Shiva

Ô Śambhu, par toi le bras du tueur de Jambha (Indra) fut figé dans sa fureur ; combien de temps, hélas, resta-t-il là comme un pilier de victoire ?

Brahmā dit : Alors, récitant les Veda de toutes mes bouches, je louai Śiva, comblé de bhakti, après avoir accompli l’adoration dans le sanctuaire du mental.

Entrant dans cette montagne souveraine, il vit Sadāśiva — Rudra demeurant dans la retraite — entouré de Śailāda (Nandin) qui le servait.

Les Devas dirent : «Hommage à Rudra, Seigneur divin ; hommage à Celui qui mit fin à Madana (Kāma). Hommage à Celui qui est digne de louange, qui resplendit d’une lumière abondante ; au Trois‑Yeux, encore et encore nous nous prosternons.»

Les Devas dirent : « Ô Dieu des dieux, ô Mahādeva, ô Seigneur—océan de compassion ! Tu es vraiment l’Antaryāmin, le Souverain intérieur de tous les êtres ; ainsi, ô Śaṅkara, tu connais tout. »

Śrī Mahādeva dit : « Ô vous, les plus éminents parmi les dieux, écoutez avec attention mes paroles. Enfants bien-aimés, je vous dirai la vérité telle qu’elle est, car je puis toujours supporter et contenir votre colère. »

Dans les temps anciens, le Seigneur Īśa (Śiva), le Pati qui libère les âmes liées (paśus), enseigna à Manu le rite appelé Jayābhiṣeka, la consécration qui accorde la victoire et l'accomplissement auspiciel.

Ainsi, dans le Śrī Liṅga Mahāpurāṇa, dans le Pūrva-bhāga, commence le quatre-vingt-cinquième chapitre, nommé «Le vœu d’Umā et de Maheśvara». Sūta dit : «Dans toutes les observances sacrées, après avoir adoré pleinement et selon le rite le…

Ainsi, dans le Śrī Liṅga Mahāpurāṇa, dans la section Pūrvabhāga, commence le quatre-vingt-dix-septième chapitre intitulé « La mise à mort de Jalandhara ». Les sages dirent : « Ô Sūta, dis-nous—comment Viṣṇu obtint-il le disque nommé…

Bhīṣma dit : Ô le meilleur des deux-fois-nés, quel prodige advint en ce sacrifice ? Et comment Rudra s’y tenait-il, ainsi que Viṣṇu, le plus éminent des dieux ?

Śambhu dit: 'Ô Rāma, ce brāhmaṇe possédait jadis toutes sortes de richesses. Jouissant de nombreuses formes de conforts, il était dévoué à pourvoir aux besoins de sa femme.'

Mais l’enfant demanda que le démon fût mis à mort après sept jours. Ce garçon, âgé de sept jours, deviendra le premier parmi les serviteurs de Śaṅkara.