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Sukta 5.73
Aśvins (Nā́satyā)
この讃歌は、アシュヴィン双神(ナーサティヤー)に、いま住まういかなる界からでも――遠くからも、近くからも、あるいは中空からも――急ぎ来臨し、礼拝者に迅速で豊かな救援を施すよう切迫して招く。霊感ある聖仙(とりわけアトリ)および「ガルマ」(温かく光り輝く供物)との親密な結びつきを想起し、戦車のごとき速やかな到来と癒やしの恩恵を讃える。結びの詩句は、この讃歌そのものを丹念に作り上げられた言葉として位置づけ、平安と増大をもたらすために捧げられる、広がりゆく敬礼として示す。
Mantra 1
यदद्य स्थः परावति यदर्वावत्यश्विना । यद्वा पुरू पुरुभुजा यदन्तरिक्ष आ गतम् ॥
アシュヴィン双神(Aśvins)よ、今日、汝らが遠き地に立つときも、近き地に立つときも。多くの享受の場にあろうと、豊かな扶けを与うる者よ、あるいは中空界(antarikṣa)にあろうと、そこよりわれらのもとへ来たれ。
Mantra 2
इह त्या पुरुभूतमा पुरू दंसांसि बिभ्रता । वरस्या याम्यध्रिगू हुवे तुविष्टमा भुजे ॥
ここにわれは汝らを呼ぶ――多様に成り現れ、数多の巧みの力(daṃsāṃsi)を担う者たちを。最高の善を求めて、ためらわぬ者たちよ、われは汝らへと進む。最も強き者たちよ、汝らの力と歓喜の分け前を得んがために呼ぶ。
Mantra 3
ईर्मान्यद्वपुषे वपुश्चक्रं रथस्य येमथुः । पर्यन्या नाहुषा युगा मह्ना रजांसि दीयथः ॥
汝らは美のために一つの姿を定め、また別の姿を定めた。汝らは戦車の輪を据えた。さらに別の一対の軛をもって、ナーहुष(Nāhuṣa)の裔よ、汝らの偉大さにより諸世界を渡り行く――諸領域を巡り動く。
Mantra 4
तदू षु वामेना कृतं विश्वा यद्वामनु ष्टवे । नाना जातावरेपसा समस्मे बन्धुमेयथुः ॥
まことにこれらすべては汝らのなしたこと――人がそれに従い讃歌を捧げるときには。さまざまに生まれながらも、瑕なき者たちよ、汝らは親族としてわれらのもとに共に来たり――人の求道者と親しき絆を結ぶ。
Mantra 5
आ यद्वां सूर्या रथं तिष्ठद्रघुष्यदं सदा । परि वामरुषा वयो घृणा वरन्त आतपः ॥
スーリヤー(Sūryā)が汝らの車に乗り——その走りはつねに迅く——汝らの周りを、赤き生命の馬(vayaḥ)が輪のごとくめぐり、光輝(ghṛṇā)と熱(ātapáḥ)が汝らに寄り集う。これは、汝らの来臨に伴う目覚めの光明のしるし。
Mantra 6
युवोरत्रिश्चिकेतति नरा सुम्नेन चेतसा । घर्मं यद्वामरेपसं नासत्यास्ना भुरण्यति ॥
アトリ(Atri)は、吉祥なる恩寵と目覚めた心(cetasā)によって汝らを悟る、英雄よ。彼が口に、瑕なきガルマ(gharmá)——汝らの温かく光り輝く供物——をたたえるとき、ナーサティヤたち(Nāsatyas)よ、彼はそれを携えて疾く走る、迅速成就の力として。
Mantra 7
उग्रो वां ककुहो ययिः शृण्वे यामेषु संतनिः । यद्वां दंसोभिरश्विनात्रिर्नराववर्तति ॥
汝らの頂の叫びは猛く、汝らの行きは迅い;旅の途々に聞こえる——汝らの助けの絶えざる流れとして。アトリ(Atri)が汝らの奇しき力(daṃsóbhis)によって、アシュヴィンたち(Aśvins)よ、幾たびも汝らへと向き直るとき、英雄よ、汝らは効ある働きで応える。
Mantra 8
मध्व ऊ षु मधूयुवा रुद्रा सिषक्ति पिप्युषी । यत्समुद्राति पर्षथः पक्वाः पृक्षो भरन्त वाम् ॥
まことに、蜜の若きルドラ(Rudrā)よ、蜜なる甘美は汝らにまといつく——豊かにして増しゆく。汝らが海のごとき深淵を越え渡るとき、熟した供飲は汝らに養いを運び、成熟した力は汝らの分け前たる充溢を担い来たる。
Mantra 9
सत्यमिद्वा उ अश्विना युवामाहुर्मयोभुवा । ता यामन्यामहूतमा यामन्ना मृळयत्तमा ॥
まことに、アシュヴィン(Aśvin)よ、汝ら二柱は歓喜と安寧をもたらす者と呼ばれる。旅のあらゆる歩みにおいて汝らは最も呼び招かれやすく、あらゆる歩みにおいて汝らは最も力強く憐れみと癒やしを注ぎ出す。
Mantra 10
इमा ब्रह्माणि वर्धनाश्विभ्यां सन्तु शंतमा । या तक्षाम रथाँ इवावोचाम बृहन्नमः ॥
これら増し育てる梵歌(brahmāṇi)が、アシュヴィン(Aśvin)にとって最も安らかなるものとなれ。工匠が戦車を作るがごとく、われらは言葉を形づくり、広大にしてひろがりゆく礼拝を語り出す。
The Aśvins (also called Nāsatyā) are divine twin helpers known for swift arrival, healing, rescue, and bringing timely benefits, especially around dawn and life’s transitions.
The hymn asks the Aśvins to come quickly from wherever they are and to grant protection, wellbeing, and effective help to the worshippers through the power of praise and offering.
Atri represents awakened seer-knowledge that recognizes the Aśvins’ grace. The “gharma” (warm, luminous offering) symbolizes a potent ritual gift through which their swift fulfilment and healing power are invoked.
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