Opening the text

Sukta 8.13
Indra
Dieser Hymnus ist eine ausgedehnte Soma-Anrufung an Indra und preist ihn als den mächtigen Vajrin, der zum gepressten Soma kommt und das kratu (Wille, Entschluss, inspirierte Einsicht) des Verehrers klärt und für den Hymnus wirksam macht. Wiederholt verbindet er Indras „vielbunte Hilfen“ (citrā ūtayaḥ) mit Wachstum: der Stärkung der inneren, erdgleichen Kräfte, der Erweiterung der Aufnahmefähigkeit und dem Anwachsen des Lobpreises selbst als Antwort.
Mantra 1
इन्द्रः सुतेषु सोमेषु क्रतुं पुनीत उक्थ्यम् । विदे वृधस्य दक्षसो महान्हि षः ॥
Indra, in den ausgepressten Somatränken, läutert und klärt die willenskräftige Macht, die des Hymnus würdig ist; denn er weiß — groß ist er — durch Geschick und Kraft des Mehrers.
Mantra 2
स प्रथमे व्योमनि देवानां सदने वृधः । सुपारः सुश्रवस्तमः समप्सुजित् ॥
Er, der Mehrer, ist in der ersten Weite, im Sitz der Götter; ein guter Hinüberführer, am reichsten an wahrhaftem Hören und Ruhm, ein Sieger selbst in den Wassern.
Mantra 3
तमह्वे वाजसातय इन्द्रं भराय शुष्मिणम् । भवा नः सुम्ने अन्तमः सखा वृधे ॥
Ihn rufe ich an — Indra, den Mächtigen — zum Gewinn der Fülle an Kraft, zum Tragen unserer Last: sei uns im Glück deiner Gnade der nächste Freund, der Freund, der wachsen lässt.
Mantra 4
इयं त इन्द्र गिर्वणो रातिः क्षरति सुन्वतः । मन्दानो अस्य बर्हिषो वि राजसि ॥
Diese deine Gabe, o Indra, vom Lied gepriesen, strömt für den Presser (des Soma); an diesem Barhis, dem heiligen Opfersitz, erfreut, leuchtest du in voller Offenbarung auf.
Mantra 5
नूनं तदिन्द्र दद्धि नो यत्त्वा सुन्वन्त ईमहे । रयिं नश्चित्रमा भरा स्वर्विदम् ॥
Nun gewähre uns dies, o Indra, wonach wir Soma pressen und dich erflehen. Bring uns vielgestaltigen Reichtum — einen Schatz, der das Svar findet, lichtgewinnend, den Himmel erschließend.
Mantra 6
स्तोता यत्ते विचर्षणिरतिप्रशर्धयद्गिरः । वया इवानु रोहते जुषन्त यत् ॥
Wenn der Sänger, o du, der du die Menschen und ihr Tun erschaust, die Lieder über allen Widerstand hinaus anschwellen lässt — dann steigen sie dir nach wie Vögel im Flug, wenn du sie annimmst und an ihnen Gefallen hast.
Mantra 7
प्रत्नवज्जनया गिरः शृणुधी जरितुर्हवम् । मदेमदे ववक्षिथा सुकृत्वने ॥
Wie in alter Zeit lass die Worte neu erstehen; höre den Ruf des Sängers. In jedem Rausch, in jeder Woge der Wonne wirst du mächtiger — dem, der das Gute und Rechte wirkt, zum Heil.
Mantra 8
क्रीळन्त्यस्य सूनृता आपो न प्रवता यतीः । अया धिया य उच्यते पतिर्दिवः ॥
Seine wahren, lichtvollen Worte spielen und strömen wie Wasser, das den Hang hinab eilt. Durch dieses erwachte Denken wird er als Herr des Himmels verkündet.
Mantra 9
उतो पतिर्य उच्यते कृष्टीनामेक इद्वशी । नमोवृधैरवस्युभिः सुते रण ॥
Und er, der als der eine souveräne Herr der Völker gilt — von denen, die durch Verehrung wachsen und seinen Beistand suchen —, der freue sich hier am ausgepressten (Soma), an der Wonne.
Mantra 10
स्तुहि श्रुतं विपश्चितं हरी यस्य प्रसक्षिणा । गन्तारा दाशुषो गृहं नमस्विनः ॥
Lobe den Berühmten, den Weitblickenden, dessen zwei fahlen Harī mächtig sind, ihn voranzutragen. Sie kommen zum Haus des Gebenden, des an Verehrung Reichen.
Mantra 11
तूतुजानो महेमतेऽश्वेभिः प्रुषितप्सुभिः । आ याहि यज्ञमाशुभिः शमिद्धि ते ॥
O Stürmender, um des großen Maßes willen, mit Rossen, die von Hitze leuchten und von Tautropfen sprühen— komm schnell zum Yajña; wahrlich, es gereicht dir zu Frieden und Erfüllung.
Mantra 12
इन्द्र शविष्ठ सत्पते रयिं गृणत्सु धारय । श्रवः सूरिभ्यो अमृतं वसुत्वनम् ॥
Indra, der Mächtigste, Herr des Wahren, halte den Reichtum fest bei denen, die singen. Verleihe den Sūri, den erleuchteten Sehern, unsterblichen Ruhm und den Stand reichen Seins.
Mantra 13
हवे त्वा सूर उदिते हवे मध्यंदिने दिवः । जुषाण इन्द्र सप्तिभिर्न आ गहि ॥
Ich rufe dich beim Aufgang der Sonne; ich rufe dich zur Mittagszeit des Himmels. Wohlgefallen nehmend, o Indra, mit deinen siebenfachen Kräften, komm zu uns.
Mantra 14
आ तू गहि प्र तु द्रव मत्स्वा सुतस्य गोमतः । तन्तुं तनुष्व पूर्व्यं यथा विदे ॥
Komm herbei; stürme hervor — erfreue dich am ausgepressten Soma, reich an Strahlen. Spanne in uns den uralten Faden aus, damit wir wahrhaft erkennen.
Mantra 15
यच्छक्रासि परावति यदर्वावति वृत्रहन् । यद्वा समुद्रे अन्धसोऽवितेदसि ॥
Ob du fern bist oder nahe, o Vṛtrahan, Bezwinger des Verhüllers; oder ob du im Ozean des ándhas bist — dennoch bist du wahrlich der Helfer.
Mantra 16
इन्द्रं वर्धन्तु नो गिर इन्द्रं सुतास इन्दवः । इन्द्रे हविष्मतीर्विशो अराणिषुः ॥
Mögen unsere Lieder Indra mehren; mögen die ausgepressten Soma-Tropfen Indra mehren. In Indra mögen die opfertragenden Völker fest gegründet und geeint sein.
Mantra 17
तमिद्विप्रा अवस्यवः प्रवत्वतीभिरूतिभिः । इन्द्रं क्षोणीरवर्धयन्वया इव ॥
Ihn, wahrlich, Indra — die Seher, die nach höherer Wohnstatt verlangen — haben mit seinen vorwärtsdrängenden Hilfen erstarken lassen; und er weitete die Erdenweiten, wie Flügel zum Flug heranwachsen.
Mantra 18
त्रिकद्रुकेषु चेतनं देवासो यज्ञमत्नत । तमिद्वर्धन्तु नो गिरः सदावृधम् ॥
In den drei Pressungen mühten sich die Götter am Opfer, um den Bewussten zu erwecken; mögen unsere inspirierten Worte Ihn — den immer Wachsenden — in uns mehren.
Mantra 19
स्तोता यत्ते अनुव्रत उक्थान्यृतुथा दधे । शुचिः पावक उच्यते सो अद्भुतः ॥
Wenn der Sänger, deinem Gelübde treu, die Hymnen zur rechten Zeit ordnet, wird er rein und reinigend genannt; er wird zum Wunder des Wirkens.
Mantra 20
तदिद्रुद्रस्य चेतति यह्वं प्रत्नेषु धामसु । मनो यत्रा वि तद्दधुर्विचेतसः ॥
Wahrlich, dies erwacht bei Rudra — die stürmische Macht — in den uralten Sitzen; wo die Einsichtsvollen den Geist weit daraufhin gesetzt haben.
Mantra 21
यदि मे सख्यमावर इमस्य पाह्यन्धसः । येन विश्वा अति द्विषो अतारिम ॥
Wenn du mit mir in Freundschaft eingetreten bist, dann behüte diesen ausgepressten Saft, diese Wonne; durch ihn möge ich über alle Feindschaften hinübergelangen.
Mantra 22
कदा त इन्द्र गिर्वणः स्तोता भवाति शंतमः । कदा नो गव्ये अश्व्ये वसौ दधः ॥
Wann, o Indra, der du dich am Gesang erfreust, wird mein Lobpreis der friedvollste? Wann wirst du uns den Reichtum geben — an Kühen und an Rossen, an Lichtglanz und an kraftvoller Bewegung?
Mantra 23
उत ते सुष्टुता हरी वृषणा वहतो रथम् । अजुर्यस्य मदिन्तमं यमीमहे ॥
Auch deine beiden wohlgepriesenen, fahlen Haris, die starken, ziehen den Wagen des unermüdlichen Herrn, den in Wonne höchst berauschenden; Ihn suchen wir heranzuziehen.
Mantra 24
तमीमहे पुरुष्टुतं यह्वं प्रत्नाभिरूतिभिः । नि बर्हिषि प्रिये सददध द्विता ॥
Ihn suchen wir, den vielgepriesenen, den stürmisch Drängenden, mit den uralten Hilfen; er setze sich auf das liebe Barhis und nehme wiederum innen seinen Sitz.
Mantra 25
वर्धस्वा सु पुरुष्टुत ऋषिष्टुताभिरूतिभिः । धुक्षस्व पिप्युषीमिषमवा च नः ॥
Wachse, o Vielgepriesener, durch die Hilfen, die von den Rishis besungen sind; melke uns die anschwellende Nahrung hervor und behüte auch uns.
Mantra 26
इन्द्र त्वमवितेदसीत्था स्तुवतो अद्रिवः । ऋतादियर्मि ते धियं मनोयुजम् ॥
Indra, du bist wahrlich der Schützer; so (sei) dem Lobpreisenden, o Steinschleuderer. Aus der Ṛta-Wahrheit setze ich dir den Gedanken in Bewegung, mit dem Geist angespannt.
Mantra 27
इह त्या सधमाद्या युजानः सोमपीतये । हरी इन्द्र प्रतद्वसू अभि स्वर ॥
Hier, jene beiden Gefährten der Wonne anspannend zum Trank des Soma, o Indra — mögen deine beiden fahlen Rosse mit ihren Reichtümern vorandrängen und den lichtvollen Ruf in uns erschallen lassen.
Mantra 28
अभि स्वरन्तु ये तव रुद्रासः सक्षत श्रियम् । उतो मरुत्वतीर्विशो अभि प्रयः ॥
Mögen zum Licht erschallen jene Rudras, die die Deinen sind; mögen sie die Śrī, den Glanz, erringen. Und auch mögen die von den Maruts erfüllten Völker zum vorandrängenden Opferdrang hinanstürmen.
Mantra 29
इमा अस्य प्रतूर्तयः पदं जुषन्त यद्दिवि । नाभा यज्ञस्य सं दधुर्यथा विदे ॥
Diese vorwärts treibenden Mächte erfreuen sich an seinem Schritt, wenn er im Himmel ist; sie fügen den Nabel des Opfers (yajña) zusammen, damit das Wissende sich festige.
Mantra 30
अयं दीर्घाय चक्षसे प्राचि प्रयत्यध्वरे । मिमीते यज्ञमानुषग्विचक्ष्य ॥
Dieser schreitet im Opfergang (adhvara) voran zu weitreichender Schau; einsichtig misst er das yajña in seiner menschlichen Folge aus, Schritt um Schritt.
Mantra 31
वृषायमिन्द्र ते रथ उतो ते वृषणा हरी । वृषा त्वं शतक्रतो वृषा हवः ॥
Stierhaft ist dein Wagen, o Indra, und stierhaft sind deine beiden fahlen Rosse; stierhaft bist du selbst, o Śatakratu, und stierhaft ist der Ruf, der dich herbeiruft, voll fruchtbarer Kraft.
Mantra 32
वृषा ग्रावा वृषा मदो वृषा सोमो अयं सुतः । वृषा यज्ञो यमिन्वसि वृषा हवः ॥
Stierhaft ist der Pressstein, stierhaft der Rausch; stierhaft ist dieser Soma, ausgepresst. Stierhaft ist das Opfer, das du in Gang setzt, und stierhaft der Ruf (hávah) — alles ist von fruchtbarer Kraft erfüllt.
Mantra 33
वृषा त्वा वृषणं हुवे वज्रिञ्चित्राभिरूतिभिः । वावन्थ हि प्रतिष्टुतिं वृषा हवः ॥
Stierhaft-stark rufe ich dich, den Stierhaft-Starken, o Träger des Vajra, mit deinen vielfarbigen Hilfen. Denn wahrlich mehrst du den erwidernden Lobpreis; stierhaft ist der Ruf (hávah).
It is a Soma-hymn to Indra, asking him to come to the pressed Soma, purify the worshiper’s will (kratu), and grant strengthening help that makes praise and power grow.
Because Indra is invoked as the foremost drinker of Soma; Soma symbolizes the energizing, clarifying force that supports inspired speech and victorious action.
It means the hymn presents worship as reciprocal: when the sacrificer praises sincerely, Indra responds by intensifying inspiration, confidence, and the effectiveness of the prayer itself.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.