Adhyaya 167
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 167

Adhyaya 167

สุ ตะเล่าถึงปูมกำเนิดและการก่อรูปในวัยต้นของวิศวามิตรในราชวงศ์ มารดาถูกพรรณนาว่าเคร่งครัดในตบะและมุ่งมั่นการจาริกแสวงบุญ เด็กน้อยเติบโตเป็นผู้มีชื่อเสียง บิดาคือคาธีสถาปนาให้ครองราชย์ วิศวามิตรปกครองโดยยังคงศึกษาพระเวทและเคารพบูชาพราหมณ์ตามธรรม ครั้นกาลผ่านไปเขาหมกมุ่นการล่าสัตว์ในป่า วันหนึ่งยามเที่ยงเมื่ออ่อนล้าด้วยความหิวกระหาย จึงมาถึงอาศรมอันเป็นบุญของมหาตมะวสิษฐะ วสิษฐะต้อนรับด้วยพิธีอาคันตุกะอย่างครบถ้วน ทั้งอรฆยะและมธุปารกะ แล้วเชิญให้พักและรับประทาน พระราชากังวลถึงกองทัพที่หิวโหย วสิษฐะจึงอาศัยนันทินี กามเธนุ ให้บังเกิดเสบียงอาหารและน้ำอย่างมหาศาลแก่ทหารและสัตว์ในพริบตา วิศวามิตรตะลึงและพยายามได้มาซึ่งนันทินี ทั้งด้วยการขอและต่อมาด้วยกำลัง โดยอ้างสิทธิแห่งกษัตริย์ วสิษฐะปฏิเสธ ยืนยันตามธรรมและสมฤติว่าไม่ควรทำให้โค—ยิ่งเป็นกามเธนุ—กลายเป็นสิ่งซื้อขายหรือถูกช่วงชิง เมื่อคนของพระราชาจับและทำร้ายนันทินี นางก็สำแดงหมู่ชนถืออาวุธ เช่น ศพร พุลินท และมเลจฉะ ออกมาทำลายกองทัพ วสิษฐะเมตตาห้ามการเบียดเบียนต่อไป คุ้มครองพระราชาและปลดจากพันธนาการอำนาจมายา วิศวามิตรผู้ถูกลดเกียรติคร่ำครวญว่าแรงกษัตริย์ไม่อาจเทียบพรหมพละ จึงตั้งใจละทิ้งราชสมบัติ สถาปนาพระโอรสวิศวสหะ แล้วบำเพ็ญตบะยิ่งใหญ่เพื่อให้ได้พลังทางจิตวิญญาณของพราหมณ์

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । गाधेस्तु याऽथ पत्नी च प्राशनाच्चरु कस्य वै । सापि गर्भं दधे तत्र वासरे मन्त्रतः शुभा

สูตะกล่าวว่า: ภรรยาของคาธีก็เช่นกัน ครั้นได้เสวยส่วนแห่งจรุ (เครื่องบูชาศักดิ์สิทธิ์ในพิธีโหม) แล้ว ในวันนั้นเอง ด้วยอานุภาพแห่งมนตร์ โอ้ท่านผู้เป็นมงคล นางก็ตั้งครรภ์

Verse 2

सा च गर्भसमोपेता यदा जाता द्विजोत्तमाः । तीर्थयात्रापरा साध्वी जाता व्रतपरायणा

โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ ครั้นนางตั้งครรภ์แล้ว สตรีผู้ทรงศีลนั้นมุ่งมั่นจาริกสู่ทีรถะทั้งหลาย และตั้งมั่นในวัตรอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 3

वेदध्वनिर्भवेद्यत्र तत्र हर्षसमन्विता । पुलकांचितसर्वांगी सा शुश्राव च सर्वदा । त्यक्त्वा राज्योचितान्सर्वानलंकारान्सुखानि च

ที่ใดมีเสียงกังวานแห่งพระเวทบังเกิด นางก็ไปที่นั่นด้วยปีติ; ทั่วกายเกิดขนลุกซู่ และนางสดับฟังอยู่เนืองนิตย์—ละทิ้งเครื่องประดับและความสุขอันสมควรแก่ราชสมบัติทั้งปวง

Verse 4

अथ सापि द्विजश्रेष्ठा दशमे मासि संस्थिते । सुषुवे सुप्रभं पुत्रं ब्राह्म्या लक्ष्म्या समावृतम्

แล้วต่อมา โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ ครั้นถึงเดือนที่สิบ นางผู้สูงศักดิ์นั้นได้ประสูติบุตรผู้รุ่งเรือง เปี่ยมด้วยสิริแห่งพราหมณ์และโชคมงคลอันประเสริฐ

Verse 5

विश्वामित्रस्तथा ख्यातस्त्रैलोक्ये सचरा चरे । ववृधे स महाभागो नित्यमेवाधिकं नृणाम्

ดังนั้น วิศวามิตรจึงเลื่องลือไปทั่วไตรโลก ทั้งในหมู่สรรพสัตว์ผู้เคลื่อนไหวและสิ่งไม่เคลื่อนไหว; มหาภาคผู้นั้นยิ่งทวีความรุ่งเรืองสูงส่งในหมู่มนุษย์อยู่ทุกเมื่อ

Verse 6

शुक्लपक्षं समासाद्य तारापतिरिवांबरे । यदासौ यौवनोपेतः संजातो द्विजसत्तमाः

ดุจพระจันทร์ผู้เป็นเจ้าแห่งดวงดาวในนภา เมื่อเข้าสู่ข้างขึ้นอันผ่องใส ฉันนั้นเขาก็ถึงวัยหนุ่มแน่น โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ

Verse 7

राज्यक्षमस्तदा राज्ये गाधिना स नियोजितः । अनिच्छमानः स्वं राज्यं पितृपैतामहं महत्

แม้เขาจะสามารถครองราชย์ได้อย่างสมบูรณ์ แต่ครั้งนั้นคาธีได้แต่งตั้งเขาขึ้นสู่ราชบัลลังก์; ทว่าเขาเองมิได้ปรารถนาราชอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ที่สืบมาจากบิดาและบรรพชน

Verse 8

वेदाध्ययनसंपन्नो नित्यं च पठते हि सः । ब्राह्मणोचितमार्गेण गच्छमानो दिवानिशम्

เขาเพียบพร้อมด้วยการศึกษาพระเวท และสวดท่องเป็นนิตย์; ทั้งกลางวันและกลางคืนดำเนินชีวิตตามหนทางอันสมควรแก่พราหมณ์

Verse 9

संस्थाप्याथ सुतं राज्ये बभूव वनगोचरः । सकलत्रो महाभागो वानप्रस्थाश्रमे रतः

ครั้นแล้วเขาสถาปนาบุตรไว้ในราชอาณาจักร แล้วตนออกสู่ป่า; พร้อมภรรยา ผู้มีบุญยิ่งนั้นตั้งมั่นในอาศรมวานปรัสถะ

Verse 10

विश्वामित्रोऽपि राज्यस्थो द्विजसंपूजने रतः । द्विजैः सर्वैश्चचाराथ स्नानजाप्यपरायणः

วิศวามิตรก็เช่นกัน แม้อยู่มั่นในราชอาณาจักร ก็ยินดีในการบูชานอบน้อมเหล่าทวิชะ; และพร้อมพราหมณ์ทั้งหลาย เขาเที่ยวไปโดยตั้งมั่นในพิธีสรงน้ำและการภาวนา (ชปะ)

Verse 11

कस्यचित्त्वथ कालस्य पापर्द्धिं समुपागतः । प्रविवेश वनं रौद्रं नानामृगसमाकुलम्

แต่ครั้นกาลหนึ่ง เมื่อเขาตกอยู่ในความเพิ่มพูนแห่งบาป ก็ได้เข้าไปสู่ป่าอันดุร้าย ซึ่งแน่นขนัดด้วยสัตว์ป่านานาชนิด

Verse 12

जघान स वने तत्र वराहान्संबरान्गजान् । तरक्षांश्च रुरून्खड्गानारण्यान्महिषांस्तथा

ในพงไพรนั้น เขาได้สังหารหมูป่า กวางศัมพร ช้าง และทั้งไฮยีนา กวางรู่รู แรด และควายป่าแห่งดงดอนด้วย

Verse 13

सिंहान्व्याघ्रान्महासर्पाञ्छरभांश्च द्विजोत्तमाः । मृगयासक्तचित्तः स भ्रममाणो महावने

โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ ด้วยจิตติดอยู่ในกีฬาล่า เขาพเนจรไปในมหาป่า—ท่ามกลางสิงห์ เสือโคร่ง งูใหญ่ และแม้ศรภะอันน่าสะพรึง

Verse 14

मध्याह्नसमये प्राप्ते वृषस्थे च दिवाकरे । क्षुत्पिपासापरिश्रांतो विश्वामित्रो द्विजोत्तमाः

ครั้นถึงเวลาเที่ยง และสุริยะผู้ส่องโลก (ทิวากร) สถิตในราศีพฤษภ วิศวามิตรผู้เหนื่อยล้าด้วยความหิวและกระหาย ก็อ่อนแรงลง โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ

Verse 15

आससादाश्रमं पुण्यं वसिष्ठस्य महात्मनः । वसिष्ठोऽपि समालोक्य विश्वामित्रं नृपो त्तमम्

เขาไปถึงอาศรมอันศักดิ์สิทธิ์ของมหาตมะวสิษฐะ; และวสิษฐะเอง ครั้นเห็นวิศวามิตร—ผู้เลิศในหมู่ราชา—

Verse 16

निजाश्रमे तु संप्राप्तं सानन्दं सम्मुखो ययौ । दत्त्वा तस्मै तदार्घ्यं च मधुपर्कं च भूभुजे

ครั้นเห็นเขามาถึงอาศรมของตน วสิษฐะก็ออกไปรับด้วยความยินดี และถวายอรฺฆยะตามธรรมเนียม พร้อมมธุปารกะต้อนรับแด่พระราชา

Verse 17

अब्रवीच्च ततो वाक्यं स्वागतं ते महीपते । वद कृत्यं करोम्येव गृहायातस्य यच्च ते

แล้วเขากล่าวถ้อยคำว่า “ขอต้อนรับท่าน โอ้พระมหากษัตริย์ จงบอกเถิดว่าควรกระทำสิ่งใด—เมื่อท่านเสด็จมาถึงเรือนของเรา ไม่ว่าท่านต้องการสิ่งใด เราจักกระทำให้แน่นอน”

Verse 18

विश्वामित्र उवाच । मृगयायां परिश्रांतः पिपासाव्याकुलेन्द्रियः । पानार्थमिह संप्राप्त आश्रमे ते मुनीश्वर

วิศวามิตรกล่าวว่า “เราล้าอ่อนจากการล่า ประสาทสัมผัสว้าวุ่นด้วยความกระหาย โอ้เจ้าแห่งมุนี เรามาถึงอาศรมของท่านเพื่อขอน้ำดื่ม”

Verse 19

तत्पीतं शीतलं तोयं वितृष्णोऽहं व्यवस्थितः । अनुज्ञां देहि मे ब्रह्मन्येन गच्छामि मंदिरम्

“ครั้นได้ดื่มน้ำนั้นอันเย็นชื่น ความกระหายของเราก็ดับลงและจิตตั้งมั่นแล้ว โอ้พราหมณ์ โปรดประทานอนุญาตแก่เรา เพื่อเราจะได้ไปยังเรือนของตน”

Verse 20

वसिष्ठ उवाच । मध्याह्न समयो रौद्रः सूर्योऽतीव सुतापदः । तत्कृत्वा भोजनं राजन्नपराह्णे व्यवस्थिते । गन्तासि निजमावासं भुक्त्वान्नं मम चाश्रमे

วสิษฐะกล่าวว่า “ยามเที่ยงนั้นร้อนแรงยิ่ง ดวงอาทิตย์แผดเผาอย่างหนัก เพราะฉะนั้น โอ้พระราชา จงเสวยภัตตาหารก่อน ครั้นยามบ่ายสงบลงแล้ว ท่านจักเสด็จไปยังที่ประทับของตน—หลังจากเสวยอาหารในอาศรมของเรา”

Verse 21

राजोवाच । चतुरंगेण सैन्येन मृगयामहमागतः

พระราชาตรัสว่า “เรามาเพื่อการล่า พร้อมด้วยกองทัพจตุรงคะอันครบสี่เหล่า”

Verse 22

तवाश्रमस्य द्वारस्थं मम सैन्यं व्यवस्थितम् । बुभुक्षितेषु भृत्येषु यः स्वामी कुरुतेऽशनम्

กองทัพของข้าตั้งอยู่ ณ ประตูอาศรมของท่าน เมื่อบ่าวไพร่หิวโหย นายผู้ใดเล่าจะเสวยอาหารเพียงลำพังได้

Verse 23

स याति नरकं घोरं त्यज्यते च गुणैर्द्रुतम् । तस्मादाज्ञापय क्षिप्रं मां मुने स्वगृहाय भोः

ผู้ใดประพฤติดังนั้นย่อมตกสู่นรกอันน่ากลัว และคุณธรรมย่อมละทิ้งเขาโดยพลัน เพราะฉะนั้น โอ้มุนี จงมีบัญชาโดยเร็วให้นำข้าไปยังเรือนของท่านเถิด

Verse 24

वसिष्ठ उवाच । यदि ते सेवकाः संति द्वारदेशे बुभुक्षिताः । सर्वानिहानय क्षिप्रं तृप्तिं नेष्याम्यहं परम्

วสิษฐะกล่าวว่า: หากผู้ติดตามของท่านยืนอยู่ที่ประตูด้วยความหิวโหย ก็จงพามาทั้งหมดโดยเร็ว เราจักนำพวกเขาไปสู่ความอิ่มเอมอย่างยิ่ง

Verse 25

अस्ति मे नन्दिनीनाम कामधेनुः सुशोभना । वांछितं यच्छते सर्वं तपसा पार्थिवोत्तम

เรามีโคกามธนูอันงดงามนามว่า นันทินี ด้วยเดชแห่งตบะ โอ้ราชาผู้ประเสริฐ นางประทานสิ่งพึงปรารถนาทั้งปวง

Verse 26

तृप्तिं नेष्यति ते सर्वं सैन्यं पार्थिवसत्तम । तस्मादानीयतां क्षिप्रं पश्य मे धेनुजं फलम्

โอ้ผู้ปกครองผู้ประเสริฐ นางจักทำให้กองทัพของท่านทั้งมวลอิ่มเอม ดังนั้นจงพานางมาโดยเร็ว—จงประจักษ์ผลอันบังเกิดจากโคศักดิ์สิทธิ์ของเรา

Verse 27

तच्छ्रुत्वा चानयामास सर्वं सैन्यं महीपतिः । स्नातश्च कृतजप्यश्च सन्तर्प्य पितृदेवताः

ครั้นได้สดับดังนั้น พระมหากษัตริย์จึงนำกองทัพทั้งปวงมาพร้อมกัน ครั้นอาบน้ำชำระกาย ทำชปะให้สำเร็จ และถวายตัรปณะบูชาปิตฤและเทพทั้งหลายแล้ว จึงดำเนินไปตามธรรม

Verse 28

ब्राह्मणान्वाचयित्वा च सिंहासनसमाश्रितः । एतस्मिन्नंतरे धेनुः समाहूता च नंदिनी

ครั้นให้พราหมณ์สวดถ้อยคำเวทเป็นมงคลแล้ว เสด็จประทับบนสิงหาสน์ ในระหว่างนั้นเอง โคศักดิ์สิทธิ์นามนันทินีถูกอัญเชิญมา

Verse 29

वसिष्ठेन समाहूता विश्वामित्रपुरःस्थिता । अब्रवीच्च तता वाक्यं वसिष्ठमृषि सत्तमम्

เมื่อถูกพระฤษีวสิษฐ์เรียก นางก็มายืนอยู่ต่อหน้าวิศวามิตร แล้วจึงกล่าวถ้อยคำนี้แก่พระฤษีวสิษฐ์ ผู้ประเสริฐยิ่ง

Verse 30

आदेशो दीयतां मह्यं किं करोमि प्रशाधि माम्

ขอโปรดประทานบัญชาแก่ข้าพเจ้า—ข้าพเจ้าควรทำสิ่งใด? โปรดชี้นำและเมตตาข้าพเจ้าเถิด

Verse 31

वसिष्ठ उवाच । पादप्रक्षालनाद्यं तु कुरुष्व वचनान्मम । विश्वामित्रस्य राजर्षेर्यावद्भोजनसंस्थितिम्

พระวสิษฐ์กล่าวว่า: ตามวาจาของเรา จงกระทำพิธีรับรองเริ่มด้วยการล้างพระบาท และจงปรนนิบัติราชฤๅษีวิศวามิตรจนกว่าการเสวยภัตตาหารจะสิ้นสุด

Verse 32

खाद्यैः सर्वैस्तथा लेह्यैश्चोष्यैः पेयैः पृथविधैः । कुरुष्व तृप्तिपर्यन्तं ससैन्यस्य महीपतेः । अश्वानां च गजानां च घासादिभिर्यथाक्रमम्

ข้าแต่มหาบพิตร จงจัดอาหารทุกชนิด ทั้งของกินแข็ง ของหวานที่เลียได้ ของที่ดูดได้ และเครื่องดื่มนานาประการ ให้พระราชาพร้อมกองทัพอิ่มเอมจนเต็มที่; และสำหรับม้าและช้างก็จงจัดหาหญ้าและอาหารสัตว์อื่น ๆ ตามลำดับให้ครบถ้วน

Verse 33

सूत उवाच । बाढमित्येव साप्युक्त्वा ततस्तत्ससृजे क्षणात् । यत्प्रोक्तं तेन मुनिना भृत्यानां चायुतं तथा

สูตกล่าวว่า นางกล่าวเพียงว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้วในชั่วขณะเดียวก็เนรมิตสิ่งทั้งปวงตามที่มุนีผู้นั้นกล่าวไว้ครบถ้วน พร้อมทั้งบริวารผู้รับใช้ถึงหนึ่งหมื่นคนด้วย

Verse 34

ततस्ते सर्वमादाय भृत्या भोज्यं ददुस्तथा । एकैकस्य पृथक्त्वेन प्रतिपत्तिपुरःसरम्

แล้วบริวารเหล่านั้นก็รับเอาทุกสิ่งไปจัดถวายและแจกจ่ายอาหารตามควร แยกเป็นรายบุคคล พร้อมด้วยการให้เกียรติและการจัดการอันเหมาะสมเป็นเบื้องหน้า

Verse 35

एवं तया क्षणेनैव तृप्तिं नीतो महीपतिः । ससैन्यः सपरीवारो गजोष्ट्राश्वैर्वृषैः सह

ดังนี้ ในชั่วขณะเดียว พระมหากษัตริย์ก็อิ่มเอมสมปรารถนา พร้อมทั้งกองทัพและบริวารทั้งปวง ตลอดจนช้าง อูฐ ม้า และโคผู้ด้วย

Verse 36

ततस्तु कौतुकं दृष्ट्वा विश्वामित्रो महीपतिः । सामात्यो विस्म याविष्टो मन्त्रयामास च द्विजाः

ครั้นแล้ว เมื่อทอดพระเนตรอัศจรรย์อันน่าพิศวงนั้น พระราชาวิศวามิตรพร้อมด้วยเสนาบดีทั้งหลายก็เต็มไปด้วยความพิศวง และทรงปรึกษาหารือกับเหล่าพราหมณ์

Verse 37

अहो चित्रमहो चित्रं ययाऽकस्माद्वरूथिनी । तृप्तिं नीतेयमस्माकं क्षुत्पिपासासमाकुला

น่าอัศจรรย์ยิ่ง—น่าอัศจรรย์แท้! นางผู้นี้ทำให้หมู่คณะของเราทั้งหมดซึ่งร้อนรนด้วยความหิวและกระหาย ได้ถึงความอิ่มเอมโดยฉับพลัน

Verse 38

तस्मात्संनीयतामेषा स्वगृहं धेनुरुत्तमा । किं करिष्यति विप्रोऽयं निर्भृत्यो वनसंस्थितः

เพราะฉะนั้น จงพาโคอันประเสริฐนี้ไปยังเรือนของเราเถิด พราหมณ์ผู้นี้อยู่ป่าไร้บริวาร จะมีประโยชน์อันใดกับนางเล่า

Verse 39

ततो वसिष्ठमाहूय वाक्यमेतदुवाच सः । नंदिनी दीयतां मह्यं किं करिष्यसि चानया

แล้วเขาจึงเรียกวสิษฐะมาและกล่าวถ้อยคำนี้ว่า “จงมอบนันทินีให้เราเถิด ท่านจะทำอะไรกับนางกันเล่า”

Verse 40

त्वमेको वनसंस्थस्तु निर्द्वन्द्वो निष्परिग्रहः । अथवा तव दास्यामि व्ययार्थे मुनिसत्तम । वरान्ग्रामांश्च हस्त्यश्वानन्यांश्चापि यथेप्सितान्

ท่านอยู่ผู้เดียวในป่า ปราศจากความขัดแย้ง และไร้การยึดถือทรัพย์สิน หรือมิฉะนั้น โอ้มุนีผู้ประเสริฐ เราจะมอบหมู่บ้านอันดีเลิศ ช้างม้า และสิ่งอื่นใดตามที่ท่านปรารถนา เพื่อเป็นค่าใช้จ่ายแก่ท่าน

Verse 41

वसिष्ठ उवाच । होमधेनुरियं राजन्नस्माकं कामदोहिनी । अदेया गौर्महाराज सामान्यापि द्विजन्मनाम्

วสิษฐะกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา โคนี้เป็นโฮมธนูของเรา เป็นผู้หลั่งให้สมปรารถนา ข้าแต่มหาราช โคไม่ควรถูกยกให้เป็นทาน แม้โคธรรมดาก็ไม่ควร ในกรณีของพราหมณ์”

Verse 42

किं पुनर्नंदिनी यैषा सर्वकामप्रदायिनी । अपरं शृणु राजेंद्र स्मृतिवाक्यमनुत्तमम्

ยิ่งกว่านั้น นันทินีนี้เป็นผู้ประทานความปรารถนาทั้งปวง! ข้าแต่ราชันผู้เป็นใหญ่เหนือกษัตริย์ทั้งหลาย จงสดับถ้อยคำอันยอดยิ่งแห่งสมฤติเถิด

Verse 43

गवां हि विक्रयार्थे च यदुक्तं मनुना स्वयम् । गवां विक्रयजं वित्तं यो गृह्णाति द्विजोत्तमः

ว่าด้วยการขายโค มนูได้ตรัสไว้เองว่า: ผู้เป็นทวิชผู้ประเสริฐใดรับทรัพย์ที่เกิดจากการขายโค ผู้นั้นย่อมต้องโทษหนัก

Verse 44

अन्त्यजः स परिज्ञेयो मातृविक्रयकारकः । तस्मान्नाहं प्रदास्यामि नन्दिनीं तां महीपते

บุคคลเช่นนั้นพึงรู้ว่าเป็นอันตยชะ ดุจผู้ขายมารดาของตนเอง เพราะฉะนั้น ข้าแต่มหีปติ ข้าพเจ้าจะไม่มอบนันทินีนั้น

Verse 45

न साम्ना नैव भेदेन न दानेन कथंचन । न दण्डेन महाराज तस्माद्गच्छ निजालयम्

มิใช่ด้วยการเกลี้ยกล่อม มิใช่ด้วยอุบาย มิใช่ด้วยทานใดๆ และมิใช่ด้วยอำนาจบังคับ โอ มหาราช เพราะฉะนั้นจงกลับสู่ที่พำนักของตน

Verse 46

विश्वामित्र उवाच । यत्किंचिद्विद्यते रत्नं पार्थिवस्य क्षितौ द्विज । तत्सर्वं राजकीयं स्यादिति वित्तविदो विदुः

วิศวามิตรกล่าวว่า: ข้าแต่พราหมณ์ ทรัพย์รัตนะใดๆ ที่มีอยู่บนแผ่นดินในเขตแดนของพระราชา จงรู้เถิดว่าทั้งหมดเป็นของพระราชา ดังที่ผู้รู้ในนีติและอรรถะประกาศ

Verse 47

रत्नभूता ततो धेनुर्ममेयं नंदिनी स्थिता । दण्डेनापि ग्रहीष्यामि साम्ना यच्छसि नो यदि

โคนี้ประดุจรัตนะ นันทินีนี้เป็นของเรา หากท่านไม่ยอมมอบด้วยวาจาอ่อนโยน เราจักยึดเอาแม้ด้วยกำลังและทัณฑ์

Verse 48

एवमुक्त्वा वसिष्ठं स विश्वामित्रो महीपतिः । आदिदेश ततो भृत्यान्नदिनीयं प्रगृह्यताम्

ครั้นตรัสดังนี้แก่พระวสิษฐ์แล้ว พระเจ้าวิศวามิตรจึงมีรับสั่งแก่เหล่าข้าราชบริพารว่า “จงจับนันทินีนี้ไป”

Verse 49

अथ सा भृत्यवर्गेण नीयमाना च नंदिनी । हन्यमाना प्रहारैश्च पाषाणैर्लकुटैरपि

แล้วนางนันทินีถูกหมู่คนรับใช้ลากไป ถูกตีด้วยการกระหน่ำฟาด—ถึงกับถูกขว้างหินและทุบด้วยกระบองไม้

Verse 50

अश्रुपूर्णेक्षणा दीना प्रहारैर्जर्जरीकृता । कृच्छ्रादुपेत्य तं प्राह वसिष्ठं मुनिसत्तमम्

ดวงตาเอ่อน้ำตา นางทุกข์ระทมและบอบช้ำด้วยการทุบตี จึงค่อยๆ เข้าไปด้วยความยากลำบาก แล้วกล่าวแก่พระวสิษฐ์ มุนีผู้ประเสริฐยิ่ง

Verse 51

किं दत्तास्मि मुनिश्रेष्ठ त्वयाहं चास्य भूपतेः । येन मां कालयंत्यस्य पुरुषाः स्वामिनो यथा

ข้าแต่มุนีผู้ประเสริฐ ท่านได้มอบข้าให้แก่พระราชานี้แล้วหรือ? เพราะเหตุนี้หรือที่คนของเขาขับไล่ข้าราวกับข้าเป็นทรัพย์ของนายเขา

Verse 52

वसिष्ठ उवाच । न त्वां यच्छाम्यहं धेनो प्राणत्यागेऽपि संस्थिते । तद्रक्षस्व स्वयं धेनो आत्मानं मत्प्रभावतः

วสิษฐะกล่าวว่า: โอ้แม่โคผู้ศักดิ์สิทธิ์ แม้ถึงคราวสละชีวิต เราก็มิอาจทอดทิ้งเจ้าได้ ดังนั้น โอ้ธนู จงคุ้มครองตนด้วยกำลังของตนเอง อาศัยเดชตบะของเราเป็นพลังหนุน

Verse 53

एवमुक्ता तदा धेनुर्वसिष्ठेन महात्मना । कोपाविष्टा ततश्चक्रे हुंकारान्दारुणांस्तथा

เมื่อมหาตมะวสิษฐะตรัสดังนี้ แม่โคก็ถูกโทสะครอบงำ แล้วเปล่งเสียงคำรามฮึ่มฮัมอันดุร้าย น่าสะพรึงกลัว

Verse 54

तस्या हुंकारशब्दैश्च निष्क्रांताः सायुधा नराः । शबराश्च पुलिंदाश्च म्लेच्छाः संख्याविवर्जिताः

จากเสียงฮึ่มฮัมของนาง ก็ปรากฏชายถืออาวุธออกมา ทั้งพวกศพรและพุลินทะด้วย และพวกมเลจฉะนับไม่ถ้วนเกินคณา

Verse 55

तैश्च भृत्या हताः सर्वे विश्वामित्रस्यभूपतेः । ततः कोपाभिभूतोऽसौ विश्वामित्रो महीपतिः

ด้วยนักรบเหล่านั้น บริวารทั้งปวงของพระราชาวิศวามิตราถูกสังหารสิ้น แล้วกษัตริย์วิศวามิตรก็ถูกโทสะครอบงำ

Verse 56

सज्जं कृत्वा स्वसैन्यं तु चतुरंगं प्रकोपतः । युद्धं चक्रे च तैः सार्धं मरणे कृतनिश्चयः

ด้วยความเดือดดาล เขาจัดเตรียมกองทัพจตุรงคะของตนให้พร้อม แล้วทำศึกกับพวกนั้น โดยตั้งใจแน่วแน่แม้ถึงความตาย

Verse 57

अथ ते सैनिका स्तस्य ते गजास्ते च वाजिनः । पश्यतो निहताः सर्वे पुरुषैर्धेनुसंभवैः

ครั้งนั้นเหล่าทหารของเขา—ทั้งช้างศึกและม้าศึก—ถูกสังหารสิ้นต่อหน้าต่อตาเขาเอง โดยบุรุษผู้บังเกิดจากโคศักดิ์สิทธิ์

Verse 58

विश्वामित्रं परित्यज्य शेषं सर्वं निपातितम् । तं दृष्ट्वा वेष्टितं म्लेच्छैर्यु ध्यमानं महीपतिम्

เว้นไว้แต่วิศวามิตรผู้มิได้ถูกแตะต้อง ที่เหลือทั้งหมดถูกโค่นลง ครั้นเห็นพระราชาผู้กำลังรบ ถูกพวกมเลจฉะล้อมไว้

Verse 59

कृपां कृत्वा वसिष्ठस्तु नन्दिनीमिदमब्रवीत् । रक्ष नंदिनि भूपालं म्लेच्छैरेतैः समावृतम्

ด้วยความกรุณา วสิษฐะจึงกล่าวแก่นันทินีว่า “โอ้ นันทินี จงคุ้มครองพระราชาผู้นี้ ผู้ถูกมเลจฉะเหล่านี้ล้อมไว้”

Verse 60

राजा हि यत्नतो रक्ष्यो यत्प्रसादादिदं जगत् । सन्मार्गे वर्तते सर्वं न चामार्गे प्रवर्तते

เพราะพระราชาพึงได้รับการคุ้มครองด้วยความเพียรยิ่ง ด้วยพระกรุณาของพระองค์ โลกนี้จึงดำรงอยู่ โดยพระองค์เองสรรพสิ่งดำเนินไปในทางธรรม มิหันสู่ทางอธรรม

Verse 61

ततस्तु नंदिनीं यावन्निषेधयितुमागताम् । विश्वामित्रोऽसिमुद्यम्य प्रहर्तुमुपचक्रमे

แต่แล้วเมื่อนันทินีก้าวออกมาเพื่อยับยั้งเขา วิศวามิตรชักดาบขึ้นและเริ่มฟันลง

Verse 62

वसिष्ठोऽपि समालोक्य वध्यमानां च तां तदा । बाहुं संस्तंभयामास खड्गं तस्य च भूपतेः

วสิษฐะครั้นเห็นนางถูกทำร้ายในขณะนั้น ก็ทำให้แขนของพระราชาหยุดนิ่ง และดาบของพระองค์ก็ถูกตรึงให้สงบเช่นกัน

Verse 63

अथ वैलक्ष्यमापन्नो विश्वामित्रो महीपतिः । प्रोवाच व्रीडया युक्तो वसिष्ठं मुनिसत्तमम्

แล้วพระราชาวิศวามิตร ผู้ถูกความกระดากอับอายครอบงำ ก็ตรัสด้วยความละอายต่อวสิษฐะ มุนีผู้ประเสริฐยิ่ง

Verse 64

रक्ष मां त्वं मुनिश्रेष्ठ वध्यमानं सुदारुणैः । म्लेच्छैः कुरुष्व मे बाहुं स्तम्भेन तु विवर्जितम्

“ข้าแต่ฤๅษีผู้ประเสริฐ โปรดคุ้มครองข้าพเจ้าเถิด ข้าพเจ้ากำลังถูกพวกมเลจฉะผู้โหดร้ายฆ่าเสียแล้ว โปรดคืนแขนของข้าพเจ้า แต่ขอให้พ้นจากโทษแห่งความเป็นอัมพาต (สตัมภะ)”

Verse 65

ममापराधात्संनष्टं सर्वं सैन्यमनन्तकम् । तस्माद्यास्याम्यहं हर्म्यं न युद्धेन प्रयोजनम्

“ด้วยความผิดของข้าเอง กองทัพอันไพศาลทั้งหมดของข้าพเจ้าถูกทำลายสิ้นแล้ว เพราะฉะนั้นข้าพเจ้าจะกลับสู่พระราชวัง สงครามหาได้มีประโยชน์ไม่”

Verse 66

दुर्विनीतः श्रियं प्राप्य विद्यामैश्वर्यमेव च । न तिष्ठति चिरं युद्धे यथाहं मदगर्वितः

“ผู้ไร้วินัย แม้ได้สมบัติ ความรู้ และอำนาจแล้ว ก็ยืนหยัดในสงครามได้ไม่นาน—ดุจข้าพเจ้า ผู้เมามัวด้วยมานะทิฐิ”

Verse 67

सूत उवाच । एवमुक्तो वसिष्ठस्तु विश्वामित्रेण भूभुजा । चकार तं भुजं तस्य स्तंभदोषविवर्जितम्

สูตะกล่าวว่า: เมื่อพระเจ้าวิศวามิตรตรัสดังนั้น วสิษฐฤๅษีจึงฟื้นฟูพระกรของพระองค์ ให้พ้นจากโทษะแห่งสตัมภะ (อัมพาต) โดยสิ้นเชิง

Verse 68

अब्रवीत्प्रहसन्वाक्यं विधाय स शुभं करम् । गच्छ राजन्विमुक्तोऽसि स्तंभदोषेण वै मया

ครั้นทำพระหัตถ์ให้เป็นมงคลและสมบูรณ์แล้ว วสิษฐะยิ้มอย่างอ่อนโยนตรัสว่า: “เสด็จไปเถิด พระราชา พระองค์พ้นจากโทษะแห่งสตัมภะ (อัมพาต) ด้วยเราแล้ว”

Verse 69

माकार्शीर्ब्राह्मणैः सार्धं विरोधं भूय एव हि । अनुज्ञातः स तेनाथ विश्वामित्रो महीपतिः

“อย่าก่อเวรกับพราหมณ์ทั้งหลายอีกเลย” ครั้นได้รับอนุญาตดังนั้น พระเจ้าวิศวามิตรก็เสด็จจากไป

Verse 71

प्रलापमकरोत्तत्र बाष्पपर्याकुलेक्षणः । धिग्बलं क्षत्रियाणां च धिग्वीर्यं धिक्प्रजीवितम्

ณ ที่นั้นพระองค์คร่ำครวญ ดวงเนตรพร่าด้วยน้ำตา: “ช่างน่ารังเกียจพละของกษัตริย์นักรบ! ช่างน่ารังเกียจความกล้า! ช่างน่ารังเกียจชีวิตที่เพียงยื้อไว้เท่านั้น!”

Verse 72

श्लाघ्यं ब्रह्मबलं चैकं ब्राह्म्यं तेजश्च केवलम्

มีเพียงพลังอันบังเกิดจากพรหมันเท่านั้นที่ควรสรรเสริญ—มีเพียงรัศมีเดชแห่งพราหมณ์เท่านั้นที่เป็นยอดยิ่ง

Verse 74

एतत्कर्म मया कार्यं यथा स्याद्ब्रह्मजं बलम् । त्यक्त्वा चैव निजं राज्यं चरिष्यामि महत्तपः । एवं स निश्चयं कृत्वा राज्ये संस्थाप्य वै सुतम् । नाम्ना विश्वसहं ख्यातं प्रजगाम तपोवनम्

“นี่คือกิจที่เราจักต้องกระทำ เพื่อให้พลังอันบังเกิดจากพรหมันเกิดขึ้นในเรา เราจักสละราชอาณาจักรของตน แล้วบำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่” ครั้นตั้งปณิธานดังนี้แล้ว เขาสถาปนาพระโอรสผู้เลื่องชื่อว่า วิศวสหะ ขึ้นครองราชย์ และออกเดินทางสู่ป่าแห่งตบะ

Verse 167

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये विश्वामित्रराज्यपरित्यागवर्णनं नाम सप्तषष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः

ดังนี้แล จบลงในพระสกันทะมหาปุราณอันเคารพบูชา—ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันศลก ในคัมภีร์ที่หก นาครขันฑะ ในมหาตมยะแห่งเขตศักดิ์สิทธิ์หาฏเกศวร—บทชื่อ “พรรณนาการสละราชสมบัติของวิศวามิตร” อันเป็นบทที่ ๑๖๗