Adhyaya 149

Verse 1

ऋषय ऊचुः । केलीश्वरी च या देवी श्रूयते सूतनंदन । माहात्म्यं वद नस्तस्या उत्पत्तिं च सुविस्तरात्

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “โอ บุตรแห่งสูตะ เราได้ยินนามเทวีเกลีศวรี โปรดกล่าวมหาตม์ของพระนาง และกำเนิดของพระนางแก่เราโดยพิสดารเถิด”

Verse 2

कस्मिन्काले समुत्पन्ना किमर्थं च सुरेश्वरी । किं तस्या जायते श्रेयः पूजया नमनेन च

“พระราชินีแห่งเทพทั้งหลายทรงอุบัติขึ้นเมื่อกาลใด และเพื่อเหตุอันใด? การบูชาและการนอบน้อมแด่พระนางก่อให้เกิดศฺเรยัส (ความเกื้อกูลสูงสุด) ประการใด?”

Verse 3

त्वया कात्यायनी प्रोक्ता चामुण्डा च सुरेश्वरी । श्रीमाता च समुत्पन्ना किमर्थं च सुरेश्वरी

ท่านได้กล่าวถึงกาตยายณี และจามุณฑา—ผู้เป็นอธิราชแห่งทวยเทพ—รวมทั้งศรีมาตาและการอุบัติของพระนางแล้ว แล้วสุเรศวรี (เคลีศวรี) นี้บังเกิดขึ้นเพื่อเหตุอันใดเล่า?

Verse 4

श्रीमाता च तथा तारा देवी शत्रुविनाशिनी । केलीश्वरी न संप्रोक्ता तस्मात्तां वद सांप्रतम्

ศรีมาตา และทารา—เทวีผู้ทำลายศัตรู—ได้ถูกกล่าวแล้ว แต่เคลีศวรีนั้นยังมิได้อธิบาย เพราะฉะนั้นโปรดกล่าวถึงพระนางในบัดนี้

Verse 5

कौतुकं नः समुत्पन्नमत्रार्थे सूतनंदन

โอ บุตรแห่งสูตะ ในเรื่องนี้ความใคร่รู้ได้บังเกิดขึ้นในพวกเรา

Verse 6

सूत उवाच । आद्यैका देवता लोके बहुरूपा व्यवस्थिता । देवतानां हितार्थाय दैत्यपक्षक्षयाय च

สูตะกล่าวว่า: ในโลกนี้มีเทวภาวะดั้งเดิมเพียงหนึ่งเดียว ดำรงอยู่ในรูปนานาประการ เพื่อเกื้อกูลทวยเทพ และเพื่อทำลายหมู่พวกไทตยะ

Verse 7

यदायदात्र देवानां व्यसनं जायते क्वचित् । तदातदा परा शक्तिर्या सा व्याप्य व्यवस्थिता

เมื่อใดก็ตามที่ความวิบัติบังเกิดแก่ทวยเทพ เมื่อนั้นเองพระศักติสูงสุด—ผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง—ก็ปรากฏและตั้งมั่นในฐานะของพระนาง

Verse 8

सर्वमेतज्जगद्धात्री जन्म चक्रे धरातले । महिषासुरनाशाय सा च कात्यायनी भुवि

พระมารดาแห่งโลกองค์นั้นเองทรงอวตารบังเกิดบนแผ่นดินด้วยนานาประการ; เพื่อทำลายมหิษาสูร พระนางจึงทรงเป็นพระกาตยายานีในโลกนี้

Verse 9

अवतीर्णा परा मूर्तिर्गतास्मिन्भुवनत्रये । यदा शुंभनिक्षंभौ च दानवौ बलदर्पितौ

พระรูปอันสูงสุดได้เสด็จอวตารและดำเนินไปทั่วไตรโลก เมื่อพี่น้องอสูรทานวะ ศุมภะและนิศุมภะ ผู้เมามัวด้วยฤทธิ์เดชและทิฐิ ได้ผงาดขึ้น

Verse 10

अवतीर्णा तदा सैव चामुंडा रूपमाश्रिता । प्रोद्गते कालयवने सर्वदेवभयावहे

ครั้นนั้นพระนางเองเสด็จอวตารอีกครั้ง ทรงรับรูปเป็นพระจามุณฑา เมื่อกาลยวนะผงาดขึ้น เป็นเหตุให้เหล่าเทวะทั้งปวงหวาดหวั่น

Verse 11

श्रीमातारूपिणी देवी सैव जाता महीतले । अंधासुरवधार्थाय शंभुनाऽक्रांतचेतसा । सृष्टा केलीवरी देवी यया व्याप्तमिदं जगत्

พระเทวีองค์เดิมนั้นบังเกิดบนแผ่นดินในรูปพระศรีมาตา เพื่อประหารอันธาสูร พระศัมภูผู้มีจิตถูกเร้าให้กระทำ ได้ทรงเนรมิตพระเทวีเคลีวรี ผู้แผ่ซ่านครอบคลุมโลกทั้งสิ้นนี้

Verse 12

ततस्तस्याः प्रभावेन हत्वा दैत्यानशेषतः । अन्धको निहतः पश्चात्त्रैलोक्यव्यसनप्रदः

ต่อมาด้วยเดชานุภาพของพระนาง ครั้นทรงปราบเหล่าไทตยะจนสิ้นแล้ว อันธกะผู้ก่อทุกข์แก่ไตรโลก ก็ถูกสังหารในกาลต่อมา

Verse 13

ऋषय ऊचुः । अन्धकः कस्य पुत्रोऽयं किंप्रभावः कथं हतः । कस्माद्धतस्तु संग्रामे सर्वं विस्तरतो वद

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: “อันธกะนี้เป็นบุตรของผู้ใด? มีฤทธิ์เดชเพียงใด และถูกสังหารอย่างไร? เหตุใดจึงถูกฆ่าในสงคราม? ขอท่านเล่าโดยพิสดารทั้งหมดเถิด”

Verse 14

सूत उवाच । दक्षस्य दुहिता नाम्ना दितिः सर्वगुणालया । हिरण्यकशिपुर्नाम तस्याः पुत्रो बभूव ह

สูตะกล่าวว่า: “ทักษะมีธิดานามว่า ทิติ ผู้เป็นที่สถิตแห่งคุณธรรมทั้งปวง จากนางนั้นได้บังเกิดบุตรผู้เลื่องนามว่า หิรัณยกศิปุ”

Verse 15

येन शक्रादयो देवा जिताः सर्वे रणाजिरे । स्वर्गे राज्यं कृतं भूरि स्वयमेव महात्मना

ด้วยเขานั้นเอง ศักระ (อินทรา) และเหล่าเทพทั้งปวงพ่ายแพ้ในสมรภูมิ; และมหาตมะผู้นั้นได้สถาปนาราชอำนาจอันไพศาลในสวรรค์ด้วยตนเอง

Verse 16

यद्भयात्सकलैर्देवैर्नानाशस्त्राण्यनेकशः । निर्मितान्यतिमुख्यानि वर्मचर्मयुतानि च

ด้วยความหวาดกลัวต่อเขา เหล่าเทพทั้งปวงจึงสร้างศัสตราวุธนานาชนิดครั้งแล้วครั้งเล่า—โดยเฉพาะอย่างยิ่งอาวุธอันน่าเกรงขามที่สุด—พร้อมทั้งทำเกราะและเครื่องคุ้มกันจากหนังสัตว์ด้วย

Verse 18

तस्य पुत्रद्वयं जज्ञ वीर्यौदार्यगुणान्वितम् । ज्येष्ठः प्रह्लाद इत्युक्तो द्वितीयश्चांधकस्तथा

แก่เขานั้นได้บังเกิดบุตรสององค์ ผู้ประกอบด้วยความกล้าหาญและความเอื้อเฟื้อ: องค์พี่เรียกว่า ประหลาทะ และองค์ที่สองชื่อ อันธกะ

Verse 19

हिरण्यकशिपौ प्राप्ते मृत्युलोकं सुहृद्गणैः । अमात्यैश्च ततः प्रोक्तः प्रह्लादो विनयान्वितैः

เมื่อหิรัณยกศิปุเสด็จไปสู่โลกแห่งความตายพร้อมหมู่สหายและอำมาตย์แล้ว เหล่ามิตรสหายและเสนาบดีผู้เปี่ยมด้วยความนอบน้อมจึงกราบทูลปรหลาท

Verse 21

प्रह्राद उवाच । नाहं राज्यं करिष्यामि कथंचिदपि भूतले । यतस्ततो निबोधध्वं वचनं मम सांप्रतम्

ปรหลาทกล่าวว่า: เราจะไม่รับราชสมบัติบนแผ่นดินนี้ไม่ว่ากรณีใด ๆ เพราะฉะนั้นจงเข้าใจถ้อยคำที่เรากล่าวแก่ท่านทั้งหลาย ณ บัดนี้ให้ดี

Verse 22

दैत्यराज्यं न वांछंति देवाः शक्रपुरोगमाः । तेषां रक्षाकरो नित्यं विष्णुः स भगवान्स्वयम्

เหล่าเทพผู้มีพระอินทร์เป็นผู้นำมิได้ปรารถนาอำนาจครองแคว้นของพวกไทตยะ เพราะผู้คุ้มครองเขาทั้งหลายเป็นนิตย์คือพระวิษณุ—พระผู้เป็นเจ้าเอง

Verse 23

अप्यहं सन्त्यजे प्राणान्सर्वस्वं वा न संशयः । हरिणा सह संग्रामं नाहं कर्तुमहो क्षमः

แม้เราจะสละชีวิต หรือสละสิ่งทั้งปวงของเราโดยไม่ต้องสงสัยก็ตาม แต่อนิจจา เราไม่อาจทำศึกสงครามกับพระหริได้

Verse 24

यो मयाऽभ्यर्चितो नित्यं प्रणतश्च सुरेश्वरः । न तेन सहितो युद्धं करिष्यामि कथञ्चन

พระผู้เป็นเจ้าแห่งเทพ ผู้ซึ่งเราบูชาทุกวันและกราบน้อมอยู่เสมอ เราจะไม่ทำสงครามเป็นปฏิปักษ์ต่อพระองค์ไม่ว่ากรณีใด ๆ

Verse 25

सूत उवाच । प्रह्लादेन च संत्यक्ते राज्ये पितृसमुद्भवे । अन्धकः स्थापितस्तत्र संमंत्र्य सचिवैर्मिथः

สูตะกล่าวว่า: เมื่อพระปรหลาททรงสละราชสมบัติที่สืบมาจากบิดาแล้ว จึงได้ปรึกษาหารือกับเสนาบดีทั้งหลาย และสถาปนาอันธกะขึ้นครองราชย์ ณ ที่นั้น

Verse 26

हिरण्यकशिपोः पुत्रो देवदानवदर्पहा । सोऽपि राज्यममात्येभ्यो निधाय तदनन्तरम्

โอรสแห่งหิรัณยกศิปุ—ผู้ทำลายทิฐิมานะของทั้งเทวะและทานวะ—ก็ได้มอบราชอาณาจักรไว้แก่เสนาบดี แล้วจากนั้นทรงวางพระองค์จากการปกครอง

Verse 27

तपश्चक्रे चिरं कालं ध्यायमानः पितामहम् । त्यक्त्वा कामं तथा क्रोधं दंभं मत्सरमेव च

เขาบำเพ็ญตบะเป็นเวลายาวนาน โดยเพ่งภาวนาถึงปิตามหะ (พระพรหม) และได้ละกาม ความโกรธ ความเสแสร้ง และความริษยาเสียด้วย

Verse 28

जितेंद्रियः सुशांतात्मा समः सर्वेषु जन्तुषु । वृक्षमूलाश्रयः शांतः संतुष्टेनांतरात्मना

ผู้ชนะอินทรีย์ มีจิตสงบภายใน เสมอภาคต่อสรรพสัตว์ เขาอาศัยอยู่ ณ โคนไม้—สงบเย็น และมีดวงใจอิ่มเอมอยู่ภายในตน

Verse 29

यावद्वर्षसहस्रांतं फलाहारो बभूव ह । शीर्णपर्णाशनाहारो यावद्वर्षसहस्रकम्

ตลอดหนึ่งพันปีเขาดำรงชีพด้วยผลไม้; และอีกหนึ่งพันปีถัดมา เขายังชีพด้วยใบไม้ร่วงเป็นอาหาร

Verse 30

ध्यायमानो दिवानक्तं देवदेवं पितामहम् । वायुभक्षस्ततो जज्ञे तावत्कालं द्विजोत्तमाः

เขาเพ่งภาวนาถึงปิตามหะ ผู้เป็นเทวะเหนือเทวะ ทั้งกลางวันและกลางคืน; โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ เขาจึงดำรงชีพด้วยลมเป็นภักษาอยู่ตลอดกาลนั้น

Verse 31

ततो वर्षसहस्रांते चतुर्थे समुपस्थिते । तमुवाच स्वयं ब्रह्मा स्वयमभ्येत्य हर्षितः

ครั้นเมื่อกาลพันปีที่สี่ครบถ้วนแล้ว พระพรหมผู้เปี่ยมปีติได้เสด็จมาด้วยพระองค์เอง และตรัสกับเขา

Verse 33

ब्रह्मोवाच । परितुष्टोऽस्मि ते वत्स वरं वरय सुव्रत । तुष्टोऽहं ते प्रदास्यामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम् । अन्धक उवाच । यदि यच्छसि मे ब्रह्मन्वरं मनसि वांछितम् । जरामरणनाशाय दीयतां सुरसत्तम

พระพรหมตรัสว่า: “ลูกเอ๋ย เราพอพระทัยในเจ้า; โอ้ผู้มั่นคงในพรต จงเลือกพรเถิด เราจะประทานให้ แม้จะเป็นสิ่งยากยิ่งก็ตาม” อันธกะทูลว่า: “หากพระองค์จะประทานพรตามที่ใจข้าปรารถนา โอ้พรหมัน ขอให้เป็นพรเพื่อทำลายความชราและความตายเถิด โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่เทวะ”

Verse 34

श्रीब्रह्मोवाच । न कश्चिच्च जराहीनो विद्यतेऽत्र धरातले । मरणेन विना नैव यस्य जन्म भवेत्क्षितौ

พระศรีพรหมตรัสว่า: “บนพื้นพิภพนี้ ไม่มีผู้ใดพ้นจากความชรา; และหากปราศจากความตาย ก็ย่อมไม่มีผู้ใดเกิดขึ้นบนแผ่นดิน”

Verse 35

तथापि तव दास्यामि बहुधर्मरतस्य च । तस्मात्कुरु महाभाग राज्यं गत्वा निजं गृहम्

ถึงกระนั้น เพราะเจ้าประพฤติยินดีในธรรมหลากประการ เราจักประทานพรแก่เจ้า ดังนั้น โอ้ผู้มีบุญยิ่ง จงกลับเรือนของตน แล้วรับภาระปกครองราชอาณาจักรของตนเถิด

Verse 36

भवेद्बहुफलं राज्यं श्मशानं भवनं यथा । बहुकण्टकसंकीर्णं क्रूरकर्मभिरावृतम्

ความเป็นกษัตริย์ให้ผลมากมาย—แต่ดุจเรือนที่เป็นป่าช้า; เต็มไปด้วยหนามนานา และถูกห้อมล้อมด้วยภาระแห่งกรรมอันโหดร้าย

Verse 37

सूत उवाच । एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रस्ततश्चादर्शनं गतः । कस्यचित्त्वथ कालस्य प्रेरितः कालधर्मणा । प्रोवाच सचिवान्सोऽथ पितुर्वैरमनुस्मरन्

สูตะกล่าวว่า: ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระพรหมผู้มีสี่พักตร์ก็อันตรธานหายไปจากสายตา ต่อมาเมื่อกาลล่วงไป ด้วยธรรมแห่งกาลเป็นผู้ผลักดัน เขา (อันธกะ) ระลึกถึงความพยาบาทต่อบิดา แล้วกล่าวแก่เหล่าเสนาบดี

Verse 38

अन्धक उवाच । पितास्माकं हतो देवैः पितृव्यश्च महाबलः । कपटेन न शौर्येण तस्मात्तान्सूदयाम्यहम्

อันธกะกล่าวว่า: บิดาของเราถูกเหล่าเทพสังหาร และลุงผู้มีกำลังยิ่งของเราด้วย—มิใช่ด้วยความกล้าหาญ หากด้วยเล่ห์กล ดังนั้นเราจักทำลายพวกเขา

Verse 39

कोऽर्थः पुत्रेण जातेन यो न कृत्यैः सुशंसितैः । प्राकट्यं याति सर्वत्र वंशस्याग्रे ध्वजो यथा

บุตรที่เกิดมาแล้วมีประโยชน์อันใด หากมิได้ปรากฏชื่อเสียงทั่วทุกแห่งด้วยกิจอันน่าสรรเสริญ—ดุจธงที่ชูอยู่หน้าสุดแห่งวงศ์ตระกูล?

Verse 41

अस्माकं खल्विमे लोकाः के देवाः के द्विजातयः । यज्ञभागान्हरिष्यामो हत्वा शक्रमुखान्सुरान्

แท้จริงโลกเหล่านี้เป็นของเรา—เทพคืออะไร พวกทวิชะคืออะไร? เมื่อสังหารเหล่าสุระที่มีศักระเป็นประมุขแล้ว เราจักยึดส่วนแห่งยัญพิธีทั้งหลาย

Verse 42

एवं ते समयं कृत्वा सैन्येन महतान्विताः । प्रजग्मुस्त्वरितास्तत्र यत्र शक्रो व्यवस्थितः

ครั้นทำสัญญากำหนดเวลาแล้ว พร้อมด้วยกองทัพใหญ่ เขาทั้งหลายก็รีบรุดไปยังที่ซึ่งพระศักระ (อินทรา) ประทับมั่นอยู่

Verse 43

शक्रोऽपि दानवानीकं दृष्ट्वा तान्सहसागतान् । आरुह्यैरावणं नागं युद्धार्थं निर्ययौ तदा

ฝ่ายพระศักระเอง ครั้นทอดพระเนตรเห็นกองทัพทานวะที่บุกมาฉับพลัน ก็เสด็จขึ้นช้างไอราวตะ แล้วเสด็จออกไปเพื่อการศึกในบัดนั้น

Verse 44

सह देवगणैः सर्वैर्वसुरुद्रार्कपूर्वकैः । एतस्मिन्नंतरे शक्रो वज्रं रौद्रतमं च यत्

พร้อมด้วยหมู่เทพทั้งปวง มีเหล่าวสุ เหล่ารุทร และเหล่าอาทิตยะเป็นผู้นำ ในระหว่างนั้นเองพระศักระทรงถือวัชระอันดุร้ายยิ่งนัก

Verse 45

समुद्दिश्यांधकं तस्मै मुमोच परवीरहा । स हतस्तेन वज्रेण विहस्य दनुजोत्तमः

ทรงเล็งไปยังอันธกะ พระศักระผู้ปราบวีรชนฝ่ายศัตรูได้ปล่อยวัชระนั้นใส่เขา ครั้นถูกวัชระฟาดฟันแล้ว ยอดแห่งบุตรทนุก็ยังหัวเราะอยู่

Verse 46

शक्रं प्रोवाच संहृष्टस्तारनादेन संयुगे । दृष्टं बाहुबलं शक्र तवाद्य सुचिरान्मया

ท่ามกลางยุทธภูมิ เขาปลาบปลื้มและเปล่งเสียงกังวานกล่าวแก่พระศักระว่า “โอ้พระศักระ วันนี้ในที่สุด หลังเนิ่นนาน ข้าพเจ้าได้ประจักษ์พละกำลังแห่งพระกรของพระองค์แล้ว”

Verse 47

अधुना पश्य चास्माकं त्वमेव बलसूदन

บัดนี้จงดูเถิด โอผู้ปราบพละ ความเดชแห่งกำลังของเรา—ใช่แล้ว ท่านนั่นเอง!

Verse 48

सूत उवाच । एवमुक्त्वाथ चाविध्य गदां गुर्वीं मुमोच ह । शतघंटामहारावां निर्मितां विश्वकर्मणा

สูตะกล่าวว่า: ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว เขาก็หมุนและขว้างคทาใหญ่หนักหน่วง—กึกก้องดุจเสียงระฆังร้อยใบ—ซึ่งวิศวกรรมันสร้างไว้

Verse 49

सर्वायसमयीं गुर्वीं यमजिह्वाभिवापराम् । शतहस्तां प्रमाणेन प्राणिनां भयवर्द्धिनीम्

คทานั้นทำด้วยเหล็กล้วน หนักยิ่งนัก ดุจลิ้นเพลิงของยมะ; ยาวร้อยศอก—เป็นสิ่งเพิ่มพูนความหวาดหวั่นแก่สรรพชีวิต

Verse 50

तया विनिहतः शक्रो मूर्छाव्याकुलितेंद्रियः । ध्वजयष्टिं समाश्रित्य निविष्टो गजमूर्द्धनि

ครั้นถูกมันฟาด ศักระก็ล้มลง สติสัมปชัญญะสับสนด้วยอาการสลบ; เขาเกาะเสาธงไว้ แล้วนั่งอยู่บนเศียรช้าง

Verse 51

अथ संमूर्छितं दृष्ट्वा शक्रं स्कन्दः प्रकोपितः । मुमोचाथ निजां शक्तिममोघां वज्रसंनिभाम्

ครั้นเห็นศักระสลบไสล สกันทะก็เดือดดาล; แล้วปล่อยศักติของตนซึ่งไม่เคยพลาด ดุจวัชระสายฟ้า

Verse 52

तामायांतीं समालोक्य दानवो निशितैः शरैः । प्रतिलोमां ततश्चक्रे लीलयैव महाबलः

ครั้นเห็นมันพุ่งเข้ามา มหาทานวะผู้มีกำลังยิ่ง ก็ยิงศรคมกริบ แล้วด้วยลีลาเพียงเล่น ๆ ทำให้มันหันกลับไปทิศตรงข้าม

Verse 53

ततः स्कन्दोऽपि संगृह्य चापं तं प्रति सायकान् । मुमोचाशीविषाकाराल्लंघ्वस्त्रं तस्य दर्शयन्

แล้วพระสกันทะก็ทรงยกคันศร ปล่อยศรใส่เขา—ดุจอสรพิษน่าสะพรึง—สำแดงความชำนาญแห่งอาวุธอันรวดเร็วให้ประจักษ์

Verse 54

एतस्मिन्नन्तरे देवाः सर्वे शस्त्रप्रवृष्टिभिः । समंताच्छादयामासुर्दानवानामनीकिनीम्

ในระหว่างนั้น เหล่าเทพทั้งปวงก็โปรยปรายอาวุธดุจสายฝน ปกคลุมกองทัพทานวะจากทุกทิศทุกทาง

Verse 55

ततस्तु दानवाः सर्वे देवतानामनीकिनीम् । प्रहारैः पीडयामासुर्दुद्रुवुस्ते दिवौकसः

แต่แล้วเหล่าทานวะทั้งปวงก็โถมกระหน่ำกองทัพเทพด้วยการโจมตีหนักหน่วง เหล่าเทวาผู้สถิตสวรรค์จึงแตกหนีไป

Verse 57

मा भैष्ट देवताः सर्वाः पश्यध्वं मद्विचेष्टितम् । इत्युक्त्वा भगवाञ्छम्भुर्मंत्रैराथर्वणैस्तदा

“อย่าหวาดหวั่นเลย เทพทั้งปวง—จงดูการกระทำของเรา!” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระภควานศัมภูก็ในกาลนั้นประกอบการด้วยมนตร์อถรรพณ์

Verse 58

आह्वयामास विश्वेशां परां शक्तिमनुत्तमाम् । आहूता परमा शक्तिर्जगाम हरसंनिधिम्

เขาได้อัญเชิญศักติอันสูงสุดไร้ผู้เทียบของพระผู้เป็นเจ้าแห่งสากล (วิศเวศวร); ครั้นถูกอัญเชิญแล้ว ศักติสูงยิ่งนั้นก็เสด็จสู่สำนักของหระ (ศิวะ)

Verse 59

ततो भग्नान्सुरान्दृष्ट्वा सगणो वृषवाहनः । दर्शयामास चात्मानं देवानाश्वासयन्निव

ครั้นแล้วเมื่อทอดพระเนตรเห็นเหล่าเทวะพ่ายแพ้แตกกระเจิง พระผู้ทรงธงวัว (ศิวะ) พร้อมหมู่คณะคณะคณะ (คณะคณะ/คณะคณะ) ได้ทรงสำแดงพระองค์ ราวกับทรงปลอบประโลมและให้ความมั่นใจแก่เหล่าเทวะ

Verse 60

श्रीभगवानुवाच । नमस्ते देवदेवेशि नमस्ते भक्तिवल्लभे । सर्वगे सर्वदे देवि नमस्ते विश्वधारिणि

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า: “ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้เทวีผู้เป็นจอมแห่งเหล่าเทพ; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้ผู้เป็นที่รักของภักติ. โอ้เทวีผู้สถิตทั่วทุกแห่ง ผู้ประทานพรทั้งปวง—ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้ผู้ทรงค้ำจุนสากลจักรวาล”

Verse 61

नमस्ते शक्तिरूपेण सृष्टिप्रलयकारिणि । नमस्ते प्रभया युक्ते विद्युज्ज्वलितकुण्डले

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ในฐานะศักติเอง ผู้ก่อให้เกิดการสร้างและการล่มสลาย (ปรลัย). ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ประกอบด้วยรัศมีรุ่งโรจน์ ผู้ทรงต่างหูสว่างวาบดุจสายฟ้า

Verse 62

त्वं स्वाहा त्वं स्वधा देवि त्वं सृष्टिस्त्वं शुचिर्धृतिः । अरुंधती तथेंद्राणी त्वं लक्ष्मीस्त्वं च पार्वती

ข้าแต่มหาเทวี พระองค์คือสวาหา พระองค์คือสวธา พระองค์คือการสร้างสรรค์ พระองค์คือความบริสุทธิ์และความมั่นคง พระองค์คืออรุณธตี และเป็นอินทราณีด้วย พระองค์คือลักษมี—และพระองค์เองคือปารวตี

Verse 63

यत्किंचित्स्त्रीस्वरूपं च समस्तं भुवनत्रये । तत्सर्वं त्वत्स्वरूपं स्यादिति शास्त्रेषु निश्चयः

รูปสตรีใดๆ ที่มีอยู่ในสามโลก ทั้งหมดนั้นคือรูปของพระองค์ นี่คือข้อสรุปที่แน่นอนในพระคัมภีร์

Verse 64

श्रीदेव्युवाच । किमर्थं च समाहूता त्वयाहं वृषवाहन । मंत्रैराथर्वणै रौद्रैस्तत्सर्वं मे प्रकीर्तय

พระแม่เจ้าตรัสว่า: "ข้าแต่พระผู้ทรงโคเป็นพาหนะ เหตุใดพระองค์จึงเรียกหม่อมฉันด้วยมนตร์อาถรรพณ์และรุทรที่ดุร้าย ขอทรงบอกเรื่องราวทั้งหมดแก่หม่อมฉันเถิด"

Verse 65

येन ते कृत्स्नशः कृत्यं प्रकरोमि यथोदितम्

เพื่อที่หม่อมฉันจะได้กระทำภารกิจของพระองค์ให้สำเร็จลุล่วงตามที่ทรงบัญชาทุกประการ

Verse 66

श्रीभगवानुवाच । एते शक्रादयो देवाः सर्वे स्वर्गाद्विवासिताः । अंधकेन महाभागे दैत्यानामधिपेन च

พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า: "เหล่าทวยเทพเหล่านี้ที่มีพระอินทร์เป็นประธาน ล้วนถูกอันธกะ ผู้เป็นราชาแห่งอสูร ขับไล่ออกจากสวรรค์แล้ว ดูก่อนนางผู้เจริญ"

Verse 67

तस्मात्तस्य वधार्थाय गच्छमानस्य मे शृणु । साहाय्यं कुरु मे चाशु सूदयामि रणाजिरे

ดังนั้น เมื่อข้าพเจ้าออกเดินทางไปเพื่อสังหารมัน จงฟังข้าพเจ้าเถิด: จงช่วยเหลือข้าพเจ้าโดยเร็ว เพื่อที่ข้าพเจ้าจะได้ประหารมันในสนามรบ

Verse 68

एते मातृगणाः सर्वे मया दत्तास्तवाधुना । क्षुत्क्षामाः सूदयिष्यंति दानवान्ये पुरः स्थिताः

หมู่พระมารดาทั้งปวง (มาตฤคณะ) เหล่านี้ บัดนี้เราได้มอบแก่ท่านแล้ว ด้วยความหิวโหยยิ่ง พวกนางจักทำลายเหล่าทานวะที่ยืนอยู่เบื้องหน้า

Verse 69

यस्मात्केलीमयं रूपं विधाय त्वं सहस्रधा । अनेकैर्विकृतै रूपैः समाहूताग्निमध्यतः

เพราะท่านได้แปลงกายเป็นรูปอันพิสดารและเปี่ยมลีลาเป็นพันประการ และด้วยรูปแปรอันน่าเกรงขามนานา ท่านถูกอัญเชิญออกมาจากท่ามกลางไฟบูชาอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 70

तस्मात्केलीश्वरीनाम त्रैलोक्ये त्वं भविष्यसि । अनेनैव तु रूपेण यस्त्वां भक्त्याऽर्चयिष्यति

ฉะนั้น ในไตรโลก ท่านจักเป็นที่รู้จักนามว่า ‘เคลีศวรี’ และผู้ใดบูชาท่านด้วยภักติในรูปนี้โดยตรง

Verse 71

अष्टम्यां च चतुर्दश्यां तस्याभीष्टं भविष्यति । युद्धकालेऽथ संप्राप्ते स्तोत्रेणानेन ते स्तुतिम्

ในวันอัษฏมีและวันจตุรทศี ความปรารถนาที่หมายไว้ของเขาจักสำเร็จ และเมื่อกาลแห่งศึกมาถึง พึงสรรเสริญท่านด้วยบทสโตตระนี้เอง

Verse 72

यः करिष्यति भूपालो जयस्तस्य भविष्यति । अपि स्वल्पस्वसैन्यस्य स्वल्पाश्वस्य च संगरे

กษัตริย์ผู้ใดกระทำดังนี้ ชัยชนะจักเป็นของผู้นั้น แม้ในสนามรบ แม้กองทัพจะน้อยและม้าก็มีเพียงเล็กน้อยก็ตาม

Verse 73

भविष्यति जयो नूनं त्वत्प्रसादादसंशयम् । एवं सा देवदेवेन प्रोक्ता केलीश्वरी तदा

ชัยชนะจักบังเกิดแน่นอน—ปราศจากข้อสงสัย—ด้วยพระกรุณาของท่าน ดังนี้แล ในกาลนั้น เทวีเคลีศวรีได้รับถ้อยคำนี้จากเทวเทวะ

Verse 74

प्रस्थिता पुरतस्तस्य भवसैन्यस्य हर्षिता । सर्वैर्मातृगणैः सार्धं रौद्रारावैःसुभीषणैः

นางยินดีปรีดา ออกรุดหน้าไปเบื้องหน้ากองทัพแห่งภวะ พร้อมด้วยหมู่มารดาทั้งปวง เปล่งเสียงโห่ศึกอันดุร้ายน่าสะพรึง

Verse 75

युद्धोत्साहपरै रौद्रैर्नानाशस्त्रप्रहारिभिः । अथ ते दानवा दृष्ट्वा स्त्रीसैन्यं तत्समागतम्

ดุดันเร่าร้อนด้วยคึกคะนองแห่งศึก ฟาดฟันด้วยศัสตรานานาประการ ครั้นแล้วเหล่าทานวะเห็นกองทัพสตรีนั้นมาถึง ณ ที่นั้น

Verse 76

विकृतं विकृताकारं विकृताकाररावणम् । शस्त्रोद्यतकरं सर्वयुद्धवांछापरायणम्

พวกเขาเห็นว่าเป็นสิ่งประหลาด—รูปกายประหลาด คำรามประหลาด—ชูมือกำศัสตรา มุ่งมั่นทั้งสิ้นในความปรารถนาจะรบ

Verse 77

जहसुः सुस्वरं केचित्केचिन्निर्भर्त्सयंति च । अन्ये स्त्रीति परिज्ञाय प्रहरंति न दानवाः

บางพวกหัวเราะเสียงดัง บางพวกด่าว่าตำหนิ ส่วนอีกพวกหนึ่งรู้ว่า “พวกนางเป็นสตรี” เหล่าทานวะจึงมิได้ลงมือฟันตี

Verse 78

वध्यमानापि लज्जंतः पौरुषे स्वे व्यवस्थिताः । एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो नारदो मुनिसत्तमः

แม้ถูกประหารอยู่ เขาทั้งหลายยังละอายและมั่นคงในศักดิ์ศรีแห่งความเป็นชาย ครั้นในระหว่างนั้น นารทมุนีผู้ประเสริฐก็ได้มาถึง

Verse 79

अन्धकाय स वृत्तांतं कथयामास कृत्स्नशः । नैताः स्त्रियो दनुश्रेष्ठ युद्धार्थं समुपस्थिताः

แล้วท่านได้เล่าเหตุการณ์ทั้งหมดแก่อันธกะโดยพิสดารว่า “โอ้ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์ทนุ นางเหล่านี้มิใช่สตรีสามัญที่ออกมาสู้ศึก”

Verse 80

एषा कृत्या वधार्थाय तव रुद्रेण निर्मिता । यैषा सिंहसमारूढा चक्रांकितकरा स्थिता

“นางนี้คือกฤตยา—รูปแห่งพิธีอำนาจทำลาย—ที่รุทระทรงสร้างเพื่อสังหารเจ้า นางยืนอยู่บนสิงห์ และมือมีเครื่องหมายจักร”

Verse 81

एषा केलीश्वरीनाम वह्निकुण्डाद्विनिर्गता । एताभिः सह रौद्राभिः स्त्रीभिर्मंत्रबलाश्रयात्

“นางนี้นามว่า เคลีศวรี ได้ผุดขึ้นจากกองไฟในกุณฑะ และด้วยอานุภาพมนตร์ นางมาพร้อมกับสตรีราวทรผู้ดุเดือดเหล่านี้”

Verse 82

स्वरक्तेन कृते होमे देवदेवेन शम्भुना । स एष भगवान्क्रुद्धः स्वयमभ्येति तेंऽतिकम्

“เมื่อศัมภู เทวะเหนือเทวะ ได้ประกอบโหมะด้วยพระโลหิตของพระองค์เอง พระผู้เป็นเจ้านั้นผู้กริ้วก็เสด็จมาหาเจ้าด้วยพระองค์เอง”

Verse 83

युद्धाय निजहर्म्ये तान्स्थापयित्वा सुरोत्तमान् । प्रतिज्ञाय वधं तुभ्यं पुरतः परमेष्ठिनः

เมื่อได้ตั้งเหล่าทวยเทพผู้ยิ่งใหญ่ไว้ในที่พำนักของตนเพื่อการรบแล้ว เขาได้ให้คำสัตย์ปฏิญาณต่อหน้าพระปรเมษฐินว่าจะสังหารท่าน

Verse 84

एतज्ज्ञात्वा महाभाग यद्युक्तं तत्समाचर

เมื่อทราบเช่นนี้แล้ว ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ขอจงกระทำสิ่งที่เหมาะสมและสมควรเถิด

Verse 85

अन्धक उवाच । नाहं बिभेमि रुद्रस्य तथान्यस्यापि कस्यचित् । न स्त्रीणां प्रहरिष्यामि पालयन्पुरुषव्रतम्

อันธกะกล่าวว่า: "ข้าไม่กลัวพระรุทร หรือผู้ใดทั้งสิ้น ข้าจะไม่ทำร้ายสตรี เพราะข้ายึดมั่นในสัจจะแห่งบุรุษเพศ"

Verse 86

सूत उवाच । एवं प्रवदतस्तस्य दानवस्य महात्मनः । आक्रंदः सुमहाञ्जज्ञे तस्मिन्देशे समंततः

พระสูตกล่าวว่า: เมื่อทานพผู้มีจิตใจยิ่งใหญ่นั้นกล่าวเช่นนี้ เสียงร้องคร่ำครวญอันน่าสะพรึงกลัวก็บังเกิดขึ้นทั่วทุกทิศในบริเวณนั้น

Verse 87

भक्ष्यन्ते दानवाः केचिद्वध्यन्ते त्वथ चापरे । अर्धभक्षित गात्राश्च प्रणश्यंति तथा परे

เหล่าทานพบางตนถูกกัดกิน บางตนถูกสังหาร และบางตนที่อวัยวะถูกกินไปครึ่งหนึ่งก็สิ้นชีพลงเช่นกัน

Verse 88

युध्यमानास्तथैवान्ये शक्तिमंतोऽपि दानवाः । भक्ष्यंते मातृभिस्तत्र सायुधाश्च सवाहनाः

ดานวะอื่น ๆ แม้ทรงฤทธิ์และกำลังรบอยู่ ก็ถูกเหล่าแม่เทพีมาทฤกา ณ ที่นั้นกลืนกิน พร้อมทั้งอาวุธและพาหนะของตน

Verse 89

तच्छ्रुत्वा स महाक्रंदमंधकः क्रोधमूर्छितः । आदाय खड्गमुत्तस्थौ किमिदं किमिदं ब्रुवन्

ครั้นได้ยินดังนั้น อันธกะก็เปล่งเสียงกึกก้องน่าสะพรึง กลัดกลุ้มด้วยโทสะจนเหมือนสลบ คว้าดาบลุกพรวดขึ้น พลางร้องซ้ำ ๆ ว่า “นี่อะไร? นี่อะไร?”

Verse 90

अथ पश्यति विध्वस्तान्दानवान्बलदर्पितान् । भक्ष्यमाणास्तथैवान्यान्पलायनपरायणान्

แล้วเขาเห็นเหล่าดานวะ ผู้เคยเมามัวด้วยทิฐิแห่งพละกำลัง นอนแตกพ่ายย่อยยับ; และยังเห็นผู้อื่นถูกกลืนกิน ทั้งที่มุ่งแต่จะหนีเอาชีวิตรอด

Verse 91

अन्येषां निहतानां च रुदंत्यो निकटस्थिताः । स पश्यति प्रिया भार्याः प्रलपंत्योऽतिदुःखिताः

ใกล้ ๆ นั้น เขาเห็นสตรีทั้งหลายร่ำไห้ต่อผู้ที่ถูกสังหาร; และยังเห็นภรรยาผู้เป็นที่รักคร่ำครวญ ด้วยความทุกข์โศกอย่างยิ่ง

Verse 92

अथ तत्कदनं दृष्ट्वा अंधकः क्रोधमूर्छितः । भर्त्सयामास ताः सर्वा योगिनीः समरोद्यताः

ครั้นเห็นการสังหารหมู่นั้น อันธกะก็ถูกโทสะครอบงำอีกครั้ง แล้วด่าว่าประณามเหล่าโยคินีทั้งปวง ผู้ยืนพร้อมเพื่อศึกสงคราม

Verse 93

न च तास्तस्य दैत्यस्य भयं चक्रुः कथंचन । केवलं सूदयंति स्म भक्षयंति च दानवान्

พวกนางมิได้หวาดกลัวไทตยะนั้นเลยแม้แต่น้อย; เพียงแต่สังหารและกลืนกินเหล่าทานวะอยู่เนืองนิตย์

Verse 94

ततः स दानवस्तासां दृष्ट्वा तच्चेष्टितं रुषा । स्वस्य गात्रस्य रक्षां स चकार भयसंकुलः

ครั้นแล้วทานวะนั้นเห็นการกระทำของนางทั้งหลายก็เดือดดาลด้วยโทสะ; ครั้นความกลัวรุมเร้า จึงเร่งคุ้มครองกายตนเอง

Verse 95

तमोऽस्त्रं मुमुचे रौद्रं कृत्वा रावं स तत्क्षणात् । एतस्मिन्नंतरे कृत्स्नं त्रैलोक्यं तमसा वृतम्

เขาคำรามกึกก้องแล้วปล่อย ‘ตโมอัสตร’ อันน่าสะพรึงในบัดดล; ในชั่วขณะนั้นเอง ไตรโลกย์ทั้งสิ้นถูกห่อหุ้มด้วยความมืด

Verse 96

न किंचिज्ज्ञायते तत्र समं विषममेव च । केवलं दानवेन्द्रश्च सर्वं पश्यति नेतरः

ณ ที่นั้นไม่อาจหยั่งรู้สิ่งใดได้เลย—ทั้งราบและขรุขระก็ไม่ปรากฏ; มีเพียงจอมแห่งทานวะเท่านั้นที่เห็นทุกสิ่ง คนอื่นหาเห็นไม่

Verse 97

ततः स सूदयामास योगिनीस्ताः शितैः शरैः । यथायथा परा नार्यस्तादृग्रूपा भवन्ति च

แล้วเขายิงศรคมกริบสังหารโยคินีเหล่านั้น; ทว่าเมื่อใดที่เขาฆ่า เมื่อนั้นสตรีอื่นก็ปรากฏขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในรูปแบบเดียวกัน

Verse 98

अथ दृष्ट्वा परां वृद्धिं योगिनीनां स दानवः । संहारं तस्य चास्त्रस्य चकार भयसंकुलः

ครั้นเห็นเหล่าโยคินีเพิ่มพูนขึ้นอย่างอัศจรรย์ อสูรตนนั้นก็หวาดหวั่น จึงระงับและถอนอาวุธของตนลง

Verse 99

ततः शुक्रं समासाद्य दीनः प्राह कृतांजलिः । पश्य मे भार्गवश्रेष्ठ स्त्रीभिर्यत्कदनं कृतम्

แล้วเขาผู้ทุกข์ร้อนเข้าไปหา ศุกราจารย์ ผู้ประเสริฐแห่งสายภารคพ ประนมมือกล่าวว่า “ข้าแต่ผู้เลิศแห่งวงศ์ภฤคุ โปรดทอดพระเนตร ความพินาศที่สตรีทั้งหลายได้กระทำแก่ข้าพเจ้า”

Verse 101

तस्मात्त्वमपि तां विद्यां प्रसाधय महामते । यदि मे वांछसि श्रेयो नान्यथास्ति जयो रणे

เพราะฉะนั้น โอ้ผู้มีปัญญายิ่ง ท่านจงบำเพ็ญและเชี่ยวชาญวิทยาศักดิ์สิทธิ์นั้นโดยถูกต้อง หากท่านปรารถนาความเกื้อกูลแก่ข้า ก็ไม่มีหนทางอื่นที่จะชนะในสนามรบ

Verse 107

स्वयं विदारितो यश्च विष्णुना प्रभविष्णुना । करजैर्जानुनि पृष्ठे विनिधाय प्रकोपतः

และผู้นั้นผู้ถูกพระวิษณุเอง—พระวิษณุผู้ทรงเดชและแผ่ไพศาล—ฉีกออกเป็นชิ้น ๆ เมื่อทรงพิโรธ ทรงกดไว้ด้วยพระชานุ แล้วจิกพระนขาไว้ที่แผ่นหลัง