Rig Veda Sukta 103
Mandala 1Sukta 1038 Mantras

Sukta 103

Sukta 1.103

Rishi

Kutsa Āṅgirasa (traditional attribution)

Devata

Indra

Chandas

Triṣṭubh

この讃歌は、地上と天上の双方において一つの徴として働く、インドラの至高にして遠くまで及ぶ威力を讃える。牛・馬・草木・水・森といった恩恵ある発見を想起し、また妨げる敵を打ち破った勝利を挙げて、インドラの英雄的な力への信を促す。結びの詩節では祝福がさらに広げられ、ミトラ、ヴァルナ、アディティ、シンドゥ(河神)、大地、天を呼び、得られた勝利を礼拝者のためにいよいよ増大させるよう祈願する。

Mantras

Mantra 1

तत्त इन्द्रियं परमं पराचैरधारयन्त कवयः पुरेदम् । क्षमेदमन्यद्दिव्यन्यदस्य समी पृच्यते समनेव केतुः ॥

その汝の至上なるインドラの威力を、詩聖たちはいにしえより、はるかに及ぶ高みから支え立てた。ここ地上にあるものが一つ、かなた天にあるものが一つ;されど両者は同じ会合の場において結ばれ、ひとつの徴(しるし)のごとく相寄る。

Mantra 2

स धारयत्पृथिवीं पप्रथच्च वज्रेण हत्वा निरपः ससर्ज । अहन्नहिमभिनद्रौहिणं व्यहन्व्यंसं मघवा शचीभिः ॥

彼は大地を堅く保ち、さらにそれを広げひらいた。金剛(ヴァジュラ)の力もて打ち、閉ざされた水々を放った。彼は蛇(アヒ)を殺し、「ラウヒナ」を裂き、妨げる者ヴィヤーンサを打ち倒した――施与者マガヴァンは、その霊妙なる力(シャチー)によって。

Mantra 3

स जातूभर्मा श्रद्दधान ओजः पुरो विभिन्दन्नचरद्वि दासीः । विद्वान्वज्रिन्दस्यवे हेतिमस्यार्यं सहो वर्धया द्युम्नमिन्द्र ॥

生得の威力を担う彼は、その力に信を打ち立てつつ、城塞を打ち破り進み出て、縛られた諸力を解き放った。知者よ、金剛を執る者よ、インドラよ、彼はダシュユ(Dasyu)の武器を打ち倒した。アーリヤ(Ārya)のために力と輝ける勝利(ドゥユムナ)を増し給え、インドラよ。

Mantra 4

तदूचुषे मानुषेमा युगानि कीर्तेन्यं मघवा नाम बिभ्रत् । उपप्रयन्दस्युहत्याय वज्री यद्ध सूनुः श्रवसे नाम दधे ॥

このことを、人の世代は久遠の時代より語り継いできた――讃えらるべき名「マガヴァン(Maghavan)」を帯びて。金剛を執る者はダスユ(Dasyu)を討つために進み出た。そのときまさに、聖なる子は自らに名を定め、聞こえ(श्रवस्)と名声を増し広げた。

Mantra 5

तदस्येदं पश्यता भूरि पुष्टं श्रदिन्द्रस्य धत्तन वीर्याय । स गा अविन्दत्सो अविन्ददश्वान्त्स ओषधीः सो अपः स वनानि ॥

見よ、これが彼の御業――いかに豊かな増益であることか。インドラ(Indra)の英雄の力のために、信を据えよ。彼は牛を見いだし、彼は馬を見いだした。彼は草木(薬草)を、彼は水を、彼は森を見いだした。

Mantra 6

भूरिकर्मणे वृषभाय वृष्णे सत्यशुष्माय सुनवाम सोमम् । य आदृत्या परिपन्थीव शूरोऽयज्वनो विभजन्नेति वेदः ॥

多くの業をなす者のために、牡牛のために、真実の熱力をもつ強き者のために、われらはソーマ(Soma)を搾ろう。彼は心して、道を守る英雄のごとく、供犠せぬ者ども(不供の力)を分かち、見分けて知る。

Mantra 7

तदिन्द्र प्रेव वीर्यं चकर्थ यत्ससन्तं वज्रेणाबोधयोऽहिम् । अनु त्वा पत्नीर्हृषितं वयश्च विश्वे देवासो अमदन्ननु त्वा ॥

まことにこれぞ、インドラよ、汝が成した勇武の業――金剛(ヴァジュラ)の雷威をもって、眠れるアヒ(蛇)を呼び覚ましたこと。汝に従って、妃たちと歓喜する生命の諸力は随行し、すべての神々は汝に従いて歓喜し酔いしれた。

Mantra 8

शुष्णं पिप्रुं कुयवं वृत्रमिन्द्र यदावधीर्वि पुरः शम्बरस्य । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥

インドラよ、汝がシュシュナ(Śuṣṇa)、ピプル(Pipru)、クヤヴァ(Kuyava)、そしてヴリトラ(Vṛtra)を討ち、さらにシャンバラ(Śambara)の堅固な城塞を打ち砕いたとき――その勝利の力がわれらを広げ増し給え。ミトラ(Mitra)とヴァルナ(Varuṇa)、アディティ(Aditi)、シンドゥ(Sindhu)の流れ、大地と天よ。

Frequently Asked Questions

It proclaims Indra’s supreme power as one force working in both heaven and earth, and it asks that his victories bring increase, prosperity, and protection to the worshippers.

These represent the basic supports of life and prosperity; the hymn says Indra ‘finds’ or releases them, meaning he removes obstacles so abundance can return to the world.

The closing prayer broadens the blessing beyond Indra alone, calling on cosmic order (Mitra-Varuṇa), boundless protection (Aditi), the life-giving river (Sindhu), and the two great supports (Earth and Heaven) to strengthen the gained victory.

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