Ashtavakra Gita in Malayalam
अष्टावक्र गीता
The Song of Ashtavakra
A radical dialogue on Advaita Vedanta between Sage Ashtavakra and King Janaka: one of the most direct and uncompromising expositions of Self-realization and liberation in all of Sanskrit literature.
Start ReadingAbout This Book
The Ashtavakra Gita (also known as Ashtavakra Samhita) is a classical Advaita Vedanta text, presented as a dialogue between the sage Ashtavakra and King Janaka of Mithila. Unlike texts that prescribe gradual spiritual practices, the Ashtavakra Gita takes the most direct approach possible: it declares from the very first verse that you are already the infinite, unbounded Self. The text systematically dismantles identification with the body, mind, and ego, guiding the seeker to recognize their true nature as pure consciousness (Sakshi). It is revered by seekers of non-dual wisdom across traditions.
How This Book Is Organised
The Ashtavakra Gita is structured into 20 Adhyayas (chapters), containing 298 verses in total.
Adhyayas
20 chapters, each a thematic teaching
Shlokas
Verses read one by one
Available Reading Features
This edition of Ashtavakra Gita on Vedapath includes:
Original Sanskrit verses (Devanagari)
IAST transliteration for guided reading
Word-by-word meanings
Clear, faithful translations
Advaita analysis, Sakshi-bhava insights, and philosophical commentary
Adhyayas of Ashtavakra Gita
The Ashtavakra Gita is divided into 20 Adhyayas.
Each Adhyaya explores a distinct facet of Self-knowledge and liberation.
Chapter 1: Instruction on Self-Realization
Janaka asks, Ashtavakra reveals the Self
ആത്മസാക്ഷാത്കാരോപദേശമായ ഒന്നാം അധ്യായം രാജാവ് ജനകൻ ജ്ഞാനലാഭം, മോക്ഷം, വൈരാഗ്യം എന്നിവയെ കുറിച്ചുള്ള മൂന്ന് അടിസ്ഥാന ചോദ്യങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്നതോടെ ആരംഭിക്കുന്നു. ഋഷി അഷ്ടാവക്രൻ പരമ്പരാഗതമായ ക്രമാനുസൃതസാധനയെ മറികടന്ന് അദ്വൈതവേദാന്തത്തിന്റെ നേരിട്ടും ശക്തവുമായ ഉപദേശം നൽകുന്നു.
Chapter 2: The Joy of Self-Realization
Janaka's ecstatic declaration of freedom
ഈ നിർണായകമായ രണ്ടാം അധ്യായത്തിൽ രാജാവായ ജനകൻ അന്വേഷകനിൽ നിന്ന് സാക്ഷാത്കാരം നേടിയ മഹാജ്ഞാനിയായി ആഴത്തിലുള്ള പരിവർത്തനം അനുഭവിക്കുന്നു. ഋഷി അഷ്ടാവക്രന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ അന്തരംഗത്തിൽ ഉൾക്കൊണ്ട്, അദ്ദേഹം പരമാത്മാവിന്റെ ദൃഷ്ടികോണത്തിൽ നിന്ന് സംസാരിക്കുന്നു.
Chapter 3: The Test of Self-Realization
Ashtavakra challenges Janaka's realization
മൂന്നാം അധ്യായത്തിൽ അഷ്ടാവക്രൻ രാജാവായ ജനകന്റെ ആത്മസാക്ഷാത്കാരാവകാശവാദത്തെ പരിശോധിക്കുന്നു.
Chapter 4: The Glory of Self-Realization
The exalted state of the knower
ഈ അധ്യായത്തിൽ രാജാവായ ജനകൻ ആത്മസാക്ഷാത്കാരം നേടിയവന്റെ മഹത്തായ അവസ്ഥയെ വിവരിക്കുകയും ജ്ഞാനിയുടെ അന്തർശാന്തിയെ അജ്ഞാനിയുടെ ചഞ്ചലസ്വഭാവത്തോടു താരതമ്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.
Chapter 5: Dissolution of the Self
Four ways to dissolve the ego
അഞ്ചാം അധ്യായമായ ‘ലയ-പ്രകരണം’യിൽ ഋഷി അഷ്ടാവക്രൻ രാജാവായ ജനകനോട് അഹങ്കാരവും ലോകപ്രതീതിയും പരമാത്മാവിൽ ലയിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഗൗരവമായ ഉപദേശം നൽകുന്നു. ആദ്യം ത്യാഗത്തിന്റെ ആവശ്യകത എന്തെന്ന് ചോദ്യം ചെയ്തു, ആത്മാവ് നിത്യമായി അസംഗവും ശുദ്ധവുമാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു.
Chapter 6: The Knowledge of the Self
Atman-Jnana: the direct path
ഈ അധ്യായത്തിൽ രാജാവായ ജനകൻ ആത്മാവിനെ സകല അസ്തിത്വത്തിന്റെയും അനന്ത അധിഷ്ഠാനമായി ആഴത്തിൽ അനുഭവിച്ച് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
Chapter 7: The Infinite Ocean of Consciousness
Boundless awareness beyond duality
ഏഴാം അധ്യായത്തിൽ രാജാവായ ജനകൻ അനന്തമായ ചൈതന്യസമുദ്രത്തിന്റെ രൂപകത്തിലൂടെ തന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ആത്മസാക്ഷാത്കാരാവസ്ഥ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം സ്വയം വിശാലവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമായ സമുദ്രമെന്ന് വിവരിക്കുന്നു; അതിൽ ലോകം മനസ്സിന്റെ കാറ്റുകൾ ചലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കപ്പൽ മാത്രമാണ്.
Chapter 8: Bondage and Liberation
Freedom through understanding
എട്ടാം അധ്യായത്തിൽ ഋഷി അഷ്ടാവക്രൻ ബന്ധനത്തിന്റെയും മോക്ഷത്തിന്റെയും കൃത്യവും മാനസികവുമായ നിർവചനം നൽകുന്നു.
Chapter 9: Dispassion (Nirveda)
The fruit of true knowledge
ഒൻപതാം അധ്യായമായ നിർവേദത്തിൽ അഷ്ടാവക്രൻ ജനകനോട് ആത്മീയ മോഹഭംഗത്തിന്റെയും വൈരാഗ്യത്തിന്റെയും പരിവർത്തനശക്തി ഉപദേശിക്കുന്നു. ലോകം വിരുദ്ധദ്വന്ദ്വങ്ങളും ഭിന്നാഭിപ്രായങ്ങളും നിറഞ്ഞ അസ്ഥിരമായ ഒരു ലീലയാണ്; കർമ്മങ്ങളാലോ ആചാരങ്ങളാലോ അതിനെ പൂർണ്ണമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്താനാവില്ല.
Chapter 10: Quietness
The still mind of the sage
അദ്ധ്യായം 10-ൽ അഷ്ടാവക്രൻ ആത്മീയ മോചനത്തിനായി വൈരാഗ്യം പൂർണ്ണമായി അനിവാര്യമാണെന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. അർത്ഥം, കാമം, കൂടാതെ ധർമ്മഫലത്തിന്റെ ആഗ്രഹം പോലും ഉപേക്ഷിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ജനകനെ ഉപദേശിക്കുന്നു; ഇവ സമാധാനത്തിന്റെ കാരണങ്ങളല്ല, ക്ഷീണത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങളാണ്.
Chapter 11: Wisdom
Discriminating the real from the unreal
പതിനൊന്നാം അധ്യായത്തിൽ അഷ്ടാവക്രൻ മോക്ഷത്തിലും അന്തർശാന്തിയിലും എത്തിക്കുന്ന ഉറച്ച നിശ്ചയങ്ങളെ വിശദീകരിക്കുന്നു. ദുഃഖത്തിന്റെ മൂലം ആശങ്കയും വ്യാജ കർത്തൃത്വബോധവുമാണെന്ന് അദ്ദേഹം ജനകനെ ഉപദേശിക്കുന്നു.
Chapter 12: Contemplation of the Self
Abiding in the witness awareness
ഈ അധ്യായത്തിൽ രാജാവായ ജനകൻ ഋഷി അഷ്ടാവക്രനോടു തന്റെ പൂർണ്ണമായ അന്തർനിശ്ചലതയുടെ അവസ്ഥ വിവരിക്കുന്നു. ശരീരക്രിയകളുടെ നിവൃത്തിയിൽ നിന്ന് വാക്കിന്റെ മൗനത്തിലേക്കും, ഒടുവിൽ ചിന്തകളുടെ നിരോധത്തിലേക്കും തന്റെ പുരോഗതി എത്തിയതായി അദ്ദേഹം പറയുന്നു.
Chapter 13: The Bliss of Self-Realization
Yathasukham: happiness as one pleases
ഈ അധ്യായത്തിൽ രാജാ ജനകൻ തന്റെ ശ്രമരഹിതമായ സഹജസ്ഥിതിയും പരമസന്തൃപ്തിയും വ്യക്തമാക്കുന്നു.
Chapter 14: The Natural State of Realization
Sahaja: the effortless state
പതിനാലാം അധ്യായത്തിൽ രാജാവ് ജനകൻ മോചിതനായ ഒരാളുടെ ആഴത്തിലുള്ള അന്തർസ്ഥിതിയെ വിവരിക്കുന്നു. മനസ്സ് സ്വഭാവതാ ശൂന്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു; ബോധത്തിലെ മാറ്റത്തെ സ്വപ്നത്തിൽ നിന്ന് ഉണരുന്നതിനോട് ഉപമിക്കുന്നു, അപ്പോൾ പഴയ സംസ്കാരങ്ങളും ലോകീയ സ്മരണകളും മാഞ്ഞുപോകുന്നു.
Chapter 15: Instruction on the Truth
Tattva Upadesha: pointing to reality
പതിനഞ്ചാം അധ്യായത്തിൽ ഋഷി അഷ്ടാവക്രൻ രാജാവായ ജനകനോട് സത്യത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ശക്തവും നേരിട്ടതുമായ ഉപദേശം നൽകുന്നു. സിദ്ധജ്ഞാനിയും ആശയക്കുഴപ്പമുള്ള സാധകനും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി, ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളോടുള്ള വൈരാഗ്യമാണ് മോക്ഷമെന്ന് അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കുന്നു.
Chapter 16: Special Instruction on Self-Knowledge
Rare and potent teachings
ഈ അധ്യായത്തിൽ മഹർഷി അഷ്ടാവക്രൻ രാജാവ് ജനകനോട് ആത്മജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രത്യേക ഉപദേശം നൽകുന്നു. വെറും ശാസ്ത്രസമാഹാരത്തിലൂടെയോ ബാഹ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയോ യഥാർത്ഥ ശാന്തിയും സ്വസ്ഥതയും ലഭ്യമല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കുന്നു.
Chapter 17: The True Knower
The nature of the Tattvavit
പതിനേഴാം അധ്യായത്തിൽ അഷ്ടാവക്രൻ ജീവന്മുക്തൻ, അഥവാ മോചിതാത്മാവിന്റെ അപൂർവവും മഹത്തുമായ അവസ്ഥയെ വിവരിക്കുന്നു. സത്യത്തെ അറിഞ്ഞ ജ്ഞാനി ജ്ഞാനത്തിന്റെയും യോഗത്തിന്റെയും പരമഫലം പ്രാപിച്ച് നിത്യസന്തൃപ്തിയിലും അന്തർമുഖ ഏകാന്തതയിലും നിലകൊള്ളുന്നു എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു.
Chapter 18: Peace
The state of the liberated sage
ഈ വിപുലമായ അധ്യായത്തിൽ അഷ്ടാവക്രൻ ജീവന്മുക്തന്റെ—ജീവിച്ചിരിക്കെ തന്നെ മോക്ഷം പ്രാപിച്ച ജ്ഞാനിയുടെ—ഉന്നതാവസ്ഥയെ വിവരിക്കുന്നു.
Chapter 19: The Repose in the Self
Resting in pure being
ഈ അധ്യായത്തിൽ രാജാവായ ജനകൻ തന്റെ സമ്പൂർണ്ണ മോക്ഷവും ആത്മസാക്ഷാത്കാരസ്ഥിതിയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ജ്ഞാനമെന്ന ചിമട്ടികൊണ്ട് ഹൃദയത്തിലെ ‘സംശയത്തിന്റെ മുള്ളുകൾ’ നീക്കിയതായി അദ്ദേഹം പറയുന്നു.
Chapter 20: The State of Absolute Consciousness
Kaivalya: absolute aloneness
ഈ അവസാന അധ്യായത്തിൽ രാജാവായ ജനകൻ പരമസാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ അവസ്ഥയെ വിവరిస్తുന്നു; അവിടെ എല്ലാ ദ്വൈതങ്ങളും ആശയഘടനകളും ആത്മാവിൽ ലയിക്കുന്നു.
Key episodes
Frequently Asked Questions
Bondage is caused by the egoistic delusion of being a 'doer' and the false identification with the physical body and mind, rather than recognizing oneself as the pure witness.
He describes the Self as the all-pervading consciousness in which the universe is strung, similar to how space exists both inside and outside a pot, or how a reflection exists within a mirror.
This is not an expression of ego, but a recognition of his true nature as the Supreme Brahman. He offers salutations to the infinite Consciousness that remains unchanged even when the universe is destroyed.
It illustrates that the universe and individual beings (waves) are not separate from the Self (the ocean). They arise from, exist in, and dissolve back into the same substance without ever being truly different from it.
Janaka realizes that his true bondage was not external circumstances, but the internal attachment to life and the mistaken identification with the individual soul (Jiva) instead of pure Consciousness.
He is surprised that a seeker who claims to understand the infinite, non-dual Self still experiences greed, lust, or fear, which are products of ignorance.
A wise person remains undisturbed by praise or criticism because they view their body as a separate entity and see the world as a mere illusion.
The universe is described as manifesting within the Self like waves in the ocean, implying that there is no fundamental difference between the witness and the witnessed.
According to Verse 3, the Knower of the Self is internally untouched by virtue or sin, just as the vast space (akasha) remains unaffected by the presence of smoke.
Fear arises from the perception of duality or 'the other'. By realizing the non-dual Self as the Lord of the universe, the sage sees nothing separate from themselves, thus eliminating all fear.
Ask anything about Ashtavakra Gita
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ashtavakra Gita in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
Vedapath Gold
Reading stays free, with or without Gold. It is for when you would rather listen: Sanskrit recitation and a spoken translation in 10 languages across the library, on this site and in the app, plus weekly Mudras for your questions and every comic and video episode open.