Sukta 16
Sukta 6.16
Bharadvāja
Agni
Gāyatrī (3 pādas of 8 syllables typical; verify exact syllable count)
ഋഗ്വേദം 6.16 ഭരദ്വാജന്റെ അഗ്നിസ്തുതിയാണ്: യജ്ഞം സ്ഥാപിക്കുന്ന സർവ്വജനീന ഹോതൃയായി, മനുഷ്യരെ ദേവന്മാരുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നവനായി, വൈരശക്തികളെ അകറ്റുന്നവനായി അഗ്നിയെ വാഴ്ത്തുന്നു. അഗ്നിയുടെ പ്രകാശമയ മാർഗ്ഗദർശനം (സംദൃഷ്ടി), പോഷണവും ധനം നൽകുന്ന ശക്തിയും, വൃത്രഹന്താവായും രക്ഷസ്സുകളെ തകർക്കുന്നവനായും ഉള്ള ബലം—ഇവ വിജയം, സമൃദ്ധി എന്നിവയ്ക്കുള്ള പാത ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു എന്ന് പുകഴ്ത്തുന്നു.
Mantras
Mantra 1
त्वमग्ने यज्ञानां होता विश्वेषां हितः । देवेभिर्मानुषे जने ॥
ഹേ അഗ്നേ, നീ സർവ്വയജ്ഞങ്ങളുടെയും ഹോതാ, സർവ്വഹിതത്തിനായി നിയുക്തൻ. ദേവന്മാരോടൊപ്പം നീ മനുഷ്യജനത്തിൽ നിന്റെ സ്ഥാനം എടുക്കുന്നു.
Mantra 2
स नो मन्द्राभिरध्वरे जिह्वाभिर्यजा महः । आ देवान्वक्षि यक्षि च ॥
ഹേ മഹാനായ അഗ്നേ! ആനന്ദഭരിതമായ ജിഹ്വകളാൽ അധ്വര-യജ്ഞത്തിൽ ഞങ്ങൾക്കായി യജിക്ക; ദേവന്മാരെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്ന്, ഇവിടെ തന്നേ അവരെയും യജിക്ക.
Mantra 3
वेत्था हि वेधो अध्वनः पथश्च देवाञ्जसा । अग्ने यज्ञेषु सुक्रतो ॥
ഹേ വേധാ (ജ്ഞാതാവേ)! അധ്വന്റെ മാർഗങ്ങളും പഥങ്ങളും നീ അറിയുന്നു; ദേവന്മാരെ ഋജുതയാൽ (നേരായ വഴിയാൽ) നീ അറിയുന്നു. ഹേ സുക്രതു അഗ്നേ! യജ്ഞങ്ങളിൽ (നീ തന്നെയാണ്).
Mantra 4
त्वामीळे अध द्विता भरतो वाजिभिः शुनम् । ईजे यज्ञेषु यज्ञियम् ॥
ഞാൻ നിന്നെ വീണ്ടും വീണ്ടും സ്തുതിക്കുന്നു. ഭരതൻ (ഭരതവംശീയ യജമാനൻ) വാജിഭിഃ—ബലവും സമൃദ്ധിയും നൽകുന്ന ഉപാധികളോടെ—ശുനം, മംഗളകരമായ സുഖം ആഗ്രഹിക്കുന്നു; യജ്ഞങ്ങളിൽ യജ്ഞിയൻ—യജിക്കപ്പെടാൻ യോഗ്യനായ—നിന്നെ യജിക്കുന്നു.
Mantra 5
त्वमिमा वार्या पुरु दिवोदासाय सुन्वते । भरद्वाजाय दाशुषे ॥
ഹേ അഗ്നേ, സോമം പിഴിയുന്ന ദിവോദാസനുവേണ്ടിയും ഹവി അർപ്പിക്കുന്ന ഭരദ്വാജനുവേണ്ടിയും—ഈ അനേകം വാഞ്ഛനീയമായ വര്യശക്തികളെ നീ വെളിപ്പെടുത്തുക; അന്തർപൂർണ്ണതയും വിജയമയമായ ക്ഷേമവും നൽകുന്ന വരങ്ങൾ ദയചെയ്യുക.
Mantra 6
त्वं दूतो अमर्त्य आ वहा दैव्यं जनम् । शृण्वन्विप्रस्य सुष्टुतिम् ॥
ഹേ അമർത്യ ദൂതനായ അഗ്നേ, ദൈവ്യജനങ്ങളെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരിക; വിപ്രന്റെ സുന്ദരമായി ഘടിതമായ സ്തുതിയെ ശ്രവിച്ചുകൊണ്ട്, അവരെ നമ്മുടെ ജാഗ്രതയുള്ള ഹവിയിലേക്കു നയിക്ക.
Mantra 7
त्वामग्ने स्वाध्यो मर्तासो देववीतये । यज्ञेषु देवमीळते ॥
ഹേ അഗ്നേ, സ്വാധ്യരായ മർത്ത്യർ ദേവവീതിക്കായി യജ്ഞങ്ങളിൽ നിന്നെ ജ്വലിപ്പിക്കുകയും ദേവനായി ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു—ദേവന്മാർ നമ്മുടെ അടുക്കൽ നയിക്കപ്പെടുവാൻ, ദൈവ്യശക്തികൾ നമ്മുടെ ഹവിയിലും വളർച്ചയിലും പങ്കുചേരുവാൻ.
Mantra 8
तव प्र यक्षि संदृशमुत क्रतुं सुदानवः । विश्वे जुषन्त कामिनः ॥
ഹേ അഗ്നേ, നിന്റെ സുസ്പഷ്ടദർശനശക്തിയും ഫലപ്രദമായ ക്രതുവും നീ മുന്നോട്ടു പ്രകാശിപ്പിക്ക. സുദാനവഃ—ഉദാരദാതാക്കൾ—സത്യസാഫല്യം ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാമിനഃ, അവയിൽ ആനന്ദിക്കട്ടെ; നിന്റെ ജ്വാലയാൽ എല്ലാവരും ഏകമനസ്സായി സമന്വിതരാകട്ടെ.
Mantra 9
त्वं होता मनुर्हितो वह्निरासा विदुष्टरः । अग्ने यक्षि दिवो विशः ॥
നീ മനുവാൽ സ്ഥാപിതനായ ഹോതൃ; നീ വഹ്നി—വഹിക്കുന്ന ജ്വാല—യും വിദുഷ്ടര, ജ്ഞാനത്തേക്കാളും അതീതമായ മാർഗ്ഗദർശിയും ആകുന്നു. ഹേ അഗ്നേ, ദിവോ വിശഃ—ദിവ്യലോകത്തിന്റെ ജനങ്ങൾക്കായി—യജ്ഞം നിർവഹിക്ക; പ്രകാശമയ ശക്തികളെ നമ്മുടെ ഋതഭരിതമായ ക്രമജീവിതത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരിക.
Mantra 10
अग्न आ याहि वीतये गृणानो हव्यदातये । नि होता सत्सि बर्हिषि ॥
ഹേ അഗ്നേ, വീതയേ—ദിവ്യ സഹഭാഗിത്വത്തിനായി—ഇവിടെ വരിക; സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നവനായി, ഹവ്യദാതയേ—ഹവി അർപ്പിക്കുന്നവനായി—വരിക. ബർഹിഷിയിൽ ഹോതൃയായി ഇരിക്ക; നമ്മുടെ ഒരുക്കിയ ചേതനയിൽ സ്ഥിരനാകുക.
Mantra 11
तं त्वा समिद्भिरङ्गिरो घृतेन वर्धयामसि । बृहच्छोचा यविष्ठ्य ॥
ഹേ അങ്കിരസേ! സമിധുകളാലും ഘൃതാഹുതിയാലും ഞങ്ങൾ നിന്നെ വർധിപ്പിക്കുന്നു. ഹേ യവിഷ്ഠ (അത്യന്തം യുവൻ) അഗ്നേ! വിശാല ജ്വാലയോടെ ജ്വലിക്ക; സത്ത മഹത്തിലേക്കു വ്യാപിക്കട്ടെ.
Mantra 12
स नः पृथु श्रवाय्यमच्छा देव विवाससि । बृहदग्ने सुवीर्यम् ॥
അതുകൊണ്ട്, ഹേ ദേവാ! ഞങ്ങളെ വിശാലവും ശ്രവണയോഗ്യവും ആയ കീർത്തിയിലേക്കു—വ്യക്തമായ ലക്ഷ്യത്തിലേക്കു—നയിക്ക. ഹേ അഗ്നേ! മഹത്തായ സുവീര്യം, ജയിക്കുന്ന അന്തർശൗര്യം ഞങ്ങൾക്ക് നൽകുക.
Mantra 13
त्वामग्ने पुष्करादध्यथर्वा निरमन्थत । मूर्ध्नो विश्वस्य वाघतः ॥
ഹേ അഗ്നേ! അഥർവൻ നിന്നെ പുഷ്കര-സരോവരത്തിൽ നിന്ന് മഥിച്ച് പുറത്തെടുത്തു—വിശ്വത്തിന്റെ വാഘത (യജമാനൻ/സ്തോതാവ്)ന്റെ ശിരോശിഖരത്തിൽ നിന്ന്. ഇങ്ങനെ ചേതനയുടെ ശിഖരത്തിൽ നിന്ന് ജ്വാല ജനിച്ച് ആഹുതിയെ നയിക്കുന്നു.
Mantra 14
तमु त्वा दध्यङ्ङृषिः पुत्र ईधे अथर्वणः । वृत्रहणं पुरंदरम् ॥
അതേ നിന്നെ ദധ്യങ് ഋഷി—അഥർവണന്റെ പുത്രൻ—പ്രജ്വലിപ്പിക്കുന്നു: വൃത്രഹൻ, പുരന്ദര. ഹേ അഗ്നേ, ഞങ്ങളിലേയ്ക്ക് മുദ്രിതമായ അന്ധകാരത്തെ തകർത്തു പ്രകാശത്തെ മോചിപ്പിക്കുന്ന ആ ശക്തിയായി വസിക്കണമേ.
Mantra 15
तमु त्वा पाथ्यो वृषा समीधे दस्युहन्तमम् । धनंजयं रणेरणे ॥
ഹേ അഗ്നേ, പഥ്യനായ ബലവാൻ വൃഷഭേ, ഞാൻ നിന്നെ പൂർണ്ണമായി പ്രജ്വലിപ്പിക്കുന്നു—ദസ്യുഹന്തമ, ഇരുണ്ട തടസ്സക്കാരുടെ പരമ സംഹാരക—രണേ രണേ ധനഞ്ജയ, യുദ്ധംതോറും അന്തർധനത്തിന്റെ വിജയി.
Mantra 16
एह्यू षु ब्रवाणि तेऽग्न इत्थेतरा गिरः । एभिर्वर्धास इन्दुभिः ॥
ഇവിടെ വരിക, ഹേ അഗ്നേ; ഈ സത്യരീതിയിൽ ഞാൻ നിനക്കു മറ്റു വചനങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കുന്നു. ഈ പിഴിഞ്ഞ പ്രകാശമയ സോമ-ഇന്ദുക്കളാൽ നീ ശക്തിയിൽ വർദ്ധിക്കുന്നു.
Mantra 17
यत्र क्व च ते मनो दक्षं दधस उत्तरम् । तत्रा सदः कृणवसे ॥
നീ എവിടെയായാലും എങ്ങനെയായാലും നിന്റെ മനസ്സിനെയും ഉന്നത ദക്ഷതയെയും (ദക്ഷം) സ്ഥാപിക്കുന്നുവോ, അവിടെയേ നീ സദസ്/ആസനം ഒരുക്കുന്നു—അവിടെയേ ഞങ്ങളിലേയ്ക്ക് നിന്റെ വാസം സ്ഥാപിക്കുന്നു.
Mantra 18
नहि ते पूर्तमक्षिपद्भुवन्नेमानां वसो । अथा दुवो वनवसे ॥
ഹേ വസു, ഇവരിടയിൽ നിന്റെ പൂർണ്ണത ഒരിക്കലും താഴെയിടപ്പെടുകയില്ല, ക്ഷയിക്കുകയുമില്ല; അതുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ നിന്റെ കൃപാദാനവും സേവാഭാവത്തിന്റെ വരവും തേടുന്നു.
Mantra 19
आग्निरगामि भारतो वृत्रहा पुरुचेतनः । दिवोदासस्य सत्पतिः ॥
അഗ്നി വന്നിരിക്കുന്നു—ഭാരതന്റെ ജ്വാല, ആവരണകാരനായ വൃത്രനെ ഹനിക്കുന്ന വൃത്രഹാ, ബഹുചേതനൻ, ജാഗ്രത്ചേതനൻ—ദിവോദാസന്റെ സത്പതി, സത്യാധിപൻ.
Mantra 20
स हि विश्वाति पार्थिवा रयिं दाशन्महित्वना । वन्वन्नवातो अस्तृतः ॥
അവൻ തന്റെ മഹത്വത്താൽ എല്ലാ പാർത്ഥിവ അളവുകളെയും അതിക്രമിച്ച്, ദാനം ചെയ്യുന്നവന് ആത്മീയ സമ്പത്തിന്റെ പൂർണ്ണത നൽകുന്നു; മുന്നോട്ട് ജയിച്ചു നീങ്ങുന്നവൻ, പ്രതികൂല കാറ്റുകളാൽ അചഞ്ചലൻ, ചിതറാത്തവൻ.
Mantra 21
स प्रत्नवन्नवीयसाग्ने द्युम्नेन संयता । बृहत्ततन्थ भानुना ॥
ഹേ അഗ്നേ, പ്രാചീനനുമായിട്ടും സദാ നവനായ നീ, നിന്റെ ദ്യുതിമയ ശക്തിയുടെ സംയത ബലത്താൽ, നിന്റെ ഭാനുവാൽ മഹാവിസ്താരത്തെ വ്യാപിപ്പിക്കുന്നു.
Mantra 22
प्र वः सखायो अग्नये स्तोमं यज्ञं च धृष्णुया । अर्च गाय च वेधसे ॥
മുന്നോട്ട് വരുവിൻ, ഹേ സഖാക്കളേ: അഗ്നിക്കായി ധൃഷ്ണു ഊർജ്ജത്തോടെ സ്തോമവും യജ്ഞവും കൊണ്ടുവരുവിൻ; വേധസേ (ജ്ഞാനിയായ വിധാതാവ്)നെ അർച്ചിച്ചു, ജപിച്ചു, പാടുവിൻ.
Mantra 23
स हि यो मानुषा युगा सीदद्धोता कविक्रतुः । दूतश्च हव्यवाहनः ॥
കാരണം അവൻ തന്നെയാണ് മനുഷ്യയുഗങ്ങളിലുടനീളം ഇരിക്കുന്ന ആഹ്വാനഹോതൃ—കവി-ക്രതു (ഋഷി-ഇച്ഛാശക്തിയുള്ളവൻ) । അവൻ തന്നെയാണ് ഹവ്യം ദേവന്മാരിലേക്കു വഹിക്കുന്ന ദൂതനും ॥
Mantra 24
ता राजाना शुचिव्रतादित्यान्मारुतं गणम् । वसो यक्षीह रोदसी ॥
ഹേ വസു (അഗ്നി), ശുചിവ്രതരായ ആ രണ്ടു രാജാക്കന്മാർക്കു—ആദിത്യർക്കും മരുത്ഗണത്തിനും—ഇവിടെ യജ്ഞത്തിൽ യക്ഷിക്കുക । കൂടാതെ രോദസീ (ദ്യൗഃ-പൃഥിവീ)യെ ഹവ്യത്തിൽ സമീപത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരിക ॥
Mantra 25
वस्वी ते अग्ने संदृष्टिरिषयते मर्त्याय । ऊर्जो नपादमृतस्य ॥
ഹേ അഗ്നി, നിന്റെ വസ്വീ—സമൃദ്ധവും ദീപ്തവുമായ—സന്ദൃഷ്ടി മർത്ത്യനുവേണ്ടി മുന്നോട്ടു തള്ളിപ്പോകുന്നു; ഹേ ഊർജോ നപാത്, അമൃതസ്യ (അജര) പുത്ര ॥
Mantra 26
क्रत्वा दा अस्तु श्रेष्ठोऽद्य त्वा वन्वन्त्सुरेक्णाः । मर्त आनाश सुवृक्तिम् ॥
ക്രതു (വിവേകശക്തി) കൊണ്ടു ദാതാവ് ഇന്ന് ശ്രേഷ്ഠനായിരിക്കട്ടെ; സുയജ്ഞത്തിന്റെ ശുഭമാർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നെ അന്വേഷിക്കുന്ന മർത്ത്യൻ സുവൃക്തി—പ്രകാശമുള്ള, സുനിർമ്മിത വാക്ക്—ലഭിക്കട്ടെ.
Mantra 27
ते ते अग्ने त्वोता इषयन्तो विश्वमायुः । तरन्तो अर्यो अरातीर्वन्वन्तो अर्यो अरातीः ॥
ഹേ അഗ്നേ, നിന്റെ സഹായം കൊണ്ടു മുന്നേറുന്നവർ സമ്പൂർണ്ണ ആയുസ്സിനെ ജയിക്കുന്നു; വൈരിയായ നിഷേധങ്ങളെ കടന്ന്, ഋതത്തെ അംഗീകരിക്കാത്ത ശക്തികളെ അവർ കീഴടക്കുന്നു.
Mantra 28
अग्निस्तिग्मेन शोचिषा यासद्विश्वं न्यत्रिणम् । अग्निर्नो वनते रयिम् ॥
തീക്ഷ്ണ ശോചിഷ് (ജ്വാല) ഉള്ള അഗ്നി പുറപ്പെട്ടു ചെന്നു സർവ്വഭക്ഷകമായ അന്ധകാരത്തെ താഴെയിടട്ടെ; അഗ്നി ഞങ്ങൾക്കായി റയി—സുഖസമൃദ്ധിയുടെ പരിപൂർണ്ണത—ജയിക്കട്ടെ.
Mantra 29
सुवीरं रयिमा भर जातवेदो विचर्षणे । जहि रक्षांसि सुक्रतो ॥
ഹേ ജാതവേദസ്, ഹേ വിശ്ചർഷണേ, വീരശക്തി വഹിക്കുന്ന സുവീര സമ്പത്ത് ഞങ്ങളിലേക്കു കൊണ്ടുവരിക; ഹേ സുക്രതു, രക്ഷാംസി (വികൃതിയുടെ ശക്തികൾ)യെ സംഹരിക്ക.
Mantra 30
त्वं नः पाह्यंहसो जातवेदो अघायतः । रक्षा णो ब्रह्मणस्कवे ॥
ഹേ ജാതവേദസ്, ഞങ്ങളെ അംഹസ് (ക്ലേശവും ദോഷവും) മുതൽ, ദുഷ്ടം ആഗ്രഹിക്കുന്നവനിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്ക; ഹേ ബ്രഹ്മണസ്കവ (പവിത്ര വാക്കിന്റെ കവി), ഞങ്ങളെ കാത്തുകൊൾക.
Mantra 31
यो नो अग्ने दुरेव आ मर्तो वधाय दाशति । तस्मान्नः पाह्यंहसः ॥
ഹേ അഗ്നി, ദുഷ്ടമനസ്സുള്ള ഏതു മർത്ത്യനും ഞങ്ങളുടെ വധത്തിനായി താനെത്തന്നെ അർപ്പിക്കുന്നുവോ, അവനിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ കാത്തുകൊൾക; അംഹസ് (ചുരുക്കുന്ന ക്ലേശം) മുതൽ രക്ഷിക്ക.
Mantra 32
त्वं तं देव जिह्वया परि बाधस्व दुष्कृतम् । मर्तो यो नो जिघांसति ॥
ഹേ ദേവാ, നിന്റെ ജ്വാലാമയ ജിഹ്വയാൽ ആ ദുഷ്കൃതനെ ചുറ്റിപ്പിടിച്ച് അകറ്റുക; ഞങ്ങളെ വധിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആ മർത്ത്യനെ.
Mantra 33
भरद्वाजाय सप्रथः शर्म यच्छ सहन्त्य । अग्ने वरेण्यं वसु ॥
ഹേ സഹിഷ്ണുവും ജയശീലനും ആയ അഗ്നേ, ഭരദ്വാജനു വിശാലമായ ശരണം നല്കുക; വരണീയമായ വസു—ഇഷ്ടമായ മംഗലം, സുഖത്തിന്റെ സത്യസാരമായ ധനം—അർപ്പിക്കണമേ.
Mantra 34
अग्निर्वृत्राणि जङ्घनद्द्रविणस्युर्विपन्यया । समिद्धः शुक्र आहुतः ॥
അഗ്നി ആവരണം ചെയ്യുന്ന വൃത്രങ്ങളെ തകർത്തു; സ്തുതിയുടെ പ്രചോദിതാനന്ദത്തോടെ ധനം ആഗ്രഹിച്ച്; സമിദ്ധനായി, ദീപ്തനായി, ആഹുതനായി—അവൻ തന്നെയാണ് ആഹ്വാനിക്കപ്പെട്ടും അർപ്പിക്കപ്പെട്ടും ഉള്ള ജ്വാല.
Mantra 35
गर्भे मातुः पितुष्पिता विदिद्युतानो अक्षरे । सीदन्नृतस्य योनिमा ॥
മാതാവിന്റെ ഗർഭത്തിൽ—പിതാവിന്റെ പിതാവായവൻ—മിന്നൽപോലെ ജ്വലിച്ച് പ്രത്യക്ഷനായി, അക്ഷരത്തിൽ തന്റെ ആസനം സ്വീകരിക്കുന്നു; അവൻ ഋതത്തിന്റെ യോനിയിൽ സ്ഥിരപ്പെടുന്നു.
Mantra 36
ब्रह्म प्रजावदा भर जातवेदो विचर्षणे । अग्ने यद्दीदयद्दिवि ॥
ഹേ ജാതവേദസ്, ഹേ വിശാലദർശിയായ അഗ്നേ, പ്രജാവന്തമായ ബ്രഹ്മം—പ്രേരിത വാക്ക്—ഞങ്ങളിലേക്കു കൊണ്ടുവരിക; നീ മനസ്സിന്റെ ദിവിയിൽ ദീപ്തിയായി ജ്വലിക്കുമ്പോൾ.
Mantra 37
उप त्वा रण्वसंदृशं प्रयस्वन्तः सहस्कृत । अग्ने ससृज्महे गिरः ॥
ഹേ രണ്വസന്ദൃശ (ദർശനത്തിൽ മനോഹരനായ) അഗ്നേ, ഹേ സഹസ്കൃത (ശക്തികർത്താവേ), അർപ്പണ-പ്രേരണയോടെ ഞങ്ങൾ നിന്റെ അടുക്കൽ സമീപിക്കുന്നു; ഹേ അഗ്നി, ഞങ്ങളുടെ ഗിരഃ—പ്രേരിത സ്തുതിവചനങ്ങൾ—പ്രവാഹിപ്പിക്കുന്നു.
Mantra 38
उप च्छायामिव घृणेरगन्म शर्म ते वयम् । अग्ने हिरण्यसंदृशः ॥
ഘൃണി (തപ്തതേജസ്)യുടെ ദഹിപ്പിക്കുന്ന കാഠിന്യത്തിൽ നിന്ന് നിഴലിലേക്കെന്നപോലെ, ഞങ്ങൾ നിന്റെ ശരണത്തിലേക്ക് അടുത്തുവന്നു. ഹേ അഗ്നേ, ഹിരണ്യസന്ദൃശ (സ്വർണ്ണദർശി) നീ—ഞങ്ങൾക്ക് ശാന്തിയും രക്ഷയും അരുളേണമേ.
Mantra 39
य उग्र इव शर्यहा तिग्मशृङ्गो न वंसगः । अग्ने पुरो रुरोजिथ ॥
നീ ശത്രുഹന്താവിനെപ്പോലെ ഉഗ്രൻ; തീക്ഷ്ണശൃംഗനായ പാഞ്ഞുവരുന്ന വൃഷഭനെപ്പോലെ. ഹേ അഗ്നേ, ഞങ്ങളുടെ മുമ്പിലെ പുരഃ (ദുർഗങ്ങൾ/കോട്ടകൾ) നീ പൊളിച്ചു തുറന്നിരിക്കുന്നു.
Mantra 40
आ यं हस्ते न खादिनं शिशुं जातं न बिभ्रति । विशामग्निं स्वध्वरम् ॥
അവനെ അവർ കൈയിൽ—പുതുതായി ജനിച്ച, ഭക്ഷക ശിശുവിനെപ്പോലെ—ധരിക്കുന്നു; അവൻ വിശാം (ജനങ്ങളുടെ) അഗ്നി, സ്വധ്വര (സുയജ്ഞ)വാൻ. അവനെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരിക; ഞങ്ങളിലകത്ത് അവനെ സ്ഥിരമാക്കുക.
Mantra 41
प्र देवं देववीतये भरता वसुवित्तमम् । आ स्वे योनौ नि षीदतु ॥
ദേവന്മാരുടെ ആസ്വാദനത്തിനായി ദേവനെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുവരുവിൻ—വസുവിനെ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായി കണ്ടെത്തുന്നവനെ; അവൻ തന്റെ തന്നെ യോനിയിൽ, തന്റെ യഥാർത്ഥ ആസനത്തിൽ, ഇരിക്കട്ടെ.
Mantra 42
आ जातं जातवेदसि प्रियं शिशीतातिथिम् । स्योन आ गृहपतिम् ॥
ജാതവേദസിൽ, പുതുതായി ജനിച്ച പ്രിയ അതിഥിയെ പോഷിപ്പിൻ; അവനെ സുഖകരമായ ശാന്തിയിലേക്കു—അഗ്നിയെ, ഗൃഹപതിയെ—ഗൃഹത്തിലേക്കു കൊണ്ടുവരുവിൻ.
Mantra 43
अग्ने युक्ष्वा हि ये तवाश्वासो देव साधवः । अरं वहन्ति मन्यवे ॥
ഹേ അഗ്നേ, നിന്റെ അശ്വങ്ങളെ യോജിപ്പിൻ—കാരണം നിന്റെ കുതിരകൾ, ഹേ ദേവ, പ്രവർത്തിയിൽ സിദ്ധരാണ്; അവർ മന്യു (വീരോത്സാഹം)ക്കായി വേഗത്തിൽ വഹിക്കുന്നു.
Mantra 44
अच्छा नो याह्या वहाभि प्रयांसि वीतये । आ देवान्त्सोमपीतये ॥
ഹേ (അഗ്നി), ഞങ്ങളിലേക്കു വരിക; ദേവന്മാരുടെ വീതയേ (ദിവ്യാനന്ദം)ക്കായി യാഗാർപ്പണങ്ങൾ കൂടെ കൊണ്ടുവരിക. സോമപാനത്തിനായി ദേവന്മാരെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരിക.
Mantra 45
उदग्ने भारत द्युमदजस्रेण दविद्युतत् । शोचा वि भाह्यजर ॥
ഹേ ഭാരതന്മാരുടെ അഗ്നി, ഉയർന്നു എഴുന്നേൽക്കുക; അജസ്രമായ ദ്യുമന്ത തേജസ്സോടെ ദീപ്തമാകുക. ഹേ അജര അഗ്നി, ജ്വലിക്കുക; വിശാലമായി പ്രകാശം പരത്തുക.
Mantra 46
वीती यो देवं मर्तो दुवस्येदग्निमीळीताध्वरे हविष्मान् । होतारं सत्ययजं रोदस्योरुत्तानहस्तो नमसा विवासेत् ॥
ദൈവത്തെ സേവിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മർത്ത്യൻ, ഹവിഷ്മാൻ ആയി അധ്വര യാഗത്തിൽ അഗ്നിയെ സ്തുതിച്ചു ആരാധിക്കട്ടെ. ആ അഗ്നി—ഹോതൃ, സത്യയജ്, ഇരുലോകങ്ങളുടെ മധ്യസ്ഥൻ—കൈകൾ ഉയർത്തി നമസ്കരിച്ചു ഭക്തിയോടെ സ്വയം സമർപ്പിക്കട്ടെ.
Mantra 47
आ ते अग्न ऋचा हविर्हृदा तष्टं भरामसि । ते ते भवन्तूक्षण ऋषभासो वशा उत ॥
ഹേ അഗ്നേ, ഋചയുടെ പ്രചോദിതഗാനത്തോടെ ഹൃദയംകൊണ്ട് രൂപപ്പെടുത്തിയ ഹവിഷ് ഞങ്ങൾ നിനക്കു കൊണ്ടുവരുന്നു; ഇവ നിനക്കു വർധന നൽകുന്ന ദൃഢശക്തികളാകട്ടെ—ഋഷഭസമമായ ബലങ്ങളും, വശാ എന്ന ദോഹന/ഉൽപ്പാദക ഊർജങ്ങളും കൂടെ.
Mantra 48
अग्निं देवासो अग्रियमिन्धते वृत्रहन्तमम् । येना वसून्याभृता तृळ्हा रक्षांसि वाजिना ॥
ദേവന്മാർ അഗ്നിയെ പ്രജ്വലിപ്പിക്കുന്നു—അഗ്രിയൻ, മുൻനിരനായകൻ, അത്യന്തം വൃത്രഹന്ത; അവനാൽ വസുക്കൾ (സമ്പത്ത്) കൊണ്ടുവരപ്പെടുന്നു, വാജിൻ (ബല-സമൃദ്ധി) കൊണ്ടു ദൃഢമായ രക്ഷാംസി (അന്ധകാരത്തിന്റെ പ്രതിരോധശക്തികൾ) തകർക്കപ്പെടുന്നു.
Frequently Asked Questions
It teaches that Agni is the key priestly power of every sacrifice: he carries offerings to the gods, brings light and prosperity to humans, and destroys forces that obstruct truth and wellbeing.
Because Agni is the divine fire through whom every yajña becomes active—he ‘invokes’ the gods by conveying the offering and making the rite effective in both human and divine realms.
It means “child of immortal nourishment (or plenitude).” The phrase points to Agni as born from an undying source of strength and sustenance, giving vitality and clear guidance to the sacrificer.
Ask anything about Sukta 16 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.