Kali

[Titre du chapitre : L'envoi de Chanda et Munda pour combattre la Déesse]. Vyasa dit : Ayant prononcé ces mots, Dhumralochana s'arrêta. Alors Kalika, en riant, répondit par des paroles enjouées.

Ô toi à la forme magnifique ! Tu es seule, accompagnée seulement de Kalika et d'un lion. Ô esprit égaré, tu souhaites vaincre Shumbha qui est doté de toutes ses forces.

Ses Shaktis Sattvique, Rajasique et Tamasique sont respectivement connues sous les noms de Mahalakshmi, Sarasvati et Mahakali — ce sont Ses formes féminines.

Kālī dit : «Ô Seigneur Śaṅkara, ô Maître, ô Yogin suprême, la parole que tu as dite—ce que tu décris ne serait-il pas Prakṛti ? Et si tu es au-delà de Prakṛti, comment pourrais-tu alors être lié à elle ou décrit par elle ?»

Voyant Kālī, Śaṅkhacūḍa se précipita aussitôt sur le champ de bataille. Les dānavas furent saisis de crainte, mais leur roi leur accorda réconfort et intrépidité.

Là, le premier est Mahākāla, qui accorde aux vertueux la jouissance en ce monde et la libération (moksha). Là se tient aussi sa Śakti, Mahākālī, qui donne aux dévots les fruits mêmes qu’ils désirent.

Ayant libéré là sa propre puissance, la Déesse auspicieuse prononça ces mots : « Puisque tu es extrêmement sombre, tu seras nommée Kālikā ».

On le proclame aussi sous le nom de Kālamegha ; et là, Bhava est rappelé comme Dāmodara. Et à la distance de deux gavyūti, Kālikā est célébrée dans cette contrée.

De ce coup naquit l’illustre Vīrabhadra; de même jaillit Kālī, entourée de crores de bhūtas, les légions d’esprits.

Alors que le Seigneur du monde (Śiva), toujours attentif au dharma, se divertissait avec Pārvatī, un jour—par simple jeu—Bhava (Śiva) l’appela « Kālī ».

Kālī, la plus jeune fille de Menakā, était sombre comme un amas de khôl bleu; ses yeux étaient tels des lotus bleus, et sa beauté était sans égale.

«Voici Kāli—ta fille—belle dans tous les mondes : le Seigneur des dieux la demande en mariage ; aussi dois-tu la lui accorder.»