Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 45

Devanagari script

अनंतरूपाय सदैव तुभ्यमसह्यकोपाय सदैव तुभ्यम् । अमेयमानाय नमोस्तु तुभ्यं वृषेंद्रयानाय नमोऽस्तु तुभ्यम्

Transliteration

anaṃtarūpāya sadaiva tubhyamasahyakopāya sadaiva tubhyam | ameyamānāya namostu tubhyaṃ vṛṣeṃdrayānāya namo'stu tubhyam

Translation

Muôn đời kính lễ Ngài, Đấng mang vô lượng hình tướng. Muôn đời kính lễ Ngài, Đấng có cơn thịnh nộ không kẻ ác nào chịu nổi. Kính lễ Ngài, Đấng vĩ đại không thể đo lường. Kính lễ Ngài, Đấng ngự trên Thần Ngưu tôn quý.

Word by Word

• अनन्तरूपाय: to the one of endless forms
• अनन्तरूपाय: Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: अनन्त-रूप (प्रातिपदिक; अनन्त + रूप)
• Form: पुंलिङ्ग, चतुर्थी (4th/सम्प्रदान), एकवचन; समासः षष्ठी-तत्पुरुषः (अनन्तस्य रूपम्/अनन्तरूपः)

• सदैव: always
• सदैव: Adverbial (क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: सदा (अव्यय) + एव (अव्यय)
• Form: अव्यय; क्रियाविशेषण (adverb)

• तुभ्यम्: to you
• तुभ्यम्: Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, चतुर्थी (4th/सम्प्रदान), एकवचन

• असह्यकोपाय: to you of unbearable wrath
• असह्यकोपाय: Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: असह्य-कोप (प्रातिपदिक; असह्य + कोप)
• Form: पुंलिङ्ग, चतुर्थी (4th/सम्प्रदान), एकवचन; समासः कर्मधारयः (असह्यः कोपः यस्य/असह्यकोपः)

• सदैव: always
• सदैव: Adverbial (क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: सदा (अव्यय) + एव (अव्यय)
• Form: अव्यय; क्रियाविशेषण (adverb)

• तुभ्यम्: to you
• तुभ्यम्: Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, चतुर्थी (4th/सम्प्रदान), एकवचन

• अमेयमानाय: to you whose measure is immeasurable
• अमेयमानाय: Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: अमेय-मान (प्रातिपदिक; अमेय + मान)
• Form: पुंलिङ्ग, चतुर्थी (4th/सम्प्रदान), एकवचन; समासः षष्ठी-तत्पुरुषः (अमेयः मानः यस्य/अमेयमानः)

• नमः: salutation
• नमः: Predicate/Exclamation (सम्बोधनात्मक-प्रयोग)
• Type: Noun
• Root: नमस् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st) एकवचन; अव्ययीभाववत् प्रयोगः ‘नमः’ इति नमस्कारार्थे

• अस्तु: let it be
• अस्तु: Kriya (Verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: अस् (धातु)
• Form: लोट् (imperative/आज्ञार्थ), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• तुभ्यम्: to you
• तुभ्यम्: Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, चतुर्थी (4th/सम्प्रदान), एकवचन

• वृषेन्द्रयानाय: to you whose vehicle is the bull-lord (Nandin)
• वृषेन्द्रयानाय: Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: वृषेन्द्र-यान (प्रातिपदिक; वृषेन्द्र + यान)
• Form: पुंलिङ्ग, चतुर्थी (4th/सम्प्रदान), एकवचन; समासः षष्ठी-तत्पुरुषः (वृषेन्द्रस्य यानम्/वृषेन्द्रयानः)

• नमः: salutation
• नमः: Predicate/Exclamation (सम्बोधनात्मक-प्रयोग)
• Type: Noun
• Root: नमस् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st) एकवचन; नमस्कारार्थक-प्रयोग

• अस्तु: let it be
• अस्तु: Kriya (Verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: अस् (धातु)
• Form: लोट्, प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• तुभ्यम्: to you
• तुभ्यम्: Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, चतुर्थी (4th/सम्प्रदान), एकवचन

Speaker

Umāputra (Skanda/Kumāra) praising Śiva

Visual Art Cues

Scene: Kumāra (Skanda) offers folded-hands praise to Śiva: the great Lord with trident, matted locks, crescent moon, and Nandin nearby; aura suggesting countless forms and immeasurable vastness.

Characters & Entities

• Śiva
• Vṛṣa (bull)
• Vṛṣendra (bull-lord)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Śiva’s infinity and immeasurability inspire surrender, while His fearsome wrath safeguards dharma by destroying adharma.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No tīrtha is specified; the focus is on Śiva’s iconography and cosmic attributes.

What ritualistic prescription is mentioned?

No explicit ritual; it is structured as repeated salutations suitable for japa-like recitation.