Opening the text

Sukta 9.87
Unspecified here; hymn-level Anukramaṇī needed.
Soma Pavamāna.
Likely Triṣṭubh (common in RV; requires verification).
এই পবমান সোম-সূক্তে সোমের দ্রুত, উদ্দেশ্যপূর্ণ প্রবাহের স্তব করা হয়েছে—যখন তিনি যজ্ঞের ছাঁকনি/পরিশোধক দিয়ে শুদ্ধ হয়ে, সুসজ্জিত দৌড়-ঘোড়ার মতো, পবিত্র বর্হিস্-আসনে নিয়ে যাওয়া হন। মন্ত্রগুলি সোমের শুদ্ধিকরণকে শক্তি (বাজ), খ্যাতি/যশ (শ্রবস্), পুষ্টি (ইষ্) ও অমৃতত্ব (অমৃত) লাভের সঙ্গে যুক্ত করে; এবং শেষে ইন্দ্রের সঙ্গে সোমের সঙ্গ ও যথার্থ স্তব এবং কার্যকর প্রেরণার জন্য প্রার্থনা করা হয়।
Mantra 1
प्र तु द्रव परि कोशं नि षीद नृभिः पुनानो अभि वाजमर्ष । अश्वं न त्वा वाजिनं मर्जयन्तोऽच्छा बर्ही रशनाभिर्नयन्ति ॥
অগ্রে ধাবিত হও; পাত্র (কোশ) ঘিরে পরিক্রমা করে তাতে বসো। মানুষের দ্বারা পবিত্র হয়ে বল-সমৃদ্ধি (বাজ) অভিমুখে প্রবাহিত হও। যেমন তারা দ্রুত অশ্বকে সাজায়, তেমনি তারা তোমাকে—বাজিন্ (উর্জস্বী)—পরিষ্কার করে, আর রশনা (লাগাম)-দিয়ে পথ দেখিয়ে তোমাকে বর্হি (পবিত্র আসন) পর্যন্ত নিয়ে যায়।
Mantra 2
स्वायुधः पवते देव इन्दुरशस्तिहा वृजनं रक्षमाणः । पिता देवानां जनिता सुदक्षो विष्टम्भो दिवो धरुणः पृथिव्याः ॥
নিজস্ব আয়ুধ (স্বশক্তি) দ্বারা সজ্জিত দিব্য ইন্দু প্রবাহিত হয়—অশস্তি-হা (অস্তুতিযোগ্য নয় এমন/দুষ্টের সংহারক) হয়ে, ব্ৰজন (সুশৃঙ্খল ক্ষেত্র/গোধন) রক্ষা করতে করতে। দেবদের পিতা, সুদক্ষ জনিতা, তিনিই দ্যৌ (স্বর্গ)-এর বিষ্টম্ভ (দৃঢ় ভিত্তি) এবং পৃথিবীর ধরণ (ধারণ-আধার)।
Mantra 3
ऋषिर्विप्रः पुरएता जनानामृभुर्धीर उशना काव्येन । स चिद्विवेद निहितं यदासामपीच्यं गुह्यं नाम गोनाम् ॥
ঋষি, বিপ্র—জনসমূহের অগ্রণী; ঋভু, ধীর, কবি-বিদ্যায় অভিলাষী উশনা—সে এমনকি গোপনে নিহিত বিষয়ও আবিষ্কার করল: গো-রশ্মি (আলোর কিরণ)-দের সেই গুহ্য, অন্তর্নিহিত নাম।
Mantra 4
एष स्य ते मधुमाँ इन्द्र सोमो वृषा वृष्णे परि पवित्रे अक्षाः । सहस्रसाः शतसा भूरिदावा शश्वत्तमं बर्हिरा वाज्यस्थात् ॥
হে ইন্দ্র, এ তোমার মধুময় সোম; বৃষের জন্য বৃষ—সে পবিত্র (ছাঁকনি)-কে ঘিরে প্রবাহিত হয়েছে। সহস্র-বিজয়ী, শত-বিজয়ী, বহুদাতা—সে চিরস্থায়ী, তেজস্বী, বাজসমৃদ্ধ পবিত্র বর্হি (যজ্ঞাসন)-এ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
Mantra 5
एते सोमा अभि गव्या सहस्रा महे वाजायामृताय श्रवांसि । पवित्रेभिः पवमाना असृग्रञ्छ्रवस्यवो न पृतनाजो अत्याः ॥
এই সোমেরা সহস্র-গব্য (হাজার গো-রশ্মি)-র দিকে, মহৎ বাজ (বল-সমৃদ্ধি)-র দিকে, অমৃতত্ব ও শ্রবাংসি (প্রেরিত শ্রবণশক্তি)-র দিকে অগ্রসর হয়। পবিত্রগুলির দ্বারা নিজেকে পবমান করে তারা স্রোতে স্রোতে বেরিয়ে এলো—যশপ্রার্থী, যেন যুদ্ধ-ধাবক দ্রুত অশ্ব।
Mantra 6
परि हि ष्मा पुरुहूतो जनानां विश्वासरद्भोजना पूयमानः । अथा भर श्येनभृत प्रयांसि रयिं तुञ्जानो अभि वाजमर्ष ॥
কারণ, হে পুরুহূত (বহু-আহূত) সোম, তুমি শুদ্ধ হতে হতে জনসমাজের মধ্যে পরিভ্রমণ করো এবং সকল আনন্দদায়ক ভোজনকে পরিব্যাপ্ত করো। তারপর, হে শ্যেন-ভৃত (গরুড়-বাহিত), তোমার অগ্র-দান (প্রয়াংসি) বহন করে আনো; রয়ি (সমৃদ্ধি/আধ্যাত্মিক ধন) উদ্দীপিত করে তুমি বিজয়দায়ক বাজ (বল/বিজয়)-এর দিকে প্রবাহিত হও।
Mantra 7
एष सुवानः परि सोमः पवित्रे सर्गो न सृष्टो अदधावदर्वा । तिग्मे शिशानो महिषो न शृङ्गे गा गव्यन्नभि शूरो न सत्वा ॥
এই সোম, নিংড়ানো, পবিত্র (ছাঁকনি)-কে ঘিরে মুক্ত স্রোতের মতো ছুটে এগিয়ে যায়। তীক্ষ্ণ প্রান্তে নিজেকে শাণিত করে—যেমন মহিষ তার শৃঙ্গে—সে গব্য (গাভী/আলোক-কিরণ) অন্বেষণ করে; শূরের মতো, সত্ত্ববান্ শক্তিমান হয়ে অগ্রসর হয়।
Mantra 8
एषा ययौ परमादन्तरद्रेः कूचित्सतीरूर्वे गा विवेद । दिवो न विद्युत्स्तनयन्त्यभ्रैः सोमस्य ते पवत इन्द्र धारा ॥
এই সোম-ধারা পরম স্থান থেকে এসে অদ্রি (পাথর)-এর অন্তঃহৃদয়ে প্রবেশ করেছে; অনুসন্ধানী হয়ে সে প্রশস্ত গুহায় গাভী (আলোক-কিরণ) আবিষ্কার করেছে। যেমন দিব্য বিদ্যুৎ মেঘের মধ্যে গর্জন করে, তেমনই, হে ইন্দ্র, তোমার সোম-প্রবাহ শুদ্ধ হতে হতে প্রবাহিত হয়।
Mantra 9
उत स्म राशिं परि यासि गोनामिन्द्रेण सोम सरथं पुनानः । पूर्वीरिषो बृहतीर्जीरदानो शिक्षा शचीवस्तव ता उपष्टुत् ॥
আর সত্যই, হে সোম, তুমি পবিত্র হতে হতে, ইন্দ্রের সঙ্গে একই রথে আরূঢ় হয়ে, দীপ্তিমান গাভীদের (গোনাম্) সঞ্চিত রাশি-ভাণ্ডারের চারদিকে পরিভ্রমণ কর। প্রাচীন পূর্ণতাসম্পন্ন মহান্ পোষণ-শক্তির দাতা, হে বলবান, শচীপতি! আমাদেরকে তোমার সেই শক্তিগুলির যথাযথ স্তব করতে শিক্ষা দাও।
It praises Soma as he is purified through the ritual filter and brought to the sacred seat, and it asks for the benefits that purification brings—strength, nourishment, fame, and a taste of immortality.
Because Soma’s flow is fast and forceful, and the ritual purification is like grooming and harnessing a swift horse—turning raw energy into controlled power for victory and blessing.
It expresses their close partnership: Soma empowers Indra for victorious action, and together they secure abundance and protection for the worshippers.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.