Rig Veda Sukta 83
Mandala 10Sukta 837 Mantras

Sukta 83

Sukta 10.83

Rishi

Manyu (personified) / traditionally attributed to a seer of the Manyu hymns (Book 10, late layer; specific attribution varies by Anukramaṇī)

Devata

Manyu (Wrath/Ardour as divine power, often linked with Indra)

Chandas

Triṣṭubh (probable)

この讃歌は、神聖なる憤怒/熱情(Manyu)を、インドラの勝利の力に結びつく神格的威力として招き、祭主とともに戦車に繋がれて、ヴリトラのごとき障碍や敵対勢力との戦いに臨むよう願う。Manyuは自生にして抗しがたく、万有に遍く働くものとして讃えられ、内外の争いに向けて「われらのうちに力を据えよ」と請い求められる。結びでは、Manyuが右手に寄り添う近侍の像が示され、甘美な精髄(ソーマ/蜜の奠酒)を捧げて、秘かに内へと飲むことによって封じられる。

Mantras

Mantra 1

यस्ते मन्योऽविधद्वज्र सायक सह ओजः पुष्यति विश्वमानुषक् । साह्याम दासमार्यं त्वया युजा सहस्कृतेन सहसा सहस्वता ॥

おお Manyu(憤怒の神)よ。汝の金剛の雷槌と矢を備えし者により、汝の力と威勢は万有を養い、各々をその道に保つ。汝を轭に結ぶ伴として――力より鍛えられた力とともに――汝の強大なる威力によって、闇の妨げ手と、人のうちに分かれ争う者とを、われらは打ち伏せん。

Mantra 2

मन्युरिन्द्रो मन्युरेवास देवो मन्युर्होता वरुणो जातवेदाः । मन्युं विश ईळते मानुषीर्याः पाहि नो मन्यो तपसा सजोषाः ॥

Manyuはインドラ、Manyuこそまことの神。Manyuはホータル(祭官)、ヴァルナ、そしてジャータヴェーダス(生起を知る者)。人の諸族はManyuを讃え祈る――おお Manyuよ、tapas(霊熱・苦行の火)と相和して、われらを護れ。

Mantra 3

अभीहि मन्यो तवसस्तवीयान्तपसा युजा वि जहि शत्रून् । अमित्रहा वृत्रहा दस्युहा च विश्वा वसून्या भरा त्वं नः ॥

来たれ、Manyuよ、強き者よりなお強き者よ。tapasと轭を同じくして、敵どもを打ち散らせ。敵を殺す者、ヴリトラ(覆い隠す者)を殺す者、ダスユ(闇の抵抗)を殺す者――われらに一切の富と恵みを運び来たれ。

Mantra 4

त्वं हि मन्यो अभिभूत्योजाः स्वयम्भूर्भामो अभिमातिषाहः । विश्वचर्षणिः सहुरिः सहावानस्मास्वोजः पृतनासु धेहि ॥

まことに汝、マニュ(Manyu、神聖なる憤怒)は征服する力そのもの。汝は自生し、燃え立つ光輝として敵対する襲撃者を打ち破る。万有にわたり働く者、抗しがたき者、強き者よ——内なる戦いのただ中に、われらに汝の力を据えたまえ。

Mantra 5

अभागः सन्नप परेतो अस्मि तव क्रत्वा तविषस्य प्रचेतः । तं त्वा मन्यो अक्रतुर्जिहीळाहं स्वा तनूर्बलदेयाय मेहि ॥

分け前なくして、われは落ち離れた。されど汝の意志の力によってこそ、知覚する者よ、猛き者よ。ゆえに、マニュよ、われの内なる無知無策を蔑み、来たりてわれに——この身に——力を与える者とならしめたまえ。

Mantra 6

अयं ते अस्म्युप मेह्यर्वाङ्प्रतीचीनः सहुरे विश्वधायः । मन्यो वज्रिन्नभि मामा ववृत्स्व हनाव दस्यूँरुत बोध्यापेः ॥

ここにわれは汝のために在る——近づきたまえ、こちらへ向きたまえ、抗しがたく万有を支える者よ。マニュよ、金剛を携える者よ、われを取り巻き護れ。われらはダシュユ(Dasyu、闇の力)を打ち倒し、そして水々へ——浄める意識の深みへ——目覚めん。

Mantra 7

अभि प्रेहि दक्षिणतो भवा मेऽधा वृत्राणि जङ्घनाव भूरि । जुहोमि ते धरुणं मध्वो अग्रमुभा उपांशु प्रथमा पिबाव ॥

我とともに進め。わが右に在りて我を護れ。しかして我らは多くの覆い・障碍(vṛtra)を踏み砕かん。我は汝に甘露(madhu)の第一の精髄、支えとなる供えを注ぐ。汝ら二柱よ、内密(upāṃśu)にて最初の一啜を飲め。

Frequently Asked Questions

Manyu is divine ardour or sacred wrath—an overpowering, blazing force closely resembling Indra’s victorious energy. The hymn treats this ‘wrath’ as a deity that can be invoked and internalized as strength.

No. While it uses battle language (weapons, enemies, Vṛtra), it also points to inner struggle—overcoming fear, inertia, and inner division by placing Manyu’s ojas (force) within oneself.

The hymn ends by pouring the first essence of sweetness (Soma/madhu imagery) and inviting secret drinking. This symbolizes communion—taking Manyu’s power inward in a controlled, consecrated form.

Ask anything about Sukta 83 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App