
Sukta 7.69
Vasiṣṭha (Maṇḍala 7)
Aśvinau
Triṣṭubh (high probability; hymn-opening invocation style)
この讃歌は、ヴァシシュタが黎明にアシュヴィナ双神を招く呼びかけであり、天と地を繋ぐとされる黄金の戦車に乗って、最もまっすぐな道を速やかに来臨するよう求める。彼らの輝き、酥油のように明るい行路を讃え、祭儀に入り、平安・福祉・財宝、そして聖見者と施主を強め堅固にする力をもたらすよう祈願する。
Mantra 1
आ वां रथो रोदसी बद्बधानो हिरण्ययो वृषभिर्यात्वश्वैः । घृतवर्तनिः पविभी रुचान इषां वोळ्हा नृपतिर्वाजिनीवान् ॥
汝らの車よ来たれ――天と地とを結び合わせつつ――黄金に輝き、強き牡馬に牽かれて。澄明なる光(ギー)の道を走り、力(パヴィ)もて照り映えつつ、衝力イシャー(iṣā)を運ぶ者、人の旅路の主、豊かな充溢を具える者。
Mantra 2
स पप्रथानो अभि पञ्च भूमा त्रिवन्धुरो मनसा यातु युक्तः । विशो येन गच्छथो देवयन्तीः कुत्रा चिद्याममश्विना दधाना ॥
その車よ、五つの領域にわたり広がり、三座を備え、心によって軛せられて進め。これによって汝らは、神を慕い求める諸族のもとへ赴く。アシュヴィンよ、汝らが旅の歩みをいずこに据えようとも、そこに汝らは現前する。
Mantra 3
स्वश्वा यशसा यातमर्वाग्दस्रा निधिं मधुमन्तं पिबाथः । वि वां रथो वध्वा यादमानोऽन्तान्दिवो बाधते वर्तनिभ्याम् ॥
良き馬をもって、栄光のうちにこちらへ来たれ、ダスラー(Dasrā)よ、強能の二神よ。蜜なる宝蔵を飲め。汝らの車は「花嫁」(結合の力)とともに進み、その二つの轍によって天の果てを押し開き、上昇の道を拓く。
Mantra 4
युवोः श्रियं परि योषावृणीत सूरो दुहिता परितक्म्यायाम् । यद्देवयन्तमवथः शचीभिः परि घ्रंसमोमना वां वयो गात् ॥
乙女は汝らの栄光のまわりに自らを選び取った——太陽の娘は、めぐりゆく歩みのうちに。汝らが霊験(シャチー)をもって神を求むる者を助けたとき、汝らの恵みの思いにより、汝らの生命の力は灼熱をめぐってそれを越え去った。
Mantra 5
यो ह स्य वां रथिरा वस्त उस्रा रथो युजानः परियाति वर्तिः । तेन नः शं योरुषसो व्युष्टौ न्यश्विना वहतं यज्ञे अस्मिन् ॥
汝らのその車は、すでに轅に結ばれて、輝く曙(ウシャス)たちの住まいをめぐり行く。その車によって、曙の開けゆくときに、われらに安らぎと広き歓びをもたらせ。アシュヴィンよ、この祭儀へと降り来たれ。
Mantra 6
नरा गौरेव विद्युतं तृषाणास्माकमद्य सवनोप यातम् । पुरुत्रा हि वां मतिभिर्हवन्ते मा वामन्ये नि यमन्देवयन्तः ॥
勇士たちよ、牡牛の稲妻のごとく、渇き求めつつ、今日われらの搾り(ソーマの圧搾)へ来たれ。汝らは多くの者に思い(マティ)をもって呼ばれている。ほかの神を求むる者どもが、汝らをわれらから引き留めぬように。
Mantra 7
युवं भुज्युमवविद्धं समुद्र उदूहथुरर्णसो अस्रिधानैः । पतत्रिभिरश्रमैरव्यथिभिर्दंसनाभिरश्विना पारयन्ता ॥
汝ら二柱のアシュヴィン(Aśvin)は、海に投げ落とされたブジュユ(Bhujyu)を引き上げた。奔る洪水のただ中から、汝らの失われぬ支えによって彼を担い出し——翼ある力により、疲れず、揺らがず——光輝ある巧みの業によって彼を彼岸へと渡らせた。
Mantra 8
नू मे हवमा शृणुतं युवाना यासिष्टं वर्तिरश्विनाविरावत् । धत्तं रत्नानि जरतं च सूरीन्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
いま我が呼びかけを聞け、若きアシュヴィンよ。最もまっすぐで、豊穣に満ちた道を来たれ。われらに宝を据え、業のうちに育つ聖賢(スーリ)を慈しめ。汝らもまた、安寧の力によって、つねに我らを守れ。
The Aśvins are twin youthful gods who arrive swiftly in a radiant chariot. In the Rig Veda they are famous as helpers and healers, especially invoked at dawn.
It asks them to come quickly by the straight path, enter the ongoing sacrifice, give peace and well-being, bestow treasures, and protect the worshippers continually.
Dawn is the Aśvins’ characteristic time of arrival. The hymn places their chariot’s movement near the ‘shining Dawns’ and uses daybreak as the moment for auspicious help and fresh beginnings.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.