
Sukta 10.83
Manyu (personified) / traditionally attributed to a seer of the Manyu hymns (Book 10, late layer; specific attribution varies by Anukramaṇī)
Manyu (Wrath/Ardour as divine power, often linked with Indra)
Triṣṭubh (probable)
இந்த ஸூக்தம் மன்யு—தெய்வீக கோபம்/உற்சாகம்—என்பதை, இந்திரனின் வெற்றிச் சக்தியுடன் இணைந்த தெய்வத்தன்மை கொண்ட ஆற்றலாக அழைக்கிறது. வ்ருத்ரம் போன்ற தடைகளையும் பகைமைக் கூட்டங்களையும் எதிர்த்து போரில் வழிபாடாளர் உடன் மன்யு யோகமாக இணைந்து நிற்க வேண்டுமென வேண்டுகிறது. மன்யு சுயம்பூ, எதிர்க்க முடியாதவன், எங்கும் செயல்படுபவன் எனப் புகழப்படுகிறான்; மேலும் ‘எங்களுள் வலிமையை நிறுவு’ என்று, உள்ளார்ந்தவும் வெளிப்புறவும் ஆகிய மோதல்களுக்காகப் பிரார்த்திக்கப்படுகிறது. இறுதியில் நெருங்கிய துணைமைப் பிம்பம் வருகிறது—வலது கையில் அருகில் மன்யு—இதற்கு முத்திரையாக இனிய சாரம் (சோமம்/தேன் கலந்த நிவேதனம்) அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது; அது மறைமுகமான, உள்ளார்ந்த குடிப்பிற்காக எனக் கூறப்படுகிறது.
Mantra 1
यस्ते मन्योऽविधद्वज्र सायक सह ओजः पुष्यति विश्वमानुषक् । साह्याम दासमार्यं त्वया युजा सहस्कृतेन सहसा सहस्वता ॥
ஓ மன்யுவே! உன் வஜ்ரத்தையும் அம்பையும் ஆயத்தப்படுத்தியவன் உன் பலத்தையும் ஓஜஸையும் வளர்க்கிறான்; அது மனித உலகமெங்கும் தன் ஓட்டத்தைப் போஷிக்கிறது. ஓ சகஸ்க்ருத (பலத்தால் வடிவான) சகஸ்வன்! உன்னை யோகமாக இணைத்த துணையாய் கொண்டு—பலத்தால் பலத்தைச் சாதித்து—உன் பேர்சஹஸால் நாம் தாச (இருள்-தடையாளர்) மற்றும் ஆர்ய (மனிதப் பிளவு) இருவரையும் வெல்வோமாக.
Mantra 2
मन्युरिन्द्रो मन्युरेवास देवो मन्युर्होता वरुणो जातवेदाः । मन्युं विश ईळते मानुषीर्याः पाहि नो मन्यो तपसा सजोषाः ॥
மன்யுவே இந்திரன்; மன்யுவே நிச்சயமாகத் தேவன். மன்யுவே ஹோதா; வருணன்; ஜாதவேதஸ் (பிறப்புகளின் அறிஞன்). மனிதக் குடிகள் மன்யுவை வணங்குகின்றன; ஓ மன்யுவே! தபஸுடன் சஜோஷா (ஒன்றிய ஒற்றுமை) ஆகி எங்களைப் பாதுகாப்பாயாக.
Mantra 3
अभीहि मन्यो तवसस्तवीयान्तपसा युजा वि जहि शत्रून् । अमित्रहा वृत्रहा दस्युहा च विश्वा वसून्या भरा त्वं नः ॥
ஓ மன்யுவே! வலிமையுள்ளவற்றிலும் மிக வலிமையானவனே, எங்களிடம் வருவாயாக; தபஸுடன் யோகமாய் இணைந்து பகைவர்களைப் பிளந்து வீழ்த்து. அமித்ரஹா, வ்ருத்ரஹா, தஸ்யுஹா—எங்களுக்கு எல்லா வசூனி (செல்வங்கள்) யும் கொண்டு வா.
Mantra 4
त्वं हि मन्यो अभिभूत्योजाः स्वयम्भूर्भामो अभिमातिषाहः । विश्वचर्षणिः सहुरिः सहावानस्मास्वोजः पृतनासु धेहि ॥
ஓ மன்யு! அனைத்தையும் அடக்கும் ஓஜஸ் நீயே; நீ சுயம்பூ—எரியும் பிரகாசம், பகைவரின் தாக்குதல்களை வெல்லுபவன். ஓ விச்வசர்ஷணி, ஓ சஹுரி, ஓ சஹாவான்! போர்களின் நடுவிலும், எங்களுள் உன் ஓஜஸை நிலைநிறுத்து.
Mantra 5
अभागः सन्नप परेतो अस्मि तव क्रत्वा तविषस्य प्रचेतः । तं त्वा मन्यो अक्रतुर्जिहीळाहं स्वा तनूर्बलदेयाय मेहि ॥
பங்கில்லாதவனாய் நான் விலகி விழுந்தேன்; ஓ பிரசேதஸ், ஓ தவிஷஸ்ய! இது உன் க்ரது—உன் சங்கல்ப-சக்தி—ஆலேயே. ஆகவே, ஓ மன்யு, எனக்குள் உள்ள அக்ரது—அறிவின்மை—யை இகழ்ந்து நீக்கு; என் சொந்த தனுவிடம் வா—அதை வலமளிப்பவளாக ஆக்கு.
Mantra 6
अयं ते अस्म्युप मेह्यर्वाङ्प्रतीचीनः सहुरे विश्वधायः । मन्यो वज्रिन्नभि मामा ववृत्स्व हनाव दस्यूँरुत बोध्यापेः ॥
இதோ நான்—உனக்கே உரியவன்; எனக்கு அருகே வா, என்மேல் திரும்பு, ஓ சஹுரே, ஓ விச்வதாயஃ. ஓ மன்யு, வஜ்ரதாரி! என்னைச் சுற்றி வளைத்து அருள்; நாம் தஸ்யூக்களை அழிப்போம், மேலும் ஆபஃ—தூய்மையாக்கும் ஆழங்கள்—நோக்கி விழித்தெழுவோம்.
Mantra 7
अभि प्रेहि दक्षिणतो भवा मेऽधा वृत्राणि जङ्घनाव भूरि । जुहोमि ते धरुणं मध्वो अग्रमुभा उपांशु प्रथमा पिबाव ॥
என்னுடன் முன்னே செல்; என் வலப்புறத்தில் நிலைபெறு. அப்போது நாம் பல ‘வ்ருத்ர’—தடையின் மூடுபடலங்களை—மிதித்து அழிப்போம். உனக்காக மது (மத்வ) எனும் இனிமையின் தாங்கும் முதல் சாரத்தை நான் ஹோமமாக அர்ப்பணிக்கிறேன்; நீங்கள் இருவரும் உபாஂஶு—உள்ளுறையாக/மறைவாக—முதல் அருந்தலை அருந்துங்கள்.
Manyu is divine ardour or sacred wrath—an overpowering, blazing force closely resembling Indra’s victorious energy. The hymn treats this ‘wrath’ as a deity that can be invoked and internalized as strength.
No. While it uses battle language (weapons, enemies, Vṛtra), it also points to inner struggle—overcoming fear, inertia, and inner division by placing Manyu’s ojas (force) within oneself.
The hymn ends by pouring the first essence of sweetness (Soma/madhu imagery) and inviting secret drinking. This symbolizes communion—taking Manyu’s power inward in a controlled, consecrated form.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.