Adhyaya 174

Verse 1

सूत उवाच । तथान्यदपि वो वच्मि लिंगं यत्तत्र संस्थितम् । स्थापितं पिप्पलादेन कंसारेश्वरमित्यहो

สูตกล่าวว่า: เราจักบอกแก่ท่านทั้งหลายถึงลึงค์อีกองค์หนึ่งที่ประดิษฐานอยู่ ณ ที่นั้น—ซึ่งปิปปลาทะได้สถาปนาไว้—และเป็นที่รู้จักแท้จริงว่า “กังสาเรศวร”

Verse 3

यस्मिन्दृष्टे तु लोकानां पापं याति दिनोद्भवम् । नते षाण्मासिकं चैव पूजिते वर्षसंभवम् । ऋषय ऊचुः । पिप्पलादेन यल्लिंगं स्थापितं सूतनन्दन । कंसारेश्वरमित्युक्तं कस्मात्तच्च ब्रवीहि नः

เพียงได้เห็น ก็ทำบาปที่เกิดขึ้นทุกวันของผู้คนให้สิ้นไป; เมื่อก้มกราบ ก็ล้างบาปที่สั่งสมตลอดหกเดือน; และเมื่อบูชา ก็ขจัดบาปที่เกิดตลอดหนึ่งปีได้ ฤๅษีกล่าวว่า: โอ บุตรแห่งสูตะ ลึงค์ที่ปิปปลาทะสถาปนา ซึ่งเรียกว่า “กังสาเรศวร” นั้น เหตุใดจึงได้ชื่อนี้ โปรดบอกแก่เราเถิด

Verse 4

क एष पिप्पलादस्तु कस्य पुत्रो वदस्व नः । किमर्थं स्थापितं लिंगं क्षेत्रे तत्र महात्मना

ปิปปลาทะผู้นี้คือผู้ใด และเป็นบุตรของใคร จงบอกแก่เราเถิด และมหาตมะผู้นั้นด้วยเหตุใดจึงสถาปนาลึงค์ไว้ในเกษตรอันศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นั้น

Verse 5

सूत उवाच । प्रश्नभारो महानेष भवद्भिः समुदाहृतः । तथापि कथयिष्यामि नमस्कृत्वा स्वयंभुवम्

สูตกล่าวว่า: ภาระแห่งคำถามที่ท่านทั้งหลายยกขึ้นนั้นใหญ่ยิ่งนัก ถึงกระนั้นเราก็จักเล่าให้ฟัง โดยนอบน้อมกราบไหว้พระผู้เป็นเองคือสวยัมภูก่อน

Verse 6

याज्ञवल्क्यस्यभगिनी कंसारीति च विश्रुता । कुमारब्रह्मचर्येण तप स्तेपे सुदारुणम्

น้องสาวของยาชญวลกยะ ผู้เลื่องชื่อว่า “กังสารี” ได้บำเพ็ญตบะอันแสนสาหัส โดยรักษาพรหมจรรย์ตั้งแต่วัยสาวพรหมจารี

Verse 7

याज्ञवल्क्याश्रमे पुण्ये बांधवेन समन्विता । कस्यचित्त्वथ कालस्य याज्ञवल्क्यस्य भो द्विजाः

โอ้เหล่าทวิชผู้เกิดสองครั้ง ครั้นล่วงกาลไป ณ อาศรมอันศักดิ์สิทธิ์ของยาชญวลกยะ มีสตรีผู้หนึ่งมาพร้อมญาติ แล้วเข้าเฝ้ายาชญวลกยะ

Verse 8

चस्कन्द रेतः स्वप्नांते दृष्ट्वा कांचिद्वराप्सराम् । तारुण्यभावसंस्थस्य तपोयुक्तस्य सद्द्विजाः

โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ ครั้นเขาเห็นอัปสราผู้เลิศผู้หนึ่งในปลายแห่งความฝัน น้ำกามของฤๅษีผู้ยังอยู่ในวัยหนุ่มแต่ประกอบตบะก็พลันหลั่งออกมา

Verse 9

रेतसा तस्य महता परिधानं परिप्लुतम् । तच्च तेन परित्यक्तं प्रभाते समुपस्थिते

ด้วยน้ำกามอันมากนั้น ผ้านุ่งของเขาชุ่มโชกทั่วทั้งผืน; ครั้นรุ่งอรุณมาถึง เขาก็ละทิ้งผืนนั้นเสีย

Verse 10

कंसारिकाऽथ जग्राह स्नानार्थं वसनं च तत् । अमोघरेतसा क्लिन्नमजानन्ती द्विजोत्तमाः

แล้วกังสาริกาก็หยิบผ้าผืนนั้นไปเพื่ออาบน้ำ โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ โดยไม่รู้เลยว่าผ้านั้นเปียกชุ่มด้วยพลังแห่งพืชะอันไม่สูญเปล่า

Verse 11

कुर्वन्त्या यजनं तस्या जलं वीर्यसमन्वितम् । प्रविष्टं भगमध्ये तु ऋतुकाल उपस्थिते

ขณะนางประกอบพิธียัชญาอยู่นั้น น้ำซึ่งอาบด้วยพลังแห่งพืชพันธุ์ได้ซึมเข้าสู่ครรภ์ของนาง และเหตุการณ์นั้นเกิดขึ้นเมื่อกาลแห่งความอุดมสมบูรณ์มาถึงแล้ว

Verse 12

ततो गर्भः समभवत्तस्यास्तूदरमध्यगः । वृद्धिं चाप्यगमन्नित्यं शुक्लपक्षे यथोडुराट्

แล้วครรภ์ก็บังเกิดขึ้นในกลางท้องของนาง และเจริญขึ้นทุกวัน ดุจพระจันทร์ที่เพิ่มพูนในปักษ์สว่าง

Verse 13

साऽपि तं गर्भमादाय स्वोदरस्थं तपस्विनी । दुःखेन महता युक्ता लज्जयाऽथ तदाऽवृता

นางผู้บำเพ็ญตบะนั้นก็อุ้มครรภ์นั้นไว้ในท้องของตนเอง ถูกความทุกข์ใหญ่ครอบงำ และต่อมาถูกความละอายปกคลุม

Verse 14

चिन्तयामास सुचिरं विस्मयेन समन्विता । गोपायन्ती तदाऽत्मानं दर्शनं याति नो नृणाम्

นางครุ่นคิดอยู่นานด้วยความพิศวง; ปกป้องตนไว้ จึงมิได้ออกไปให้ผู้คนได้เห็นในเวลานั้น

Verse 15

व्रतचर्यामिषं कृत्वा सदा रहसि संस्थिता । संप्राप्ते दशमे मासि निशीथे समुपस्थिते । तस्याः कुमारको जातो वालार्कसदृशद्युतिः

นางรักษาวัตรและข้อปฏิบัติอย่างเคร่งครัด อยู่ในที่ลับเสมอ ครั้นถึงเดือนที่สิบและยามเที่ยงคืนมาถึง นางให้กำเนิดกุมารผู้มีรัศมีดุจอาทิตย์อุทัย

Verse 16

अथ सा तं समा दाय सूक्ष्मवस्त्रेण वेष्टितम् । कृत्वा जगाम चारण्यं मनुष्यपरिवर्जितम् । अश्रुपूर्णेक्षणा दीना रुदन्ती गुप्तमेव च

แล้วนางอุ้มกุมารนั้น ห่อด้วยผ้าละเอียด แล้วมุ่งสู่พงไพรอันไร้ผู้คน นางผู้ทุกข์ระทม ดวงตาเอ่อด้วยน้ำตา ร่ำไห้และปกปิดเรื่องทั้งหมดไว้

Verse 17

ततो गत्वा च साऽश्वत्थं विजने सुमहत्तरम् । तस्याधस्ताद्विमुच्याथ वाक्यमेतदुवाच ह

ต่อมานางไปถึงต้นอัศวัตถะ (โพธิ์/ไทรศักดิ์สิทธิ์) อันใหญ่ยิ่งที่ยืนอยู่ในที่เปลี่ยว แล้ววาง (กุมาร) ไว้ใต้ร่มนั้น ก่อนกล่าวถ้อยคำดังนี้

Verse 18

अश्वत्थ विष्णुरूपोऽसि त्वं देवेषु प्रतिष्ठितः । तस्माद्रक्षस्व मे पुत्रं सर्वतस्त्वं वनस्पते

โอ้ อัศวัตถะ! ท่านเป็นรูปแห่งพระวิษณุ และตั้งมั่นอยู่ท่ามกลางหมู่เทวะ ดังนั้น ข้าแต่เจ้าแห่งพฤกษา โปรดคุ้มครองบุตรของข้าพเจ้าจากทุกทิศทุกทาง

Verse 19

एष ते शरणं प्राप्तो मम पुत्रस्तु बालकः । पापाया निर्दयायाश्च तस्माद्रक्षां समाचर

กุมารน้อยนี้—บุตรของข้าพเจ้า—ได้มาถึงท่านเพื่อขอที่พึ่งแล้ว ดังนั้นโปรดจัดการคุ้มครองเขาให้พ้นจากภัยอันบาปและไร้เมตตา

Verse 20

एवमुक्त्वा रुदित्वा च सुचिरं सा तपस्विनी । जगाम स्वाश्रमं पश्चाद्वाष्पव्याकुललोचना

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว นางผู้บำเพ็ญตบะก็ร่ำไห้อยู่เนิ่นนาน จากนั้นจึงกลับสู่อาศรมของตน ดวงตาพร่าไหวด้วยหยาดน้ำตา

Verse 21

यावद्रोदिति सा माता तस्याधस्ताद्वनस्पतेः । तावदाकाशजा वाणी संजाता मेघनिःस्वना

ตราบใดที่มารดานั้นร่ำไห้อยู่ใต้พฤกษาอันประเสริฐ ก็มีวาจาจากฟากฟ้าบังเกิดขึ้น กึกก้องดุจเสียงคำรามแห่งเมฆา

Verse 22

मा त्वं शोकं कुरुष्वास्य बालकस्य कृते शुभे । एष शापादुतथ्यस्य ज्येष्ठभ्रातुर्बृहस्पतिः । अवतीर्णो धरापृष्ठे योग्यतां समवाप्स्यति

โอ้ผู้เป็นมงคล อย่าได้โศกเศร้าเพราะกุมารนี้เลย เขาคือพระพฤหัสบดี พี่ใหญ่ของอุตัถยะ ด้วยอำนาจคำสาปจึงลงมาสู่พื้นพิภพ และ ณ ที่นี้จักบรรลุความเหมาะควรและความเลิศตามลิขิต

Verse 23

एष चाथर्वणं वेदं शतकल्पं सुविस्तरम् । शतभेदं च नवधा पंचकल्पं करिष्यति

เขายังจักจัดระเบียบพระอถรรพเวท อันกว้างใหญ่ ให้แผ่เป็นร้อยกัลปะ แบ่งเป็นร้อยสาขา และเรียบเรียงเป็นหมวดเก้าและหมวดห้ากัลปะ

Verse 24

पिप्पलस्य तरोरेष रसं संभक्षयिष्यति । पिप्पलाद इति ख्यातस्ततो लोके भविष्यति

เขาจักเสวยรสแก่นแห่งต้นปิปปละ; ด้วยเหตุนั้นในโลกจักเลื่องชื่อว่า ‘ปิปปลาทะ’

Verse 25

या त्वं विस्मयमापन्ना पुरुषेण विना शिशुः । संजातोऽयं मम प्रांशुस्ततस्तत्कारणं शृणु

เพราะเธอพิศวงว่าโดยปราศจากบุรุษ กุมารนี้—บุตรผู้รุ่งเรืองของเรา—บังเกิดขึ้นได้อย่างไร ฉะนั้นจงฟังเหตุแห่งเรื่องนั้นเถิด

Verse 26

स्नानवस्त्रं च ते भ्रातू रेतसा यत्परिप्लुतम् । तत्त्वया ऋतुकाले तु परिधानं कृतं शुभे

โอ้สตรีผู้เป็นมงคล! ผ้านุ่งอาบน้ำของพี่ชายเจ้า ซึ่งชุ่มด้วยเรตัส (น้ำเชื้อ) นั้น—เจ้าได้สวมใส่ในกาลฤดูของตน

Verse 27

स्नानकाले तु तोयानि रेतोदकमथास्पृशन् । अमोघरेतसा तेन पुत्रोऽयं तव संस्थितः

ครั้นถึงกาลอาบน้ำ สายน้ำได้สัมผัสกับน้ำอันดุจเรตัส; ด้วยพลังเรตัสอันไม่สูญเปล่านั้น บุตรของเจ้าผู้นี้จึงตั้งมั่นกำเนิดขึ้น

Verse 28

एवं ज्ञात्वा महाभागे यद्युक्तं तत्समाचर

โอ้สตรีผู้มีบุญยิ่ง! เมื่อรู้ดังนี้แล้ว จงประพฤติสิ่งที่สมควรและเหมาะควรเถิด

Verse 29

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा देवलोकस्यवज्रपातोपमं वचः । हाहाकारपरा भूत्वा निपपात धरातले

สูตะกล่าวว่า: ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้น—ประหนึ่งสายฟ้าวัชระผ่าลงในเทวโลก—นางก็คร่ำครวญอื้ออึง แล้วทรุดล้มลงสู่พื้นดิน

Verse 30

छिन्नवृक्षलता यद्वत्पतिता सा तपस्विनी

นางผู้บำเพ็ญตบะนั้นล้มลง ดุจเถาวัลย์ที่ถูกตัดขาดจากต้นไม้

Verse 31

चिरायन्त्यां तु तस्यां स याज्ञवल्क्यो महामुनिः । शून्यं तमाश्रमं दृष्ट्वा पप्रच्छान्यान्मुनीश्वरान्

เมื่อเธอล่าช้าอยู่นาน มหามุนียาชญวัลกยะเห็นอาศรมว่างเปล่า จึงไต่ถามเหล่ามุนีผู้เป็นใหญ่ท่านอื่น

Verse 32

क्व च मे भगिनी याता कंसारी सुतपस्विनी । तया विनाऽद्य मे सर्वं शून्यमाश्रममंडलम्

“น้องสาวของเราหายไปที่ใด—กังสารี ผู้บำเพ็ญตบะอันประเสริฐ? หากไร้นาง วันนี้เขตอาศรมทั้งหมดของเราก็ว่างเปล่า”

Verse 33

आचख्यौ तापसः कश्चिद्भगिनी ते यवीयसी । निश्चेष्टा पतिता भूमावश्वत्थस्य समीपतः

ตบสองค์หนึ่งกราบทูลว่า “น้องสาวของท่านผู้เยาว์กว่า ล้มลงกับพื้นไร้การเคลื่อนไหว ใกล้ต้นอัศวัตถะ”

Verse 34

मया दृष्टा मुनिश्रेष्ठ तां त्वं भावय मा चिरम् । अथासौ त्वरया युक्तः संभ्रांतस्तु प्रधावितः

“ข้าพเจ้าได้เห็นนางแล้ว โอ้มุนีผู้ประเสริฐ—โปรดรีบไปดู อย่าชักช้า” ครั้นแล้วท่านก็เร่งร้อนตระหนก วิ่งไปโดยพลัน

Verse 35

यत्र सा कथिता तेन तापसेन तपस्विनी । वीक्षते यावत्तत्रस्था श्वसमाना व्यवस्थिता

ณ ที่ซึ่งตบสผู้นั้นบอกไว้ นางผู้บำเพ็ญตบะยังคงอยู่ที่นั่น; เห็นได้ว่านางนอนอยู่และยังหายใจอยู่

Verse 36

अथ तोयेन शीतेन सेचयित्वा मुहुर्मुहुः । दत्त्वा भूयोऽपि वातं च यावच्चक्रे सचेतनाम् । तावत्कात्यायनी प्राप्ता मैत्रेयी च ससंभ्रमम्

แล้วเขาพรมด้วยน้ำเย็นซ้ำแล้วซ้ำเล่า และโบกพัดให้ลมอีกครั้ง จนเธอกลับคืนสติ ครั้นนั้นเอง กาตยายนีมาถึง และไมเตรยีก็มาด้วยความตระหนกยิ่ง

Verse 37

किमिदं किमिदं जातं ननांदर्वद मा चिरम्

“นี่อะไร นี่เกิดอะไรขึ้น? บอกมาเร็ว ๆ อย่าชักช้า”

Verse 38

किं वा भूतगृहीताऽसि माहेंद्रेण ज्वरेण वा

“หรือว่าอย่างไร—เจ้าถูกภูตผีสิงหรือ หรือถูกไข้มเหนทราเล่นงาน?”

Verse 39

अथ सा चेतनां लब्ध्वा याज्ञ वल्क्यं पुरः स्थितम् । भार्यया सहितं दृष्ट्वा व्रीडयाऽसून्मुमोच ह

ครั้นนางได้สติ ก็เห็นยาชญวลกยะยืนอยู่เบื้องหน้า พร้อมภรรยาของท่าน; นางถูกความละอายครอบงำ จึงละลมหายใจสิ้นชีพ

Verse 40

अथ तां च मृतां दृष्ट्वा रुदित्वा च चिरं द्विजाः । याज्ञवल्क्यः सभार्यस्तु दत्त्वा वह्निं च शोकधृक् । जगाम स्वाश्रमं पश्चाद्दत्त्वा च सलिलाञ्जलिम्

ครั้นเห็นนางสิ้นชีวิต เหล่าทวิชะก็ร่ำไห้อยู่เนิ่นนาน แล้วพระยาชญวลกยะพร้อมภรรยา มีโศกในดวงใจ ได้ประกอบพิธีศพโดยถวายร่างสู่ไฟศักดิ์สิทธิ์; ต่อจากนั้นได้ถวายอัญชลีแห่งน้ำ แล้วจึงกลับสู่อาศรมของตน

Verse 41

सोऽपि बालोऽथ ववृधे पिप्पलास्वादपुष्टिधृक् । अश्वत्थस्य तले तस्य वृद्धिं याति शनैःशनैः

เด็กนั้นก็เติบโตขึ้นต่อมา ได้รับการหล่อเลี้ยงด้วยการลิ้มรสผลปิปปละ ใต้ต้นอัศวัตถะนั้น เขาค่อย ๆ สูงใหญ่ขึ้นทีละน้อยอย่างสม่ำเสมอ

Verse 42

कस्यचित्त्वथ कालस्य नारदो मुनिसत्तमः । तीर्थयात्राप्रसंगेन तेन मार्गेण चागतः

ครั้นล่วงกาลไปบ้าง นารทมุนีผู้ประเสริฐยิ่ง ในวาระแห่งการจาริกไปยังตีรถะอันศักดิ์สิทธิ์ ก็ได้มาถึงตามเส้นทางนั้น

Verse 43

स दृष्ट्वा बालकं तत्र द्वादशार्कसमप्रभम् । एकाकिनं वने शून्ये पिप्पलास्वादतत्परम् । पप्रच्छ विस्मयाविष्ट एकाकी को भवानिह

ครั้นได้เห็นเด็กผู้มีรัศมีดุจดวงอาทิตย์สิบสองดวง อยู่ลำพังในป่าร้าง และมุ่งลิ้มรสผลปิปปละ นารทมุนีก็พิศวงแล้วถามว่า “เจ้าคือผู้ใด จึงอยู่เดียวดาย ณ ที่นี้?”

Verse 44

वने शून्ये महारौद्रे सिंहव्याघ्रसमाकुले । क्व ते माता पिता चैव किमर्थं चेह तिष्ठसि

“ในป่าร้างอันน่าหวาดหวั่นยิ่งนี้ ที่เต็มไปด้วยสิงโตและเสือ—มารดาและบิดาของเจ้าอยู่ที่ใด และเหตุใดเจ้าจึงพำนักอยู่ ณ ที่นี้?”

Verse 45

निवससि कथं चैव सर्वं मे विस्तराद्वद

“เจ้าดำรงชีวิตอยู่ที่นี่ได้อย่างไร จงเล่าให้เราฟังโดยพิสดารเถิด”

Verse 46

पिप्पलाद उवाच । नाहं जानामि पितरं मातरं न च बांधवम् । नापि त्वां कोऽत्र चा यातो मम पार्श्वे तु सांप्रतम्

ปิปปลาทะกล่าวว่า: “เรามิรู้จักบิดา มารดา หรือญาติพี่น้องใด ๆ เลย ทั้งยังมิรู้จักท่าน—ท่านเป็นผู้ใด จึงมาถึงข้างเราในกาลบัดนี้?”

Verse 47

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा चिरं ध्यात्वा मुनीश्वरः । ततस्तं प्रहसन्प्राह ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा

สูตะกล่าวว่า: ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้นแล้ว ฤๅษีผู้เป็นใหญ่ได้ใคร่ครวญอยู่นาน ครั้นรู้แจ้งด้วยทิพยจักษุแล้ว จึงยิ้มและกล่าวแก่เขา

Verse 48

नारद उवाच । मया ज्ञातोऽसि वत्स त्वं याज्ञवल्क्यस्य रेतसा । दैवयोगात्समुत्पन्नो भगिन्या उदरे ह्यृतौ

นารทกล่าวว่า: “ดูลูกรัก เรารู้จักเจ้าแล้ว—เจ้าบังเกิดจากเชื้อแห่งยาชญวัลกยะ ด้วยโยคะอันเป็นทิพย์ ในกาลอันควร เจ้าได้ถือกำเนิดในครรภ์ของน้องสาวของท่านนั้น”

Verse 49

उतथ्यशापदोषेण देवाचार्यो बृहस्पतिः । देवकार्यस्य सिद्ध्यर्थं तस्मात्तच्छृणु कारणम्

เพราะโทษอันเกิดจากคำสาปของอุตถยะ พฤหัสบดีผู้เป็นอาจารย์แห่งเทวะทั้งหลายจึง (ถูกขัดขวาง) ดังนั้นเพื่อให้กิจของเหล่าเทวะสำเร็จ จงฟังเหตุแห่งเรื่องนี้เถิด

Verse 51

नवशाखः पंचकल्पस्त्वया कार्यः सुखावहः

ท่านพึงประกอบวัตร/การปฏิบัติที่ชื่อว่า “นวศาขะ” และ “ปัญจกัลปะ” เพราะเป็นสิ่งเกื้อกูล นำสุขและความผาสุกมาให้

Verse 52

तव मात्रा महाभाग रेतसा च परिप्लुतम् । यद्वस्त्रं याज्ञवल्क्यस्य परिधानं कृतं च यत्

โอ้ผู้มีบุญยิ่ง ผ้าที่มารดาของท่านหยิบมาเพื่อเป็นเครื่องนุ่งห่มของยาชญวัลกยะนั้น ชุ่มด้วยเรตัส (พืชพันธุ์) ของท่าน

Verse 53

भगिन्या सुतपस्विन्या स्नानार्थं न च काम्यया । तद्रेतो जलमिश्रं तु भगमध्ये विनिर्गतम्

โดยน้องสาวผู้มีตบะอันประเสริฐ ได้กระทำเพื่อการอาบน้ำ มิใช่ด้วยกามกำหนัด เรตัสนั้นเมื่อปนกับน้ำแล้ว จึงปรากฏออกภายในครรภ์

Verse 54

अमोघं तेन संभूतस्त्वमत्र जगतीतले । माता वै मृत्युमापन्ना ज्ञात्वैवं लज्जया तया

ดังนี้ท่านจึงบังเกิดบนพื้นพิภพนี้—การมาของท่านมิได้สูญเปล่า แต่เมื่อมารดารู้ความจริง ก็ถูกความละอายครอบงำและถึงแก่ความตาย

Verse 55

चमत्कारपुरे तुभ्यं मातुलो जनकस्तथा । संतिष्ठते महाभाग तत्पार्श्वे त्वमितो वज

ที่เมืองจมัตการปุระ ลุงฝ่ายมารดาของท่าน—ชนก—พำนักอยู่ โอ้ผู้มีบุญยิ่ง จงไปจากที่นี่และอยู่เคียงข้างท่านเถิด

Verse 56

सांप्रतं व्रतकालस्ते वर्षं चैवाष्टमं स्थितम् । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य लज्जयाऽधोमुखः स्थितः

บัดนี้ถึงกาลแห่งวรตะของท่านแล้ว และปีที่แปดของท่านก็มาถึง ครั้นได้ฟังถ้อยคำของเขา เขาก็ยืนก้มหน้า ด้วยความละอาย

Verse 57

ततश्चिरेण दीनं स वाक्यमेतदुवाच तम् । किं मया पापमाख्याहि पूर्वदेहांतरे कृतम्

จากนั้น หลังจากผ่านไปนาน เขาก็กล่าววาจานี้ด้วยความโศกเศร้าว่า "โปรดบอกข้าเถิด ข้าได้ทำบาปอันใดไว้ในชาติปางก่อน?"

Verse 58

येनेदं गर्हितं जन्म वियोगो मातृसंभवः । परित्यक्ष्यामि जीवं स्वं दुःखेनानेन सन्मुने

"เพราะการกำเนิดที่น่าตำหนินี้เกิดขึ้นจากการพลัดพรากจากมารดา ข้าแต่พระฤๅษีผู้ทรงศีล ข้าจะละทิ้งชีวิตของข้าด้วยความทุกข์ทรมานนี้"

Verse 59

नारद उवाच । न त्वया दुष्कृतं किंचित्पूर्वदेहांतरे कृतम् । परं येन सुसंजातं तवेदं व्यसनं शृणु

พระนารทกล่าวว่า "เจ้ามิได้ทำความชั่วใดๆ ในชาติปางก่อนเลย จงฟังเหตุผลที่แท้จริงที่ทำให้เกิดภัยพิบัตินี้แก่เจ้าเถิด"

Verse 60

जन्मस्थेन भवाञ्जातः शनिना नाऽत्र संशयः । तेनावस्थामिमां प्राप्तो नान्यदस्ति हि कारणम्

"เป็นเพราะพระเสาร์ (ศนิ) ที่สถิตอยู่ในดวงชะตาเมื่อแรกเกิดของเจ้า ที่ทำให้เจ้าตกอยู่ในสภาพนี้ อย่างไม่ต้องสงสัย เพราะเหตุนั้นเจ้าจึงประสบชะตากรรมนี้ ไม่มีสาเหตุอื่นใดอีก"

Verse 61

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य कोपसंरक्तलोचनः । ऊर्ध्वमालोकयामास समुद्दिश्य शनैश्चरम्

เมื่อได้ยินคำกล่าวนั้น ด้วยดวงตาที่แดงก่ำด้วยความโกรธ เขามองขึ้นไปข้างบน—จ้องมองไปที่พระเสาร์ (ศนิ)

Verse 62

तस्य दृष्टिनिपातेन न्यपतत्स तु तत्क्षणात् । विमानात्स्वाद्रवेः पुत्रो ययातिरिव नाहुषः

เพียงแค่สายตาของท่านทอดลงมา เขา (พระศนิ) ก็ร่วงลงในบัดดลจากวิมานทิพย์—ดุจยยาติ โอรสแห่งนาหุษะ ผู้ตกลงมา

Verse 63

अधोवक्त्रो द्विजश्रेष्ठाः पितुरादेशमाश्रितः । बालभावेऽपि तेनैव दग्धौ पादौ तदा रवेः

“โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ! เขาก้มหน้าอยู่เบื้องล่าง ยึดตามพระบัญชาของบิดา; ถึงกระนั้น แม้ในวัยเด็ก ด้วยการกระทำนั้นเอง เท้าทั้งสองของพระรวิ (สุริยะ) ก็ถูกเผาไหม้ในกาลนั้น”

Verse 64

अथ तं नारदः प्राह पतमानमधोमुखम् । बाल्यभावादनेन त्वं पातितोऽसि शनैश्चर

แล้วพระนารทตรัสกับเขา ขณะกำลังร่วงลงโดยคว่ำหน้า: “โอ้พระศไนศจะระ เพราะการกระทำอันเป็นเด็กนี้เอง ท่านจึงถูกให้ตกลงมา”

Verse 65

तस्मान्मा वीक्षयस्वैनं भविष्यति प्रकोपभाक् । मा पतस्व तथा भूमौ बलान्मद्वाक्यसंभवात्

“เพราะฉะนั้น อย่ามองเขาเลย เขาจะถูกความพิโรธครอบงำ และอย่าร่วงลงสู่พื้นดินเช่นนั้น—ด้วยกำลังแห่งวาจาของเราที่ค้ำจุนไว้”

Verse 66

स्तंभयित्वा तथाप्येवं गगनस्थं शनैश्चरम् । ततः प्रोवाच तं बालं पिप्पलादं मुनीश्वरः

ถึงกระนั้น เมื่อมหาฤษีได้หยุดยั้งพระศไนศจะระไว้ขณะยังอยู่กลางนภาแล้ว ท่านจึงกล่าวกับเด็กน้อยปิปปลาทะ

Verse 67

मा कोपं कुरु बाल त्वमेष सूर्यसुतो ग्रहः । देवानामपि पीडां च कुरुतेऽष्टमराशिगः

ดูก่อนเด็กน้อย อย่าโกรธเลย นี่คือเทวะประจำดาวเคราะห์ ผู้เป็นโอรสแห่งพระสุริยะ; เมื่อสถิตในราศีที่แปด ก็ยังบันดาลความทุกข์แก่เหล่าเทวดาได้

Verse 68

जन्मस्थस्तु विशेषेण द्वितीयस्तु तथापरः । यद्येष कुपितस्त्वां तु वीक्षयिष्यति कर्हिचित्

องค์หนึ่งสถิตเด่นที่สถานกำเนิด อีกองค์หนึ่งก็สถิตอยู่ที่อื่นฉันนั้น หากองค์นี้เมื่อกริ้วแล้ว วันใดทอดพระเนตรมายังเจ้า

Verse 69

करिष्यति न संदेहो भस्मराशिं ममाग्रतः । अनेन वीक्षितौ पादौ जातमात्रेण सूर्यकौ

เขาย่อมทำแน่แท้—ไร้ข้อสงสัย—ให้ข้ากลายเป็นกองเถ้าต่อหน้าต่อตาเจ้า ด้วยสายตาของเขา แม้เท้าทั้งสองก็พลันร้อนเรืองดุจพระอาทิตย์ตั้งแต่แรกเกิด

Verse 70

आयातस्य तु तुष्टस्य पुत्रदर्शनवाञ्छया । अन्तर्धानीकृते वस्त्रे ज्ञात्वा तं रौद्रचक्षुषम्

เมื่อเขามาถึงด้วยความยินดี ปรารถนาจะได้เห็นบุตร และเมื่อผ้าถูกทำให้สูญหายไป เขาก็รู้ชัดว่าเป็นผู้มีดวงเนตรดุร้าย

Verse 71

ततो दग्धावुभौ चापि तिष्ठतश्चर्म वेष्टितौ । दृश्येतेऽद्यापि मूर्त्तौ तौ घटितायां धरातले

แล้วทั้งสองก็ถูกเผาไหม้ แม้ยืนอยู่ก็ยังถูกไฟเผา ทั้งที่ห่อหุ้มด้วยหนัง จนถึงวันนี้ รูปทั้งสองนั้นยังปรากฏอยู่ ตรึงแน่นบนผืนแผ่นดิน

Verse 72

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य नारदस्य स बालकः । भयेन महता युक्तस्ततः पप्रच्छ तं मुनिम्

สูตะกล่าวว่า: ครั้นเด็กนั้นได้ฟังถ้อยคำของนารทมุนี ก็ถูกความหวาดกลัวใหญ่ครอบงำ แล้วจึงทูลถามฤๅษีนั้น

Verse 73

कथं यास्यति मे तुष्टिं वदैष मम सन्मुने । अज्ञानात्पातितो व्योम्नः शक्तिं चास्याविजानता

“ข้าแต่พระมุนีผู้ประเสริฐ โปรดบอกข้าพเจ้าเถิด—เขาจะพอพระทัยในตัวข้าพเจ้าได้อย่างไร? ด้วยความไม่รู้ ข้าพเจ้ามิได้รู้ฤทธิ์เดชของเขา จึงทำให้เขาตกจากฟากฟ้า”

Verse 74

नारद उवाच । ग्रहा गावो नरेंद्राश्च ब्राह्मणाश्च विशेषतः । पूजिताः प्रतिपूज्यंते निर्दहंत्यपमानिताः

นารทกล่าวว่า: “ดาวเคราะห์ทั้งหลาย โคทั้งหลาย พระราชา และโดยเฉพาะพราหมณ์—เมื่อได้รับการบูชา ก็ย่อมตอบด้วยเกียรติ; แต่เมื่อถูกดูหมิ่น ก็เผาผลาญผู้ดูหมิ่นนั้น”

Verse 75

तस्मात्कुरु स्तुतिं चास्य स्वशक्त्या भास्करेः प्रभो । प्रसादं गच्छते येन कोपं त्यजति पातजम्

“ฉะนั้น โอ้ท่านผู้เป็นใหญ่ จงสรรเสริญพระภาสกรตามกำลังของตน; ด้วยสิ่งนั้นเขาจะได้รับความกรุณา และละทิ้งความพิโรธอันเกิดจากความผิด”

Verse 76

ततः कृतांजलिर्भूत्वा स्तुतिं चक्रे स बालकः । भयेन महता युक्तस्ततः संपृच्छ्य तं मुनिम्

แล้วเด็กนั้นประนมมือและเริ่มรจนาบทสรรเสริญ ด้วยความหวาดกลัวใหญ่ เขาจึงทูลถามฤๅษีนั้นต่อไปอีก

Verse 77

पिप्पलादो द्विजश्रेष्ठाः प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः । नमस्ते क्रोधसंस्थाय पिंगलाय नमोऽस्तु ते

ปิปปลาทะกล่าวต่อเหล่าทวิชผู้ประเสริฐ พลางกราบลงซ้ำแล้วซ้ำเล่า: “ขอนอบน้อมแด่ท่านผู้สถิตในพระพิโรธ; ขอนอบน้อมแด่ท่าน ผู้มีวรรณะเหลืองอมน้ำตาล”

Verse 78

नमस्ते वसुरूपाय कृष्णाय च नमोऽस्तु ते । नमस्ते रौद्रदेहाय नमस्ते चांतकाय च

ขอนอบน้อมแด่ท่านผู้มีรูปเป็นวสุทั้งหลาย; ขอนอบน้อมแด่ท่าน โอ้กฤษณะผู้มืดดำ. ขอนอบน้อมแด่ท่านผู้มีวรกายดุดันดุจรุทระ; และขอนอบน้อมแด่ท่านผู้เป็นอันตกะ ผู้ยุติชีวิต (ความตาย)

Verse 79

नमस्ते यमसंज्ञाय नमस्ते सौरये विभो । नमस्ते मन्दसंज्ञाय शनैश्चर नमोऽस्तु ते

ขอนอบน้อมแด่ท่านผู้เป็นที่รู้จักนามว่า ยมะ; ขอนอบน้อมแด่ท่าน โอ้ผู้ทรงฤทธิ์ ผู้เป็นโอรสแห่งสุริยะ. ขอนอบน้อมแด่ท่านผู้ถูกเรียกว่า มันทะ; โอ้ศไนศจะระ ขอนอบน้อมแด่ท่าน

Verse 81

शनैश्चर उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते वत्स स्तोत्रेणानेन सांप्रतम् । वरं वरय भद्रं ते येन यच्छामि सांप्रतम्

ศไนศจะระตรัสว่า: “ลูกเอ๋ย บัดนี้เราพอใจในตัวเจ้าเพราะบทสรรเสริญนี้ ขอความเป็นมงคลจงมีแก่เจ้า จงเลือกพรหนึ่งประการ เพื่อเราจะประทานให้ในทันที”

Verse 82

पिप्पलाद उवाच । अद्यप्रभृति नो पीडा बालानां सूर्यनन्दन । त्वया कार्या महाभाग स्वकीया च कथंचन

ปิปปลาทะกล่าวว่า: “ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป โอ้โอรสแห่งสุริยะ ท่านอย่าได้ก่อความทุกข์แก่เด็กๆ ไม่ว่าลูกของข้าหรือของผู้ใดเลย โอ้ผู้มีบุญวาสนา ไม่ว่าโดยประการใด”

Verse 83

यावद्वर्षाष्टमं जातं मम वाक्येन सूर्यज । स्तोत्रेणानेन योऽत्र त्वां स्तूयात्प्रातः समुत्थितः

โอ บุตรแห่งสุริยะ ตามวาจาของเรา จนกว่าจะครบปีที่แปด ผู้ใด ณ ที่นี้ตื่นยามรุ่งอรุณแล้วสรรเสริญท่านด้วยบทสโตตรานี้—

Verse 84

तस्य पीडा न कर्तव्या त्वया भास्करनन्दन । तव वारे च संजाते तैलाभ्यंगं करोति यः

—โอ บุตรแห่งภาสกร! ท่านอย่าได้ก่อทุกข์แก่ผู้นั้น และเมื่อถึงวันของท่าน (วันเสาร์) ผู้ใดทำการชโลมน้ำมัน (อภยังคะ)—

Verse 85

दिनाष्टकं न कर्तव्या तस्य पीडा कथंचन । यस्त्वां लोहमयं कृत्वा तैलमध्ये ह्यधोमुखम्

ในกรณีของผู้นั้น ตลอดแปดวันไม่พึงก่อความทุกข์ด้วยประการใดๆ และผู้ใดสร้างรูปท่านด้วยเหล็ก แล้ววางคว่ำหน้าไว้กลางน้ำมัน—

Verse 88

स्वशक्त्या राति नो तस्य पीडा कार्या त्वया विभो । कृष्णां गां यस्तु विप्राय तवोद्देशेन यच्छति

โอ พระผู้เป็นใหญ่ ผู้ใดถวายทานตามกำลังของตน ท่านอย่าได้ก่อทุกข์แก่เขา และผู้ใดเพื่อท่านถวายโคสีดำแก่พราหมณ์—

Verse 90

तथा कृष्णतिलैश्चैव कृष्णपुष्पानुलेपनैः । पूजां करोति यस्तुभ्यं धूपं वै गुग्गुलं दहेत् । कृष्णवस्त्रेण संवेष्ट्य त्याज्या तस्य व्यथा त्वया

เช่นเดียวกัน ผู้ใดบูชาท่านด้วยงาดำ และเครื่องลูบไล้จากดอกไม้สีดำ พร้อมทั้งเผากุคคุลุเป็นธูป; และห่มคลุมด้วยผ้าสีดำ—ขอท่านละเว้นความปวดทุกข์ของเขาเถิด

Verse 91

सूत उवाच । एवमुक्तः शनिस्तेन बाढमित्येव जल्प्य च । नारदं समनुज्ञाप्य जगाम निजसं श्रयम्

พระสูตะกล่าวว่า: เมื่อได้รับคำกล่าวเช่นนั้น พระเสาร์จึงตอบว่า "ขอให้เป็นเช่นนั้นเถิด" และหลังจากลาพระนารทแล้ว ก็กลับไปยังที่พำนักของตน

Verse 92

नारदोऽपि तमादाय वालकं कृपयान्वितः । चमत्कारपुरं गत्वा याज्ञवल्क्याय चार्पयत्

ด้วยความเมตตา พระนารทจึงพาเด็กชายคนนั้นไปด้วย เมื่อไปถึงเมืองจมัตการปุระ ท่านได้มอบเด็กคนนั้นให้แก่ฤๅษียาज्ञวัลคยะ

Verse 93

कथयामास वृत्तांतं तस्य संभूति संभवम् । यद्दृष्टं ज्ञानदीपेन तस्मै सर्वं न्यवेदयत्

จากนั้นท่านได้เล่าเรื่องราวทั้งหมดเกี่ยวกับกำเนิดและความเป็นมาของเด็กคนนั้น และสิ่งที่ท่านได้เห็นด้วยประทีปแห่งปัญญาญาณ ท่านก็ได้เปิดเผยแก่เขาจนหมดสิ้น

Verse 94

एष ते वीर्यसंभूतो बालको भगिनीसुतः । मयाऽश्वत्थतले लब्धः काननेऽश्वत्थसंनिधौ

"เด็กชายคนนี้—ผู้กำเนิดจากพลังของท่านเอง—เป็นบุตรชายของน้องสาวท่าน ข้าพเจ้าพบเขาใต้ต้นอัศวัตถะ ในป่า ใกล้กับต้นอัศวัตถะนั่นเอง"

Verse 95

व्रतबंध कुरुष्वास्य सांप्रतं चाष्टवार्षिकः । नात्र दोषोस्ति विप्रेंद्र न भगिन्यास्तथा तव । तस्माद्गृहाण पुत्रं स्वं भागिनेयं विशेषतः

"จงประกอบพิธีอุปสมบท (วรตพันธะ) ให้เขาเดี๋ยวนี้ เพราะเขามีอายุแปดปีแล้ว ไม่มีความผิดใดๆ ในเรื่องนี้ โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ทั้งในส่วนของท่านและน้องสาวของท่าน ดังนั้น จงรับเขาเป็นบุตรของท่าน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในฐานะหลานชายของท่าน"

Verse 96

धारयेत्तेन तैलेन ततः स्नानं समाचरेत् । तस्य पीडा न कर्तव्या देयो लाभो महीभुजः

พึงชโลมน้ำมันนั้นทั่วกาย แล้วอาบน้ำชำระตามพิธีโดยชอบ เขาไม่พึงถูกรบกวนหรือเบียดเบียนเลย; ข้าแต่พระราชา พึงประทานผลประโยชน์อันควรแก่เขา

Verse 97

अध्यर्द्धाष्टमिकायोगे तावके संस्थिते नरः । तववारे तु संप्राप्ते यस्तिलांल्लोहसंयुतान्

เมื่อโยคะอันศักดิ์สิทธิ์ชื่ออัธยรรธาษฏมิกาเกิดขึ้นในกาลปฏิบัติของท่าน และเมื่อถึงวันประจำของท่านแล้ว บุคคลใดถวายเมล็ดงาผสมเหล็ก…

Verse 99

अध्यर्द्धाष्टमजा पीडा नाऽस्य कार्या त्वया विभो । शमी समिद्भिर्यो होमं तवोद्देशेन यच्छति

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า อย่าทรงบันดาลความทุกข์ที่เกิดจากอัธยรรธาษฏมีแก่เขาเลย ผู้ใดบูชาไฟ (โหมะ) ด้วยฟืนศมี และอุทิศถวายในพระนามของพระองค์…

Verse 174

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्या संहितायां षष्ठे नागरखंडे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पिप्पलादोत्पत्तिव र्णनंनाम चतुःसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณะ ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก ในภาคที่หก คือ นาครขันฑะ—ภายในมหาตมยะของเขตศักดิ์สิทธิ์หาฏเกศวร—จบบทที่มีชื่อว่า “พรรณนากำเนิดแห่งปิปปลาทะ” อันเป็นบทที่หนึ่งร้อยเจ็ดสิบสี่