
Sukta 9.87
Likely Triṣṭubh (common in RV; requires verification).
یہ پاومانا سوم کا منتر ہے جو سوم کی تیز اور مقصدی دھار کو بیان کرتا ہے جب وہ رسومی چھنوں سے پاک کیا جاتا ہے اور ایک سنورے ہوئے دوڑ کے گھوڑے کی طرح مقدس آسین (برہس) کی طرف لے جایا جاتا ہے۔ آیات سوم کی صفائی کو طاقت، شہرت، غذا اور لافانی زندگی کے حصول سے جوڑتی ہیں، اور آخر میں سوم کا اندر کے ساتھ ساتھی ہونے اور صحیح تعریف و مؤثر الهام کی دعا بیان ہوتی ہے۔
Mantra 1
प्र तु द्रव परि कोशं नि षीद नृभिः पुनानो अभि वाजमर्ष । अश्वं न त्वा वाजिनं मर्जयन्तोऽच्छा बर्ही रशनाभिर्नयन्ति ॥
آگے بھاگ؛ برتن کا چکر لگا کر بیٹھ جا: انسانی طاقتوں سے پاک ہو کر، طاقت کی بھرپورتی کی طرف بہ۔ جیسے وہ تیز گھوڑے کو تیار کرتے ہیں، اسی طرح وہ تجھے صاف کرتے ہیں، توانائی والے کو، اور تجھے رہنمائی کی لگاموں سے مقدس جگہ پر لے جاتے ہیں۔
Mantra 2
स्वायुधः पवते देव इन्दुरशस्तिहा वृजनं रक्षमाणः । पिता देवानां जनिता सुदक्षो विष्टम्भो दिवो धरुणः पृथिव्याः ॥
اپنی طاقت سے مسلح دیوی بوند بہتی ہے، ناقابل تعریف کو مارتی ہوئی اور ترتیب دی گئی جگہ کی حفاظت کرتی ہوئی۔ دیوتاؤں کا باپ، مکمل مہارت والا پیدا کرنے والا، وہ آسمان کا مضبوط سہارا اور زمین کا تھامنے والا ستون ہے۔
Mantra 3
ऋषिर्विप्रः पुरएता जनानामृभुर्धीर उशना काव्येन । स चिद्विवेद निहितं यदासामपीच्यं गुह्यं नाम गोनाम् ॥
ایک رشی، روشن مفکر، لوگوں کا آگے چلنے والا, بنانے والا، مستقل، شاعر کے فن سے چاہنے والا, اس نے وہ بھی دریافت کیا جو چھپا ہوا تھا: روشنی کی کرنوں کا خفیہ اندرونی نام۔
Mantra 4
एष स्य ते मधुमाँ इन्द्र सोमो वृषा वृष्णे परि पवित्रे अक्षाः । सहस्रसाः शतसा भूरिदावा शश्वत्तमं बर्हिरा वाज्यस्थात् ॥
یہ تیرا شہد جیسا سوما ہے اے اِندرا؛ بیل کے لیے بیل، وہ چھنے کے چاروں طرف بہہ گیا۔ ہزار کا جیتنے والا، سو کا جیتنے والا، بھرپور دینے والا، ہمیشہ رہنے والا توانائی والا مقدس جگہ پر کھڑا ہو گیا۔
Mantra 5
एते सोमा अभि गव्या सहस्रा महे वाजायामृताय श्रवांसि । पवित्रेभिः पवमाना असृग्रञ्छ्रवस्यवो न पृतनाजो अत्याः ॥
یہ سوما ہزاروں شعاعوں کی طرف، قوت کی عظیم فراوانی کی طرف، امرت کی طرف اور الہامی سماعت کی طاقتوں کی طرف بڑھتے ہیں۔ چھنوں کے ذریعے خود کو پاک کرتے ہوئے، وہ بہہ نکلے - روشن شہرت کے طلب گار، جیسے جنگی گھوڑے، تیز رفتار اسپ۔
Mantra 6
परि हि ष्मा पुरुहूतो जनानां विश्वासरद्भोजना पूयमानः । अथा भर श्येनभृत प्रयांसि रयिं तुञ्जानो अभि वाजमर्ष ॥
یقیناً لوگوں میں بہت پکارے جانے والے، پاک کیے گئے، تو خوشی کی تمام خوراکوں کے گرد پھرتا ہے۔ پھر اے شاہین پر سوار، اپنے آگے کے تحفے لے آ؛ روحانی فراوانی کو آگے بڑھاتے ہوئے، فتح مند قوت کی طرف بہہ جا۔
Mantra 7
एष सुवानः परि सोमः पवित्रे सर्गो न सृष्टो अदधावदर्वा । तिग्मे शिशानो महिषो न शृङ्गे गा गव्यन्नभि शूरो न सत्वा ॥
یہ سوما، نچوڑا ہوا، چھن کے گرد گھومتا ہے جیسے کوئی رہا کیا ہوا سیلاب، آگے دوڑتا ہوا۔ تیز دھاروں پر خود کو تیز کرتا ہے جیسے بھینس اپنے سینگوں پر، روشنی کی شعاعوں کی تلاش میں - ایک بہادر، طاقتور ہستی جو آگے بڑھ رہی ہے۔
Mantra 8
एषा ययौ परमादन्तरद्रेः कूचित्सतीरूर्वे गा विवेद । दिवो न विद्युत्स्तनयन्त्यभ्रैः सोमस्य ते पवत इन्द्र धारा ॥
سوما کی یہ دھار سب سے اونچی جگہ سے پتھر کے دل میں داخل ہوئی ہے؛ تلاش کرنے والی بن کر، اس نے وسیع غار میں گائوں کو دریافت کیا۔ جیسے آسمان کی بجلی جو بادلوں میں گرجتی ہے، اے اندر، تیرا سوما کا بہاؤ پاکیزگی میں بہہ رہا ہے۔
Mantra 9
उत स्म राशिं परि यासि गोनामिन्द्रेण सोम सरथं पुनानः । पूर्वीरिषो बृहतीर्जीरदानो शिक्षा शचीवस्तव ता उपष्टुत् ॥
اور یقیناً تو روشن گائوں کے ڈھیر کے گرد پھرتا ہے، اے سوما، پاک ہوتا ہوا، اندر کے ساتھ ایک رتھ میں سوار ہو کر۔ قدیم فراوانیوں میں دولت مند پرورش قوت دینے والے، اے طاقتور، ہمیں سکھا کہ تیری ان طاقتوں کی صحیح طرح تعریف کریں۔
A vivid command to Soma to rush forth, circle the vessel, and be seated—his motion and purification are foregrounded.
Soma’s cleansing is compared to grooming a swift horse; the hymn expands the results of purification into strength, rays of light, fame, and immortality as the streams surge through the filters.
The purified Somas surge toward vast goals (vāja, amṛta, śravas), likened to battle-chargers—an image of unstoppable victorious energy.
Soma is shown moving ‘in one chariot with Indra’ around the radiant stores, and the poet ends with a request for the capacity to praise Soma’s powers rightly and receive enduring nourishment.
प्र तु द्रव परि कोशं नि षीद नृभिः पुनानो अभि वाजमर्ष । अश्वं न त्वा वाजिनं मर्जयन्तोऽच्छा बर्ही रशनाभिर्नयन्ति ॥एते सोमा अभि गव्या सहस्रा महे वाजायामृताय श्रवांसि । पवित्रेभिः पवमाना असृग्रञ्छ्रवस्यवो न पृतनाजो अत्याः ॥उत स्म राशिं परि यासि गोनामिन्द्रेण सोम सरथं पुनानः । पूर्वीरिषो बृहतीर्जीरदानो शिक्षा शचीवस्तव ता उपष्टुत् ॥It praises Soma as he is purified through the ritual filter and brought to the sacred seat, and it asks for the benefits that purification brings—strength, nourishment, fame, and a taste of immortality.
Because Soma’s flow is fast and forceful, and the ritual purification is like grooming and harnessing a swift horse—turning raw energy into controlled power for victory and blessing.
It expresses their close partnership: Soma empowers Indra for victorious action, and together they secure abundance and protection for the worshippers.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.