Opening the text

Sukta 6.16
Bharadvāja
Agni
Gāyatrī (3 pādas of 8 syllables typical; verify exact syllable count)
RV 6.16 ایک بھارادواج کا اگنی کی تعریف میں منتر ہے، جو اگنی کو عالمی ہوتر کے طور پر پیش کرتا ہے جو قربانی کو قائم کرتا ہے، انسانوں کو دیوتاؤں سے جوڑتا ہے، اور دشمن قوتوں کو دور بھگاتا ہے۔ یہ اگنی کی روشن رہنمائی، اس کی پرورش اور دولت دینے کی طاقت، اور اس کی ورتاں کو مارنے اور راکشسوں کو کچل دینے والی قوت کی تعریف کرتا ہے جو فتح اور خوشحالی کے لیے راستہ صاف کرتی ہے۔
Mantra 1
त्वमग्ने यज्ञानां होता विश्वेषां हितः । देवेभिर्मानुषे जने ॥
تو، اے اگنی، تمام قربانیوں کا ہوتا ہے، بھلائی کے لیے مقرر؛ دیوتاؤں کے ساتھ تو انسان میں اپنا مقام لیتا ہے۔
Mantra 2
स नो मन्द्राभिरध्वरे जिह्वाभिर्यजा महः । आ देवान्वक्षि यक्षि च ॥
تو اے مہت، اپنی خوش زبانوں سے سفر کی رسم میں ہمارے لیے قربانی دے؛ دیوتاؤں کو یہاں لے آ، اور ہمارے میدان میں ان کی بھی پوجا کر۔
Mantra 3
वेत्था हि वेधो अध्वनः पथश्च देवाञ्जसा । अग्ने यज्ञेषु सुक्रतो ॥
کیونکہ تو، اے جاننے والے، سفر کے راستوں اور راستوں کو جانتا ہے، اور دیوتاؤں کو سیدھے پن سے؛ اے اچھی طاقت والے اگنی، قربانیوں میں۔
Mantra 4
त्वामीळे अध द्विता भरतो वाजिभिः शुनम् । ईजे यज्ञेषु यज्ञियम् ॥
میں تجھے بارہا پکارتی ہوں؛ بھارت، فراوانی کی طاقتوں کے ساتھ، خوشحال بھلائی کی تلاش میں ہے۔ وہ قربانیوں میں قربانی کے لائق ہستی کی عبادت کرتا ہے۔
Mantra 5
त्वमिमा वार्या पुरु दिवोदासाय सुन्वते । भरद्वाजाय दाशुषे ॥
تو اے اگنی، سوم پکانے والے دیووداس کے لیے اور نذرانہ پیش کرنے والے بھاردواج کے لیے، یہ بہت سی پسندیدہ طاقتیں ظاہر کرتا ہے، اندرونی پورائی اور فتح مند خوشحالی کی نعمتیں۔
Mantra 6
त्वं दूतो अमर्त्य आ वहा दैव्यं जनम् । शृण्वन्विप्रस्य सुष्टुतिम् ॥
تو اے امر پیغامبر، دیوی طاقتوں کو یہاں لے آ؛ رشی کی خوب صورت تعریف سن کر، انہیں ہماری جاگتی ہوئی قربانی میں لے آ۔
Mantra 7
त्वामग्ने स्वाध्यो मर्तासो देववीतये । यज्ञेषु देवमीळते ॥
اے اگنی، خود نظم والے فانی لوگ تجھے قربانیوں میں روشن کرتے اور پوجتے ہیں تاکہ دیوتا ہماری طرف رہنمائی کریں، تاکہ دیوی طاقتیں ہماری نذرانہ اور ترقی میں حصہ لیں۔
Mantra 8
तव प्र यक्षि संदृशमुत क्रतुं सुदानवः । विश्वे जुषन्त कामिनः ॥
اپنی صاف بصیرت کی طاقت اور موثر ارادے کو پیش کر؛ سب سخاوت کرنے والے، سچی تکمیل کی خواہش رکھتے ہوئے، ان میں خوش ہوں اور تیری شعلے سے ہم آہنگ ہوں۔
Mantra 9
त्वं होता मनुर्हितो वह्निरासा विदुष्टरः । अग्ने यक्षि दिवो विशः ॥
تو منو کے مقرر کردہ ہوتر ہے؛ تو شعلہ ہے، علم سے بڑھ کر رہنما۔ اے اگنی، آسمان کی طاقتوں کے لیے قربانی انجام دے، روشن طاقتوں کو ہماری منظم زندگی میں لے آ۔
Mantra 10
अग्न आ याहि वीतये गृणानो हव्यदातये । नि होता सत्सि बर्हिषि ॥
اے اگنی، دیوی شرکت کے لیے یہاں آ؛ تعریف کیا جاتے ہوئے، نذرانہ دینے والے کے طور پر آ۔ ہوتر کے طور پر مقدس آسین پر بیٹھ جا، ہماری تیار شدہ شعور میں مستحکم ہو۔
Mantra 11
तं त्वा समिद्भिरङ्गिरो घृतेन वर्धयामसि । बृहच्छोचा यविष्ठ्य ॥
اے انگیرس، ہم تجھے اپنی روشن کرنے والی لکڑیوں اور صاف مکھن سے بڑھاتے ہیں۔ وسیع شعلے سے جل، اے سب سے جوان، تاکہ ہستی عظیم میں وسیع ہو۔
Mantra 12
स नः पृथु श्रवाय्यमच्छा देव विवाससि । बृहदग्ने सुवीर्यम् ॥
تو ہمیں وسیع اور لائق شہرت کی طرف لے جا، اے دیوی، واضح منزل کی طرف؛ اے اگنی، ایک وسیع ہیروئی طاقت عطا کر، ایک اندرونی ہمت جو غالب آئے۔
Mantra 13
त्वामग्ने पुष्करादध्यथर्वा निरमन्थत । मूर्ध्नो विश्वस्य वाघतः ॥
تجھے اے اگنی، اتھرون نے کنول جھیل سے نکالا، عالمی قربانی کرنے والے کے سر سے؛ اس طرح شعلہ شعور کی چوٹی سے پیدا ہوتا ہے تاکہ قربانی کی رہنمائی کرے۔
Mantra 14
तमु त्वा दध्यङ्ङृषिः पुत्र ईधे अथर्वणः । वृत्रहणं पुरंदरम् ॥
اور دادھیان رشی، اترون کے بیٹے، آپ کو روشن کرتے ہیں: جو رکاوٹوں کو ختم کرنے والا اور بند قلعوں کو توڑنے والا ہے۔ اے اگنی، ہم میں وہ طاقت بنو جو بند تاریکی کو توڑے اور روشنی کو آزاد کرے۔
Mantra 15
तमु त्वा पाथ्यो वृषा समीधे दस्युहन्तमम् । धनंजयं रणेरणे ॥
اے اگنی، راستے کے طاقتور بیل، میں آپ کو پوری طرح روشن کرتا ہوں - تاریکی کی رکاوٹ ڈالنے والوں کو ختم کرنے والا، لڑائیوں میں اندرونی دولتوں کا فاتح۔
Mantra 16
एह्यू षु ब्रवाणि तेऽग्न इत्थेतरा गिरः । एभिर्वर्धास इन्दुभिः ॥
اے اگنی، یہاں آؤ؛ میں آپ سے ان دوسری باتوں کو سچے طریقے سے کہتا ہوں - ان نچوڑے ہوئے روشن پینے سے آپ طاقت میں بڑھتے ہیں۔
Mantra 17
यत्र क्व च ते मनो दक्षं दधस उत्तरम् । तत्रा सदः कृणवसे ॥
جہاں کہیں اور جیسے بھی آپ اپنا من اور اپنی اعلیٰ مہارت لگاتے ہیں، وہاں آپ ایک جگہ بناتے ہیں - وہاں آپ ہم میں اپنا مسکن قائم کرتے ہیں۔
Mantra 18
नहि ते पूर्तमक्षिपद्भुवन्नेमानां वसो । अथा दुवो वनवसे ॥
کیونکہ آپ کی پوریں ان میں سے نہیں گرتی یا کم نہیں ہوتی، اے واسو؛ اس لیے ہم آپ کے فضل اور خدمت کا تحفہ تلاش کرتے ہیں۔
Mantra 19
आग्निरगामि भारतो वृत्रहा पुरुचेतनः । दिवोदासस्य सत्पतिः ॥
اگنی آ گیا - بھارت کا شعلہ، ڈھانپنے والے کو ختم کرنے والا، شعور میں بیدار - دیوداس کے لیے سچا مالک۔
Mantra 20
स हि विश्वाति पार्थिवा रयिं दाशन्महित्वना । वन्वन्नवातो अस्तृतः ॥
کیونکہ وہ زمینی پیمانوں سے بالاتر، اپنی عظمت سے روحانی دولت کی فراوانی دیتا ہے - آگے بڑھتا ہوا، مخالف ہواؤں سے نہ ہلنے والا، نہ بکھرنے والا۔
Mantra 21
स प्रत्नवन्नवीयसाग्ने द्युम्नेन संयता । बृहत्ततन्थ भानुना ॥
قدیم پھر بھی ہمیشہ نیا، اے اگنی، اپنی روشن طاقت کی جمع شدہ قوت سے آپ اپنی چمک سے وسیع پھیلاوٹ کو پھیلاتے ہیں۔
Mantra 22
प्र वः सखायो अग्नये स्तोमं यज्ञं च धृष्णुया । अर्च गाय च वेधसे ॥
آگے بڑھو، اے ساتھیو: اگنی کے لیے ہمت کے ساتھ بھجن اور قربانی لاؤ؛ دانشمند انتظام کرنے والے کے لیے بھجن گاؤ۔
Mantra 23
स हि यो मानुषा युगा सीदद्धोता कविक्रतुः । दूतश्च हव्यवाहनः ॥
کیونکہ وہ جو انسانی یگوں میں پکارنے والے پجاری کے طور پر بیٹھتا ہے - اپنی طاقت میں رشی کی مراد والا - وہ دیوتاؤں تک نذریں پہنچانے والا پیغام بھی ہے۔
Mantra 24
ता राजाना शुचिव्रतादित्यान्मारुतं गणम् । वसो यक्षीह रोदसी ॥
اے واسو، ان دو پاک قانون کے بادشاہوں، آدتیوں اور ماروتوں کے گروہ کے لیے یہاں قربانی کر؛ آسمان اور زمین کو قربانی میں قریب لے آ۔
Mantra 25
वस्वी ते अग्ने संदृष्टिरिषयते मर्त्याय । ऊर्जो नपादमृतस्य ॥
اے اگنی، تیری دولت مند اور روشن نظر فانی انسان کے لیے آگے بڑھتی ہے، اے لازوال قوت کے فرزند۔
Mantra 26
क्रत्वा दा अस्तु श्रेष्ठोऽद्य त्वा वन्वन्त्सुरेक्णाः । मर्त आनाश सुवृक्तिम् ॥
دینے والا اپنی بصیرت کی طاقت سے آج سب سے بہتر ہو؛ تجھے قربانی کے خوبصورت راستے سے تلاش کرتے ہوئے، فانی انسان روشنی کے خوبصورت کلام تک پہنچے۔
Mantra 27
ते ते अग्ने त्वोता इषयन्तो विश्वमायुः । तरन्तो अर्यो अरातीर्वन्वन्तो अर्यो अरातीः ॥
اے اگنی، جو تیرے سہارے ہیں، وہ آگے بڑھتے ہوئے پوری زندگی کی مدت جیت لیتے ہیں؛ دشمن انکاروں سے پار لے جاتے ہیں، وہ حق سے انکار کرنے والی طاقتوں پر فتح پاتے ہیں۔
Mantra 28
अग्निस्तिग्मेन शोचिषा यासद्विश्वं न्यत्रिणम् । अग्निर्नो वनते रयिम् ॥
اے اگنی، اپنی تیز شعلے کے ساتھ نکل اور ہر نگلنے والی تاریکی کو گرا دے؛ اے اگنی، ہمارے لیے خوشی کی فراوانی حاصل کر۔
Mantra 29
सुवीरं रयिमा भर जातवेदो विचर्षणे । जहि रक्षांसि सुक्रतो ॥
اے جات ویدس، اے وسیع دیکھنے والے، ہمارے پاس وہ دولت لے آ جو بہادری کی طاقتیں رکھتی ہو؛ اے نیک ارادے والے، بگاڑ کی طاقتوں کو مار۔
Mantra 30
त्वं नः पाह्यंहसो जातवेदो अघायतः । रक्षा णो ब्रह्मणस्कवे ॥
اے جات ویدس، تکلیف اور غلطی سے ہماری حفاظت کر، برائی کے ارادے رکھنے والے سے؛ اے پاک کلام کے شاعر، ہماری حفاظت کر۔
Mantra 31
यो नो अग्ने दुरेव आ मर्तो वधाय दाशति । तस्मान्नः पाह्यंहसः ॥
اے اگنی، جو بھی بدنیت فانی انسان ہمارے تباہ کرنے کے لیے خود کو پیش کرتا ہے، اس سے ہماری تنگی اور تکلیف سے حفاظت کر۔
Mantra 32
त्वं तं देव जिह्वया परि बाधस्व दुष्कृतम् । मर्तो यो नो जिघांसति ॥
اے دیوتا، اپنی شعلے کی زبان سے اس بدکار کو گھیر لے اور دور کر دے، جو فانی انسان ہمیں مارنا چاہتا ہے۔
Mantra 33
भरद्वाजाय सप्रथः शर्म यच्छ सहन्त्य । अग्ने वरेण्यं वसु ॥
اے اگنی، جو برداشت کر سکتا ہے اور فتح پا سکتا ہے، بھردواج کو وسیع پناہ عطا کر؛ پسندیدہ نیکی دے، خوشی کی سچی دولت۔
Mantra 34
अग्निर्वृत्राणि जङ्घनद्द्रविणस्युर्विपन्यया । समिद्धः शुक्र आहुतः ॥
اگنی نے آڑ کرنے والوں کو توڑ ڈالا، ستائش کے الهام سے دھن کی طلب میں؛ جلتا ہوا، روشن، وہ پکارا گیا اور پیش کیا گیا ہے۔
Mantra 35
गर्भे मातुः पितुष्पिता विदिद्युतानो अक्षरे । सीदन्नृतस्य योनिमा ॥
ماں کے گربھ میں، باپ کا باپ، ظاہر ہوتا ہوا، وہ ناشکست میں بیٹھتا ہے - وہ رت کے گربھ میں جا بسنتا ہے۔
Mantra 36
ब्रह्म प्रजावदा भर जातवेदो विचर्षणे । अग्ने यद्दीदयद्दिवि ॥
ہمیں وہ الهامی کلام لا دو جو جانی اولاد سے بھرپور ہو، اے جات ویدس، اے وسیع بینش والے اگنی - جب تو ذہن کے آسمان میں بھڑک اٹھتا ہے۔
Mantra 37
उप त्वा रण्वसंदृशं प्रयस्वन्तः सहस्कृत । अग्ने ससृज्महे गिरः ॥
تیری طرف، جو نظر میں خوشگوار ہے، ہم قریب آتے ہیں - اپنی نذر کا جذبہ لے کر، اے قوت کے کرنے والے؛ اے اگنی، ہم اپنے الهامی کلام کو بہا دیتے ہیں۔
Mantra 38
उप च्छायामिव घृणेरगन्म शर्म ते वयम् । अग्ने हिरण्यसंदृशः ॥
ہم تیری پناہ کے قریب آ گئے، جیسے جلتے دھوپ سے سایے میں؛ اے اگنی، جو نظر میں سنہری ہے، ہم تیری سلامتی اور حفاظت چاہتے ہیں۔
Mantra 39
य उग्र इव शर्यहा तिग्मशृङ्गो न वंसगः । अग्ने पुरो रुरोजिथ ॥
تو جو دشمن کے مارنے والے کی طرح شدید ہے، تیز سینگوں والے بیل کی طرح - اے اگنی، تو نے ہمارے سامنے مضبوط گڑھیوں کو توڑ کھولا ہے۔
Mantra 40
आ यं हस्ते न खादिनं शिशुं जातं न बिभ्रति । विशामग्निं स्वध्वरम् ॥
جسے وہ ہاتھ میں اٹھاتے ہیں جیسے نومولود کھانے والے بچے کو - لوگوں کے اگنی، اچھے یج کے کرنے والے کو: اسے یہاں لا، ہم میں قائم رکھ۔
Mantra 41
प्र देवं देववीतये भरता वसुवित्तमम् । आ स्वे योनौ नि षीदतु ॥
خدا کو خداؤں کے لطف کے لیے آگے لا - اسے جو فراخی کا بہترین ڈھونڈنے والا ہے؛ وہ اپنے گربھ میں، اپنے صحیح مقام پر بیٹھ جائے۔
Mantra 42
आ जातं जातवेदसि प्रियं शिशीतातिथिम् । स्योन आ गृहपतिम् ॥
جات ویدس میں، نومولود محب مہمان کو پالا کرو؛ اسے خوش آرام میں لا - اگنی، گھر کے مالک کو۔
Mantra 43
अग्ने युक्ष्वा हि ये तवाश्वासो देव साधवः । अरं वहन्ति मन्यवे ॥
اے اگنی، اپنے گھوڑوں جوڑ - کیونکہ تیرے گھوڑے، اے خدا، اپنے کام میں کامل ہیں؛ وہ جانی جذبے کے لیے جلدی لے جاتے ہیں۔
Mantra 44
अच्छा नो याह्या वहाभि प्रयांसि वीतये । आ देवान्त्सोमपीतये ॥
ہمارے پاس آئیں، اور اپنے ساتھ خدائی لذت کے لیے نذرانے لائیں، دیوتاؤں کو سوم پینے کے لیے یہاں لائیں تاکہ اعلیٰ طاقتیں ہمارے اندر لا فانی کی خوشی سے بھر جائیں۔
Mantra 45
उदग्ने भारत द्युमदजस्रेण दविद्युतत् । शोचा वि भाह्यजर ॥
اوپر اٹھیں، اے بھارتوں کے اگنی، ٹوٹے بغیر چمک سے روشن، اے نہ بڑھنے والے آگ، چمک اور دور تک روشنی پھیلائیں، اندرونی نظر کی روشنی پھیلاتے ہوئے۔
Mantra 46
वीती यो देवं मर्तो दुवस्येदग्निमीळीताध्वरे हविष्मान् । होतारं सत्ययजं रोदस्योरुत्तानहस्तो नमसा विवासेत् ॥
جو فانی انسان خدا کی خدمت کرنا چاہتا ہے، وہ قربانی میں اگنی کی پوجا کرے، نذرانہ لے کر، اگنی جو ہوتار ہے، قربانی کے فعل میں سچا، دونوں جہانوں کا واسطہ، اور ہاتھ اٹھا کر تعظیم سے جھکے اور کھل جائے۔
Mantra 47
आ ते अग्न ऋचा हविर्हृदा तष्टं भरामसि । ते ते भवन्तूक्षण ऋषभासो वशा उत ॥
آپ کی طرف، اے اگنی، الہامی گیت کے ساتھ ہم دل سے بنائے گئے نذرانے لاتے ہیں، یہ آپ کے لیے بڑھاؤ کی طاقتیں بنیں، بیل جیسی قوتیں اور نرم توانائیاں بھی۔
Mantra 48
अग्निं देवासो अग्रियमिन्धते वृत्रहन्तमम् । येना वसून्याभृता तृळ्हा रक्षांसि वाजिना ॥
دیوتا اگنی کو جلاتے ہیں، جو سب سے آگے رہنما ہے، پردہ کرنے والے کا سب سے طاقتور قاتل، اس کے ذریعے دولت لائی جاتی ہے، اور قوت کی فراوانی سے اندھیرے کی مزاحم طاقتیں کچل دی جاتی ہیں۔
It teaches that Agni is the key priestly power of every sacrifice: he carries offerings to the gods, brings light and prosperity to humans, and destroys forces that obstruct truth and wellbeing.
Because Agni is the divine fire through whom every yajña becomes active—he ‘invokes’ the gods by conveying the offering and making the rite effective in both human and divine realms.
It means “child of immortal nourishment (or plenitude).” The phrase points to Agni as born from an undying source of strength and sustenance, giving vitality and clear guidance to the sacrificer.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.