Opening the text

Sukta 5.35
Atri (Ātreya) (Mandala 5 default attribution)
Indra
Gayatri (likely for RV 5.35.1; many short Indra verses are Gāyatrī—needs metrical confirmation)
アトリ系統のこのインドラ讃歌は、神に最も「効力ある決意」(kratu)を能動的な助けとしてもたらし、それを祭主たちの競争や日々の闘いにおける勝利の力へと転化するよう求める。また、敵対的で不和の衝動を押し伏せ、歌い手たちの戦車――彼らの前進を象徴するもの――を守護し、彼らの讃美と名声が「天において」、すなわち真理の光明の領域に確立されるよう祈願する。
Mantra 1
यस्ते साधिष्ठोऽवस इन्द्र क्रतुष्टमा भर । अस्मभ्यं चर्षणीसहं सस्निं वाजेषु दुष्टरम् ॥
インドラよ、汝の護りのうち最も確かな力、最も効き目ある意志(クラトゥ)を、われらに運べ。われらのうちにそれが、諸世界の抗するものを打ち破る力となり、勝利の主権となり、力の満ちるところにおいても凌ぎがたいものとなれ。汝の正しき決断が、われらの内に勝利のエネルギーとして働け。
Mantra 2
यदिन्द्र ते चतस्रो यच्छूर सन्ति तिस्रः । यद्वा पञ्च क्षितीनामवस्तत्सु न आ भर ॥
インドラよ、汝の護りが四つであれ、あるいは三つであれ—勇士よ—また諸世界のために五つであれ、その支えを余すところなくわれらに運べ。汝の守護の力のあらゆる相が、われらの旅路に入り、われらの上昇を支えよ。
Mantra 3
आ तेऽवो वरेण्यं वृषन्तमस्य हूमहे । वृषजूतिर्हि जज्ञिष आभूभिरिन्द्र तुर्वणिः ॥
われらは汝の助けを呼ぶ、選び取るべき助けを—その力の最も雄々しき注ぎを。汝はまことに溢れ出る諸エネルギーの駆り立て手であるゆえに。汝の偉大なる現れと生成とともに、インドラよ、汝は迅き征服者である。
Mantra 4
वृषा ह्यसि राधसे जज्ञिषे वृष्णि ते शवः । स्वक्षत्रं ते धृषन्मनः सत्राहमिन्द्र पौंस्यम् ॥
汝はまことに雄牛、豊穣を授けるために顕現した。汝の威力は強大、汝の自らの王権は堅く、汝の心は敢然たり。インドラよ、汝の男らしき力は我らのうちに絶えず途切れぬ。
Mantra 5
त्वं तमिन्द्र मर्त्यममित्रयन्तमद्रिवः । सर्वरथा शतक्रतो नि याहि शवसस्पते ॥
インドラよ、敵意へと傾くその死すべき者に降りかかれ。雷石を執る者よ、百巧の者よ——力のすべての戦車とともに来たれ、力能の主よ、逆らう意志を砕く圧をもたらせ。
Mantra 6
त्वामिद्वृत्रहन्तम जनासो वृक्तबर्हिषः । उग्रं पूर्वीषु पूर्व्यं हवन्ते वाजसातये ॥
まさに汝こそ、最もヴリトラを屠る者。敷き広げた聖草をもつ人々は汝を呼ぶ——古きものの中の古き、汝の烈しき力を、vāja(勝利の力の充溢)を得んがために。
Mantra 7
अस्माकमिन्द्र दुष्टरं पुरोयावानमाजिषु । सयावानं धनेधने वाजयन्तमवा रथम् ॥
インドラよ、われらの戦車を敵対の力にとって渡り難きものとなしたまえ――戦いに先んじて進み、和合して運行するものとして。富を争う一つ一つの闘いにおいて、vāja(勝力・勢いの増大)をもたらし、われらを前へと運びたまえ。
Mantra 8
अस्माकमिन्द्रेहि नो रथमवा पुरंध्या । वयं शविष्ठ वार्यं दिवि श्रवो दधीमहि दिवि स्तोमं मनामहे ॥
インドラよ、われらの戦車に来たりて、正しき成就の充満をもってこれを護りたまえ。最も強き者よ、われらは意識の天に高貴なる名声(光明の聴聞)を据えん;その同じ天において、われらは肯定の讃歌を形づくり、保ちたてまつる。
It asks Indra to bring his most effective kratu—his decisive power of will—as active help, so the worshippers gain victory, strength, and protection against resistance.
In Vedic language, hostility can mean both outer enemies and inner opposition (fear, anger, harmful intent). The hymn prays that Indra’s force subdues whatever turns against truth and right action.
Literally it is protection for the worshippers’ journey and battle. Symbolically, the chariot is the forward movement of life and practice; Indra is asked to secure that progress and make it successful.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.