Sukta 101

Mantra 1

पुरोजिती वो अन्धसः सुताय मादयित्नवे । अप श्वानं श्नथिष्टन सखायो दीर्घजिह्व्यम् ॥

友よ、汝らの搾り出されたソーマ（Soma）の精髄は、歓喜の酔いを与え、前面の勝利をもたらす。そのために、敷居を守る長舌の犬を打ち払え。

Mantra 2

यो धारया पावकया परिप्रस्यन्दते सुतः । इन्दुरश्वो न कृत्व्यः ॥

搾り出された彼は、明るく浄める流れとなって四方にめぐり流れ出る。このインドゥ（Indu）は、迅き駿馬のごとく、務めに備わる。

Mantra 3

तं दुरोषमभी नरः सोमं विश्वाच्या धिया । यज्ञं हिन्वन्त्यद्रिभिः ॥

人々は遍く行きわたる思惟をもって、害しがたいソーマ（Soma）へと進み寄り、搾り石（adri）によって祭祀を推し進める。

Mantra 4

सुतासो मधुमत्तमाः सोमा इन्द्राय मन्दिनः । पवित्रवन्तो अक्षरन्देवान्गच्छन्तु वो मदाः ॥

搾り出されたソーマ（Soma）たち、最も甘美に満ち、インドラ（Indra）を歓ばせるものよ。浄めの濾し（pavitra）を伴って流れよ—汝らの恍惚（mada）が神々へ赴かんことを。

Mantra 5

इन्दुरिन्द्राय पवत इति देवासो अब्रुवन् । वाचस्पतिर्मखस्यते विश्वस्येशान ओजसा ॥

「インドゥ（Indu）はインドラ（Indra）のために流れよ」と神々は言った。言葉の主（Vācaspati）は祭儀のうちに力を増し、威力によって万有の支配者となる。

Mantra 6

सहस्रधारः पवते समुद्रो वाचमीङ्खयः । सोमः पती रयीणां सखेन्द्रस्य दिवेदिवे ॥

千の流れをもって彼は流れゆく、言（Vāc）を揺り動かす海のごとく。ソーマ（Soma）は富饒の主、日ごとにインドラ（Indra）の友である。

Mantra 7

अयं पूषा रयिर्भगः सोमः पुनानो अर्षति । पतिर्विश्वस्य भूमनो व्यख्यद्रोदसी उभे ॥

このソーマ（Soma）は浄められつつ流れ出で、養育者（Pūṣan）、富饒、福を授ける者（Bhaga）となる。万有の広がりの主として、天と地の二つをその真実において顕わした。

Mantra 8

समु प्रिया अनूषत गावो मदाय घृष्वयः । सोमासः कृण्वते पथः पवमानास इन्दवः ॥

愛しき光の光線はともにソーマを讃え、恍惚のために輝く。きらめく力は前へと押し進む。浄められゆくソーマの力は道を作る――澄明の流れを行くインドゥ（Indu）の滴たち。

Mantra 9

य ओजिष्ठस्तमा भर पवमान श्रवाय्यम् । यः पञ्च चर्षणीरभि रयिं येन वनामहै ॥

浄めゆく者よ、われらに携え来たれ、最も力強く、最も聴くに値するものを。これによってわれらは、われらの内なる五つの民を遍く支え届く、存在の充溢の富を勝ち得ん。

Mantra 10

सोमाः पवन्त इन्दवोऽस्मभ्यं गातुवित्तमाः । मित्राः सुवाना अरेपसः स्वाध्यः स्वर्विदः ॥

ソーマの滴は、われらのために自らを浄める—道を最もよく知る者として。友として来たり、よく搾られ、汚れなきもの；その働きにおいて自らを治め、より高き光を見出す者ら。

Mantra 11

सुष्वाणासो व्यद्रिभिश्चिताना गोरधि त्वचि । इषमस्मभ्यमभितः समस्वरन्वसुविदः ॥

よく搾られ、搾り石により押し出され、牛の皮の上に集められる。四方より声を合わせて、われらのために力の衝き（イシャ）を鳴り響かせる—真の富を見出す者ら。

Mantra 12

एते पूता विपश्चितः सोमासो दध्याशिरः । सूर्यासो न दर्शतासो जिगत्नवो ध्रुवा घृते ॥

これらは浄められたソーマ（Soma）の力、明察の智をもつもの、養いの凝乳と和したもの。太陽のごとく見映えして麗しく、定めの目標へと突き進み、ギー（ghṛta）の中に堅く据わる――光り輝く豊饒において不動である。

Mantra 13

प्र सुन्वानस्यान्धसो मर्तो न वृत तद्वचः । अप श्वानमराधसं हता मखं न भृगवः ॥

搾り出された甘露から言葉よ、前へ進め。人の言葉のように滞らせるな。正しき利をもたらさぬ吠える敵を追い払え、打ち倒せ――ブリグ（Bhṛgu）族が祭儀において妨げの力を撃つがごとく。

Mantra 14

आ जामिरत्के अव्यत भुजे न पुत्र ओण्योः । सरज्जारो न योषणां वरो न योनिमासदम् ॥

この親しき者は衣に織り込まれた。二人の母の膝に抱かれる子のように。女たちへと急ぐ恋人のように速やかに進み、花婿のように胎内の座に就く――顕現の母胎へと入りゆく。

Mantra 15

स वीरो दक्षसाधनो वि यस्तस्तम्भ रोदसी । हरिः पवित्रे अव्यत वेधा न योनिमासदम् ॥

彼は巧智によって成就する勇士、二つの世界（天地）を分かち支え立てた者。黄褐の者（Hari）は浄めの濾し布に織り込まれ、慧ある配剤者（Vidhā）のごとく胎（yoni）に座し——祭業の正しき基を据える。

Mantra 16

अव्यो वारेभिः पवते सोमो गव्ये अधि त्वचि । कनिक्रदद्वृषा हरिरिन्द्रस्याभ्येति निष्कृतम् ॥

ソーマ（Soma）は羊毛の濾しを通って自らを浄め、光の輝く皮の上に流れる。力に満ちて叫ぶ黄褐の牡牛（Hari）は、インドラ（Indra）の開かれた場へと進む——勝利の力のために整えられ、解き放たれた野へ。