Pārvatī

Avec ses fils — Gaṇeśa, Skanda et d’autres — et avec Girijā (Pārvatī), Il exerçait une souveraineté rayonnante, allant et venant sans crainte.

Voyant Maheśa (Śiva) plongé dans cette austérité, le sage Himavān s’approcha avec Pārvatī, désirant contempler le tendre « bourgeon de lotus » de Ses pieds.

Pour cette raison même, le Dieu brûla l’arrogant ; et lorsque Smara fut consumé, Pārvatī aussi fut saisie de pudeur.

Pārvatī dit : « Qui es-tu, et d’où es-tu venu, apparaissant sous la forme d’un brahmacārin ? Tu illumines cette forêt ; parle, ô le meilleur parmi les connaisseurs du Veda. »

Pārvatī dit : «Écoute, ô le meilleur des deux-fois-nés, ô toi aux cheveux en nattes : entends pleinement tout le récit de ma vie. Ce que je te dis aujourd’hui, dans l’esprit de l’amitié, est vrai ; c’est ainsi, et non autrement.»

Pārvatī dit : «Je ne savais que ceci : qu’un autre était venu ici. Mais à présent tout est clair : toi, en particulier, tu es invincible, impossible à mettre à mort.»

Ô Déesse, lorsque Umā aura achevé les observances qui lui sont prescrites, d’elle-même elle reprendra sa forme de Śailajā, la Née de la Montagne.

Ainsi apostrophée par lui, Girijā — la voix sans retenue — répondit à Pinākin (Śiva), les yeux rougis de colère, les sourcils froncés et le visage déformé.

«À présent, j’exposerai ce qui accorde les fruits de la jouissance et de la délivrance.» Gaurī dit : «Ô Seigneur des dieux, Savitrī a réellement proféré une malédiction—contre moi et contre Lakṣmī.»

Dans les temps anciens, le Deva Śaṅkara—Nīlalohita—fut uni selon le rite à la Déesse Haimavatī ; et du sommet de l’Himavān, avec les Gaṇeśvara (ses cohortes divines), il accomplit cette union sacrée.

Ainsi, dans le vénérable Liṅga Mahāpurāṇa, dans le Pūrvabhāga, commence le cent-deuxième chapitre, nommé «La combustion de Madana (Kāma)». Sūta dit : «Ô Vṛṣabhadhvaja (au drapeau du Taureau), par l’austérité de Mahādevī Pārvatī, puis à la…

Ainsi, dans le Śrī Liṅga Mahāpurāṇa, dans le Pūrva-bhāga, commence le quatre-vingt-cinquième chapitre, nommé «Le vœu d’Umā et de Maheśvara». Sūta dit : «Dans toutes les observances sacrées, après avoir adoré pleinement et selon le rite le…