Sukta 6

Mantra 1

महाँ इन्द्रो य ओजसा पर्जन्यो वृष्टिमाँ इव । स्तोमैर्वत्सस्य वावृधे ॥

عظيمٌ إندرا بقوّته، كبرجَنْيَةَ المثقلِ بالمطر؛ وبأناشيدِنا (ستوترا) يزداد، كما ينمو العِجلُ ويقوى—كذلك تتسعُ قوّةُ الاستنارة في قلبِ السالك.

Mantra 2

प्रजामृतस्य पिप्रतः प्र यद्भरन्त वह्नयः । विप्रा ऋतस्य वाहसा ॥

حين يقدّم الرِّشيّون، حَمَلَةَ ṛta، إنماءَ نسلِ الروح في ṛta، يحملونه قُدُماً بمركبةِ النظامِ الكونيّ الحقّة—وهكذا يُسندُ التكوّنُ الباطنيّ بالشريعةِ القويمة وبقوّةِ الإلهام.

Mantra 3

कण्वा इन्द्रं यदक्रत स्तोमैर्यज्ञस्य साधनम् । जामि ब्रुवत आयुधम् ॥

حين صاغ الكَنوَةُ إندرا بالستوترا قوةً مُنجِزةً لليَجْنَة، تكلّموا كذوي قُربى، وصاغوا سلاحاً—مانترا مُرهَفة لقتالِ النور.

Mantra 4

समस्य मन्यवे विशो विश्वा नमन्त कृष्टयः । समुद्रायेव सिन्धवः ॥

لِحَمَاسِهِ الإِلَهِيِّ تَخْضَعُ جَمِيعُ الشُّعُوبِ؛ كَمَا تَمِيلُ الأَنْهَارُ نَحْوَ الْمُحِيطِ.

Mantra 5

ओजस्तदस्य तित्विष उभे यत्समवर्तयत् । इन्द्रश्चर्मेव रोदसी ॥

هٰذِهِ قُوَّةُ طَاقَتِهِ الْمُتَّقِدَةِ: جَعَلَ الْعَالَمَيْنِ يَدُورَانِ وَيَلْتَقِيَانِ؛ وَجَمَعَ إِنْدْرَا السَّمَاءَ وَالأَرْضَ كَأَنَّهُمَا فِي جِلْدٍ وَاحِدٍ.

Mantra 6

वि चिद्वृत्रस्य दोधतो वज्रेण शतपर्वणा । शिरो बिभेद वृष्णिना ॥

حَتَّى إِذَا تَمَوَّجَ فِرِتْرَا وَقَاوَمَ، شَقَّ إِنْدْرَا بِالْفَجْرَا ذَاتِ الْمِئَةِ مَفْصِلٍ رَأْسَهُ بِقُوَّةٍ عَاتِيَةٍ.

Mantra 7

इमा अभि प्र णोनुमो विपामग्रेषु धीतयः । अग्नेः शोचिर्न दिद्युतः ॥

هذه الإلهامات ندفعها قُدُماً ونُحرّكها في مقدّمة الرُّؤاة؛ فتتألّق كَلَهِيبِ أَغْنِي—كَبَرْقِ الاستنارة الباطنة.

Mantra 8

गुहा सतीरुप त्मना प्र यच्छोचन्त धीतयः । कण्वा ऋतस्य धारया ॥

وإن كانت كامنةً في الغار الخفيّ (guha)، فإنّ الإلهامات، بطبيعتها الذاتية الباطنة، تندفع قُدُماً وتبدأ بالاتّقاد؛ والكانڤا (Kaṇva) يأتون بها عبر التيّار الساري لـ Ṛta، نظام الحقّ.

Mantra 9

प्र तमिन्द्र नशीमहि रयिं गोमन्तमश्विनम् । प्र ब्रह्म पूर्वचित्तये ॥

إلى ذلك إندرا نتطلّع أن نبلغ: رَيِي (rayi)، فيضاً غنياً بأشعّة النور وبقوى العزم السريع؛ ولْتتقدّم كلمةُ المانترا، لإيقاظ الوعي القديم.

Mantra 10

अहमिद्धि पितुष्परि मेधामृतस्य जग्रभ । अहं सूर्य इवाजनि ॥

إني حقًّا، من حولِ الأب، قد قبضتُ حكمةَ Ṛta؛ وُلدتُ كالشمس (سوريا)—أطلعُ إلى نورٍ صافٍ سيّدٍ مُلكيّ.

Mantra 12

ये त्वामिन्द्र न तुष्टुवुॠषयो ये च तुष्टुवुः । ममेद्वर्धस्व सुष्टुतः ॥

سواءٌ لم يمدحْكَ الرِّشيّون (ṛṣi)، يا إندرا، أم مدحوكَ—فازددْ لي حقًّا حين تُنشدُ لك الترانيمُ حُسنًا؛ وزِدْ قوّتَكَ فيَّ جوابًا للقولِ القويم.

Mantra 13

यदस्य मन्युरध्वनीद्वि वृत्रं पर्वशो रुजन् । अपः समुद्रमैरयत् ॥

حين اندفع بأسُه الغضوب في المسالك، مُحطِّمًا ڤِرْترا (Vṛtra) عضوًا عضوًا، حرّكَ المياه؛ وأثار امتلاءَ المحيط.

Mantra 14

नि शुष्ण इन्द्र धर्णसिं वज्रं जघन्थ दस्यवि । वृषा ह्युग्र शृण्विषे ॥

على شُشْنَةَ، يا إندرا، أنزلتَ الفَجْرَةَ (الفَجْرَةَ/الفَجْرَةَ: الفَجْرَةَ) فقتلتَ الداسيو؛ لأنك الثورُ، العنيفُ، المسموعُ المُجاب—قوةٌ لا تُقاوَم.

Mantra 15

न द्याव इन्द्रमोजसा नान्तरिक्षाणि वज्रिणम् । न विव्यचन्त भूमयः ॥

لا السمواتُ بقوتها، ولا الفضاءاتُ الوسطى، ولا أُسُسُ الأرض، تُحيطُ بإندرا حاملِ الفَجْرَةِ (vajra)؛ فقوّتُه تتجاوزُ مقاديرَ العوالم.

Mantra 17

य इमे रोदसी मही समीची समजग्रभीत् । तमोभिरिन्द्र तं गुहः ॥

هو الذي جمع هذين العالَمَين العظيمين—السماءَ والأرضَ—وجعلهما متقابلين على استقامة؛ إياه، يا إندرا، أخفيتَ بظلماتٍ: قوةٌ مستورةٌ تنتظرُ أن تُطلَقَ إلى النور.

Mantra 18

य इन्द्र यतयस्त्वा भृगवो ये च तुष्टुवुः । ममेदुग्र श्रुधी हवम् ॥

يا إندرا، إنَّ الياتاياḥ الساعين، والبْهْرِغو (Bhṛgu)، والذين سبّحوك—اسمع ندائي حقًّا، يا شديد البأس؛ وأيقِظ فيَّ الآن تطلّعهم العتيق ليعمل حيًّا.

Mantra 20

या इन्द्र प्रस्वस्त्वासा गर्भमचक्रिरन् । परि धर्मेव सूर्यम् ॥

يا إندرا، إنَّ القوى المتقدّمة قد صاغتك تكوينًا ذا غَرْبْهَ (garbha)، كأنها تُحيط بسوريا (الشمس) داخل الدَّهَرْمَه (dharma)—ناموس النظام القويم—لكي يُمسَك النور ويُصان ويُهَيَّأ ليتجلّى فينا.

Mantra 22

तवेदिन्द्र प्रणीतिषूत प्रशस्तिरद्रिवः । यज्ञो वितन्तसाय्यः ॥

يا إندرا، في قياداتك حقًّا تكون التسبحة والهداية القويمة، يا حامل الحجر؛ وقد بُسِطَ اليَجْنَه (yajña) في امتداده التامّ—لكي تمضي القُربانُ الباطنيّة آمنةً إلى غايتها.

Mantra 23

आ न इन्द्र महीमिषं पुरं न दर्षि गोमतीम् । उत प्रजां सुवीर्यम् ॥

أقبل إلينا، يا إندرا، بقوّةٍ مُغذِّيةٍ عظيمةٍ واسعة—كحصنٍ منيعٍ غنيٍّ بالأشعّة—وامنحْ أيضًا نسلَ النفسِ الحقّ وتمامَ طاقةِ البطولة.

Mantra 24

उत त्यदाश्वश्व्यं यदिन्द्र नाहुषीष्वा । अग्रे विक्षु प्रदीदयत् ॥

وكذلك تلك القوّة السريعة، المولودة من الخيل—حين، يا إندرا، بين أقوامِ ناهوشا—أججتَها لتتوهّج في المقدّمة بين العشائر؛ إنّك تُشعل نورَ القيادة للتقدّم في جماعة البشر.

Mantra 26

यदङ्ग तविषीयस इन्द्र प्रराजसि क्षितीः । महाँ अपार ओजसा ॥

حين، يا إندرا، تشتدّ في بأسك وتبسط سلطانك على المساكن، فأنت العظيم—لا حدّ لقوّتك؛ وبقوّة الكينونة وحدها تُوسّع ميدانَ سيادةِ النفس.

Mantra 27

तं त्वा हविष्मतीर्विश उप ब्रुवत ऊतये । उरुज्रयसमिन्दुभिः ॥

إليكَ، يا حاملَ القوّةِ ذاتِ الجريانِ الواسع، تنادي الشعوبُ الحاملةُ للقرابين لتدنُوَ للحماية، وهي تحملُ قطراتِ السُّوما؛ إنهم يستدعونَ القدرةَ التي تُوسِّعُ الطريقَ وتُسرِّعُه لارتقاءِ النفس.

Mantra 28

उपह्वरे गिरीणां संगथे च नदीनाम् । धिया विप्रो अजायत ॥

في الثنايا القريبةِ للجبال، وعند ملتقى الأنهار، يولدُ الرائي بقوّةِ الرؤيةِ الباطنة؛ فالإلهامُ ينهضُ حيث تلتقي العُلا والتياراتُ الجاريةُ في النفس.

Mantra 29

अतः समुद्रमुद्वतश्चिकित्वाँ अव पश्यति । यतो विपान एजति ॥

من هنا ينظرُ العارفُ إلى البحرِ وإلى العُلا الصاعدة؛ ومن هناك يرتجفُ الشاربُ ثم يتحرّك: فالوعيُ المستيقظُ يُشرفُ على السَّعةِ والصعود، ويُبصرُ منبعَ بهجةِ النفسِ حين تُثار.

Mantra 30

आदित्प्रत्नस्य रेतसो ज्योतिष्पश्यन्ति वासरम् । परो यदिध्यते दिवा ॥

حينئذٍ حقًّا يُبصرون النهارَ بنورِ البذرةِ العتيقةِ (retas)، إذ تُوقَدُ هناكَ بعيدًا في السماء: فتشتعلُ القوّةُ الأولى إشعاعًا أرفع، وتعرفُ النفسُ فجرَ الوعي الحقّ.

Mantra 31

कण्वास इन्द्र ते मतिं विश्वे वर्धन्ति पौंस्यम् । उतो शविष्ठ वृष्ण्यम् ॥

يا إندرا، إنّ الكَنوَةَ (Kaṇva) جميعًا يُنمّون لكَ مَتِيَكَ (mati)—قوّتَكَ الرجوليّة؛ وكذلك، أيّها الأشدّ بأسًا، شدّتَكَ الفحوليّة: وبازديادِنا للقصدِ الإلهيّ تنمو فينا طاقةُ الظَّفَر.

Mantra 32

इमां म इन्द्र सुष्टुतिं जुषस्व प्र सु मामव । उत प्र वर्धया मतिम् ॥

يا إندرا، تقبّلْ منّي هذا النشيدَ المحكمَ الصياغة؛ وازددْني رعايةً وقوّة. وزِدْ أيضًا مَتِيَ (mati) فيّ، لكي يَسَعَ قوّةَ الحقّ ويُفصحَ عنها.

Mantra 33

उत ब्रह्मण्या वयं तुभ्यं प्रवृद्ध वज्रिवः । विप्रा अतक्ष्म जीवसे ॥

ونحنُ، مُحِبّو البَرَهْمَن (الكلمةُ التي تُشكِّلُ روحَ الإنسان)، يا فَجرينَ (حاملَ الصاعقة)، قد صَغْنا لكَ—يا مَن يزدادُ نماءً على الدوام—قَولًا مُضيئًا، لأجلِ حياتِنا: لنماءِ قوّةِ الحياةِ الباطنةِ في الحقّ.

Mantra 34

अभि कण्वा अनूषतापो न प्रवता यतीः । इन्द्रं वनन्वती मतिः ॥

لقد هتفَ الكَنوَةُ نحوه، كما تجري المياهُ على المنحدر؛ وفِكرتُهم المُلهَمة، الساعيةُ إلى نَيلِ إندرا، تَنسابُ مستقيمةً إلى قُدرته—كتيّارِ وعيٍ نحو مَنبعِه المُضيء.

Mantra 35

इन्द्रमुक्थानि वावृधुः समुद्रमिव सिन्धवः । अनुत्तमन्युमजरम् ॥

لقد زادتِ التلاواتُ القويّةُ إندرا، كما تُفيضُ الأنهارُ على المحيط. إنّه الذي لا يَفوقُ حَماسَه أحد، القوّةُ التي لا تشيخ—ظافرٌ أبدًا في معركةِ النور.

Mantra 36

आ नो याहि परावतो हरिभ्यां हर्यताभ्याम् । इममिन्द्र सुतं पिब ॥

أقبل إلينا من الآفاق البعيدة، يا إندرا، مع هاريَيْكَ اللامعين الأشقرين. اشرب هذا السُّوما المعصور.

Mantra 37

त्वामिद्वृत्रहन्तम जनासो वृक्तबर्हिषः । हवन्ते वाजसातये ॥

إنك أنت حقًّا، يا أقوى قاتلِ فِرِترا، الذي تدعوه الشعوبُ ذاتُ البَرْهِسِ المبسوط؛ لكي ننالَ فاجا (vā́ja): وفرةَ القوّة والإنجازَ الظافر.

Mantra 38

अनु त्वा रोदसी उभे चक्रं न वर्त्येतशम् । अनु सुवानास इन्दवः ॥

وراءك تمضي السماءُ والأرضُ كلتاهما، كدورانِ عجلةٍ مع الجوادِ السريع؛ ووراءك تتبعُ قطراتُ السُّوما حين تُعصر—قوى البهجة التي تجري في ركابك وتغذّي نصرك.

Mantra 39

मन्दस्वा सु स्वर्णर उतेन्द्र शर्यणावति । मत्स्वा विवस्वतो मती ॥

افرحْ، يا إندرا، يا بطلَ السماء المضيئة؛ وفي وفرةِ śaryaṇā فابتهِج. وانتشِ بمَتي (الإلهام والرؤيا) لفيفاسفات، المتلألئ؛ ولتجعلْ تلك الرؤيا المولودة من النور تُحرّكك فينا.

Mantra 40

वावृधान उप द्यवि वृषा वज्र्यरोरवीत् । वृत्रहा सोमपातमः ॥

وهو يزداد نماءً، ثارَ الثورُ ذو الفَجْرَة (vajra) وزمجر صاعدًا نحو السماء. قاتلُ فِرترا، أكملُ شاربي السُّوما—ينهضُ بالقوة ليكسرَ العائقَ الباطن.

Mantra 41

ऋषिर्हि पूर्वजा अस्येक ईशान ओजसा । इन्द्र चोष्कूयसे वसु ॥

فإنك حقًّا الرِّشي (ṛṣi)، المولود قبل الجميع، السيدُ الواحدُ بقوتك. يا إندرا، إنك تُحرّك وتُقرّبُ الفاسو (Vasu)—قوى الجوهر والوفرة القويمة—لتثبيتِ وجودٍ أغنى.

Mantra 42

अस्माकं त्वा सुताँ उप वीतपृष्ठा अभि प्रयः । शतं वहन्तु हरयः ॥

إلى أفراحِ سوما المضغوطِ لنا ندعوك أن تدنو؛ يا ذا الظهرِ المتلألئ، فلتَحْمِلْكَ الخيولُ الشُّقرُ مئةَ مرّةٍ نحوَ القُربان.

Mantra 43

इमां सु पूर्व्यां धियं मधोर्घृतस्य पिप्युषीम् । कण्वा उक्थेन वावृधुः ॥

هذه الإلهامُ العتيق—الممتلئُ بحلاوةِ مَدهو وبنورِ السمنِ المصفّى—قد نمّاه آلُ كَنْفا بالأُكثا، كلمةِ الوحي.

Mantra 44

इन्द्रमिद्विमहीनां मेधे वृणीत मर्त्यः । इन्द्रं सनिष्युरूतये ॥

إندرا وحده يختاره الفاني في الجهادِ العظيمِ للفهم؛ إذ إندرا هو الذي يبتغي أن يظفر به للعونِ الذي يجلبُ الخلاص.

Mantra 45

अर्वाञ्चं त्वा पुरुष्टुत प्रियमेधस्तुता हरी । सोमपेयाय वक्षतः ॥

يا أيّها الكثيرُ الحمد، لْتَجُرَّكَ إلينا فَرَساكَ الأشقران—وقد أثنى عليك مِدْهَسُ المحبوب—لكي تشرب هنا سوما البهجة في الإناء البشريّ.

Mantra 46

शतमहं तिरिन्दिरे सहस्रं पर्शावा ददे । राधांसि याद्वानाम् ॥

مئةً أعطيتُ في تيرينديرا، وألفًا في بَرْشَافا—عطايا الوفرة لليادْفَة: قوى الازدياد تُوهَب حين تُثبَّت الغَلَبةُ الباطنة.

Mantra 47

त्रीणि शतान्यर्वतां सहस्रा दश गोनाम् । ददुष्पज्राय साम्ने ॥

ثلاثمئةٍ من الجياد، وعشرةَ آلافٍ من الأشعّة—(أبقارِ النور)—أعطَوْها لِبَجْرا لأجل الترتيل: فالعطاءُ الظاهرُ يُحاكي انطلاقَ القوّةِ والضياءِ في الباطن.

Mantra 48

उदानट् ककुहो दिवमुष्ट्राञ्चतुर्युजो ददत् । श्रवसा याद्वं जनम् ॥

نهض كَكُهَا إلى السماء، مانحًا الإبلَ المقرونةَ بنيرٍ رباعيّ؛ وبقوةِ الصيتِ رفعَ شعبَ يَادْفَا.