Sukta 87

Mantra 1

प्र तु द्रव परि कोशं नि षीद नृभिः पुनानो अभि वाजमर्ष । अश्वं न त्वा वाजिनं मर्जयन्तोऽच्छा बर्ही रशनाभिर्नयन्ति ॥

पुढे धाव; पात्र (कोश) भोवती फिरून त्यात बस. मनुष्यांनी पवित्र केलेला तू, वाज (बल-समृद्धी/ऊर्जा) कडे प्रवाहित हो. जसे वे वेगवान अश्वाला सजवून स्वच्छ करतात, तसेच ते तुला—वाजिन् (ऊर्जस्वी)—मर्जित करतात आणि रशना (लगाम) देऊन मार्ग दाखवीत तुला बर्हि (पवित्र आसन) पर्यंत नेतात।

Mantra 2

स्वायुधः पवते देव इन्दुरशस्तिहा वृजनं रक्षमाणः । पिता देवानां जनिता सुदक्षो विष्टम्भो दिवो धरुणः पृथिव्याः ॥

स्वतःच्या आयुधाने (स्व-शक्तीने) सुसज्ज असा दिव्य इन्दु प्रवाहित होतो—अशस्ति-हा (स्तुतीस अयोग्य/दुष्टाचा संहारक) होऊन, व्रजन (व्यवस्थित क्षेत्र/गोधन) रक्षण करीत. देवांचा पिता, सु-दक्ष (पूर्ण-कौशल्य) जनिता, तोच द्यौ (स्वर्ग)चा विष्टम्भ (दृढ आधार) आणि पृथ्वीचा धरण (धारणाधार) आहे।

Mantra 3

ऋषिर्विप्रः पुरएता जनानामृभुर्धीर उशना काव्येन । स चिद्विवेद निहितं यदासामपीच्यं गुह्यं नाम गोनाम् ॥

ऋषी, विप्र—जनसमुदायांचा अग्रणी; ऋभु, धीर, काव्यविद्येने अभिलाषी उशना—त्याने लपवून ठेवलेलेही शोधून काढले: गो-रश्मी (प्रकाशकिरण) यांचे ते गूढ, अंतर्निहित नाव।

Mantra 4

एष स्य ते मधुमाँ इन्द्र सोमो वृषा वृष्णे परि पवित्रे अक्षाः । सहस्रसाः शतसा भूरिदावा शश्वत्तमं बर्हिरा वाज्यस्थात् ॥

हे इंद्रा, हा तुझा मधुमय सोम; वृषभासाठी वृषभ—तो पवित्र (गाळणी) भोवती प्रवाहित झाला आहे। सहस्र-विजयी, शत-विजयी, बहुदाता—तो शाश्वत तेजस्वी वाजस्वी पवित्र बर्हि (यज्ञासन) वर प्रतिष्ठित झाला आहे।

Mantra 5

एते सोमा अभि गव्या सहस्रा महे वाजायामृताय श्रवांसि । पवित्रेभिः पवमाना असृग्रञ्छ्रवस्यवो न पृतनाजो अत्याः ॥

हे सोम सहस्र-गव्य (हजारो गो-रश्मी) कडे, महान वाज (बल-समृद्धी) कडे, अमृतत्व आणि श्रवांसि (प्रेरित श्रवण-शक्ती) कडे धाव घेतात। पवित्रांद्वारे स्वतःला पवमान करीत ते प्रवाहांसारखे बाहेर पडले—यशाचे अभिलाषी, जणू रणात धावणारे वेगवान अश्व।

Mantra 6

परि हि ष्मा पुरुहूतो जनानां विश्वासरद्भोजना पूयमानः । अथा भर श्येनभृत प्रयांसि रयिं तुञ्जानो अभि वाजमर्ष ॥

कारण, हे पुरुहूत (बहु-आहूत) सोम, तू शुद्ध होत जनांमध्ये परिभ्रमण करतोस आणि सर्व आनंददायक भोजने व्यापून टाकतोस. मग, हे श्येन-भृत (गरुड-वाहन), तुझे अग्र-दान (प्रयांसि) घेऊन ये; रयि (समृद्धी/आध्यात्मिक धन) उधळीत तू विजयकारी वाज (बल/विजय) कडे प्रवाहित हो.

Mantra 7

एष सुवानः परि सोमः पवित्रे सर्गो न सृष्टो अदधावदर्वा । तिग्मे शिशानो महिषो न शृङ्गे गा गव्यन्नभि शूरो न सत्वा ॥

हा सोम, पिळून काढलेला, पवित्र (गाळणी) भोवती सुटलेल्या लाटेसारखा धावून पुढे झेपावतो. तीक्ष्ण कडांवर स्वतःला धार लावत—जसा महिष आपल्या शिंगांवर—तो गव्य (गायी/प्रकाश-किरणे) शोधतो; शूरासारखा, सत्त्ववान् बलवान् होऊन पुढे ढकलत जातो.

Mantra 8

एषा ययौ परमादन्तरद्रेः कूचित्सतीरूर्वे गा विवेद । दिवो न विद्युत्स्तनयन्त्यभ्रैः सोमस्य ते पवत इन्द्र धारा ॥

ही सोम-धारा परमस्थानाहून येऊन अद्रि (दगड) यांच्या अंतःहृदयात शिरली; शोधक बनून तिने विस्तीर्ण गुहेत गायी (प्रकाश-किरणे) शोधून काढल्या. जशी दिव्य विद्युत् मेघांमध्ये गर्जते, तशीच, हे इंद्रा, तुझी सोम-धारा शुद्ध होत वाहते.

Mantra 9

उत स्म राशिं परि यासि गोनामिन्द्रेण सोम सरथं पुनानः । पूर्वीरिषो बृहतीर्जीरदानो शिक्षा शचीवस्तव ता उपष्टुत् ॥

आणि खरोखरच, हे सोम, तू शुद्ध होत, इंद्रासह एकाच रथावर आरूढ होऊन, प्रकाशमय गायींच्या (गोनाṁ) संचय-राशीभोवती परिभ्रमण करतोस. प्राचीन परिपूर्णतांनी युक्त अशा महान् पोषण-शक्तींचा दाता, हे बलवान, शचीपते! तुझ्या त्या शक्तींचे यथोचित स्तवन करणे आम्हाला शिकव.