
Sukta 9.87
Unspecified here; hymn-level Anukramaṇī needed.
Soma Pavamāna.
Likely Triṣṭubh (common in RV; requires verification).
ఈ పవమాన సోమ స్తోత్రం, యజ్ఞ వడపోతల ద్వారా శుద్ధి చేయబడుతూ, లక్ష్యబద్ధంగా వేగంగా ప్రవహించే సోముని మహిమను గానిస్తుంది. అతడు సక్రమంగా అలంకరించబడిన పందెపు గుర్రంలా పవిత్ర ఆసనం (బర్హిస్) వైపు నడిపింపబడతాడు. సోముని శుద్ధీకరణను బలం (వాజ), కీర్తి (శ్రవస్), పోషణ (ఇష్), అమరత్వం (అమృత) లాభాలతో అనుసంధానించి, చివరికి ఇంద్రునితో సోముని సాంగత్యాన్ని ప్రతిపాదిస్తూ, సమ్యక్ స్తుతి మరియు ఫలప్రదమైన ప్రేరణ (ధీ) కోసం ప్రార్థనతో ముగుస్తుంది.
Mantra 1
प्र तु द्रव परि कोशं नि षीद नृभिः पुनानो अभि वाजमर्ष । अश्वं न त्वा वाजिनं मर्जयन्तोऽच्छा बर्ही रशनाभिर्नयन्ति ॥
ముందుకు పరుగెత్తు; పాత్రం (కోశం) చుట్టూ తిరిగి అందులో కూర్చో. మనుష్యులచే పవిత్రమై, వాజ (బల-సంపద/ఆత్మశక్తి) వైపు ప్రవహించు. వేగవంతమైన అశ్వాన్ని అలంకరించి శుభ్రపరచినట్లే, నిన్ను—వాజిన్ (ఊర్జస్వి)—వారు మర్దించి శుద్ధి చేసి, రశనా (లగ్గాం/నియంత్రణ)లతో దారి చూపుతూ బర్హి (పవిత్ర ఆసనం) వరకు నడిపిస్తారు।
Mantra 2
स्वायुधः पवते देव इन्दुरशस्तिहा वृजनं रक्षमाणः । पिता देवानां जनिता सुदक्षो विष्टम्भो दिवो धरुणः पृथिव्याः ॥
తన స్వాయుధం (స్వశక్తి)తో సన్నద్ధమైన దివ్య ఇందు ప్రవహిస్తుంది—అశస్తి-హా (స్తుతికి అర్హం కాని/దుష్టాన్ని సంహరించేవాడు)గా, వ్రజన (క్రమబద్ధమైన క్షేత్రం/గోధనం)ను కాపాడుతూ. దేవుల పిత, సు-దక్ష (పూర్ణ నైపుణ్య) జనిత, అతడే ద్యౌ (ఆకాశం)కు విష్టంభం (దృఢ ఆధారం) మరియు పృథివి (భూమి)కు ధరుణ (ధారణాధారం)।
Mantra 3
ऋषिर्विप्रः पुरएता जनानामृभुर्धीर उशना काव्येन । स चिद्विवेद निहितं यदासामपीच्यं गुह्यं नाम गोनाम् ॥
ఋషి, విప్రుడు—జనుల ముందువరుస నాయకుడు; ఋభు, ధీరుడు, కవిత్వవిద్యతో ఆకాంక్షించే ఉశనా—దాచిపెట్టబడినదాన్నికూడా అతడు కనుగొన్నాడు: గో-రశ్ముల (ప్రకాశ కిరణాల) గుహ్యమైన, అంతర్నిహిత నామం.
Mantra 4
एष स्य ते मधुमाँ इन्द्र सोमो वृषा वृष्णे परि पवित्रे अक्षाः । सहस्रसाः शतसा भूरिदावा शश्वत्तमं बर्हिरा वाज्यस्थात् ॥
హే ఇంద్రా, ఇది నీ మధుమయ సోమం; వృషభునికి వృషభుడు—అది పవిత్రం (వడపోత) చుట్టూ ప్రవహించింది. సహస్ర-విజేత, శత-విజేత, బహుదాత—శాశ్వతమైన వాజస్వి ఆ పవిత్ర బర్హి (యజ్ఞాసనం) పై స్థిరమయ్యాడు.
Mantra 5
एते सोमा अभि गव्या सहस्रा महे वाजायामृताय श्रवांसि । पवित्रेभिः पवमाना असृग्रञ्छ्रवस्यवो न पृतनाजो अत्याः ॥
ఈ సోమాలు సహస్ర-గవ్య (వెయ్యిరెట్లు గో-రశ్ములు) వైపు, మహా వాజం (బల-సంపద) వైపు, అమృతత్వం మరియు శ్రవాంసి (ప్రేరిత శ్రవణశక్తులు) వైపు దూసుకుపోతున్నాయి. పవిత్రాల ద్వారా తమ్మును పవమానంగా చేసుకుంటూ అవి ప్రవాహాలుగా వెలువడ్డాయి—ప్రకాశమయ కీర్తిని కోరుతూ, యుద్ధంలో దూసే వేగవంతమైన అశ్వాల వలె.
Mantra 6
परि हि ष्मा पुरुहूतो जनानां विश्वासरद्भोजना पूयमानः । अथा भर श्येनभृत प्रयांसि रयिं तुञ्जानो अभि वाजमर्ष ॥
ఎందుకంటే, జనుల మధ్య బహు-ఆహూతుడైన (పురుహూత) సోమా, నీవు శుద్ధమవుతూ చుట్టూ సంచరిస్తూ, ఆనందదాయకమైన సమస్త భోజనాలను వ్యాపింపజేస్తావు. అప్పుడు, శ్యేన-భృత (గరుడ-వాహన) అయిన నీవు, నీ ముందుకు సాగే దానాలను (ప్రయాంసి) తీసుకురా; రయి (సంపద/ఆధ్యాత్మిక సమృద్ధి)ని ఉద్ధీపింపజేస్తూ, విజయదాయకమైన వాజ (బలం/విజయం) వైపు ప్రవహించు.
Mantra 7
एष सुवानः परि सोमः पवित्रे सर्गो न सृष्टो अदधावदर्वा । तिग्मे शिशानो महिषो न शृङ्गे गा गव्यन्नभि शूरो न सत्वा ॥
ఈ సోముడు, పిండబడినవాడై, పవిత్రం (వడపోత) చుట్టూ విడిచిపెట్టిన ఉప్పెనలా దూసుకెళ్లి ముందుకు పరుగెడుతుంది. పదునైన అంచులపై తనను తాను పదును పెట్టుకుంటూ—మహిషం తన కొమ్ములపై పదును పెట్టుకున్నట్లుగా—అది గవ్య (గావులు/ప్రకాశ-కిరణాలు)ను అన్వేషిస్తుంది; శూరుడిలా, సత్త్వవంతుడైన బలవంతుడై ముందుకు నెట్టుకుంటూ సాగుతుంది.
Mantra 8
एषा ययौ परमादन्तरद्रेः कूचित्सतीरूर्वे गा विवेद । दिवो न विद्युत्स्तनयन्त्यभ्रैः सोमस्य ते पवत इन्द्र धारा ॥
ఈ సోమ-ధార పరమస్థానం నుండి వచ్చి అద్రి (రాయి) యొక్క అంతఃహృదయంలో ప్రవేశించింది; అన్వేషిణిగా మారి, విశాల గుహలో గావులను (ప్రకాశ-కిరణాలను) కనుగొంది. ఆకాశపు మెరుపు మేఘాల మధ్య గర్జించినట్లుగా, ఓ ఇంద్రా, నీ సోమ-ప్రవాహం శుద్ధమవుతూ ప్రవహిస్తుంది.
Mantra 9
उत स्म राशिं परि यासि गोनामिन्द्रेण सोम सरथं पुनानः । पूर्वीरिषो बृहतीर्जीरदानो शिक्षा शचीवस्तव ता उपष्टुत् ॥
మరియు నిజముగా, ఓ సోమా, నీవు పవిత్రమవుతూ, ఇంద్రునితో ఒకే రథంలో సమరథంగా, ప్రకాశమయ గోవుల (గోనాం) రాశి-భాండారాన్ని చుట్టి సంచరిస్తావు. ప్రాచీన పరిపూర్ణతలతో కూడిన మహత్తర పోషణ-శక్తులను ప్రసాదించువాడా, బలవంతుడా, శచీపతీ! నీ ఆ శక్తులను యథావిధిగా స్తుతించుట మాకు నేర్పుము.
It praises Soma as he is purified through the ritual filter and brought to the sacred seat, and it asks for the benefits that purification brings—strength, nourishment, fame, and a taste of immortality.
Because Soma’s flow is fast and forceful, and the ritual purification is like grooming and harnessing a swift horse—turning raw energy into controlled power for victory and blessing.
It expresses their close partnership: Soma empowers Indra for victorious action, and together they secure abundance and protection for the worshippers.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.