Sukta 12

Mantra 1

य इन्द्र सोमपातमो मदः शविष्ठ चेतति । येना हंसि न्यत्रिणं तमीमहे ॥

Jene Ekstase, o Indra, der Vollkommenste im Trank des Soma, durch die, o Gewaltigster, dein Bewusstsein entflammt wird, und durch die du den Lichtverzehrer schlägst und hinwegstößt — eben diese deine Kraft suchen wir.

Mantra 2

येना दशग्वमध्रिगुं वेपयन्तं स्वर्णरम् । येना समुद्रमाविथा तमीमहे ॥

Durch jene Kraft, mit der du den Daśagva, den Festgehaltenen, den Lichtbringer, erzittern ließest, und durch jene Kraft, mit der du über den ozeanischen Grund hinüberhalfst – eben diese Macht von dir erbitten wir.

Mantra 3

येन सिन्धुं महीरपो रथाँ इव प्रचोदयः । पन्थामृतस्य यातवे तमीमहे ॥

Durch jene Kraft, mit der du die großen Wasser des Sindhu wie Wagen in ihrem Ansturm vorwärtstriebst und den Pfad zur Fahrt des ṛta eröffnetest – eben diese Kraft von dir erbitten wir.

Mantra 4

इमं स्तोममभिष्टये घृतं न पूतमद्रिवः । येना नु सद्य ओजसा ववक्षिथ ॥

Zu unserem Sieg und rechten Erreichen nimm diesen Hymnus an, klar wie geläutertes Ghee, o Träger des Presssteins; durch ihn mögest du sogleich an Kraft erstarken und uns vorantragen.

Mantra 5

इमं जुषस्व गिर्वणः समुद्र इव पिन्वते । इन्द्र विश्वाभिरूतिभिर्ववक्षिथ ॥

Nimm dieses Lied mit Wohlgefallen an, o Indra, du Freund des heiligen Wortes (girvāṇa); wie ein Ozean, der anschwillt und sich füllt, so mögest du — Indra — durch all deine Hilfen und Schutzzusagen (ūtí) anwachsen.

Mantra 6

यो नो देवः परावतः सखित्वनाय मामहे । दिवो न वृष्टिं प्रथयन्ववक्षिथ ॥

Den Gott, den wir aus der Ferne (parāvat) zur Freundschaft herbeirufen, — sich ausbreitend wie der Regen des Himmels — möge er mächtig anwachsen und für uns seine Ausgießung weiten.

Mantra 7

ववक्षुरस्य केतवो उत वज्रो गभस्त्योः । यत्सूर्यो न रोदसी अवर्धयत् ॥

Gewachsen sind seine Strahlen, und auch der Vajra in seinen Händen, als er — wie die Sonne — die beiden Welten weitete und mehrte.

Mantra 8

यदि प्रवृद्ध सत्पते सहस्रं महिषाँ अघः । आदित्त इन्द्रियं महि प्र वावृधे ॥

Wenn du, o mächtig angewachsener Herr des Wahren, tausend gewalttätige Angreifer niedergeschlagen hast, dann ist wahrlich dein indriyá, deine königliche Macht, groß und gewaltig angewachsen.

Mantra 9

इन्द्रः सूर्यस्य रश्मिभिर्न्यर्शसानमोषति । अग्निर्वनेव सासहिः प्र वावृधे ॥

Indra vertrocknet mit den Strahlen der Sonne und lässt die kriechende Finsternis welken; und Agni, wie eine siegreiche Macht im Wald, wächst machtvoll an.

Mantra 10

इयं त ऋत्वियावती धीतिरेति नवीयसी । सपर्यन्ती पुरुप्रिया मिमीत इत् ॥

Dieser immer neue Gedanke von dir, reich an r̥tú und am Gesetz des Opfers, schreitet voran; verehrend, vielen lieb, misst er wahrlich (uns) die wahren Anteile zu.

Mantra 11

गर्भो यज्ञस्य देवयुः क्रतुं पुनीत आनुषक् । स्तोमैरिन्द्रस्य वावृधे मिमीत इत् ॥

Der götterbegehrende Keim des Opfers läutert unablässig den krátu (Willen, Entschluss); durch die Loblieder wächst Indras Macht — und wahrlich, er misst die rechte Ordnung aus.

Mantra 12

सनिर्मित्रस्य पप्रथ इन्द्रः सोमस्य पीतये । प्राची वाशीव सुन्वते मिमीत इत् ॥

Die gewinnende Kraft in Mitras Eintracht hat sich ausgebreitet; Indra (geht) zum Trank des Soma; vorwärtsdrängend wie ein rufender Schrei zum Presser hin — wahrlich, er misst das Erlangen aus.

Mantra 13

यं विप्रा उक्थवाहसोऽभिप्रमन्दुरायवः । घृतं न पिप्य आसन्यृतस्य यत् ॥

Den, den die Seher — Träger des erhobenen Wortes (ukthá), den Weg suchend — erfreuen und zu ihm drängen: er hat gleichsam geklärtes Ghee getrunken — den donnernden Sitz des ṛta, jenes Fundament der Wahrheits-Ordnung.

Mantra 14

उत स्वराजे अदितिः स्तोममिन्द्राय जीजनत् । पुरुप्रशस्तमूतय ऋतस्य यत् ॥

Und Aditi hat für den Selbstherrscher Indra einen Hymnus hervorgebracht – den Vielgepriesenen, zur Hilfe: das, was dem ṛta, der wahren Ordnung, zugehört.

Mantra 15

अभि वह्नय ऊतयेऽनूषत प्रशस्तये । न देव विव्रता हरी ऋतस्य यत् ॥

Zur Hilfe, zum Lobpreis riefen die Flammenträger; o Gott, deine beiden fahlen Rosse weichen nicht vom Gesetz ab – (sie gehen) in dem, was ṛta ist.

Mantra 16

यत्सोममिन्द्र विष्णवि यद्वा घ त्रित आप्त्ये । यद्वा मरुत्सु मन्दसे समिन्दुभिः ॥

Ob du am Soma Gefallen findest, o Indra, im weiten Schritt des Viṣṇu, oder mit Trita Āptya, oder unter den Maruts dich erfreust – mögest du hier zusammen mit den Tropfen (des Saftes) frohlocken.

Mantra 17

यद्वा शक्र परावति समुद्रे अधि मन्दसे । अस्माकमित्सुते रणा समिन्दुभिः ॥

Oder wenn du, o Śakra, fernhin, auf dem Ozean, dich ergötzest — so freue dich doch an unserem gepressten Soma, o Kämpfer, gemeinsam mit den Tropfen (indu).

Mantra 18

यद्वासि सुन्वतो वृधो यजमानस्य सत्पते । उक्थे वा यस्य रण्यसि समिन्दुभिः ॥

Oder wenn du der Mehrer des Pressenden bist, o Herr der Wahrhaftigen, des Opfernden; oder wenn du an seinem Uktha Freude hast — dann freue dich hier gemeinsam mit den Tropfen (indu).

Mantra 19

देवंदेवं वोऽवस इन्द्रमिन्द्रं गृणीषणि । अधा यज्ञाय तुर्वणे व्यानशुः ॥

Zu eurem Beistand wollen wir Indra immer wieder preisen — Indra, den Gott, stets aufs Neue; dann haben sie für das voranstürmende Opfer weithin (die Öffnung) erreicht.

Mantra 20

यज्ञेभिर्यज्ञवाहसं सोमेभिः सोमपातमम् । होत्राभिरिन्द्रं वावृधुर्व्यानशुः ॥

Durch Opfer mehren sie Indra, den Opferträger; durch Soma, den vollkommensten Soma-Trinker, weiten sie ihn; durch die Hotras, die Anrufungsrufe, stärken sie Indra und lassen ihn in volle Erscheinung eintreten.

Mantra 21

महीरस्य प्रणीतयः पूर्वीरुत प्रशस्तयः । विश्वा वसूनि दाशुषे व्यानशुः ॥

Groß sind seine Führungen und seine uralten Leitungen, groß auch seine bekräftigenden Loblieder; dem Gebenden bringen sie alle Reichtümer des Seins herbei und machen sie offenbar.

Mantra 22

इन्द्रं वृत्राय हन्तवे देवासो दधिरे पुरः । इन्द्रं वाणीरनूषता समोजसे ॥

Indra, um Vṛtra zu erschlagen, stellten die Götter an die Spitze; und die inspirierten Worte besangen Indra zur Einung mit der Kraft, damit die Macht gesammelt und wirksam werde.

Mantra 23

महान्तं महिना वयं स्तोमेभिर्हवनश्रुतम् । अर्कैरभि प्र णोनुमः समोजसे ॥

Ihn, den Großen, groß durch seine Größe, den Hörer des Anrufs, drängen wir mit Hymnen voran; mit lichtvollen Arkas treiben wir ihn an und sammeln (seine Macht) zu einer einzigen wirksamen Kraft.

Mantra 24

न यं विविक्तो रोदसी नान्तरिक्षाणि वज्रिणम् । अमादिदस्य तित्विषे समोजसः ॥

Weder die beiden Welten können ihn absondern, noch können die Mittelräume den Vajrin, den Träger des Vajra, trennen; schon von seiner Geburt an sammelt sich seine flammende Glut zu einer einzigen Kraft.

Mantra 25

यदिन्द्र पृतनाज्ये देवास्त्वा दधिरे पुरः । आदित्ते हर्यता हरी ववक्षतुः ॥

Wenn, o Indra, im Drängen der Schlacht die Götter dich vorn aufstellten, dann trugen dich wahrlich deine beiden eifrigen fuchsfarbenen Rosse voran.

Mantra 26

यदा वृत्रं नदीवृतं शवसा वज्रिन्नवधीः । आदित्ते हर्यता हरी ववक्षतुः ॥

Als du, o Vajra-Träger, mit deiner Kraft Vṛtra erschlugst, der die Ströme eingedämmt hielt, da trugen dich wahrlich deine eifrigen fuchsfarbenen Rosse dahin.

Mantra 27

यदा ते विष्णुरोजसा त्रीणि पदा विचक्रमे । आदित्ते हर्यता हरी ववक्षतुः ॥

Als für dich Viṣṇu mit seiner Kraft die drei Schritte ausmaß, da trugen dich wahrlich deine eifrigen fuchsfarbenen Rosse dahin.

Mantra 28

यदा ते हर्यता हरी वावृधाते दिवेदिवे । आदित्ते विश्वा भुवनानि येमिरे ॥

Wenn deine eifrigen fuchsfarbenen Rosse von Tag zu Tag erstarken, dann sind wahrlich alle Welten durch dich gehalten und geordnet.

Mantra 29

यदा ते मारुतीर्विशस्तुभ्यमिन्द्र नियेमिरे । आदित्ते विश्वा भुवनानि येमिरे ॥

Wenn sich die Marut-Scharen, die Völker der sturmhaften Kraft, dir anschirren, o Indra, dann werden wahrlich alle Welten durch dich gehalten und in Harmonie gefügt.

Mantra 30

यदा सूर्यममुं दिवि शुक्रं ज्योतिरधारयः । आदित्ते विश्वा भुवनानि येमिरे ॥

Als du jene Sonne — das reine, leuchtende Licht — fest im Himmel einsetzte, da gelangten wahrlich alle Welten und Seinszustände unter deiner Macht zu ihrer rechten Ordnung und Zügelung.

Mantra 31

इमां त इन्द्र सुष्टुतिं विप्र इयर्ति धीतिभिः । जामिं पदेव पिप्रतीं प्राध्वरे ॥

Diesen wohlgefügten Lobgesang für dich, o Indra, setzt der Seher mit inspirierten Gedanken in Bewegung; ihn Schritt um Schritt nährend wie einen Verwandten, trägt er ihn voran im Gang des inneren Opfers.

Mantra 32

यदस्य धामनि प्रिये समीचीनासो अस्वरन् । नाभा यज्ञस्य दोहना प्राध्वरे ॥

Als in seiner geliebten Machtstätte, in dem teuren Sitz, die recht Ausgerichteten zusammen einstimmig erschallten, — da gaben am Nabel des Opfers die melkenden Kühe ihre Ströme, vorandrängend im Opfergang (prādhvare).

Mantra 33

सुवीर्यं स्वश्व्यं सुगव्यमिन्द्र दद्धि नः । होतेव पूर्वचित्तये प्राध्वरे ॥

Gib uns, o Indra, gute Heldenkraft, gute Rossekraft, guten Reichtum der lichtvollen Herden; wie ein Hotṛ von uraltem Wissen — stelle es uns voran im Opferweg (prādhvare).