hoan hỷ và sự mãn nguyện của con càng tăng trưởng.

Verse 80

स्कन्द उवाच । कृतकृत्यो वरैर्दत्तैस्त्वया चैतैर्महेश्वर । नमोनमो नमस्तेस्तु नात्र त्याज्यं त्वया विभो

Skanda thưa: Nhờ những ân phúc Ngài ban, hỡi Maheśvara, con đã viên mãn sở nguyện. Con xin đảnh lễ Ngài mãi mãi—bạch Đấng Tối Thượng, xin Ngài đừng rời nơi này.

Verse 81

एवं प्रणम्य देवं स मातरं प्रणतोऽब्रवीत् । त्वयापि मातर्नैवात्र त्याज्यं मम प्रियेप्सया

Sau khi đảnh lễ Thần, ngài lại cúi lạy mẹ và kính cẩn thưa: “Thưa Mẹ, vì thương con, Mẹ cũng chớ rời nơi này.”

Verse 82

त्वामप्यत्र स्थापयिष्ये वरदा भव पर्वति

Con cũng sẽ an lập Mẹ tại đây; xin hãy trở thành Đấng ban ân phúc, hỡi Pārvatī.

Verse 83

श्रीदेव्युवाच । यत्र शर्वः स्वभावेन तत्र तिष्ठाम्यहं सुत

Nữ Thần phán: “Hỡi con, nơi nào Śarva (Śiva) ngự theo bản tính của Ngài, thì nơi ấy Ta cũng hiện diện.”

Verse 84

तव भक्त्या विशेषेण स्थास्ये स्त्रीणां वरप्रदा । युद्धेषु तवकर्माणि रुद्रभक्तेषु ते कृपाम्

Nhờ lòng sùng kính của ngươi, đặc biệt là như vậy, Ta sẽ ngự làm Đấng ban ân phúc cho nữ nhân. Trong chiến trận, các việc làm của ngươi sẽ được nâng đỡ, và lòng từ bi của Ta sẽ an trụ trên những người sùng kính Rudra (Śiva).

Verse 85

पश्यंति पुत्रिणां मुख्या प्रीणिता च भृशं त्वया । गर्भक्लेशः स्त्रियो मन्ये साफल्यं भजते तदा

Bấy giờ, những người mẹ ưu tú trong hàng các bà mẹ sẽ được nhìn thấy gương mặt con mình, lòng hoan hỷ vô cùng nhờ ngươi. Và những nhọc nhằn của thai nghén, Ta cho rằng, liền được viên mãn khi quả lành ấy được thành tựu.

Verse 86

सुतो यदा रुद्रभक्तः सानंदं सद्भिरीर्यते । भव तस्मात्प्रियार्थाय तिष्ठाम्यत्र षडानन

Khi một người con là kẻ sùng kính Rudra và được bậc thiện nhân hoan hỷ ca ngợi, thì—để điều yêu quý được thành tựu—hãy biết rằng Ta vẫn ngự tại đây, hỡi Đấng Sáu Mặt (Ṣaḍānana).

Verse 87

स्त्रीभिराराधिता दास्ये सौभाग्यं सुपतिं सुतान् । चैत्रे चापि तृतीयायां स्नात्वा शीतेन वारिणा

Khi được nữ nhân thờ phụng, Ta sẽ ban phúc lành: phúc duyên, người chồng hiền tốt và các con trai. Lại nữa, vào ngày thứ ba (tṛtīyā) của tháng Caitra, sau khi tắm bằng nước mát…

Verse 88

अर्चयिष्यंति मां याश्च पुष्पैर्धूपैर्विलेपनैः । दास्यामि चाष्टसौभाग्यं या नारी भक्तितत्परा

Những người nữ nào thờ cúng Ta bằng hoa, hương và các thứ hương liệu xoa bôi—bất cứ người nữ nào chuyên nhất trong đức tin—Ta sẽ ban cho nàng tám phúc cát tường (aṣṭa-saubhāgya).

Verse 89

पितरौ श्वशुरौ पुत्रान्पतिं सौभाग्यसंपदः । कुंकुमं पुष्पश्रीखंडं तांबूलांजनमिक्षवः

(Nàng sẽ được) cha mẹ và cha mẹ chồng, các con trai, người chồng, cùng của cải của phúc lành cát tường—lại thêm các ân phúc như bột chu sa (kumkuma), hoa, hương chiên-đàn, trầu cau, thuốc kohl bôi mắt, và mía ngọt.

Verse 90

सप्तमं लवणं प्रोक्तमष्टमं च सुजीरकम् । तोलयेत्तुलया वापि सांघ्रिश्च तुलिता भवेत्

Vật thứ bảy được nói là muối, và vật thứ tám là thìa là (cumin) hảo hạng. Hãy cân chúng trên cân đòn; như vậy đôi vật ấy được đo lường đúng phép.

Verse 91

सुवर्मेनाथ सौगन्ध्यद्रव्यैः शुभफलैरपि । भुंक्ते वा लवणं पश्चान्नासौ वै विधवा भवेत्

Cùng với vàng, các vật thơm và cả những trái quả cát tường—nếu sau đó nàng dùng muối, thì quả thật nàng sẽ không trở thành góa phụ.

Verse 92

माघे वा कार्तिके वापि चैत्रे स्नात्वार्चयेत् माम् । दौर्भाग्यदुःखदारिद्र्यैर्न सा संयोगमाप्नुयात्

Dù vào tháng Māgha, hay Kārttika, hay Caitra—sau khi tắm gội, hãy thờ phụng Ta. Nàng sẽ không kết duyên với điều bất hạnh, khổ đau hay nghèo túng.

Verse 93

श्रुत्वेति गिरिजावाचं सानंदः पार्वतीसुतः । स्थापयित्वा गिरिसुतां कपर्दिनमथाब्रवीत्

Nghe lời Girijā (Pārvatī) nói, con của Pārvatī hoan hỷ. Sau khi an vị Nữ thần—Ái nữ của Núi (Girisūtā) như sự hiện diện thiêng—Ngài bèn thưa với Kapardin (Śiva).

Verse 94

पुष्पैर्धूपैर्मोदकैश्च पूर्वमभ्यर्च्य त्वां प्रभो । पुजयंति कुमारेशं तेषां विघ्नहरो भव

Lạy Chúa tể, sau khi trước hết phụng thờ Ngài bằng hoa, hương và bánh ngọt (modaka), họ mới thờ Kumāreśa. Xin Ngài vì họ mà trở thành Đấng trừ diệt mọi chướng ngại.

Verse 95

कपर्द्युवाच । भ्रातस्त्वया स्थापितेऽस्मिंल्लिंगे भक्ताश्च ये नराः । न तेषां मम विघ्नानि मम वागनुगामिनी

Kapardin (Śiva) phán: Hỡi hiền đệ, những người chí thành thờ phụng liṅga này do ngươi thiết lập thì sẽ không bị bất cứ chướng ngại nào từ ta giáng xuống; lời ta ắt sẽ ứng nghiệm.

Verse 96

एवमुक्ते विघ्नराज्ञा प्रतीतेऽस्थापयच्च तम् । तस्मादसौ सदाभ्यर्च्यश्चतुर्थ्यां च विशेषतः

Khi Vighnarāja đã nói như vậy và chấp thuận, ngài liền thiết lập vị thần ấy. Vì thế, phải luôn phụng thờ—đặc biệt vào ngày Caturthī (mồng bốn âm lịch).

Verse 97

एवं स्थाप्य कुमारेशं लब्ध्वा चैतान्वराञ्छिवात् । मनसा कृतकृत्यं चात्मानं मेने षडाननः

Như vậy, sau khi thiết lập Kumāreśa và nhận những ân phúc ấy từ Śiva, Đấng Sáu Mặt (Ṣaḍānana) trong lòng tự thấy mình đã viên mãn bổn nguyện.

Verse 98

तस्थावंशेन तत्रैव कुमारेश्वरसंनिधौ । अत्र स्थितं कुमारं ये पश्यन्ति स्वामियात्रिमः

Ngài ở lại ngay tại đó, bên cạnh thánh cận của Kumāreśvara. Những người hành hương của cuộc Svāmiyātrā, ai được thấy Kumāra an trụ nơi đây—

Verse 99

सफला स्वामियात्रा च तेषां भवति भारत । कार्तिक्यां च विशेषेण कार्तिकेयं समर्चयेत्

Hỡi Bhārata, cuộc Svāmiyātrā của họ trở nên viên mãn công đức. Đặc biệt trong tháng Kārtika, hãy phụng thờ Kārtikeya với lòng sùng kính thù thắng.

Verse 100

यत्फलं स्वामियात्रायां तत्फलं समावाप्नुयात् । एवंविधमिदं पार्थ महीसागरसंगमम्

Bất cứ quả phúc nào đạt được trong Svāmiyātrā, thì nơi đây cũng được trọn vẹn như thế. Hỡi Pārtha, đây chính là nơi đất liền và biển cả hội tụ.

Verse 101

निमित्तीकृत्य चात्मानं साध्वर्थे लिंगमर्चितम् । रोगाभिभूतो रोगैर्वा नाम्नामष्टोत्तरं शतम्

Lấy chính thân mình làm duyên, hướng đến mục đích thiện lành, hãy phụng thờ liṅga. Người bị bệnh tật bủa vây—mọi thứ bệnh—nên trì tụng một trăm lẻ tám danh hiệu.

Verse 102

जप्त्वा शुचिर्ब्रह्मचारी मासं मुच्येत पातकात् । एतदाराध्य संजाता रजिरामादयः पुरा

Sau khi trì japa, giữ thân tâm thanh tịnh và hành brahmacarya, trong vòng một tháng sẽ được giải thoát khỏi tội lỗi. Do phụng thờ điều này, thuở xưa đã xuất hiện những bậc như Rajirāma và các vị khác.

Verse 103

शतसंख्याबलं राज्यं रुद्रलोक च भेजिरे । जामदग्न्यस्त्विदं लिंगमाराध्य च समायुतम्

Họ đạt được vương quốc được tăng cường gấp trăm lần, và cũng đến cõi của Rudra. Còn Jāmadagnya (Paraśurāma), sau khi phụng thờ liṅga này, trở nên đầy đủ quyền năng và phú quý viên mãn.

Verse 104

लेभे कुठारमुज्जह्ने येनार्जुनभुजान्युधि । अग्रतो देवदेवस्य ज्ञात्वा तीर्थे महागुणान्

Người ấy đã được cây rìu, nhờ đó mà trong chiến trận đã chặt đứt đôi tay của Arjuna—sau khi trước hết đến đứng trước Đấng Thần của các thần, và thấu hiểu những công đức lớn lao của thánh địa tīrtha ấy.

Verse 105

रामेश्वरमिति ख्यातं स्थापितं लिंगमुत्तमम् । तच्च योऽभ्यर्चयेद्भक्त्या रुद्रलोकं स गच्छति

Liṅga tối thượng ấy được thiết lập và trở nên nổi danh là “Rāmeśvara”. Ai thành kính thờ phụng liṅga ấy sẽ được đến cõi Rudra.

Verse 106

प्रीतः स्यात्तस्य रामश्च कुमारेशश्च फाल्गुन । इति संक्षेपतः प्रोक्तं कुमारेशस्य वर्णनम्

Hỡi Phālguna, Rāma và cả Kumāreśa cũng sẽ hoan hỷ với người ấy. Như vậy, tóm lược mà nói, sự mô tả về Kumāreśa đã được trình bày.

Verse 107

कुमारेशस्य माहात्म्यं कीर्तयेद्यस्तदग्रतः । ये च श्रृण्वंत्यनुदिनं रुद्रलोके वसंति ते

Ai tán dương sự vĩ đại của Kumāreśa ngay trước thánh nhan Ngài—và những ai lắng nghe mỗi ngày—thì quả thật an trú nơi cõi Rudra.

Verse 108

अस्य लिंगस्य माहात्म्यं श्राद्धकाले तु यः पठेत् । पितॄणामक्षयं जायते नात्र संशयः

Ai tụng đọc sự vĩ đại của liṅga này vào thời điểm cử hành śrāddha sẽ đem lại lợi ích bất hoại cho tổ tiên—điều ấy không nghi ngờ.

Verse 109

अस्य लिंगस्य माहात्म्यं गुर्विणीं श्रावयेद्यदि । गुणवाञ्जायते पुत्रः कन्या चापि पतिव्रता

Nếu khiến người phụ nữ đang mang thai được nghe về đại oai lực của liṅga này, thì con trai sinh ra sẽ có đức hạnh; còn con gái cũng sẽ trở thành người vợ thủy chung, kiên định trong đạo nghĩa phu thê.

Verse 110

एतत्पुण्यं पापहरं धर्म्यं चाह्लादकारकम् । पठतां चापि सर्वाभीष्टफल प्रदम्

Điều này là công đức, trừ diệt tội lỗi, hợp với chánh pháp và đem lại hoan hỷ. Người tụng đọc sẽ được ban cho sự thành tựu mọi quả lành như ý.