
Sukta 10.83
Manyu (personified) / traditionally attributed to a seer of the Manyu hymns (Book 10, late layer; specific attribution varies by Anukramaṇī)
Manyu (Wrath/Ardour as divine power, often linked with Indra)
Triṣṭubh (probable)
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಇಂದ್ರನ ವಿಜಯಶಕ್ತಿಗೆ ಸಹಚರವಾಗಿರುವ ದೇವಸಮಾನ ಶಕ್ತಿ—ಮನ್ಯು (ದಿವ್ಯ ಕ್ರೋಧ/ಉತ್ಸಾಹ)—ಅನ್ನು ಆವಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ವೃತ್ರಸಮಾನ ಅಡ್ಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಬಲಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಕನೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಜೂತಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮನ್ಯುವನ್ನು ಸ್ವಯಂಭೂ, ಅಪ್ರತಿಹತ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲನೆಂದು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಒಳಗಿನ ಹಾಗೂ ಹೊರಗಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ “ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಬಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಜೊತೆಯಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಮನ್ಯುವಿನ ಸಮೀಪಸಹಚರ್ಯದ ಚಿತ್ರಣ ಬರುತ್ತದೆ; ಗುಪ್ತವಾಗಿ, ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಪಾನಮಾಡುವಂತೆ ಸಿಹಿ ಸಾರ (ಸೋಮ/ಮಧುರ ಅರ್ಪಣೆ) ಅರ್ಪಿಸಿ ಅದನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
Mantra 1
यस्ते मन्योऽविधद्वज्र सायक सह ओजः पुष्यति विश्वमानुषक् । साह्याम दासमार्यं त्वया युजा सहस्कृतेन सहसा सहस्वता ॥
ಓ ಮನ್ಯು, ಯಾರು ನಿನ್ನ ವಜ್ರವನ್ನೂ ನಿನ್ನ ಬಾಣವನ್ನೂ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ನಿನ್ನ ಸಹ ಮತ್ತು ಓಜ ಎಲ್ಲ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ಯುಗಸಹಚರನಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡು—ಸಹಸದಿಂದ ರೂಪಿತವಾದ ಸಹಸವೊಂದಿಗೇ—ನಿನ್ನ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾವು ದಾಸನನ್ನೂ ಆರ್ಯನನ್ನೂ ಜಯಿಸೋಣ; ಎಲ್ಲ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಮಣಿಸೋಣ.
Mantra 2
मन्युरिन्द्रो मन्युरेवास देवो मन्युर्होता वरुणो जातवेदाः । मन्युं विश ईळते मानुषीर्याः पाहि नो मन्यो तपसा सजोषाः ॥
ಮನ್ಯುವೇ ಇಂದ್ರನು; ಮನ್ಯುವೇ ನಿಜವಾಗಿ ದೇವನು. ಮನ್ಯುವೇ ಹೋತೃ, ವರುಣ, ಜಾತವೇದ. ಮಾನವ ಜನಾಂಗಗಳು ಮನ್ಯುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತವೆ; ಓ ಮನ್ಯು, ತಪಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸಜೋಷವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
Mantra 3
अभीहि मन्यो तवसस्तवीयान्तपसा युजा वि जहि शत्रून् । अमित्रहा वृत्रहा दस्युहा च विश्वा वसून्या भरा त्वं नः ॥
ಓ ಮನ್ಯು, ತವಸಕ್ಕಿಂತಲೂ ತವೀಯಾನನಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ; ತಪಸ್ಸನ್ನು ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ ಸಂಹರಿಸು. ಅಮಿತ್ರಹಾ, ವೃತ್ರಹಾ, ದಸ್ಯುಹಾ—ನಮಗಾಗಿ ಎಲ್ಲ ವಸುಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಧನಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಡು.
Mantra 4
त्वं हि मन्यो अभिभूत्योजाः स्वयम्भूर्भामो अभिमातिषाहः । विश्वचर्षणिः सहुरिः सहावानस्मास्वोजः पृतनासु धेहि ॥
ಓ ಮನ್ಯು (ದಿವ್ಯ ಕ್ರೋಧ), ನೀನೇ ಅಭಿಭೂತಿ-ಓಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಜಯಬಲ; ಸ್ವಯಂಭೂ ನೀನು—ದಹಿಸುವ ತೇಜಸ್ಸು, ಶತ್ರು ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನು. ಸರ್ವಜನ-ಕರ್ಮಣ್ಯ, ಅಪ್ರತಿಹತ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಿ—ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಓಜಸ್ಸನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸು.
Mantra 5
अभागः सन्नप परेतो अस्मि तव क्रत्वा तविषस्य प्रचेतः । तं त्वा मन्यो अक्रतुर्जिहीळाहं स्वा तनूर्बलदेयाय मेहि ॥
ನಾನು ಭಾಗವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ ದೂರ ಸರಿದು ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ; ಓ ಪ್ರಚೇತಸ್, ಓ ತವೀಷ, ನಿನ್ನ ಕ್ರತು—ಸಂಕಲ್ಪಬಲದಿಂದಲೇ (ನಾನು ಚೇತನಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ). ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಮನ್ಯು, ನನ್ನೊಳಗಿನ ಅಕ್ರತು—ಅವಿವೇಕವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸು; ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಾ—ನನ್ನ ಸ್ವತನುದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ—ಅದನ್ನು ಬಲದಾತೆಯಾಗಿಸು.
Mantra 6
अयं ते अस्म्युप मेह्यर्वाङ्प्रतीचीनः सहुरे विश्वधायः । मन्यो वज्रिन्नभि मामा ववृत्स्व हनाव दस्यूँरुत बोध्यापेः ॥
ಇಗೋ ನಾನು ನಿನ್ನವನೇ—ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಾ; ಓ ಸಹುರೇ, ವಿಶ್ವಧಾಯ, ನನ್ನತ್ತ ತಿರುಗಿ ಸಮೀಪಿಸು. ಓ ಮನ್ಯು, ವಜ್ರಧಾರಿ, ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ಕಾಪಾಡು; ದಸ್ಯುಗಳನ್ನು (ಅಂಧಕಾರ-ಬಲಗಳನ್ನು) ಸಂಹರಿಸೋಣ, ಮತ್ತು ಅಪಃ—ಪವಿತ್ರ ಚೇತನದ ಆಳಗಳಾದ ಜಲಗಳನ್ನು—ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸೋಣ.
Mantra 7
अभि प्रेहि दक्षिणतो भवा मेऽधा वृत्राणि जङ्घनाव भूरि । जुहोमि ते धरुणं मध्वो अग्रमुभा उपांशु प्रथमा पिबाव ॥
ನನ್ನೊಡನೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಬಾ; ನನ್ನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲು; ಆಗ ನಾವು ಅಡ್ಡಿಯ ಅನೇಕ ಆವರಣಗಳನ್ನು ತುಳಿದು ನಾಶಮಾಡೋಣ. ನಾನು ನಿನಗೆ ಮಧುವಿನ ಧಾರಕವಾದ ಮೊದಲ ಸಾರವನ್ನು ಹೋಮಿಸುತ್ತೇನೆ—ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ, ಒಳಗೇ ಗುಪ್ತವಾಗಿ (ಉಪಾಂಶು), ಮೊದಲ ಪಾನವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ.
Manyu is divine ardour or sacred wrath—an overpowering, blazing force closely resembling Indra’s victorious energy. The hymn treats this ‘wrath’ as a deity that can be invoked and internalized as strength.
No. While it uses battle language (weapons, enemies, Vṛtra), it also points to inner struggle—overcoming fear, inertia, and inner division by placing Manyu’s ojas (force) within oneself.
The hymn ends by pouring the first essence of sweetness (Soma/madhu imagery) and inviting secret drinking. This symbolizes communion—taking Manyu’s power inward in a controlled, consecrated form.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.