Rig Veda Sukta 63
Mandala 9Sukta 6330 Mantras

Sukta 63

Sukta 9.63

Rishi

Pavamāna Soma hymns (traditional attribution varies by collection; commonly ‘Pavamāna’ seers within Soma Maṇḍala)

Devata

Soma Pavamāna

Chandas

Gāyatrī (3 pādas of ~8 syllables typical for Soma Maṇḍala)

『リグ・ヴェーダ』9.63は、ソーマを搾り、pavitra(濾し器/浄化のフィルター)で濾過する儀礼に伴うパヴァマーナ(自らを浄める)ソーマ讃歌である。そこではソーマの甘美な昂揚(mada)と、豊穣(rayi)・名声(śravas)・英雄的な力(su-vīrya)を授ける威力が讃えられる。ガーヤトリー(Gāyatrī)を基調とする律動の中で、讃歌は繰り返しソーマに「流れよ」と促し、祭主のもとへ向かって神的エネルギーを人間の生へ運び込むよう求める。終結部では、天上と地上のあらゆる望ましい富が、浄められたソーマの流出によって確実にもたらされるよう、包括的に祈願する。

Mantras

Mantra 1

आ पवस्व सहस्रिणं रयिं सोम सुवीर्यम् । अस्मे श्रवांसि धारय ॥

われらへと流れ来たれ、ソーマ(Soma)よ。千重の富饒(rayi)と真の英雄力(su-vīrya)を携え、われらのうちに霊感の真実の聞こえ・名声(śravas)を打ち立てよ。

Mantra 2

इषमूर्जं च पिन्वस इन्द्राय मत्सरिन्तमः । चमूष्वा नि षीदसि ॥

汝はわれらのうちに欲求の力(iṣ)と養う勢い(ūrj)とを満ちあふれさせる。インドラ(Indra)にとり最も酔わせる者よ、汝は鉢(杯)の中に座し、備えられた器へと静かに沈み入る。

Mantra 3

सुत इन्द्राय विष्णवे सोमः कलशे अक्षरत् । मधुमाँ अस्तु वायवे ॥

搾り出されたソーマは、インドラのため、ヴィシュヌのために、濾し壺(カラシャ)へと流れ入った。ヴァーユのために、蜜に満ちたものとなれ。

Mantra 4

एते असृग्रमाशवोऽति ह्वरांसि बभ्रवः । सोमा ऋतस्य धारया ॥

これら黄褐色の、迅速なるソーマは奔り出て、あらゆる曲がり(邪曲)を越えた。ソーマはṛta(リタ、正序)の流れに沿って進む。

Mantra 5

इन्द्रं वर्धन्तो अप्तुरः कृण्वन्तो विश्वमार्यम् । अपघ्नन्तो अराव्णः ॥

インドラを増し育てつつ、働きを成す者たち(apturaḥ)は、すべてをārya(アーリヤ、高貴なるもの)へと作り変える。彼らは貧しさを打ち払う。

Mantra 6

सुता अनु स्वमा रजोऽभ्यर्षन्ति बभ्रवः । इन्द्रं गच्छन्त इन्दवः ॥

搾り出されて、褐金のものどもは自らの道に沿って奔り、光輝の界へと流れ入る。これらソーマの滴はインドラへ赴く――光を勝ち取る力へ。

Mantra 7

अया पवस्व धारया यया सूर्यमरोचयः । हिन्वानो मानुषीरपः ॥

この流れによって流れよ、ソーマよ――この流れによって汝は太陽を輝かせる。人の水を駆り立て、われらの本性の流れを照明へと動かす。

Mantra 8

अयुक्त सूर एतशं पवमानो मनावधि । अन्तरिक्षेण यातवे ॥

光輝の者は迅き駿馬を轭した。パヴァマーナは心の上に据えられ、中空を通って進む――地と天のあいだ、内なる生成の場を行く。

Mantra 9

उत त्या हरितो दश सूरो अयुक्त यातवे । इन्दुरिन्द्र इति ब्रुवन् ॥

また、かの光輝あるものは旅立ちのために黄褐の十頭の駿馬を轡に繋いだ。明るき滴インドゥ(Indu)は進み出て、「われはインドラ(Indra)なり」と宣言する。

Mantra 10

परीतो वायवे सुतं गिर इन्द्राय मत्सरम् । अव्यो वारेषु सिञ्चत ॥

四方よりヴァーユ(Vāyu)のために搾りしソーマ(Soma)を、またインドラのために陶酔の歓喜を注げ。羊毛の濾し器よ、諸々の流れのうちに滴らせよ—浄められた甘露が讃歌の道に行き渡るように。

Mantra 11

पवमान विदा रयिमस्मभ्यं सोम दुष्टरम् । यो दूणाशो वनुष्यता ॥

自ら浄まるソーマ(Soma)よ、われらのためにラユ(Rayi、豊穣の資)を見出せ—越え難きその充溢を。減衰をもたらす諸力が鎮められ、志ある求道に仕えるように。

Mantra 12

अभ्यर्ष सहस्रिणं रयिं गोमन्तमश्विनम् । अभि वाजमुत श्रवः ॥

われらに向かって奔り来たれ、千重のRayi(富の賜物)を、牛の富を、馬の迅さを具えて。さらにVāja(勝力・充溢する力)とŚravas(名声・栄誉)をも、われらに押し進めよ。

Mantra 13

सोमो देवो न सूर्योऽद्रिभिः पवते सुतः । दधानः कलशे रसम् ॥

ソーマは、太陽のごとき神。石に搾られて、浄めのうちに流れゆき、Rasa(甘露の精髄)をカラシャ(器)に担い、そこに据え置く。

Mantra 14

एते धामान्यार्या शुक्रा ऋतस्य धारया । वाजं गोमन्तमक्षरन् ॥

これらの高貴にして輝くダーマン(住処・境位)は、Ṛta(宇宙の正序)の流れによって流れ出で、Vāja(勝力の充溢)を注ぎ出す――牛の富のごとく光に満ち、照明の知を豊かにして。

Mantra 15

सुता इन्द्राय वज्रिणे सोमासो दध्याशिरः । पवित्रमत्यक्षरन् ॥

金剛を執るインドラのために搾られ、凝乳と和されたソーマは、浄濾(パヴィトラ)を越えて流れ出で、彼のうちにてわれらの勝利の力を養う。

Mantra 16

प्र सोम मधुमत्तमो राये अर्ष पवित्र आ । मदो यो देववीतमः ॥

進み出よ、蜜の歓喜に最も満ちたソーマよ。富(ラーヤ/Rayi)のために、浄濾(パヴィトラ)へと流れ入れ。これは神々の力を最もよくわれらのものとする恍惚(マダ)である。

Mantra 17

तमी मृजन्त्यायवो हरिं नदीषु वाजिनम् । इन्दुमिन्द्राय मत्सरम् ॥

求める者たちは彼を浄める――黄褐にして力ある者を――川々のうちで。インドラのためのインドゥ(Indu)、勝利の勢いを奮い起こす昂揚の歓喜。

Mantra 18

आ पवस्व हिरण्यवदश्वावत्सोम वीरवत् । वाजं गोमन्तमा भर ॥

ソーマよ、われらへと清め流れ来たれ。黄金の輝きを帯び、駿き力を帯び、英雄の勢いを帯びて。光明の牛群に富むヴァージャ(Vāja)を、われらにもたらせ。

Mantra 19

परि वाजे न वाजयुमव्यो वारेषु सिञ्चत । इन्द्राय मधुमत्तमम् ॥

ヴァージャをめぐる競いのごとく、勝利を求むソーマを、羊毛の濾し毛の中へ四方に注げ——最も蜜のごとく甘きものを——インドラのために。かくして勝利の力が確かなものとなるように。

Mantra 20

कविं मृजन्ति मर्ज्यं धीभिर्विप्रा अवस्यवः । वृषा कनिक्रदर्षति ॥

善を希う霊感の求道者たちは、その思惟によって、清めらるべき詩人(カヴィ)を洗い清める。雄牛は叫びつつ前へと突進する——澄みわたる歓喜の、激しき力として。

Mantra 21

वृषणं धीभिरप्तुरं सोममृतस्य धारया । मती विप्राः समस्वरन् ॥

光明ある思惟をもって、聖仙たちは声を合わせ、雄々しきソーマ――迅速なる成就者――を、ṛta(真理の秩序)の流れにおいて讃和する。

Mantra 22

पवस्व देवायुषगिन्द्रं गच्छतु ते मदः । वायुमा रोह धर्मणा ॥

浄めよ、神なる生命の授与者よ。汝の歓喜(マダ)をインドラへ赴かせ、汝みずからの真なる行為の法(ダルマ)によってヴァーユへと昇れ。

Mantra 23

पवमान नि तोशसे रयिं सोम श्रवाय्यम् । प्रियः समुद्रमा विश ॥

浄められゆくソーマよ、われらの歓喜に鎮まり、霊感の聴聞に値するrayi(富・豊饒)をもたらせ。愛しき者よ、海のごとき充溢へと入れ。

Mantra 24

अपघ्नन्पवसे मृधः क्रतुवित्सोम मत्सरः । नुदस्वादेवयुं जनम् ॥

攻めかかる害を打ち砕きつつ、汝は自らを清める。ソーマよ、意志(クラトゥ)を知る者、歓喜をもたらす者よ――神々を求めぬ民を押し退けよ。

Mantra 25

पवमाना असृक्षत सोमाः शुक्रास इन्दवः । अभि विश्वानि काव्या ॥

清めゆくソーマたち、輝く滴(インドゥ)は放たれ、あらゆるカーヴィヤ(霊感の詩句・聖なる言葉)へと押し進む。

Mantra 26

पवमानास आशवः शुभ्रा असृग्रमिन्दवः । घ्नन्तो विश्वा अप द्विषः ॥

清めゆく者ら、速く、まばゆい滴(インドゥ)は流れ出で、あらゆる憎しみと敵対するものを打ち払う。

Mantra 27

पवमाना दिवस्पर्यन्तरिक्षादसृक्षत । पृथिव्या अधि सानवि ॥

浄められつつある者たちは、天の周りから、また中空(antarikṣa)から放たれて流れ出で、地の背(sānu)に鎮まり住む。

Mantra 28

पुनानः सोम धारयेन्दो विश्वा अप स्रिधः । जहि रक्षांसि सुक्रतो ॥

自らを浄めるソーマよ、流れゆく流路において。インドゥよ、あらゆる曲がり(邪)を払いのけよ。正しき業に強き者よ、ラクシャス(rakṣas)を討て。

Mantra 29

अपघ्नन्त्सोम रक्षसोऽभ्यर्ष कनिक्रदत् । द्युमन्तं शुष्ममुत्तमम् ॥

ラクシャス(rakṣas)を打ち払え、ソーマよ。叫び声をあげて、前へと奔り出よ。最上の、光り満つる雄力(śuṣma)をもたらせ。

Mantra 30

अस्मे वसूनि धारय सोम दिव्यानि पार्थिवा । इन्दो विश्वानि वार्या ॥

ソーマよ、われらのために富を保て――天のものも地のものも。インドゥよ、われらのうちに、あらゆる望ましき充満を支えよ。

Frequently Asked Questions

It praises Soma as he is purified through the filter and asks him to bring prosperity (rayi), strength (vīrya), and inspired fame or right hearing (śravas) to the worshippers.

Because these verses are tied to the ritual moment when Soma juice is physically flowing through the pavitra (filter). The outward flow mirrors inner purification and the arrival of divine help.

In these hymns, mada is Soma’s uplifting, energizing ecstasy. It is treated as a sacred power that strengthens the mind and life-force and helps the sacrificer attract the gods’ support.

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