Sukta 19

Mantra 1

तं गूर्धया स्वर्णरं देवासो देवमरतिं दधन्विरे । देवत्रा हव्यमोहिरे ॥

Ihn setzen die Götter mit erhobener Kraft in Bewegung – den göttlichen Träger der Opfergabe, den Führer, der auf rechtem Weg schreitet; und sie heben die Darbringung empor in die götterzugewandte Welt.

Mantra 2

विभूतरातिं विप्र चित्रशोचिषमग्निमीळिष्व यन्तुरम् । अस्य मेधस्य सोम्यस्य सोभरे प्रेमध्वराय पूर्व्यम् ॥

O Seher, verehre Agni – weit im Geben, von vielfarbigem Glanz, den sicheren Führer und Lenker des Weges. Für diese inspirierte Darbringung, für dieses somische Opfer, o Sobharī, bringe die uralte Kraft hervor für das Opfer.

Mantra 3

यजिष्ठं त्वा ववृमहे देवं देवत्रा होतारममर्त्यम् । अस्य यज्ञस्य सुक्रतुम् ॥

Dich, den Opferwürdigsten, erwählen wir – Agni, den göttlichen, unsterblichen Hotar, der zu den Göttern führt; mache für dieses unser Yajña die leuchtende Willenskraft (sukrátu) wirksam.

Mantra 4

ऊर्जो नपातं सुभगं सुदीदितिमग्निं श्रेष्ठशोचिषम् । स नो मित्रस्य वरुणस्य सो अपामा सुम्नं यक्षते दिवि ॥

Agni, der Sohn der Kraft (ūrjā́), der Glückverheißende, hell entflammt, mit der besten Lohe— er gewinne uns im Himmel die Gnade Mitras und Varuṇas und die Huld der Wasser (Āpas), einen Segen, der als Frieden und Fülle herabkommt.

Mantra 5

यः समिधा य आहुती यो वेदेन ददाश मर्तो अग्नये । यो नमसा स्वध्वरः ॥

Wer als Sterblicher Agni dient mit Anzündung (samidhā́), mit Opfergabe (āhutī́), mit Wissen (veda), wer ihm auch in Verehrung (namasā́) darbringt— dessen Opfergang (adhvará) selbstgeführt und gerade ist— der tritt ein in den rechten Schutz des inneren Feuers.

Mantra 6

तस्येदर्वन्तो रंहयन्त आशवस्तस्य द्युम्नितमं यशः । न तमंहो देवकृतं कुतश्चन न मर्त्यकृतं नशत् ॥

Ihm eilen die schnellen Rosse entgegen; sein Ruhm wird am leuchtendsten. Kein Übel— weder von Göttermacht gewirkt noch von Sterblichen gemacht— vermag ihn von irgendwoher zu erreichen und zu treffen, der in der rechten Kraft des Feuers steht.

Mantra 7

स्वग्नयो वो अग्निभिः स्याम सूनो सहस ऊर्जां पते । सुवीरस्त्वमस्मयुः ॥

Mögen wir, o Sohn der Kraft, Herr der Energie (ūrjā), durch deine Feuer mit den rechten Feuern erfüllt sein. Sei uns der Spender heldischer Stärke, ganz uns zugewandt mit Hilfe.

Mantra 8

प्रशंसमानो अतिथिर्न मित्रियोऽग्नी रथो न वेद्यः । त्वे क्षेमासो अपि सन्ति साधवस्त्वं राजा रयीणाम् ॥

Wenn er gepriesen wird, ist Agni wie ein willkommener Gast, wie ein Freund; wie ein Wagen ist er zu erkennen, der unser Voranschreiten trägt. In dir sind die sicheren Schutzräume und die rechten Vollbringungen; du bist der König des rayí, unserer Fülle des Seins.

Mantra 9

सो अद्धा दाश्वध्वरोऽग्ने मर्तः सुभग स प्रशंस्यः । स धीभिरस्तु सनिता ॥

Wahrlich, o Agni: jener Sterbliche, der gibt und das Opfer darbringt, wird glückbegünstigt; er ist des Lobes würdig. Möge er durch seine erleuchteten Gedanken ein Gewinner sein — einer, der erlangt.

Mantra 10

यस्य त्वमूर्ध्वो अध्वराय तिष्ठसि क्षयद्वीरः स साधते । सो अर्वद्भिः सनिता स विपन्युभिः स शूरैः सनिता कृतम् ॥

Wem du aufrecht beim Opfer (Adhvara) stehst – dessen Haus an heldischer Kraft wächst –, der gelangt zum Ziel. Mit seinen Rossen der Macht wird er zum Erwerber; mit seinen strebenden Eingebungen, mit seinen Helden erringt er das Vollbrachte, das Wirklich-Gemachte.

Mantra 11

यस्याग्निर्वपुर्गृहे स्तोमं चनो दधीत विश्ववार्यः । हव्या वा वेविषद्विषः ॥

In wessen Haus Agni seine leuchtende Gestalt aufstellt und den Hymnus niederlegt – der Allbegehrte –, der belebt die Opfergaben und treibt das Gift der Zwietracht fort.

Mantra 12

विप्रस्य वा स्तुवतः सहसो यहो मक्षूतमस्य रातिषु । अवोदेवमुपरिमर्त्यं कृधि वसो विविदुषो वचः ॥

Für den Seher, der dich preist, o Mächtiger, sei der Schnellste in deinen Gaben. Mache den Beistand göttlich und über das Maß des Sterblichen; o Vasu, erfülle das Wort des Wissenden.

Mantra 13

यो अग्निं हव्यदातिभिर्नमोभिर्वा सुदक्षमाविवासति । गिरा वाजिरशोचिषम् ॥

Wer Agni mit Opfergaben dient — oder mit ehrfürchtigen Verneigungen —, Agni, dem völlig Tüchtigen; wer ihn mit dem Wort anruft, den schnellen, flammend Leuchtenden: der ruft das sieghafte Licht herab.

Mantra 14

समिधा यो निशिती दाशददितिं धामभिरस्य मर्त्यः । विश्वेत्स धीभिः सुभगो जनाँ अति द्युम्नैरुद्न इव तारिषत् ॥

Wer mit dem Anzünden (des Feuers) in der Nacht, mit scharfem Eifer, darbringt; wer Aditi mit den Kräften seiner geordneten Stätten als Gabe setzt — der, begnadet durch erleuchtetes Denken, geht mit seinen Lichtern über die Völker hinaus, wie man über die Wasser hinübergeht.

Mantra 15

तदग्ने द्युम्नमा भर यत्सासहत्सदने कं चिदत्रिणम् । मन्युं जनस्य दूढ्यः ॥

Bring uns jenes leuchtende Machtmaß, o Agni — das, womit du im Sitz selbst den Verschlinger bezwingst, jeden feindlichen, und den schwer gebändigten Zorn des Volkes.

Mantra 16

येन चष्टे वरुणो मित्रो अर्यमा येन नासत्या भगः । वयं तत्ते शवसा गातुवित्तमा इन्द्रत्वोता विधेमहि ॥

Mit jener Kraft, durch die Varuṇa schaut, und Mitra und Aryaman, durch die die Nāsatyas und Bhaga im rechten Wirken schreiten — mit jener deiner Stärke, o Indra, wollen wir, die wir das beste Pfadfinden suchen, von Indratum getragen, dienen und das Opferwerk fügen.

Mantra 17

ते घेदग्ने स्वाध्यो ये त्वा विप्र निदधिरे नृचक्षसम् । विप्रासो देव सुक्रतुम् ॥

Wahrlich, selbstbeherrscht sind sie, o Agni — jene Seher, die dich in sich eingesetzt haben als den Menschen-Schauenden. Die Vipras, o Gott, setzen den Wohlgesinnten, den rechtkundigen.

Mantra 18

त इद्वेदिं सुभग त आहुतिं ते सोतुं चक्रिरे दिवि । त इद्वाजेभिर्जिग्युर्महद्धनं ये त्वे कामं न्येरिरे ॥

O schönbegnadetes Feuer, sie haben dir wahrlich die Vedi und die Opfergabe bereitet; sie haben dir im Himmel das Soma-Pressen der Wonne gegründet. Sie gewinnen auch durch die Vājas ein großes Gut — jene, die in dich das Verlangen des Herzens gelegt haben.

Mantra 19

भद्रो नो अग्निराहुतो भद्रा रातिः सुभग भद्रो अध्वरः । भद्रा उत प्रशस्तयः ॥

Heilvoll ist uns Agni, wenn er angerufen und dargebracht wird; heilvoll ist die Gabe, o Glückseliger; heilvoll ist der Gang des Opferwerks, und heilvoll auch sind die Lobpreisungen.

Mantra 20

भद्रं मनः कृणुष्व वृत्रतूर्ये येना समत्सु सासहः । अव स्थिरा तनुहि भूरि शर्धतां वनेमा ते अभिष्टिभिः ॥

Mache unseren Sinn heilvoll — zum Kampf gegen Vṛtra —, damit wir in den Zusammenstößen siegen. Wirf nieder und spanne fest die vielen feindlichen Scharen: durch deine Hilfen mögen wir gewinnen.

Mantra 21

ईळे गिरा मनुर्हितं यं देवा दूतमरतिं न्येरिरे । यजिष्ठं हव्यवाहनम् ॥

Mit dem Wort preise ich das Feuer, von Manu eingesetzt, das die Götter als Boten in Bewegung setzten — den unermüdlichen Wanderer, den opfermächtigsten, den Träger der Opfergabe.

Mantra 22

तिग्मजम्भाय तरुणाय राजते प्रयो गायस्यग्नये । यः पिंशते सूनृताभिः सुवीर्यमग्निर्घृतेभिराहुतः ॥

Dem scharfbezahnten, ewig jungen, strahlenden Agni singst du den Opferdrang als Gabe: Er schmiedet mit wahrhaftigen Worten edle Heldenkraft; Agni, angerufen mit geklärter Butter (ghṛta).

Mantra 23

यदी घृतेभिराहुतो वाशीमग्निर्भरत उच्चाव च । असुर इव निर्णिजम् ॥

Wenn Agni, mit geklärter Butter (ghṛta) angerufen, seine tönende Macht emporträgt und auch herab, gleicht er einem asura‑haften Herrn, der sein strahlendes Gewand zur Schau stellt.

Mantra 24

यो हव्यान्यैरयता मनुर्हितो देव आसा सुगन्धिना । विवासते वार्याणि स्वध्वरो होता देवो अमर्त्यः ॥

Er, der die Opfergaben in Bewegung setzt, von Manu eingesetzt — der Gott mit duftendem Mund — er erleuchtet die kostbaren Gaben: der rechtgeleitete Vollzieher des Opfers, der Hotar, der unsterbliche Gott.

Mantra 25

यदग्ने मर्त्यस्त्वं स्यामहं मित्रमहो अमर्त्यः । सहसः सूनवाहुत ॥

Wenn du, o Agni, sterblich würdest und ich unsterblich, o Freund der Macht, o Sohn der Kraft, durch Opfergabe angerufen — so möge dennoch unser Bund gegenseitiger Hilfe fest bestehen.

Mantra 26

न त्वा रासीयाभिशस्तये वसो न पापत्वाय सन्त्य । न मे स्तोतामतीवा न दुर्हितः स्यादग्ने न पापया ॥

Ich liefere dich nicht der feindlichen Anklage aus, o Guter, noch dem Zustand des Bösen. Mein Sänger falle nicht in Verwirrung, gerate nicht in schlimme Lage, o Agni — nicht durch Sünde.

Mantra 27

पितुर्न पुत्रः सुभृतो दुरोण आ देवाँ एतु प्र णो हविः ॥

Wie ein Sohn beim Vater, im Haus wohl getragen, so gehe unsere Opfergabe hinaus zu den Göttern.

Mantra 28

तवाहमग्न ऊतिभिर्नेदिष्ठाभिः सचेय जोषमा वसो । सदा देवस्य मर्त्यः ॥

O Agni, durch deine Hilfen, die nächsten und innigsten, möge ich mich dir in freudigem Einverständnis anschließen, o Vasu. Immer kann der Sterbliche (mártya) in der Gegenwart des Göttlichen (devá) verweilen.

Mantra 29

तव क्रत्वा सनेयं तव रातिभिरग्ने तव प्रशस्तिभिः । त्वामिदाहुः प्रमतिं वसो ममाग्ने हर्षस्व दातवे ॥

Durch deinen krátu — den Willen leuchtenden Wirkens — möge ich gewinnen, o Agni; durch deine Gaben und durch deine bekräftigenden Lobpreisungen. Dich nennen sie wahrlich Vordenken und rechten Rat, o Vasu; o Agni, freue dich daran, mir zu geben.

Mantra 30

प्र सो अग्ने तवोतिभिः सुवीराभिस्तिरते वाजभर्मभिः । यस्य त्वं सख्यमावरः ॥

Vorwärts schreitet er, o Agni, durch deine Hilfen, die Heldenkraft bringen; er überragt durch Träger des vā́ja, der Kraft der Fülle — er, dessen Freundschaft du angenommen und mit deinem Schutz umhüllt hast.

Mantra 31

तव द्रप्सो नीलवान्वाश ऋत्विय इन्धानः सिष्णवा ददे । त्वं महीनामुषसामसि प्रियः क्षपो वस्तुषु राजसि ॥

Dein Flammentropfen ist blau-dunkel und tönend; die priesterliche Kraft, entzündet, setzt ihre Stärke ins Werk. Du bist den großen Uṣas (Dämmerungen) lieb; durch die Nächte, an den Raststätten, herrschst du als ihr geliebtes Licht.

Mantra 32

तमागन्म सोभरयः सहस्रमुष्कं स्वभिष्टिमवसे । सम्राजं त्रासदस्यवम् ॥

Zu ihm sind wir gekommen, o Sobharis, um Hilfe: zu Trāsadasyu, dem Oberherrn, tausendfach mächtig, von guter, sich selbst tragender Sieghaftigkeit.

Mantra 33

यस्य ते अग्ने अन्ये अग्नय उपक्षितो वया इव । विपो न द्युम्ना नि युवे जनानां तव क्षत्राणि वर्धयन् ॥

Der, in dem, o Agni, die anderen Feuer wohnen wie Vögel im Nest — wie bei inspirierten ṛṣi sind seine leuchtenden Kräfte in die Völker hineingesetzt und mehren deine Herrschaftsmächte.

Mantra 34

यमादित्यासो अद्रुहः पारं नयथ मर्त्यम् । मघोनां विश्वेषां सुदानवः ॥

Wen ihr, o Ādityas, ohne Trug, hinüber an das fernere Ufer geleitet — den Sterblichen —, den stützt ihr, o gute Geber, für alle Mächtigen, die nach Weite verlangen.

Mantra 35

यूयं राजानः कं चिच्चर्षणीसहः क्षयन्तं मानुषाँ अनु । वयं ते वो वरुण मित्रार्यमन्त्स्यामेदृतस्य रथ्यः ॥

Ihr seid die Könige, o Mächtigen, die die Völker tragen, die bei dem Menschengeschlecht wohnen. Mögen wir wahrlich eure Gefährten sein — o Varuṇa, Mitra, Aryaman —, fahrend auf dem Wagenpfad des ṛta, der Wahrheitsordnung.

Mantra 36

अदान्मे पौरुकुत्स्यः पञ्चाशतं त्रसदस्युर्वधूनाम् । मंहिष्ठो अर्यः सत्पतिः ॥

Mir hat Trāsadasyu aus dem Geschlecht der Paurukutsa fünfzig Jungfrauen gegeben — er, der Freigebigste, der Edle, der Herr der Wahrhaftigen.

Mantra 37

उत मे प्रयियोर्वयियोः सुवास्त्वा अधि तुग्वनि । तिसॄणां सप्ततीनां श्यावः प्रणेता भुवद्वसुर्दियानां पतिः ॥

Und auch für mich — um meiner beiden Lieben willen — hat er auf Tugvan eine schöne Wohnstatt gegründet. Śyāva wurde der Führer der drei Siebziger; als ein Vasu der Herr der leuchtenden Gaben.