
Sukta 1.103
Kutsa Āṅgirasa (traditional attribution)
Indra
Triṣṭubh
یہ منتر اندر کی اعلیٰ اور دور رس طاقت کی تعریف کرتا ہے، جو زمین اور آسمان پر ایک متحد علامت کے طور پر کام کرتی ہے۔ یہ اندر کے بہادرانہ قوت پر ایمان لانے کی ترغیب دیتا ہے، اس کے احسانات کو یاد کر کے - گائیں، گھوڑے، پودے، پانی، اور جنگلات - اور رکاوٹیں ڈالنے والے دشمنوں پر اس کی فتوحات۔ آخری آیت میں برکت کو وسیع کرتے ہوئے متر، ورون، ادیتی، سندھو، زمین، اور آسمان کو پکارا گیا ہے تاکہ عبادت گزاروں کے لیے حاصل شدہ فتح کو بڑھایا جائے۔
Mantra 1
तत्त इन्द्रियं परमं पराचैरधारयन्त कवयः पुरेदम् । क्षमेदमन्यद्दिव्यन्यदस्य समी पृच्यते समनेव केतुः ॥
تیری وہ عظیم اندرائی طاقت رشیوں نے قدیم زمانے سے بلندیوں سے سنبھالی۔ ایک یہ زمین پر ہے، دوسری آسمان پر؛ پھر بھی دونوں ایک ہی نشان کی طرح ملے ہوئے ہیں۔
Mantra 2
स धारयत्पृथिवीं पप्रथच्च वज्रेण हत्वा निरपः ससर्ज । अहन्नहिमभिनद्रौहिणं व्यहन्व्यंसं मघवा शचीभिः ॥
اس نے زمین کو مضبوط پکڑا اور پھیلایا؛ بجلی کے ہتھیار سے مار کر پانیوں کو آزاد کیا۔ اس نے سانپ کو مارا، روہن کو پھاڑا، رکاوٹ بنانے والے ویانسن کو گیرایا - مگھون اپنی شعوری طاقتوں سے۔
Mantra 3
स जातूभर्मा श्रद्दधान ओजः पुरो विभिन्दन्नचरद्वि दासीः । विद्वान्वज्रिन्दस्यवे हेतिमस्यार्यं सहो वर्धया द्युम्नमिन्द्र ॥
وہ پیدائشی طاقت کا دھارنے والا، اپنی قوت پر ایمان رکھتے ہوئے، قلعوں کو توڑ کر آگے بڑھا اور غلام طاقتوں کو آزاد کیا۔ جانتے ہوئے، اے بجلی دھارنے والے، اس نے دسیو کے ہتھیار کو گیرایا؛ اے اندر، آریہ کے لیے طاقت اور روشن فتح بڑھا۔
Mantra 4
तदूचुषे मानुषेमा युगानि कीर्तेन्यं मघवा नाम बिभ्रत् । उपप्रयन्दस्युहत्याय वज्री यद्ध सूनुः श्रवसे नाम दधे ॥
یہ انسانی نسلیں زمانے کے ساتھ کہتی آئی ہیں، مگھون کے شہرت والے نام کو اٹھاتے ہوئے۔ بجلی دھارنے والا دسیو کے قتل کے لیے نکلا، جب بیٹے نے خود کے لیے شہرت اور سننے کے بڑھاؤ کے لیے نام رکھا۔
Mantra 5
तदस्येदं पश्यता भूरि पुष्टं श्रदिन्द्रस्य धत्तन वीर्याय । स गा अविन्दत्सो अविन्ददश्वान्त्स ओषधीः सो अपः स वनानि ॥
اس کا یہ دیکھو - کتنی زیادہ ترقی ہے: اندر کی بہادری کی طاقت پر ایمان رکھو۔ اس نے گائیں پائیں، اس نے گھوڑے پائے؛ اس نے پودے پائے، اس نے پانی پائے، اس نے جنگلات پائے۔
Mantra 6
भूरिकर्मणे वृषभाय वृष्णे सत्यशुष्माय सुनवाम सोमम् । य आदृत्या परिपन्थीव शूरोऽयज्वनो विभजन्नेति वेदः ॥
بہت سے کام کرنے والے، بیل کے لیے، سچی تڑپ والے مضبوط کے لیے، ہم سوما پیدائش کرتے ہیں۔ جو ہوشیار ہو کر راستوں کا نگہبان بہادر کی طرح، قربانی نہ دینے والوں کو پہچانتا اور الگ کرتا ہے۔
Mantra 7
तदिन्द्र प्रेव वीर्यं चकर्थ यत्ससन्तं वज्रेणाबोधयोऽहिम् । अनु त्वा पत्नीर्हृषितं वयश्च विश्वे देवासो अमदन्ननु त्वा ॥
یہ بے شک، اے اندر، تیرا بہادرانہ کام تھا، جب بجلی کے ہتھیار سے تو نے سوئے ہوئے سانپ کو جگایا۔ تیرے پیچھے بیویاں اور خوش زندگی طاقتیں چلیں؛ تمام دیوتا تیرے پیچھے خوش ہوئے۔
Mantra 8
शुष्णं पिप्रुं कुयवं वृत्रमिन्द्र यदावधीर्वि पुरः शम्बरस्य । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
اے اندر، جب تو نے شوشن، پپرو، کویو اور ورتر کو قتل کیا، اور شمبر کے قلعوں کو توڑ دیا - وہ فتح کی طاقت ہمیں بڑائے: متر اور ورن، ادیتی، بہاؤ کی ندی، زمین اور آسمان۔
It proclaims Indra’s supreme power as one force working in both heaven and earth, and it asks that his victories bring increase, prosperity, and protection to the worshippers.
These represent the basic supports of life and prosperity; the hymn says Indra ‘finds’ or releases them, meaning he removes obstacles so abundance can return to the world.
The closing prayer broadens the blessing beyond Indra alone, calling on cosmic order (Mitra-Varuṇa), boundless protection (Aditi), the life-giving river (Sindhu), and the two great supports (Earth and Heaven) to strengthen the gained victory.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.