Samba Purana in Malayalam

സാംബ പുരാണത്തിലെ ഒന്നാം അധ്യായത്തിൽ, രഘുവംശത്തിലെ ബൃഹദ്ബല രാജാവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗുരുവായ വസിഷ്ഠ മഹർഷിയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം സൂതൻ വിവരിക്കുന്നു. പരബ്രഹ്മത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും മോക്ഷം നൽകുന്ന ദൈവത്തെക്കുറിച്ചും രാജാവ് ചോദിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായത്തിൽ, സാംബൻ അവിടെ ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചതെങ്കിൽ മിത്രവനം എങ്ങനെ സൂര്യന്റെ യഥാർത്ഥ വസതിയാകും എന്ന് ബൃഹദ്ബല രാജാവ് വസിഷ്ഠ മഹർഷിയോട് ചോദിക്കുന്നു. മിത്രവനം സൂര്യദേവന്റെ ആദിമ വസതിയാണെന്നും സാംബൻ അത് പുനർനിർമ്മിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്തതെന്നും വസിഷ്ഠൻ വ്യക്തമാക്കുന്നു.

കൃഷ്ണനിൽ നിന്ന് ശാപം ലഭിച്ച സാംബൻ തന്റെ നിരപരാധിത്വം ബോധിപ്പിച്ചു. നാരദമുനിയെ കാണാൻ കൃഷ്ണൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. നാരദൻ സൂര്യലോകത്തെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുകയും സാംബനോട് സൂര്യനെ ഭജിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

ഈ അധ്യായത്തിൽ നാരദൻ സാമ്പന് സൂര്യന്റെ പരമമായ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചും കാലചക്രത്തെക്കുറിച്ചും ഉപദേശിക്കുന്നു. സൂര്യൻ മുലോകങ്ങളുടെയും മൂലവും മഴ, ആഹാരം, ജീവൻ എന്നിവയുടെ ഉറവിടവുമാണ്. അദ്ദേഹം കാലത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവും ഋതുക്കളുടെ നിയന്താവുമാണ്.

ഈ അധ്യായത്തിൽ സാംബൻ നാരദന്റെ ഉപദേശം കേട്ട് സൂര്യനോട് അഗാധമായ ഭക്തി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. സൂര്യന്റെ പത്നിമാരായ രാജ്ഞി, നിക്ഷുഭ എന്നിവരെക്കുറിച്ചും ദണ്ഡി, പിംഗളൻ തുടങ്ങിയ അനുചരന്മാരെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം ചോദിക്കുന്നു. നിക്ഷുഭ ഭൂമിയുടെ രൂപമാണെന്ന് നാരദൻ വിശദീകരിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായത്തിൽ സാംബൻ നാരദനോട് സൂര്യന്റെ തേജസ്സ് കുറയ്ക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കുന്നു। സംജ്ഞ പോയതിനുശേഷം, ബ്രഹ്മാവ് വിശ്വകർമ്മാവിനോട് സൂര്യന്റെ അസഹനീയമായ ചൂട് കുറയ്ക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു। വിശ്വകർമ്മാവ് സൂര്യനെ ഒരു യന്ത്രത്തിൽ വെച്ച് തേജസ്സ് ചെത്തിക്കളയുന്നു।

ഈ അധ്യായത്തിൽ സാംബൻ നാരദനോട് സൂര്യന്റെ ദിവ്യകഥകൾ വിവരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. സൃഷ്ടി പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ചും സൂര്യന്റെ (സവിത) പരമമായ തേജസ്സിനെക്കുറിച്ചും ബ്രഹ്മാവ് വിവരിക്കുന്നു. സൂര്യ ആരാധന മോക്ഷത്തിലേക്കുള്ള ഏറ്റവും ഉത്തമമായ മാർഗ്ഗമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു.

ഈ അധ്യായത്തിൽ നാരദൻ സൂര്യന്റെ പതിനെട്ട് അനുചരന്മാരെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു. ദൈത്യന്മാർക്ക് വരം ലഭിക്കുന്നത് തടയാൻ ദേവന്മാർ സൂര്യന് ചുറ്റും നിലയുറപ്പിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രൻ ദണ്ഡനായകനായും അഗ്നി പിംഗളനായും മാറുന്നു.

നാരദമുനി വ്യോമത്തെയും (ആകാശം) അതിലെ ദിവ്യവാസികളെയും കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു. മുപ്പത്തിമൂന്ന് പ്രധാന ദേവതകൾ, പതിനൊന്ന് രുദ്രന്മാർ, പന്ത്രണ്ട് ആദിത്യന്മാർ, എട്ട് വസുക്കൾ, രണ്ട് അശ്വിനി ദേവന്മാർ എന്നിവരെക്കുറിച്ച് പരാമർശമുണ്ട്.

മേരു പർവ്വതത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള സൂര്യന്റെ ചലനത്തെക്കുറിച്ചും ലോകപാലകന്മാരുടെ നാല് നഗരങ്ങളെക്കുറിച്ചും നാരദൻ വിവരിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രന്റെ അമരാവതി, യമന്റെ യമനി, വരുണന്റെ സുഖപുരി, സോമന്റെ വിഭാവരി എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഈ അധ്യായത്തിൽ സാംബൻ നാരദമുനിയോട് ചന്ദ്രന്റെ കലകളുടെ വൃദ്ധിക്ഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കുന്നു. അനുമതി, രാക, സിനീവാലി, കുഹു എന്നീ ചന്ദ്രന്റെ അവസ്ഥകളെക്കുറിച്ച് നാരദൻ വിവരിക്കുന്നു.

സാംബൻ നാരദ മഹർഷിയോട് സൂര്യഗ്രഹണത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കുന്നു. രാഹു എങ്ങനെ സൂര്യനെ വിഴുങ്ങുന്നു എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംശയം. ഇതൊരു മിഥ്യയാണെന്ന് നാരദർ വിശദീകരിക്കുന്നു. സോമന്റെ അമൃത് പാനം ചെയ്യാൻ രാഹു ഭൂമിയുടെ നിഴൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

സാംബൻ സൂര്യനെ ആയിരം നാമങ്ങളാൽ സ്തുതിച്ചതായി വസിഷ്ഠൻ ഈ അധ്യായത്തിൽ വിവരിക്കുന്നു. സൂര്യൻ സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ഇരുപത്തിയൊന്ന് നാമങ്ങളുള്ള 'സ്തവരാജം' ഉപദേശിച്ചു. വികർത്തനൻ, മാർത്താണ്ഡൻ, ഭാസ്കരൻ തുടങ്ങിയ നാമങ്ങളുള്ള ഈ സ്തോത്രം ആരോഗ്യവും മുക്തിയും നൽകുന്നു.

ഈ അധ്യായത്തിൽ വസിഷ്ഠൻ സൂര്യഭക്തരുടെ മാഹാത്മ്യം വിവരിക്കുന്നു. കർമ്മ, മോക്ഷ യോഗങ്ങളെക്കുറിച്ചും സൂര്യന്റെ മൂന്ന് രൂപങ്ങളെക്കുറിച്ചും (അഗ്നി, വായു, സൂര്യമണ്ഡലം) മഗ, യാജക പുരോഹിതന്മാരുടെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചും ഇതിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നു.

സാംബ പുരാണത്തിലെ 29-ാം അധ്യായത്തിൽ വസിഷ്ഠ മഹർഷി സൂര്യവിഗ്രഹ നിർമ്മാണത്തെക്കുറിച്ചും ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യയെക്കുറിച്ചും വിവരിക്കുന്നു. പണ്ട് സൂര്യനെ മണ്ഡല രൂപത്തിലാണ് ആരാധിച്ചിരുന്നത്, പിന്നീട് വിശ്വകർമ്മാവ് മാനുഷിക രൂപം നൽകി.

സാമ്പ പുരാണത്തിലെ ഈ അധ്യായത്തിൽ, വസിഷ്ഠ മഹർഷി സൂര്യഭഗവാന്റെ ദിവ്യവിഗ്രഹം നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള കൃത്യമായ പ്രതിമാ ലക്ഷണങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു. വിഗ്രഹത്തിന്റെ ഉയരം, അളവുകൾ, ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായത്തിൽ നാരദമുനി ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ധ്വജാരോഹണ ചടങ്ങുകളെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു. ദേവാസുര യുദ്ധത്തിൽ നിന്നാണ് ഇതിന്റെ ഉത്ഭവം. കൊടിമരം നേരായതും കുറ്റമറ്റതും ആയിരിക്കണം. വിഷ്ണുവിന് ഗരുഡനും സൂര്യന് വ്യോമവും ചിഹ്നങ്ങളായി നൽകിയിരിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായത്തിൽ വസിഷ്ഠ മഹർഷി സൂര്യന്റെ രഥയാത്രയെക്കുറിച്ചും നിത്യപൂജയെക്കുറിച്ചും വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു. വേദങ്ങളാലും ഗായത്രി തുടങ്ങിയ ഛന്ദസ്സുകളാലും നിർമ്മിതമായ ഒരു പ്രപഞ്ചരൂപമായാണ് രഥത്തെ വർണ്ണിച്ചിരിക്കുന്നത്.

ഈ അധ്യായത്തിൽ വസിഷ്ഠൻ സാംബനും നാരദനും തമ്മിലുള്ള സൂര്യ ആരാധനയുടെ ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സംവാദം വിവരിക്കുന്നു. ഭക്തി, ശ്രദ്ധ, ഭാവശുദ്ധി എന്നിവയുടെ പ്രാധാന്യം നാരദൻ വിശദീകരിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായത്തിൽ വസിഷ്ഠൻ സംസ്കൃത അക്ഷരമാലയും സൂര്യന്റെ പ്രപഞ്ച രൂപവും തമ്മിലുള്ള നിഗൂഢമായ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു. ഭാസ്കര മഹാമന്ത്രം, ബീജാക്ഷരങ്ങൾ, ഷഡംഗ ന്യാസം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായത്തിൽ ദിക്പാലകർക്കുള്ള ഹോമത്തെയും ബലിയെയും കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കുന്നു. കിഴക്ക്, തെക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, വടക്ക് ദിശകളിൽ വാമനൻ, പശുപതി, സാവിത്രി തുടങ്ങിയ ദേവന്മാർക്ക് അഞ്ച് ആഹുതികൾ നൽകണം. തുടർന്ന് സൂര്യദേവന്റെ ആവാഹനവും വിസർജനവും വിവരിക്കുന്നു.

സമുദ്രതീരത്തുള്ള ഒരു പവിത്രമായ വനത്തെക്കുറിച്ച് വസിഷ്ഠൻ വിവരിക്കുന്നു, അവിടെ ദേവന്മാരും ഋഷിമാരും സൂര്യോദയത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു. സൂര്യൻ ആകാശത്തിലും വെള്ളത്തിലും ഇരട്ട രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. മനുക്കൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദിവ്യവിഗ്രഹം വീണ്ടെടുക്കുകയും സ്തുതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ അധ്യായത്തിൽ സാംബൻ കുടയും പാദുകങ്ങളും ദാനം ചെയ്യുന്നതിന്റെ പുണ്യത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കുന്നു. നാരദൻ ജമദഗ്നിയുടെയും രേണുകയുടെയും പുരാതന കഥ വിവരിക്കുന്നു. കഠിനമായ വേനലിൽ അമ്പുകൾ കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ രേണുകയുടെ തലയും പാദങ്ങളും വെയിലേറ്റു പൊള്ളി.

സാംബ പുരാണത്തിലെ 47-ാം അധ്യായത്തിൽ നാരദമുനി സൂര്യഭഗവാന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ജപയജ്ഞത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെയും രീതിയെയും കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു. ജപം ഏറ്റവും ഉത്തമമായ ആരാധനാരീതിയാണെന്നും അത് പാപങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു.

സാംബ പുരാണത്തിലെ ഈ അധ്യായത്തിൽ, നാരദ മഹർഷി സൂര്യഭക്തർക്ക് ആവശ്യമായ ദൈനംദിന ആചാരങ്ങളെയും (ആഹ്നികം) ശുദ്ധീകരണ വിധിക്രമങ്ങളെയും (ശൗചം) കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു। ഈ പവിത്രമായ ഉപദേശങ്ങൾ സൂര്യദേവന്റെ ദീക്ഷിതരായ ഭക്തർക്ക് മാത്രമേ നൽകാവൂ എന്ന് നാരദൻ ഊന്നിപ്പറയുന്നു।

സാമ്പ പുരാണത്തിലെ 51-ാം അധ്യായം ഖഖോൽക്ക സൂര്യന്റെ പൂജാവിധികളെക്കുറിച്ച് വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നു. ആവാഹനം, സ്നാനം, വസ്ത്രം, ധൂപം, വിസർജനം എന്നിവയ്ക്കുള്ള മന്ത്രങ്ങളും പന്ത്രണ്ട് ആദിത്യന്മാരുടെയും ഗ്രഹങ്ങളുടെയും ആരാധനയും ഇതിൽ വിവരിക്കുന്നു.

സാംബപുരാണത്തിലെ 53-ാം അധ്യായത്തിൽ നാരദമഹർഷി സൂര്യദേവനായ ഭാസ്കരന്റെ ശാസ്ത്രീയമായ പൂജാവിധികളെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു. എട്ടുദളങ്ങളുള്ള താമരയുടെ മധ്യത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന സൂര്യന്റെ ധ്യാനത്തോടെയാണ് ഈ അധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നത്.

സാമ്പ പുരാണത്തിലെ 55-ാം അധ്യായം സൗര ആരാധനയുടെ അതീവ വിശിഷ്ടവും ഗൂഢവുമായ ആചാരങ്ങളെ വിവരിക്കുന്നു. ആചാര്യന്റെയും ശിഷ്യന്മാരുടെയും യോഗ്യതകൾ, വർണ്ണപ്പൊടികൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള സംവത്സര മണ്ഡല നിർമ്മാണം, ദീക്ഷാ വിധി, അഗ്നികാര്യം എന്നിവ ഇതിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം ശബ്ദശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചും ബീജമന്ത്രങ്ങളായി സംസ്കൃത വർണ്ണമാലയുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചും പ്രതിപാദിക്കുന്നു. സ്വരങ്ങൾ, ഓങ്കാരം, വ്യഞ്ജനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഉച്ചാരണ സ്ഥാനങ്ങളും സൗര താന്ത്രിക വിധിയിലെ അവയുടെ പ്രാധാന്യവും ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നു।

സാംബ പുരാണത്തിലെ 59-ാം അധ്യായം ആറാം പടലത്തിന് സമാപ്തി കുറിക്കുന്നു. സൗര മന്ത്രങ്ങളുടെ നിർമ്മാണവും പ്രപഞ്ച സൃഷ്ടിയുടെ തത്വങ്ങളുമാണ് ഇതിലെ പ്രധാന വിഷയം. ഇരുപത്തിയഞ്ച് തത്വങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവയുടെ ഏഴ് തരത്തിലുള്ള പ്രകടനങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഇതിൽ വിവരിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം സൗര ആരാധനയുടെ താന്ത്രിക വശങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രതിപാദിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ മണ്ഡല നിർമ്മാണം, ബീജ മന്ത്രങ്ങൾ, സ്വരാക്ഷരങ്ങൾ, വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങൾ, സൗര മാസങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഇതിൽ വിവരിക്കുന്നു. ശിവന്റെ അഞ്ച് മുഖങ്ങളെ ആവാഹിക്കുന്നതിലൂടെ സൗര-ശൈവ സമന്വയം ദൃശ്യമാകുന്നു.

സാമ്പ പുരാണത്തിലെ 63-ാം അധ്യായം അഭിചാര വിധിയെക്കുറിച്ച് (വിനാശകരമായ ആചാരങ്ങൾ) വിവരിക്കുന്നു, ഇത് അടിയന്തര സാഹചര്യങ്ങളിലും ആത്മരക്ഷയ്ക്കും മാത്രമായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതാണ്.

ലൗകിക ക്ലേശങ്ങളും രോഗങ്ങളും സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ഒരു മന്ത്രി (സൗര പുരോഹിതൻ) അനുഷ്ഠിക്കേണ്ട കഠിനമായ വ്രതത്തെയും ചികിത്സാ രീതികളെയും കുറിച്ച് ഈ അധ്യായം വിവരിക്കുന്നു.

മന്ത്രസാധന, ന്യാസവിധി, സിദ്ധിപ്രാപ്തി എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഈ അധ്യായം വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നു. സാധകൻ പാലിക്കേണ്ട ആറുമാസത്തെ പുരശ്ചരണം, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹം, ന്യാസക്രമങ്ങൾ എന്നിവ ഇതിൽ വിവരിക്കുന്നു. രോഗശാന്തിക്കും ശത്രുജയത്തിനുമുള്ള താന്ത്രിക ഹോമവിധികളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

സൗര ആരാധനയുടെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായ ബീജ മന്ത്രങ്ങളുടെയും ജപത്തിന്റെയും നിഗൂഢ ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഈ അധ്യായം പ്രതിപാദിക്കുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ശബ്ദഘടനയെക്കുറിച്ച് ഭഗവാൻ വിവരിക്കുന്നു, പവിത്രമായ അക്ഷരങ്ങളുടെ സംയോജനം എങ്ങനെ സൃഷ്ടിയുടെ ഉറവിടമായി മാറുന്നു എന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു.

സാംബ പുരാണത്തിലെ 71-ാം അധ്യായം വർണ്ണ-ന്യാസ വിധിയെക്കുറിച്ച് പ്രതിപാദിക്കുന്നു. മണ്ഡലത്തിലോ സാധകന്റെ ശരീരത്തിലോ സ്വരാക്ഷരങ്ങളും വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങളും സ്ഥാപിക്കുന്ന താന്ത്രിക രീതിയാണിത്.

സാംബ പുരാണത്തിലെ 73-ാം അധ്യായം നിഗൂഢമായ യോനികളെയും മന്ത്രാക്ഷരങ്ങളെയും കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു. ശിവ-യോനി, കാരണ-യോനി, ക്രിയാ-യോനി, ഭൂത-യോനി, ബീജ-യോനി, സൃഷ്ടി-യോനി, സംഹാര-യോനി എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഇതിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നു. ഇവ ഓങ്കാരവുമായും പഞ്ചഭൂതങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

സാംബ പുരാണത്തിലെ 75-ാം അധ്യായം ദീക്ഷാ വിധിയെയും ശിഷ്യന്റെ ആത്മീയ സംസ്കാരങ്ങളെയും കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കുന്നു. ഗുരു ശിഷ്യനെ ശുദ്ധീകരിക്കാനും ആത്മീയമായി ഉയർത്താനും നടത്തുന്ന ദീക്ഷാ ചടങ്ങുകൾ ഇതിൽ വിവരിക്കുന്നു.

സൗര പാരമ്പര്യത്തിലെ സന്യാസ മാർഗത്തെക്കുറിച്ച് ഈ അധ്യായം വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നു. പൂണൂൽ അഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കുക, അന്തിമ ഹോമം നടത്തുക, അഗ്നിയെ സ്വന്തം ഹൃദയത്തിൽ ആവാഹിക്കുക തുടങ്ങിയ സന്യാസ സ്വീകരണ ചടങ്ങുകൾ ഇതിൽ വിവരിക്കുന്നു.

സാംബ പുരാണത്തിലെ 79-ാം അധ്യായം സദ്യോമുക്തി നേടുന്നതിനുള്ള യോഗ പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു. യോഗി ഹൃദയത്തിൽ പരമപുരുഷനെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ആന്തരിക അഗ്നിയിലൂടെ പാപങ്ങൾ ദഹിപ്പിക്കുകയും ബ്രഹ്മരന്ധ്രം ഭേദിച്ച് പരമാത്മാവിൽ ലയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ അധ്യായത്തിൽ മാനസ പൂജയെക്കുറിച്ചും ഭക്തിയുടെ എട്ട് പുഷ്പങ്ങളെക്കുറിച്ചും വിവരിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ ലിംഗം ഹൃദയത്തിൽ ഭാവമായി നിലകൊള്ളുന്നുവെന്ന് ബ്രഹ്മാവ് പറയുന്നു. ശിവൻ എട്ട് ആത്മീയ പുഷ്പങ്ങളെ (അഹിംസ, ഇന്ദ്രിയ നിഗ്രഹം, ക്ഷമ തുടങ്ങിയവ) വിവരിക്കുന്നു.

കുഷ്ഠം തുടങ്ങിയ രോഗങ്ങളുടെ കർമ്മഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് സാംബൻ നാരദമുനിയോട് ചോദിക്കുന്നു. മുൻജന്മങ്ങളിൽ സൂര്യനെ ആരാധിക്കാത്തതാണ് ഈ രോഗങ്ങൾക്ക് കാരണമെന്ന് നാരദൻ വിശദീകരിക്കുന്നു. ചന്ദനം, പുഷ്പം, സ്വർണ്ണം, ഭൂമിദാനം എന്നിവയിലൂടെ സൂര്യനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കുന്നത് ഈ രോഗങ്ങളെ ശമിപ്പിക്കും.