
Sukta 5.35
Atri (Ātreya) (Mandala 5 default attribution)
Indra
Gayatri (likely for RV 5.35.1; many short Indra verses are Gāyatrī—needs metrical confirmation)
ਅਤ੍ਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਇਸ ਇੰਦਰ-ਸਤੋਤ੍ਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ “ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਕਲਪ” (ਕ੍ਰਤੁ) ਸਰਗਰਮ ਸਹਾਇਤਾ ਵਜੋਂ ਲਿਆਵੇ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਪਾਸਕਾਂ ਲਈ ਜਿੱਤੂ ਬਲ ਬਣਾਏ। ਇਹ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੈਰੀ ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਗਾਇਕਾਂ ਦੇ ਰਥ ਦੀ—ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ—ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਅਤੇ ਯਸ਼ “ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ”, ਅਰਥਾਤ ਸੱਚ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਲੋਕ ਵਿੱਚ, ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਸਕੇ।
Mantra 1
यस्ते साधिष्ठोऽवस इन्द्र क्रतुष्टमा भर । अस्मभ्यं चर्षणीसहं सस्निं वाजेषु दुष्टरम् ॥
ਹੇ ਇੰਦਰ, ਤੇਰੇ ਅਵਸ (ਰੱਖਿਆ-ਸਹਾਇਤਾ) ਵਿਚੋਂ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਤੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਕ੍ਰਤੁ (ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਸੰਕਲਪ/ਸ਼ਕਤੀਮਈ ਇੱਛਾ) ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਲਿਆ। ਸਾਨੂੰ ਚਰਸ਼ਣੀ-ਸਹ (ਜਨ-ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ) ਤਾਕਤ ਦੇ; ਵਾਜੇਸ਼ੁ (ਬਲ-ਸਮ੍ਰਿੱਧੀਆਂ ਵਿਚ) ਦੁਸ਼ਤਰ (ਅਜੈ) ਸਸਨੀ (ਵਿਜੈ-ਸਿੱਧੀ) ਬਖ਼ਸ਼।
Mantra 2
यदिन्द्र ते चतस्रो यच्छूर सन्ति तिस्रः । यद्वा पञ्च क्षितीनामवस्तत्सु न आ भर ॥
ਹੇ ਇੰਦਰ, ਹੇ ਸ਼ੂਰ, ਤੇਰੀਆਂ ਸਹਾਇਤਾਵਾਂ ਚਾਰ ਹੋਣ ਜਾਂ ਤਿੰਨ; ਜਾਂ ਖ਼ਿਤੀਆਂ (ਲੋਕਾਂ/ਭੂਮੀਆਂ) ਲਈ ਪੰਜ ਵੀ ਹੋਣ—ਉਹ ਸਾਰੀ ਰੱਖਿਆ-ਸ਼ਕਤੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਆ। ਤੇਰੀ ਪਾਲਕ ਤਾਕਤ ਦਾ ਹਰ ਰੂਪ ਸਾਡੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੇ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਥਾਂਮ ਲਵੇ।
Mantra 3
आ तेऽवो वरेण्यं वृषन्तमस्य हूमहे । वृषजूतिर्हि जज्ञिष आभूभिरिन्द्र तुर्वणिः ॥
ਹੇ ਇੰਦਰ, ਅਸੀਂ ਤੇਰੀ ਵਰੇਣ੍ਯ (ਚੁਣਨਯੋਗ) ਸਹਾਇਤਾ ਨੂੰ ਸੱਦਦੇ ਹਾਂ—ਤੇਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਬਲ ਵ੍ਰਿਸ਼ੰਤ (ਵਰ੍ਹਾਉਂਦਾ/ਉਦ੍ਰੇਕਮਈ) ਪ੍ਰਵਾਹ। ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਨਿਸਚਿਤ ਹੀ ਵ੍ਰਿਸ਼ਜ੍ਯੂਤੀ (ਉੱਛਲਦੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰੇਰਕ) ਹੈਂ; ਹੇ ਇੰਦਰ, ਤੇਰੀਆਂ ਆਭੂਭਿ (ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਕਟਤਾਵਾਂ/ਭਵਾਂ) ਨਾਲ ਤੂੰ ਤੁਰਵਣਿ (ਤੇਜ਼ ਜੇਤੂ) ਹੈਂ।
Mantra 4
वृषा ह्यसि राधसे जज्ञिषे वृष्णि ते शवः । स्वक्षत्रं ते धृषन्मनः सत्राहमिन्द्र पौंस्यम् ॥
ਹੇ ਇੰਦਰ, ਤੂੰ ਬਲ ਦਾ ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਹੈਂ; ਰਾਧਸ (ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ) ਦੇ ਦਾਨ ਲਈ ਤੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈਂ। ਤੇਰਾ ਸ਼ਵਃ (ਪਰਾਕ੍ਰਮ) ਵ੍ਰਿਸ਼ਣ—ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ; ਤੇਰਾ ਸ੍ਵਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰ (ਸ੍ਵਰਾਜ) ਅਡੋਲ ਹੈ; ਤੇਰਾ ਮਨ ਧ੍ਰਿਸ਼ਣ—ਸਾਹਸੀ ਹੈ। ਅਟੁੱਟ ਤੇ ਸਦਾ, ਹੇ ਇੰਦਰ, ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਤੇਰਾ ਪੌਂਸ੍ਯ (ਪੁਰੁਸ਼-ਬਲ) ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
Mantra 5
त्वं तमिन्द्र मर्त्यममित्रयन्तमद्रिवः । सर्वरथा शतक्रतो नि याहि शवसस्पते ॥
ਹੇ ਇੰਦਰ, ਅਦ੍ਰਿਵਃ (ਵਜ੍ਰਧਾਰੀ), ਜੋ ਮਰਤ੍ਯ ਵੈਰ ਵੱਲ ਮੁੜ ਰਿਹਾ ਹੈ—ਉਸ ਉੱਤੇ ਤੂੰ ਥੱਲੇ ਉਤਰ ਆ। ਹੇ ਸ਼ਤਕ੍ਰਤੋ (ਸੌ ਕੌਸ਼ਲਾਂ ਵਾਲੇ), ਸਰਵਰਥਾ—ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਬਲਵਾਨ ਰਥਾਂ ਨਾਲ ਆ; ਹੇ ਸ਼ਵਸਸਪਤੇ (ਊਰਜਾ ਦੇ ਸੁਆਮੀ), ਵਿਰੋਧੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਾਲਾ ਥੱਲੇ ਦਾ ਦਬਾਅ ਲਿਆ।
Mantra 6
त्वामिद्वृत्रहन्तम जनासो वृक्तबर्हिषः । उग्रं पूर्वीषु पूर्व्यं हवन्ते वाजसातये ॥
ਵ੍ਰਿਤ੍ਰਹੰਤਮ—ਵ੍ਰਿਤ੍ਰ ਨੂੰ ਸੰਹਾਰਨ ਵਾਲੇ—ਤੈਨੂੰ ਹੀ, ਵ੍ਰਿਕ੍ਤਬਰ੍ਹਿਸ਼ਃ (ਵਿਛਾਏ ਬਰ੍ਹਿਸ ਵਾਲੇ) ਲੋਕ ਸੱਦਦੇ ਹਨ। ਪੂਰਵੀਸ਼ੁ ਪੂਰਵ੍ਯੰ—ਪੁਰਾਤਨਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਪੁਰਾਤਨ—ਤੇਰੇ ਉਗ੍ਰ ਬਲ ਨੂੰ ਉਹ ਵਾਜਸਾਤਯੇ, ਜਿੱਤੂ ਬਲ ਦੀ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ (ਵਾਜ) ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਂਦੇ ਹਨ।
Mantra 7
अस्माकमिन्द्र दुष्टरं पुरोयावानमाजिषु । सयावानं धनेधने वाजयन्तमवा रथम् ॥
ਹੇ ਇੰਦਰ, ਸਾਡਾ ਰਥ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤਾਂ ਲਈ ਦੁਸ਼ਤਰ—ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਔਖਾ—ਬਣਾ; ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਾਲਾ, ਸੁਰਤਾਲ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ। ਧਨ-ਧਨ ਲਈ ਹਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਾਜ (ਬਲ-ਵਾਧਾ) ਜਗਾਏ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਾਹੇ।
Mantra 8
अस्माकमिन्द्रेहि नो रथमवा पुरंध्या । वयं शविष्ठ वार्यं दिवि श्रवो दधीमहि दिवि स्तोमं मनामहे ॥
ਹੇ ਇੰਦਰ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆ; ਸਾਡੇ ਰਥ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਆਪਣੀ ਪੁਰੰਧੀ—ਸਹੀ ਕਰਮ ਸਿਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪੂਰਨਤਾ—ਨਾਲ ਕਰ। ਹੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬਲਵਾਨ, ਅਸੀਂ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਦਿਵ੍ਯ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਰੀਯ ਸ਼੍ਰਵਃ—ਉਜਲਾ ਯਸ਼/ਸ਼੍ਰਵਣ—ਟਿਕਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ; ਉਸੇ ਦਿਵ੍ਯ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਤੋਮ—ਸਤੁਤੀ-ਗੀਤ—ਨੂੰ ਘੜ ਕੇ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
It asks Indra to bring his most effective kratu—his decisive power of will—as active help, so the worshippers gain victory, strength, and protection against resistance.
In Vedic language, hostility can mean both outer enemies and inner opposition (fear, anger, harmful intent). The hymn prays that Indra’s force subdues whatever turns against truth and right action.
Literally it is protection for the worshippers’ journey and battle. Symbolically, the chariot is the forward movement of life and practice; Indra is asked to secure that progress and make it successful.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.