Adhyaya 33

Verse 1

देव्युवाच । पितुर्वधामर्षसुजात मन्युना यद्यत्कृतं कर्म पुरा महर्षिणा । दधीचिपुत्रेण सुरप्रसाधिना सर्वं श्रुतं तद्धि मया समाधिना

พระเทวีตรัสว่า: “กิจทั้งปวงที่มหาฤษี—โอรสแห่งทธีจิ ผู้ยังความสำเร็จแก่เหล่าเทวะ—ได้กระทำไว้แต่กาลก่อน อันเกิดจากโทสะอันชอบธรรมเพราะทนมิได้ต่อการสังหารบิดา ข้าพเจ้าได้สดับทั้งหมดแล้วในสมาธิอันลึกซึ้ง”

Verse 2

पुनःपुनर्वै विबुधैः समानं यद्वृत्तमासी त्किमपि प्रधानम् । कार्यं हि तत्सर्वमनुक्रमेण विज्ञातुमिच्छामि कुतूहलेन

“แล้วเรื่องสำคัญใดเล่าที่เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าร่วมกับเหล่าเทวะ? ด้วยความใคร่รู้ ข้าพเจ้าปรารถนาจะทราบเหตุการณ์ทั้งหมดนั้นตามลำดับให้ครบถ้วน”

Verse 3

ईश्वर उवाच । उक्तो यदासौ विबुधैः समस्तैरापः पुरा त्वं भुवि भक्षयस्व । यतोऽमराणां प्रथमं हि जाता आपोऽग्रजाः सर्वसुरासुरेभ्यः

พระอีศวรตรัสว่า: “เมื่อครั้งเขาถูกเหล่าเทวะทั้งปวงทูลเชิญพร้อมกัน เขาทั้งหลายกล่าวแต่กาลก่อนว่า ‘บนแผ่นดินนี้ จงกลืนกินอาปะห์—สายน้ำทั้งหลายเถิด’ เพราะในหมู่อมร อาปะห์บังเกิดก่อนเป็นปฐม เป็นผู้พี่แก่เทวะและอสูรทั้งสิ้น”

Verse 4

तेनैवमुक्तस्तु महात्मना तदा प्रदर्शयध्वं मम ता यतः स्थिताः । पीत्वा सुराः सर्वमहं पुरस्तात्कृत्यं करिष्ये सुरभक्षणं हि

ครั้นแล้วมหาตมะผู้นั้นกล่าวว่า: “จงชี้ให้ข้าพเจ้าเห็นว่าอาปะห์นั้นสถิตอยู่ ณ ที่ใด เมื่อข้าพเจ้าดื่มจนสิ้นแล้ว ต่อจากนั้นจักกระทำกิจที่พึงกระทำ—คือการกลืนกินเหล่าเทวะ”

Verse 5

तत्रापि नेतुं यदि मां समर्था यत्रासते वारिचयाः समेताः । अतोऽन्यथा नाहमलीकवादी प्राणे प्रयाते मुनिवाक्यकारी

“หากพวกท่านสามารถพาข้าพเจ้าไปยังที่ซึ่งหมู่น้ำทั้งหลายรวมกันสถิตอยู่ ก็จงพาไปเถิด มิฉะนั้น ข้าพเจ้าไม่ใช่ผู้กล่าวเท็จ; แม้ชีวิตจะสิ้นไป ข้าพเจ้าก็เป็นผู้ปฏิบัติตามวาจามุนี”

Verse 6

आहोक्ते पुंडरीकाक्ष और्वं हि वाडवं तदा । त्वां प्रापयिष्ये यत्रापः केन यानेन वाडव

แล้วปุณฑรีกाक्षะจึงกล่าวแก่วาฑวะ (เอารวะ) ว่า “เราจักพาเจ้าสู่ที่ซึ่งสายน้ำสถิตอยู่—แต่โอ้วาฑวะ เจ้าจะไปด้วยพาหนะใด?”

Verse 7

वाडव उवाच । नाहं हयादिभिर्यानैर्गंतुं तत्र समुत्सहे । कुमारीकरसंपर्कमेकं मुक्त्वा मतं हि मे

วาฑวะกล่าวว่า “เรามิอาจยินดีไปที่นั่นด้วยพาหนะอย่างม้าและอื่นๆ ได้ สำหรับเรา มีเพียงวิธีเดียวที่ยอมรับได้—การสัมผัสด้วยมือของหญิงพรหมจารี”

Verse 8

विष्णुरुवाच । एतत्ते सुलभं यानं तां कन्यामानयाम्यहम् । या त्वां नेतुं समर्था स्यादपां स्थानं सुनिश्चितम्

พระวิษณุตรัสว่า “พาหนะนี้หาได้โดยง่ายสำหรับเจ้า เราจักนำหญิงพรหมจารีผู้นั้นมา ผู้สามารถพาเจ้าไปสู่ที่พำนักอันแน่นอนแห่งสายน้ำ”

Verse 9

ईश्वर उवाच । सुरभीशापसंतप्ता प्रागुपात्तदशाफला । सरस्वती यानभूता तस्य सा विष्णुना कृता

พระอีศวรตรัสว่า “พระสรัสวตี ผู้ระทมด้วยคำสาปของสุรภี และแบกรับผลแห่งสภาพที่เคยรับไว้ก่อนนั้น พระวิษณุทรงทำให้เป็นพาหนะของเขา”

Verse 10

ततोऽब्रवीद्विभुर्गंगां पार्श्वतः समुपस्थिताम् । एनं वह्निं महाभागे वेगान्नय महोदधिम् । नान्या शक्ता समानेतुं त्वां विना लोकपावनि

แล้วพระผู้เป็นเจ้าตรัสกับพระคงคาซึ่งยืนอยู่เคียงข้างว่า “โอ้ผู้มีบุญยิ่ง จงนำไฟนี้ไปยังมหาสมุทรโดยเร็ว ไม่มีผู้ใดสามารถพาไปได้เว้นแต่เจ้า โอ้ผู้ชำระโลกทั้งปวง”

Verse 11

गङ्गोवाच । नास्ति मे भगवञ्छक्ति रौर्वं वोढुं जगत्पते । रौद्ररूपी महानेष दहत्येवानलो भृशम्

พระคงคาตรัสว่า: “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นจอมแห่งโลก ข้าพระองค์ไม่มีพลังจะทนไฟรอรวะได้ เปลวเพลิงใหญ่นี้มีรูปอันดุร้าย เผาผลาญอย่างรุนแรงยิ่งนัก”

Verse 12

ततस्तु यमुनां प्राह सिन्धुं तस्या ह्यनन्तरम् । अन्या नदीश्च विविधाः पृथक्पृथगुदारधीः

แล้วพระองค์ทรงตรัสเรียกยมุนา และถัดจากนั้นทรงตรัสถึงสินธุ อีกทั้งสายน้ำอื่น ๆ อันหลากหลาย แต่ละสายต่างมีเจตนาอันประเสริฐของตนโดยเฉพาะ

Verse 13

अशक्तास्ताः समानेतुं पृष्टाश्च सुरसत्तमैः । ततः सरस्वतीं प्राह देवदेवो जनार्द्दनः । त्वमेव वज कल्याणि प्रतीच्यां लवणोदधौ

บรรดาแม่น้ำเหล่านั้น แม้ถูกไต่ถามโดยเหล่าเทพผู้ประเสริฐ ก็ไม่อาจนำสิ่งนั้นมาได้ ครั้นแล้วพระชนารทนะ เทวเทพ จึงตรัสแก่พระสรัสวดีว่า: “เธอเท่านั้น โอ้ผู้เป็นมงคล จงไปทางทิศตะวันตกสู่มหาสมุทรเค็ม”

Verse 14

एवं कृते सुराः सर्वे भविष्यन्ति भयोज्झिताः । अन्यथा वाडवेनैते दह्यंते स्वेन तेजसा

หากกระทำดังนี้ เหล่าเทพทั้งปวงจักพ้นจากความหวาดกลัว; มิฉะนั้นพวกเขาจะถูกวาฑวะเผาผลาญด้วยเดชเพลิงของตนเอง

Verse 15

तस्मात्त्वं रक्ष विबुधाने तस्मात्तुमुलाद्भयात् । मातेव भव सुश्रोणि सुराणामभयप्रदा

เพราะฉะนั้น ขอเธอจงคุ้มครองเหล่าเทพจากความหวาดกลัวอันปั่นป่วนนี้ โอ้ผู้มีสะโพกงาม จงเป็นดุจมารดา ประทานความไร้ภัยแก่เทพทั้งหลาย

Verse 16

एवमुक्ता हि सा तेन विष्णुना प्रभविष्णुना । आह नाहं स्वतन्त्रास्मि पिता मे ध्रियते चिरात्

ครั้นถูกพระวิษณุผู้ทรงเดชตรัสดังนั้น นางจึงทูลตอบว่า “ข้าพระองค์มิได้เป็นอิสระ บิดาของข้าพระองค์ทรงมีอำนาจเหนือข้าพระองค์มาเนิ่นนาน”

Verse 17

तस्याहं कारिणी नित्यं कुमारी च धृतव्रता । कालत्रयेप्यस्वतन्त्रा श्रूयते विबुधैः सुता

“ข้าพระองค์เป็นผู้ปฏิบัติตามพระบัญชาของท่านเสมอ เป็นกุมารีอยู่เนืองนิตย์ และมั่นคงในพรต แม้ในกาลทั้งสาม—อดีต ปัจจุบัน อนาคต—ข้าพระองค์ก็มิได้เป็นอิสระ ดังที่บัณฑิตกล่าวถึงธิดาไว้”

Verse 18

पित्रादेशं विना नाहं पदमेकमपि क्वचित् । गच्छामि तस्मात्कोऽप्यन्य उपायश्चिंत्यतां हरे

“หากปราศจากพระบัญชาของบิดา ข้าพระองค์ย่อมไม่ไปที่ใดเลย แม้เพียงก้าวเดียว เพราะฉะนั้น ข้าแต่พระหริ ขอทรงดำริอุบายอื่นเถิด”

Verse 19

तत्स्वरूपं विदित्वैवं समभ्येत्य पितामहम् । तमब्रवीद्वासुदेवो देवकार्यमिदं कुरु

ครั้นทรงทราบสภาพความจริงดังนั้นแล้ว พระวาสุเทวะเสด็จเข้าไปเฝ้าพิตามหะ (พระพรหม) และตรัสว่า “ขอทรงกระทำกิจของเหล่าเทวะนี้ให้สำเร็จ”

Verse 20

नान्यथा शक्यते नेतुं वाडवोऽग्निर्महाबलः । अदृष्टदोषां मुक्त्वेमां कुमारीं तनयां तव

“ไม่มีหนทางอื่นที่จะนำไฟวาฑวะผู้มีกำลังมหาศาลนั้นไปได้ โปรดปล่อยกุมารีผู้นี้—ธิดาของท่าน—ผู้ปราศจากโทษที่เห็นได้”

Verse 21

तच्छ्रुत्वा विष्णुना प्रोक्तं कुमारीं तनयां तदा । शिरस्याधाय सस्नेहमुवाच प्रपितामहः

ครั้นได้สดับถ้อยคำที่พระวิษณุตรัสแล้ว พระประปิตามหะ (พระพรหม) ก็อุ้มกุมารีผู้เป็นธิดาด้วยความเอ็นดู วางไว้เหนือเศียร แล้วจึงกล่าวถ้อยคำ

Verse 22

याहि देवि सुरान्सर्वान्रक्ष त्वं भयमागतान् । विनिक्षिप त्वं नीत्वैनं वाडवं लवणांभसि । पितुर्वाक्यं हि सा श्रुत्वा प्रोवाच श्रुतिलक्षणा

“ไปเถิด แม่เทพี จงคุ้มครองเหล่าเทพทั้งปวงผู้ตกอยู่ในความหวาดกลัว จงนำไฟวาฑวะนี้ไปแล้วทิ้งลงสู่มหาสมุทรเค็ม” ครั้นนางได้ฟังพระดำรัสของบิดา นางผู้ทรงลักษณะแห่งศรุติ จึงทูลตอบ

Verse 23

सरस्वत्युवाच । एषास्मि प्रस्थिता तात तव वाक्या दसंशयम् । रौद्रोऽयं वाडवो वह्निस्तनुं मे भक्षयिष्यति

พระสรัสวตีตรัสว่า “ข้าแต่บิดา ด้วยพระบัญชาของท่าน ข้าพเจ้าจะออกเดินทางโดยมิลังเล แต่ไฟวาฑวะนี้ดุร้าย จะเผาผลาญกายของข้าพเจ้า”

Verse 24

प्राप्तं कलियुगं रौद्रं सांप्रतं पृथिवीतले । लोकः पापसमाचारः स्पर्शयिष्यति मां प्रभो

“บัดนี้กาลียุคอันดุร้ายได้มาถึงบนพื้นพิภพแล้ว ผู้คนผู้ประพฤติบาปจักแตะต้องข้าพเจ้า โอ้พระผู้เป็นเจ้า”

Verse 25

ततो दुःखतरं किं स्याद्यत्पापैः सह संगमः

“แล้วสิ่งใดเล่าจะทุกข์ยิ่งกว่าการคบหากับผู้มีบาป?”

Verse 26

ब्रह्मोवाच । यदि पापजनाकीर्णं न वांछसि धरातलम् । पातालतलसंस्था त्वं नय वह्निं महोदधौ

พระพรหมตรัสว่า “หากเจ้าไม่ปรารถนาให้พื้นพิภพแน่นขนัดด้วยผู้บาปไซร้ จงสถิตอยู่ ณ ปาตาล และนำไฟนี้ไปสู่มหาสมุทรอันยิ่งใหญ่เถิด”

Verse 27

यदातिश्रमसंयुक्ता वह्निना दह्यसे भृशम् । तदा विभिद्य वसुधां प्रत्यक्षा भव पुत्रिके

เมื่อเจ้าอ่อนล้าอย่างยิ่งและถูกไฟแผดเผาอย่างรุนแรง เมื่อนั้นจงผ่าแผ่นดินและปรากฏต่อหน้าทุกผู้คนเถิด โอ ธิดาเอ๋ย

Verse 28

कृत्वा वक्त्रं विशालाक्षि प्राची भव सुमध्यमे । ततो यास्यंति तीर्थानि त्वां श्रांतां चारुहासिनीम्

โอ ผู้มีดวงตากว้าง โอ ผู้มีเอวอรชร จงหันพักตร์สู่ทิศบูรพา แล้วบรรดาตีรถะ—สถานศักดิ์สิทธิ์—จักมาหาเจ้า เมื่อเจ้าพักผ่อน โอ ผู้มีรอยยิ้มงาม

Verse 29

तानि सर्वाणि चागत्य साहाय्यं ते वरानने । करिष्यंति त्रयस्त्रिंशत्कोट्यो वै मम शासनात्

ตีรถะทั้งปวงนั้นจักมาถึงและเกื้อหนุนเจ้า โอ ผู้มีพักตร์งาม—แท้จริงมีถึงสามสิบสามโกฏิ ตามบัญชาของเรา

Verse 30

गच्छ पुत्रि न संतापस्त्वया कार्यः कथंचन । अरिष्टं व्रज पंथानं मा सन्तु परिपंथिनः

จงไปเถิด โอ ธิดา; เจ้าไม่ควรเศร้าโศกประการใดเลย จงดำเนินไปตามหนทางอันปราศจากอันตราย—ขออย่าให้มีผู้ขัดขวางหรือศัตรูในทางของเจ้า

Verse 31

ईश्वर उवाच । एवमुक्ता तदा तेन ब्रह्मणाथ सरस्वती । त्यक्त्वा भयं हृष्टमनाः प्रयातुं समुपस्थिता

พระอีศวรตรัสว่า: ครั้นพระพรหมตรัสดังนั้นแล้ว พระนางสรัสวตีละทิ้งความหวาดหวั่น มีจิตยินดี และเตรียมพร้อมเพื่อเสด็จออกเดินทาง

Verse 32

तस्याः प्रयाणसमये शंखदुंदुभिनिःस्वनैः । मंगलानां च निर्घोषैर्जगदापूरितं शुभैः

ครั้นถึงเวลาที่พระนางเสด็จไป เสียงสังข์และกลองทุรทุภีดังก้อง พร้อมเสียงประกาศมงคลอันเป็นสิริมงคล ทำให้ทั่วทั้งโลกเอิบอิ่มด้วยความปีติศักดิ์สิทธิ์

Verse 33

सितांबरधरा देवी सितचंदनगुंठिता । शारदांबुदसंकाशा तारहारविभूषिता

พระเทวีทรงฉลองพระองค์สีขาว ทรงเจิมด้วยจันทน์ขาว ส่องประกายดุจเมฆในฤดูสารท และทรงประดับด้วยสร้อยมุก

Verse 34

संपूर्णचंद्रवदना पद्मपत्रायतेक्षणा । कीर्तिर्यथा महेंद्रस्य पूरयन्ती दिशो दश

พระพักตร์ของพระนางดุจพระจันทร์เพ็ญ ดวงเนตรดุจกลีบบัว และดุจเกียรติยศแห่งมหาอินทร์ พระนางแผ่ไปเติมเต็มทิศทั้งสิบ

Verse 35

स्वतेजसा द्योतयंती सर्वमाभासयज्जगत् । अनुव्रजंती गंगा वै तयोक्ता वरवर्णिनि

พระนางส่องประกายด้วยรัศมีของพระองค์เอง และทำให้โลกทั้งปวงสว่างไสว; พระคงคาก็ตามเสด็จไปเบื้องหลัง—ดังที่พระนางตรัสแก่เธอ โอ้ผู้มีผิวพรรณงดงามยิ่ง

Verse 36

द्रक्ष्यामि त्वां पुनरहं कुत्र वै वसतीं सखि । एवमुक्ता तया गंगा प्रोवाच स्निग्धया गिरा

“สหายเอ๋ย เราจักได้พบเจ้าอีกที่ใด และเจ้าจักพำนัก ณ ที่ไหน?” เมื่อเธอกล่าวดังนี้ พระคงคาตอบด้วยวาจาอ่อนโยนเปี่ยมเมตตา

Verse 37

यदैव वीक्षसे प्राचीदिशि प्राप्स्यसि मां तदा । सुरैः परिवृता सर्वैस्तत्राहं तव सुवृते

เมื่อใดก็ตามที่เธอมองไปยังทิศบูรพา เมื่อนั้นเองเธอจักได้พบเรา โอ้ผู้มีศีลอันงาม ที่นั่นเราจักปรากฏเพื่อเธอ รายล้อมด้วยเหล่าเทพทั้งปวง

Verse 38

दर्शनं संप्रदास्यामि त्यज शोकं शुचिस्मिते । तामापृच्छ्य ततो गंगां पुनर्दर्शनमस्तु ते

เราจักประทานทัศนะ (darśana) แก่เธอแน่นอน โอ้ผู้มีรอยยิ้มบริสุทธิ์ จงละความโศกเสีย แล้วเมื่ออำลากับพระคงคา ขอให้เธอได้พบกันอีกครา

Verse 39

गच्छ स्वमालयं भद्रे स्मर्त्तव्याऽहं त्वयाऽनघे । यमुनापि तथा चैवं गायत्री सुमनोरमा

จงกลับสู่ที่พำนักของตนเถิด โอ้สตรีผู้เป็นมงคล; โอ้ผู้ไร้มลทิน จงระลึกถึงเรา และจงระลึกถึงยมุนาด้วย อีกทั้งคายตรีผู้เลอโฉมอันน่ารื่นรมย์ยิ่ง

Verse 40

सावित्रीसहिताः सर्वाः सख्यः संप्रेषितास्तदा । ततो विसृज्य तां देवी नदी भूत्वा सरस्वती

ครั้นแล้วสหายทั้งปวงพร้อมด้วยสาวิตรีถูกส่งกลับไป ต่อมาเทวีได้ปล่อยนางนั้น แล้วทรงแปรเป็นสายน้ำ กลายเป็นแม่น้ำสรัสวตี

Verse 41

हिमवंतं गिरिं प्राप्य प्लक्षात्तत्र विनिर्गता । अवतीर्णा धरापृष्ठे मत्स्यकच्छपसंकुला

ครั้นถึงภูเขาหิมวัต นางก็ผุดออก ณ ที่นั้นจากต้นปลักษะ ครั้นเสด็จลงสู่ผิวพิภพ ก็พรั่งพร้อมด้วยหมู่ปลาและเต่าเป็นอเนก

Verse 42

ग्राहडिंडिमसंपूर्णा तिमिनक्रगणैर्युता । हसंती च महादेवी फेनौघैः सर्वतो दिशम्

สายน้ำเต็มด้วยเสียงอึกทึกดุจกลองแห่งจระเข้ พร้อมด้วยหมู่ปลาติมิและหมู่มกรา มหาเทวีเคลื่อนไปประหนึ่งทรงพระสรวล โปรยสายฟองขาวไปทั่วทุกทิศ

Verse 43

पुण्यतो यवहा देवीस्तूयमाना द्विजातिभिः । वाडवं वह्निमादाय हयवेगेन निःसृता

เทวีผู้เป็นมงคลและประทานบุญ อันเหล่าทวิชะสรรเสริญ ทรงรับเอาไฟวาฑวะไว้ แล้วพุ่งออกไปด้วยความเร็วประหนึ่งม้าศึก

Verse 44

भित्त्वा वेगाद्धरापृष्ठं प्रविष्टाथ महीतलम् । यदायदाभवच्छ्रांता दह्यते वाडवाग्निना । तदातदा मर्त्यलोके याति प्रत्यक्षतां नदी

ด้วยแรงอันกราดเกรี้ยว นางเจาะทะลุผิวพิภพแล้วซึมเข้าสู่พื้นดิน คราใดที่นางอ่อนล้าและถูกไฟวาฑวะเผาผลาญ ครานั้นแม่น้ำย่อมปรากฏให้เห็นอีกครั้งในโลกมนุษย์

Verse 45

ततस्तु जायते प्राची संतप्ता वाडवेन तु । ततो वै यानि तीर्थानि कीर्त्तितानि पुरातनैः

ครั้นแล้วแม่น้ำชื่อ ‘ปราจี’ ก็บังเกิดขึ้น อันร้อนระอุด้วยไฟวาฑวะ ต่อจากนั้น ตีรถะทั้งหลายที่บรรพชนโบราณได้ประกาศไว้ ย่อมมีความศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวเนื่องปรากฏเด่นชัด

Verse 46

दिव्यांतरिक्षभौमानि सांनिध्यं यांति भामिनि । ततश्चाश्वासिता तैः सा सरस्वती पुनर्नदी । पातालतलमा साद्य जगाम मकरालयम्

โอ้สตรีผู้รุ่งเรือง บรรดาตีรถะและฤทธิ์อันเป็นทิพย์ ทั้งแห่งอากาศและแห่งปฐพี ต่างมาประชิดใกล้ชิดเธอ ครั้นนางสรัสวตีได้รับการปลอบประโลมแล้ว จึงกลับเป็นสายน้ำอีกครั้ง ไปถึงแดนปาตาละ และมุ่งสู่ที่สถิตแห่งมกรา คือมหาสมุทร

Verse 47

खदिरामोदमासाद्य तत्र सा वीक्ष्य सागरम् । गंतुं प्रवृत्ता तं वह्निमादाय सुरसुंदरि

ครั้นถึงพงไพรคะทิระอันหอมกรุ่น นางได้ทอดพระเนตรมหาสมุทร ณ ที่นั้น แล้วโอ้เทวีผู้เลอโฉม นางก็ออกเดินทางต่อไป โดยอัญเชิญไฟศักดิ์สิทธิ์นั้นติดตามไปด้วย

Verse 48

निरूढभारमात्मानं देवादेशाद्विचिंत्य सा । प्रहृष्टा सुमनास्तस्मात्प्रवृत्ता दक्षिणामुखी

ครั้นนางใคร่ครวญว่า ด้วยพระบัญชาของเหล่าเทวะ ภาระของตนได้ถูกยกไว้โดยชอบแล้ว นางจึงปลื้มปีติและสงบผ่องใสในใจ เพราะเหตุนั้นนางจึงออกเดินหน้าโดยหันสู่ทิศใต้

Verse 49

एतस्मिन्नेव काले तु ऋषयो वेदपारगाः । चत्वारश्च महादेवि प्रभासं क्षेत्रमाश्रिताः

ในกาลนั้นเอง โอ้มหาเทวี ฤๅษีสี่องค์ผู้ชำนาญพระเวท ได้มาพึ่งพิงในเขตศักดิ์สิทธิ์แห่งปรภาสะ

Verse 50

हरिणश्चाथ वज्रश्च न्यंकुः कपिल एव च । तपस्तप्यंति तत्रस्थाः स्वाध्यायासक्तमानसाः

หริณะ วัชระ ญังคุ และกปิละ—พำนักอยู่ ณ ที่นั้น—บำเพ็ญตบะ โดยมีจิตผูกพันอยู่กับสวาธยายะ คือการศึกษาท่องสาธยายพระเวท

Verse 51

पृथक्पृथक्समाहूताः स्नानार्थं तैः सरस्वती । सागरः सम्मुखस्तस्याः सहसा सम्मुपस्थितः

เมื่อพวกเขาอัญเชิญพระนางสรัสวตีแยกกันเพื่อการสรงสนาน ครั้นแล้วมหาสมุทรก็ปรากฏขึ้นต่อหน้าเธอโดยฉับพลัน

Verse 52

ततः सा चिन्तयामास कथं मे सुकृतं भवेत् । शापभीता च सा साध्वी पंचस्रोतास्तदाऽभवत्

แล้วนางใคร่ครวญว่า “เราจะบังเกิดบุญกุศลได้อย่างไร” และด้วยความหวาดเกรงคำสาป นางผู้บริสุทธิ์จึงกลายเป็นธารห้าสายในกาลนั้น

Verse 53

एकैकं तोषयामास तमृषिं वरवर्णिनि । ततोऽस्याः पंच नामानि जातानि पृथिवीतले

โอ้สตรีผู้ผิวพรรณงาม นางได้ทำให้ฤๅษีแต่ละองค์พอใจทีละองค์; เพราะเหตุนั้นบนแผ่นดินจึงบังเกิดนามทั้งห้าของนาง

Verse 54

हरिणी वज्रिणी न्यंकुः कपिला च सरस्वती । पानावगाहनान्नृणां पंचस्रोताः सरस्वती

หริณี วัชริณี ญังคุ กปิลา และ (สายหลัก) สรัสวตี—ดังนี้พระนางสรัสวตีจึงเป็นธารห้าสาย; มนุษย์ดื่มน้ำและลงสรงสนานในธารเหล่านี้ย่อมได้รับความบริสุทธิ์

Verse 55

ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वंगनागमः । एषां संयोगजं चान्यन्नराणां पंचमं हि यत्

การฆ่าพราหมณ์ การดื่มสุรา การลักขโมย และการร่วมประเวณีกับภรรยาของคุรุ—รวมทั้งบาปประการที่ห้าที่เกิดจากการผสมปนกันของบาปเหล่านี้ในหมู่มนุษย์

Verse 56

एतत्पंचविधं पुंसां पंचधाऽवस्थिता सती । नाशयेत्पातकं घोरं सखीभिः सहिता नदी

หมู่บาปห้าประการของมนุษย์นี้—แม่น้ำศักดิ์สิทธิ์นั้นดำรงอยู่เป็นห้ารูป—พร้อมด้วย “สหาย” คือห้าสายธาร ย่อมทำลายบาปอันน่ากลัวให้สิ้นไป

Verse 57

ब्रह्महत्यां महाघोरां प्रतिलोमा सरस्वती । पानावगाहनान्नृणां नाशयत्यखिलं हि सा

พระสรัสวตี—ผู้ได้รับสรรเสริญ ณ ที่นี้ว่า “ปรติโลมา”—ย่อมทำลายสิ้นซึ่งบาปอันน่าสะพรึง คือบาปฆ่าพราหมณ์ของชนทั้งหลาย ด้วยการดื่มน้ำและอาบลงในสายน้ำนั้น

Verse 58

प्रमादान्मदिरापानदोषेणोपहतात्मनाम् । तद्व्यपोहाय कपिला द्विजानां वहते नदी

สำหรับเหล่าทวิชะผู้มีจิตวิญญาณถูกทำร้ายด้วยโทษแห่งการดื่มสุราเพราะความประมาท แม่น้ำกปิลาไหลไปเพื่อขจัดมลทินนั้น

Verse 59

उपवासाज्जपाद्धोमात्स्नानात्पानाद्द्विजन्मनाम् । सप्ताहान्नाशयेत्पापं तत्तद्भावेन चेतसा

ด้วยการถืออุโบสถ การสวดชปะ การบูชาโหมะ การอาบน้ำ และการดื่มน้ำศักดิ์สิทธิ์ บาปของเหล่าทวิชะย่อมสิ้นไปภายในเจ็ดวัน—เมื่อจิตตั้งมั่นด้วยภาวะแห่งศรัทธาที่เหมาะแก่แต่ละพิธี

Verse 60

स्वयं तेऽपि विशुध्यंति यथोक्तविधिकारिणः । न्यंकुं नदीं समासाद्य महतः पातकात्कृतात्

ผู้ที่ปฏิบัติตามพิธีกรรมดังที่บัญญัติไว้ ย่อมชำระตนให้บริสุทธิ์ได้เอง; ครั้นเข้าถึงแม่น้ำนยังคุ แม้บาปใหญ่ที่ตนได้กระทำก็ย่อมหมดสิ้น

Verse 61

स्नानोपासनपानेन वज्रिणी गुरुतल्पगम् । नाशयत्यखिलं पुंसां पापं भूरिभयंकरम्

ด้วยการอาบน้ำบูชาและดื่มน้ำศักดิ์สิทธิ์นั้น วัชริณีทรงทำลายบาปอันน่าสะพรึงยิ่ง คือบาปกุรุทัลปะ (ล่วงละเมิดแท่นบรรทมของครู) ของบุรุษทั้งปวงให้สิ้นไปโดยสิ้นเชิง

Verse 62

संयोगजस्य पापस्य हरणाद्धरिणी स्मृता । नदी पुण्यजलोपेता सप्ताहमवगाहनात्

เพราะทรงขจัดบาปที่เกิดจากการคบหาสมาคมอันไม่สมควร นางจึงเป็นที่ระลึกนามว่า ‘หริณี’ แม่น้ำนี้เปี่ยมด้วยน้ำบุญน้ำศักดิ์สิทธิ์ และชำระให้บริสุทธิ์ด้วยการลงอาบแช่ติดต่อกันเจ็ดวัน

Verse 63

एवमेतानि पापानि सर्वाणि सुरसुंदरि । नदी नाशयते तथ्यं पंचस्रोता सरस्वती

ดังนี้แล โอ้ผู้เลอโฉมในหมู่เทวสตรี แม่น้ำสรัสวตีผู้ไหลเป็นห้าสายธาร ย่อมทำลายบาปทั้งปวงเหล่านี้ได้โดยแท้จริง

Verse 64

ततोऽपश्यत्पुनश्चारु सा देवी पथि संस्थितम् । पर्वतं सागरस्यांते रोद्धुं मार्गमिव स्थितम्

แล้วเทพีผู้เลอโฉมนั้นก็แลเห็นอีกครั้งว่า บนเส้นทางของนางมีภูเขาหนึ่งตั้งอยู่ ณ ปลายฝั่งมหาสมุทร ราวกับยืนขวางทางไว้

Verse 65

ब्रह्माण्डमानदण्डोऽयं पुरतो गिरिसत्तमः । व्रजन्त्याः सुरकार्येण मम विघ्नकरः स्थितः

“ภูเขาผู้ประเสริฐนี้ดุจไม้บรรทัดวัดจักรวาล ยืนอยู่เบื้องหน้าข้า ข้ากำลังไปเพื่อกิจแห่งทวยเทพ แต่เขากลับตั้งตนเป็นอุปสรรคขวางข้าไว้”

Verse 66

उच्चैस्तरं महाशैलमवलोक्य सरस्वती । अथ वेगेन रुद्धेन गिरिणा विस्मिता सती

ครั้นทอดพระเนตรภูผามหึมาสูงเสียดฟ้า พระสรัสวตี—กระแสน้ำอันเชี่ยวถูกยอดเขากั้นไว้—ก็ทรงพิศวงยิ่งนัก

Verse 67

एवं संचिन्तयेद्यावन्मनसा तन्म हाद्भुतम् । तावन्मंगलशब्देन प्रतिबुद्धः कृतस्मरः

ขณะทรงรำพึงถึงเรื่องอัศจรรย์นั้นอยู่ในพระทัย ก็พลันตื่นด้วยเสียงมงคล; ครั้นได้สติแล้วก็กลับคืนสู่ความรู้ตัวโดยสมบูรณ์

Verse 68

गिरिशृंगद्वंद्वचरं ददर्श पुरुषं च सा । तामाह देवीं स नगो मार्गो नास्तीह सुव्रते

แล้วพระนางทอดพระเนตรเห็นบุรุษผู้เดินอยู่ระหว่างยอดเขาคู่หนึ่ง ภูผานั้นกล่าวแก่พระเทวีว่า “โอ้ผู้มีปณิธานงาม ที่นี่ไม่มีทางผ่าน”

Verse 69

अन्यत्र क्वापि गच्छ त्वं यत्र तेऽभिमतं शुभे । आहैवमुक्ते सा देवी नरं नगशिरःस्थितम्

“จงไปที่อื่นเถิด—ไป ณ ที่ใดก็ได้ตามพระประสงค์ โอ้ผู้เป็นมงคล” ครั้นได้ยินดังนั้น พระเทวีจึงตรัสตอบบุรุษผู้ยืนอยู่บนยอดภูผา

Verse 70

देवादेशात्समायाता न निरोध्या गिरे त्वया । एवमुक्ते गिरिः प्राह तां देवीं सुमनोरमाम्

“ข้าพเจ้ามาตามพระบัญชาของเหล่าเทวะ โอ้ภูผา ท่านอย่าขวางข้าเลย” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว ภูผาก็กล่าวกับพระเทวีผู้เลอโฉมนั้น

Verse 71

पर्वतोऽहं त्वया भद्रे किं न ज्ञातः कृतस्मरः । त्वत्स्पर्शनान्न दोषोस्ति कुमारी त्वं यतोऽनघे

โอ้สตรีผู้ประเสริฐ เราคือภูผาไศล—ไฉนเจ้าจึงไม่รู้จักเรา? โอ้กุมารีผู้ปราศจากมลทิน การสัมผัสของเรามิเป็นโทษ เพราะเจ้ามิได้มีบาปด่างพร้อย

Verse 72

अतस्त्वां वरये देवि भार्या मे भव सुव्रते

ฉะนั้น โอ้เทวี เราขอเลือกเจ้า; โอ้ผู้มีปณิธานงาม จงเป็นชายาของเราเถิด

Verse 73

सरस्वत्युवाच । पिता मे ध्रियते यस्मात्तेन नाहं स्वयंवरा । तव भार्या भविष्यामि मार्गं यच्छ ममाधुना

พระสรัสวตีตรัสว่า: เพราะอำนาจบิดาของข้ายังทรงไว้ ข้าจึงมิอาจเลือกเองตามพิธีสวยัมวร ข้าจักเป็นชายาของท่าน—โปรดประทานหนทางแก่ข้าเดี๋ยวนี้

Verse 74

एवमुक्तो गिरिः प्राह अनिच्छंतीं महाबलात् । उद्वाहयिष्ये त्वां भद्रे कस्त्राता स्ति तवाधुना

เมื่อถูกกล่าวดังนั้น ภูผากล่าว—แม้นางไม่สมัครใจ—ด้วยเดชกำลังอันใหญ่ยิ่งว่า: “โอ้สตรีผู้ประเสริฐ เราจักอภิเษกเจ้าเป็นชายา บัดนี้ใครเล่าจะคุ้มครองเจ้า?”

Verse 75

सा तं मनोभवाक्रान्तं मत्वा दिव्येन चक्षुषा । आह नास्ति मम त्राता त्वामेव शरणं गता

นางเห็นด้วยทิพยเนตรว่าเขาถูกกามครอบงำ จึงกล่าวว่า: “ข้ามิมีผู้คุ้มครอง ข้าขอถึงท่านเป็นที่พึ่งแต่ผู้เดียว”

Verse 76

त्वयोद्वाह्या यद्य वश्यमहमेवं महाबल । अस्नातां नोद्वह विभो स्नानं कर्त्तुं च देहि मे

ข้าแต่มหาบุรุษผู้ทรงพละ หากข้าจักต้องถูกอภิเษกโดยท่านจริงแล้ว ข้าแต่พระผู้เป็นใหญ่ โปรดอย่าอภิเษกข้าในยามที่ยังมิได้อาบน้ำชำระกาย ขอประทานอนุญาตให้ข้าได้ทำสนานก่อน

Verse 77

तामुवाच ततः शैलः स्वसंपदभिमानवान् । सौख्यदं पश्य सुभगे मयि संपूर्णवैभवम्

แล้วภูเขา ผู้หลงตนในสมบัติของตน จึงกล่าวแก่นางว่า “โอ สตรีผู้เป็นมงคล จงดูเถิด ในเรานี้มีไพบูลย์อันครบถ้วน เป็นผู้ประทานสุข”

Verse 78

द्वंद्वानि यत्र गायंति किंनराणां मनोरमम् । श्रूयते च सुनिध्वानं तंत्रीवाद्यमथापरम्

ที่นั่นมีบทเพลงขับรับกันอันรื่นรมย์ของเหล่ากินนร และยังได้ยินเสียงกังวานไพเราะ—ทั้งพิณสายและดุริยางค์อื่น ๆ อีกด้วย

Verse 79

तत्र तालास्तमालाश्च पिप्पलाः पनसास्तथा । सदैव फलपुष्पाश्चा दृश्यंते सुमनोरमाः

ที่นั่นมีต้นตาล ต้นตมาล ต้นโพธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ และต้นขนุน; ล้วนประดับด้วยผลและดอกอยู่เสมอ งดงามยิ่งนัก

Verse 80

कुटजैः कोविदारैश्च कदंबैः कुरबैस्तथा । मत्तालिकुलघुष्टैश्च भूधरो भाति सर्वतः

ภูเขานั้นประดับด้วยต้นกุฏชะ โกวิทาระ กทัมพะ และกุรพะ อีกทั้งกึกก้องด้วยฝูงภมรเมามธุ จึงส่องประกายงามไปทั่วทุกทิศ

Verse 81

हरांगरागवद्भाति क्वचित्कुटजकुड्मलैः । क्वचित्तु कर्णिकारैश्च विष्णोर्वासःसमप्रभः

บางแห่งภูเขานั้นส่องประกายดุจอังคาราคะ—เครื่องทาผิวศักดิ์สิทธิ์บนพระวรกายพระหระ (ศิวะ)—ประดับด้วยตูมกุฏชะ; และบางแห่งด้วยดอกกรณิการะ ก็รุ่งเรืองประหนึ่งรัศมีแห่งพระวาสะของพระวิษณุ

Verse 82

तमालदलसंछन्नः क्वचिद्वैवस्वतद्युतिः । क्वचिद्धातुविलिप्तांगो गणाध्यक्षवपुर्नगः

บางส่วนถูกปกคลุมด้วยใบตมาละ ภูเขานี้จึงมีประกายดุจไววัสวตะ (สุริยะ); อีกบางส่วนถูกแต้มด้วยสีแร่ธาตุ จึงแลดูมีรูปโฉมและเดชานุภาพประหนึ่งพระคณาธยักษะ (คเณศ)

Verse 83

चतुर्मुख इवाभाति हरितालवपुः क्वचित् । क्वचित्सप्तच्छदैर्विष्णोर्वपुषा भात्ययं गिरिः

บางแห่งเมื่อกายภูเขาถูกแต้มสีหริตาละ ก็แลดูดุจจตุรมุขะ (พรหมา); และบางแห่งด้วยหมู่ไม้สัปตฉทะ ภูเขานี้ส่องประกายด้วยรูปโฉมประหนึ่งพระวิษณุ

Verse 84

क्वचित्कात्यायनीप्रख्यः प्रियंगुसुसमाकुलः । क्वचित्केसरसंयुक्तैरनलाभो विभात्यसौ

บางแห่งอัดแน่นด้วยดอกปรียังคุอันงาม จึงแลดูประหนึ่งพระกาตยายณีเทวี; และบางแห่งประดับด้วยเกศร ก็ส่องสว่างดุจกองเพลิง

Verse 85

वृत्तैः सपुलकैः स्निग्धैः स्त्रीणामिव पयोधरैः । दुष्प्राप्यैरल्पपुण्यानां क्वचिदाभाति बिल्वकैः

บางแห่งภูเขานี้รุ่งเรืองด้วยต้นบิลวะ—กลม เกลี้ยงมัน และมีตุ่มอ่อนชูชันดุจขนลุก—ประหนึ่งปโยธรของสตรี; แต่บิลวะเหล่านี้ยากจะได้สำหรับผู้มีบุญน้อย

Verse 86

सिंहैर्व्याघ्रैर्मृगैर्नागैर्वराहैर्वानरैस्तथा । क्वचित्क्वचिदसौ भाति परस्परमनुव्रतैः

ณ ที่นั้นบางแห่งบางคราว ปรากฏงดงามด้วยสิงห์ พยัคฆ์ กวาง คชสาร หมูป่า และวานร ทั้งปวงอยู่ร่วมกันด้วยความกลมเกลียว ซื่อสัตย์ต่อกันตามธรรมเดียวกัน

Verse 87

शूलिकोद्भिन्नमाकाशमिव कुर्वद्भिरुच्चकैः । एवमुक्ते प्रत्युवाच शारदा तं नगोत्तमम्

เมื่อพวกเขาโห่ร้องกึกก้องดุจจะเอาหอกแทงทะลุท้องฟ้า ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว พระนางศารทาได้ตอบแก่ภูผาผู้ประเสริฐนั้น

Verse 88

यदि मां त्वं परिणये रुदंतीमेकिकां तथा । गृहाण वाडवं हस्ते यावत्स्नानं करोम्यहम्

นางกล่าวว่า “หากท่านจักรับข้า—ผู้เดียวดายและร่ำไห้—เป็นคู่ครองแล้วไซร้ จงถือวาฑวะนี้ไว้ในมือ จนกว่าข้าจะอาบน้ำชำระเสร็จ”

Verse 89

एवमुक्ते स जग्राह त नगेद्रोऽपवर्जिम् । कृतस्मरस्तत्संस्पर्शात्क्षणाद्भस्मत्वमागतः

ครั้นนางกล่าวดังนั้น เจ้าแห่งภูผาก็รับสิ่งนั้นไว้ในมือ; แต่ผู้มีนามว่า กฤตสมร ด้วยสัมผัสนั้นเอง ก็พลันกลายเป็นเถ้าธุลีในชั่วขณะ

Verse 90

ततः प्रभृति ते तस्य पाषाणा मृदुतां गताः । गृहदेवकुलार्थाय गृह्यंते शिल्पिभिः सह

นับแต่นั้นมา ศิลาทั้งหลาย ณ สถานที่นั้นก็อ่อนนุ่มลง; ช่างทั้งปวงจึงนำไปใช้เป็นวัสดุเหมาะแก่การสร้างเทวาลัยเรือนและศาลบูชาสำหรับเทวตาประจำตระกูลในครัวเรือน

Verse 91

दग्ध्वा कृतस्मरं देवी पुनरादाय वाडवम् । समुद्रस्य समीपे सा स्थिता हृष्टतनूरुहा

ครั้นเผากฤตสมระแล้ว พระเทวีทรงรับเอาไฟวาฑวะกลับคืนอีกครั้ง แล้วประทับยืนใกล้มหาสมุทร ขนกายพองสยองด้วยปีติอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 92

तत्रस्था सा महादेवी तमाह वडवानलम् । पश्य वाडव गर्जन्तं सागरं पुरतः स्थितम्

เมื่อประทับยืนอยู่ ณ ที่นั้น พระมหาเทวีตรัสแก่ไฟวาฑวานละว่า “จงดูเถิด โอ้วาฑวะ—เบื้องหน้าท่านคือมหาสมุทรที่คำรามอยู่”

Verse 93

गर्जंतं सोऽपि तं दृष्ट्वा प्रसर्पंतं च वीचिभिः । तामाह किमिदं भद्रे भीतो मे लवणोदधिः

ครั้นเห็นมหาสมุทรนั้นคำรามและซัดสาดรุกมาด้วยคลื่น เขาจึงกล่าวแก่นางว่า “โอ้ผู้เจริญ นี่คืออะไร? ทะเลเค็มดูประหนึ่งหวาดกลัวเรา”

Verse 94

प्रहस्योवाच सा बाला को न भीतस्तवानल । भक्ष्यस्ते विहितो यस्मात्तव देवैर्महाबल

นางกุมารีนั้นยิ้มแล้วกล่าวว่า “โอ้อนล ใครบ้างจะไม่หวาดกลัวท่าน? โอ้ผู้มีกำลังยิ่ง เหล่าเทวะได้กำหนดภักษาหารของท่านไว้แล้ว”

Verse 95

स तस्यास्तद्वचः श्रुत्वा संप्रहृष्टस्तु पावकः । दास्यामि ते वरं भद्रे यथेष्टं प्रार्थयस्व नः

ครั้นได้ฟังวาจาของนาง ไฟปาวกะก็ยินดีอย่างยิ่ง แล้วกล่าวว่า “โอ้ผู้เจริญ เราจักประทานพรแก่ท่านหนึ่งประการ จงขอจากเราตามที่ปรารถนาเถิด”

Verse 96

तेनैवमुक्ता सा देवी वाडवेनाग्निना तदा । सस्मार कारणात्मानं विष्णुं कमललोचनम्

ครั้นถูกไฟวาฑวะกล่าวดังนั้น เทวีจึงระลึกถึงพระวิษณุ ผู้เป็นอาตมันแห่งเหตุปฐม ผู้มีเนตรดุจดอกบัว

Verse 97

दृष्टोसावात्महृत्संस्थस्तया देवो जनार्द्दनः । स्मृतमात्रः सरस्वत्या परस्त्रिभुवनेश्वरः

ด้วยทิพยเนตรภายใน นางเห็นพระชนารทนะประทับอยู่ในดวงหทัยของตน—พระผู้เป็นใหญ่เหนือไตรภพ—ผู้ปรากฏทันทีเมื่อพระสรัสวตีเพียงระลึกถึง

Verse 98

मनोदृष्ट्या विलोक्याह सा तमंतःस्थमच्युतम् । वाडवो यच्छति वरमहं तं प्रार्थयामि किम्

เทวีเพ่งด้วยจักษุแห่งมโน เห็นพระอจยุตผู้สถิตภายใน แล้วตรัสว่า “ไฟวาฑวะจะประทานพร—ข้าพเจ้าควรขอสิ่งใดเล่า?”

Verse 99

ततस्तेन हृदिस्थेन प्रोक्ता देवी सरस्वती । प्रार्थनीयो वरो भद्रे सूचीवक्त्रत्वमादरात्

แล้วพระผู้สถิตในหทัยตรัสแก่พระสรัสวตีว่า “โอ้ผู้เป็นมงคล จงขอพรด้วยความเคารพ ให้มีปากดุจปลายเข็ม”

Verse 100

ततस्त्वभिहितो देव्या यदि मे त्वं वरप्रदः । ततः सूचीमुखो भूत्वा त्वं पिबापो महाबल

แล้วเทวีตรัสว่า “หากท่านเป็นผู้ประทานพรแก่ข้าพเจ้าจริง โอ้ผู้ทรงพลังยิ่ง จงเป็นผู้มีปากดุจเข็ม แล้วดื่มน้ำทั้งปวงเสีย”

Verse 101

एवमुक्तेन तत्तेन सूचीवेधसमं कृतम् । घटिकापूरणं यद्वत्पपौ तद्वदनं जलम्

ครั้นได้รับคำสั่งสอนแล้ว เขาทำช่องปากให้เล็กดุจรอยเข็มแทง; และดุจภาชนะนาฬิกาน้ำที่น้ำค่อย ๆ เติมเต็ม เขาก็ดื่มสายน้ำนั้นด้วยอาการเช่นนั้น

Verse 102

एवं स वाडवो वह्निः सुराणां भक्षणोद्यतः । वंचितो विष्णुना याति मेधामाधाय यत्नतः

ด้วยประการฉะนี้ ไฟวาฑวะผู้มุ่งจะกลืนกินเหล่าเทวะ ถูกพระวิษณุทรงลวงให้พลาด; แล้วมันก็จากไป โดยเพียรระงับความมุ่งหมายของตนไว้ด้วยความพยายาม

Verse 103

सर्गमेतं नरः पुण्यं वाच्यमानं शृणोति यः । स विष्णु लोकमासाद्य तेनैव सह मोदते

ผู้ใดได้สดับเรื่องราวอันเป็นบุญนี้เมื่อมีการสาธยาย ผู้นั้นย่อมบรรลุโลกของพระวิษณุ และชื่นบานอยู่ ณ ที่นั้นร่วมกับพระองค์