Sukta 6

Mantra 1

महाँ इन्द्रो य ओजसा पर्जन्यो वृष्टिमाँ इव । स्तोमैर्वत्सस्य वावृधे ॥

ইন্দ্র তাঁর ওজসে মহান; তিনি বৃষ্টিভারে পূর্ণ পর্জন্যের ন্যায়। আমাদের স্তোত্রে তিনি বৃদ্ধি পান, যেমন বৎসের অন্তরে পুষ্ট জীবন বেড়ে ওঠে।

Mantra 2

प्रजामृतस्य पिप्रतः प्र यद्भरन्त वह्नयः । विप्रा ऋतस्य वाहसा ॥

যখন ঋতের বাহক বিপ্র—বহ্নয়ঃ—ঋতে প্রজার (সন্ততির) পোষণকে অগ্রে আনেন, তখন তারা ঋতের বাহসা (সত্য বাহন/বল) দ্বারা তাকে এগিয়ে নিয়ে যান।

Mantra 3

कण्वा इन्द्रं यदक्रत स्तोमैर्यज्ञस्य साधनम् । जामि ब्रुवत आयुधम् ॥

যখন কণ্বরা স্তোত্রে ইন্দ্রকে যজ্ঞের সাধন—সফল শক্তি—রূপে গড়লেন, তখন তারা স্বজনের মতো কথা বলে বাক্যের অস্ত্র নির্মাণ করলেন।

Mantra 4

समस्य मन्यवे विशो विश्वा नमन्त कृष्टयः । समुद्रायेव सिन्धवः ॥

তাঁর দিব্য মন্যু (তেজোময় উদ্দীপনা)-র কাছে সকল জন নত হয়; যেমন নদীগুলি সমুদ্রের দিকে ঝুঁকে প্রবাহিত হয়।

Mantra 5

ओजस्तदस्य तित्विष उभे यत्समवर्तयत् । इन्द्रश्चर्मेव रोदसी ॥

এটাই তাঁর দগ্ধ তেজের বল: তিনি দুই লোককে ঘুরিয়ে একত্র করলেন; ইন্দ্র যেন একটিমাত্র চর্মে দ্যৌ ও পৃথিবীকে জড়ো করলেন।

Mantra 6

वि चिद्वृत्रस्य दोधतो वज्रेण शतपर्वणा । शिरो बिभेद वृष्णिना ॥

বৃত্র যখন দুলে-উঠে প্রতিরোধ করছিল, তখনও ইন্দ্র শত-পর্বযুক্ত বজ্র দিয়ে, নিজের বৃষ্ণি-শক্তিতে, তার মস্তক বিদীর্ণ করলেন।

Mantra 7

इमा अभि प्र णोनुमो विपामग्रेषु धीतयः । अग्नेः शोचिर्न दिद्युतः ॥

এই ধীতি (প্রেরণা)সমূহকে আমরা এগিয়ে দিই ও প্রবাহিত করি—ঋষিদের অগ্রভাগে; তারা অগ্নির শোচি (শিখা)-সম, অন্তর্জ্যোতির বিদ্যুৎ-সম দীপ্ত হয়।

Mantra 8

गुहा सतीरुप त्मना प्र यच्छोचन्त धीतयः । कण्वा ऋतस्य धारया ॥

গুহায় নিহিত থেকেও, এই ধীতি-সমূহ তাদের নিজস্ব আত্মস্বভাবেই এগিয়ে আসে ও দগ্ধ হয়ে ওঠে; কণ্বগণ ঋত (সত্য-ব্যবস্থা)-এর ধারায় তাদের প্রবাহিত করেন।

Mantra 9

प्र तमिन्द्र नशीमहि रयिं गोमन्तमश्विनम् । प्र ब्रह्म पूर्वचित्तये ॥

সেই ইন্দ্রের কাছে আমরা পৌঁছাই—গোমন্ত (আলোক-কিরণে সমৃদ্ধ) ও অশ্বিন (দ্রুত-শক্তিযুক্ত) রয়ি (সমৃদ্ধি) লাভ করি; আর প্রাচীন চিত্তের জাগরণের জন্য ব্রহ্ম (মন্ত্র-বাণী)ও অগ্রসর হোক।

Mantra 10

अहमिद्धि पितुष्परि मेधामृतस्य जग्रभ । अहं सूर्य इवाजनि ॥

আমি-ই পিতার পরিধি থেকে ঋতের মেধা ধারণ করেছি; আমি সূর্যের মতোই জন্মেছি—উদিত, নির্মল ও অধিরাজ আলোকময়তায়।

Mantra 12

ये त्वामिन्द्र न तुष्टुवुॠषयो ये च तुष्टुवुः । ममेद्वर्धस्व सुष्टुतः ॥

হে ইন্দ্র! ঋষিরা তোমার স্তব না করুক, বা করুক—সুস্তুত হয়ে আমার জন্যই বৃদ্ধি পাও; যথার্থ উচ্চারণের প্রতিউত্তরে আমার মধ্যে তোমার বল বাড়াও।

Mantra 13

यदस्य मन्युरध्वनीद्वि वृत्रं पर्वशो रुजन् । अपः समुद्रमैरयत् ॥

যখন তার ক্রোধবল পথে অগ্রসর হয়ে, বৃত্রকে অঙ্গ-অঙ্গ করে ভেঙে দিল, তখন সে অপঃ-জলকে গতিময় করল—সমুদ্রের পূর্ণতাকে উদ্দীপ্ত করল।

Mantra 14

नि शुष्ण इन्द्र धर्णसिं वज्रं जघन्थ दस्यवि । वृषा ह्युग्र शृण्विषे ॥

হে ইন্দ্র! তুমি শুষ্ণ দস্যুর উপর বজ্র নিক্ষেপ করে তাকে সংহার করেছ। তুমি বৃষভ—উগ্র, শ্রবণীয় ও প্রত্যুত্তরদেয়—অপ্রতিহত পরাক্রমশালী।

Mantra 15

न द्याव इन्द्रमोजसा नान्तरिक्षाणि वज्रिणम् । न विव्यचन्त भूमयः ॥

না স্বীয় বল দিয়ে দ্যৌঃ, না অন্তরিক্ষ, না পৃথিবীর ভিত্তিভূমি—বজ্রধারী ইন্দ্রকে ধারণ/পরিমিত করতে পারে। তাঁর ওজ জগতের মাপসীমা অতিক্রম করে।

Mantra 17

य इमे रोदसी मही समीची समजग्रभीत् । तमोभिरिन्द्र तं गुहः ॥

যিনি এই দুই মহান রোদসী—দ্যৌ ও পৃথিবী—কে সম্যক্ সম্মুখ করে একত্র ধারণ করেছিলেন, তাঁকে, হে ইন্দ্র, তুমি তমস্‌সমূহ দিয়ে গুহায় আচ্ছাদিত করেছ—আলোয় উদ্ভাসিত হতে অপেক্ষমাণ গূঢ় শক্তি।

Mantra 18

य इन्द्र यतयस्त्वा भृगवो ये च तुष्टुवुः । ममेदुग्र श्रुधी हवम् ॥

হে ইন্দ্র, যাঁরা যতয়ঃ (সাধক-প্রচেষ্টাশীল), যাঁরা ভৃগু, এবং যাঁরা তোমার স্তব করেছে—হে উগ্র, আমার এই হব (আহ্বান) নিশ্চয়ই শোনো। তাঁদের প্রাচীন সংকল্প এখন আমার মধ্যে জাগ্রত হোক।

Mantra 20

या इन्द्र प्रस्वस्त्वासा गर्भमचक्रिरन् । परि धर्मेव सूर्यम् ॥

হে ইন্দ্র, যে প্রস্বস্ত্বাসাঃ (অগ্রসর শক্তিসমূহ), তারা তোমাকে গর্ভযুক্ত রূপে গড়ে তুলেছিল—যেন ঋত (ধর্ম/ঋত-ব্যবস্থা)-এর মধ্যে সূর্যকে চারদিকে আবদ্ধ করেছে; যাতে আলো ধারণ হয়, রক্ষিত থাকে, এবং আমাদের মধ্যে প্রকাশের জন্য প্রস্তুত হয়।

Mantra 22

तवेदिन्द्र प्रणीतिषूत प्रशस्तिरद्रिवः । यज्ञो वितन्तसाय्यः ॥

হে ইন্দ্র, তোমার প্রণীতি (নেতৃত্ব-প্রেরণা)তেই প্রশস্তি ও সঠিক দিশা আছে, হে অদ্রিবঃ (শিলা-ধারক)। আর যজ্ঞ তার পূর্ণ বিস্তারে প্রসারিত—যাতে অন্তরের আহুতি নিরাপদে তার লক্ষ্যে পৌঁছাতে পারে।

Mantra 23

आ न इन्द्र महीमिषं पुरं न दर्षि गोमतीम् । उत प्रजां सुवीर्यम् ॥

হে ইন্দ্র, আমাদের কাছে এসো—মহান্ পোষণশক্তি (মহীমিষ) সহ, রশ্মি/গো-সমৃদ্ধ দুর্গের ন্যায় গো-মতী পুরের মতো; আর আমাদের প্রজা (সৎ-সন্ততি) ও সুবীর্য—বীরোচিত পরাক্রম—দান করো।

Mantra 24

उत त्यदाश्वश्व्यं यदिन्द्र नाहुषीष्वा । अग्रे विक्षु प्रदीदयत् ॥

আর সেই অশ্ব-জাত দ্রুত শক্তি—যখন, হে ইন্দ্র, নহুষ-জনসমূহের মধ্যে—তুমি তাকে অগ্রে, কুলসমূহের মাঝে, প্রজ্বলিত করলে; তুমি মানবসমষ্টিতে অগ্রগতির অগ্রদীপ জ্বালাও।

Mantra 26

यदङ्ग तविषीयस इन्द्र प्रराजसि क्षितीः । महाँ अपार ओजसा ॥

যখন, হে ইন্দ্র, তুমি অধিক তবিষীমান হয়ে শক্তিতে প্রবল হও এবং ক্ষিতি (নিবাসসমূহ)-এর উপর প্ররাজসি—অধিরাজ্য করো—তখন তুমি মহান্, তোমার ওজে অপরিমেয়; তুমি নিজেরই বল-তেজে আত্ম-স্বামিত্বের ক্ষেত্র প্রসারিত করো।

Mantra 27

तं त्वा हविष्मतीर्विश उप ब्रुवत ऊतये । उरुज्रयसमिन्दुभिः ॥

হে উরুজ্রয়স্ (প্রশস্ত প্রবাহমান বেগ/শক্তির ধারক), হবি-বহনকারী জনসমূহ সোম-বিন্দু সহ তোমাকে রক্ষার জন্য নিকটে আহ্বান করে।

Mantra 28

उपह्वरे गिरीणां संगथे च नदीनाम् । धिया विप्रो अजायत ॥

পর্বতগুলির উপহ্বর (নিকট গুহা/আশ্রয়) এবং নদীগুলির সঙ্গমে, ধিয়া (অন্তর্দৃষ্টি) দ্বারা বিপ্র (ঋষি) জন্ম লাভ করে।

Mantra 29

अतः समुद्रमुद्वतश्चिकित्वाँ अव पश्यति । यतो विपान एजति ॥

এখান থেকে চিকিত্বান্ (জ্ঞানী) সমুদ্র ও ঊর্ধ্বে উঠতে থাকা উচ্চতাগুলিকে অবলোকন করে—যেখান থেকে বিপান (পানকারী) কেঁপে উঠে গতিময় হয়।

Mantra 30

आदित्प्रत्नस्य रेतसो ज्योतिष्पश्यन्ति वासरम् । परो यदिध्यते दिवा ॥

তখন সত্যই তারা প্রাচীন রেতস্ (বীজ-শক্তি)-এর জ্যোতিতে বাসর—দিন—দেখে; যখন তা দ্যৌ (স্বর্গে) দূরে প্রজ্বলিত হয়।

Mantra 31

कण्वास इन्द्र ते मतिं विश्वे वर्धन्ति पौंस्यम् । उतो शविष्ठ वृष्ण्यम् ॥

হে ইন্দ্র, কণ্বগণ—সকলেই—তোমার মতি, তোমার পৌংস্য় (পুরুষত্ব/বীর্য) বৃদ্ধি করে; আর হে অতি শবিষ্ঠ, তোমার বৃষ্ণ্য (বীরবল)ও।

Mantra 32

इमां म इन्द्र सुष्टुतिं जुषस्व प्र सु मामव । उत प्र वर्धया मतिम् ॥

হে ইন্দ্র, আমার এই সু্ষ্টুতি—সু-রচিত স্তব—গ্রহণ কর; আমাকে দৃঢ়ভাবে পোষণ কর। আর আমার মতিও বৃদ্ধি কর, যাতে তা সত্য-শক্তি ধারণ করতে পারে।

Mantra 33

उत ब्रह्मण्या वयं तुभ्यं प्रवृद्ध वज्रिवः । विप्रा अतक्ष्म जीवसे ॥

আর আমরা—ব্রহ্মণ্য (ব্রহ্মের প্রিয়), হে বজ্রিবন্, হে প্রবৃদ্ধ—তোমার জন্য জীবনের নিমিত্ত এক দীপ্ত স্তব/বাণী রচনা করি।

Mantra 34

अभि कण्वा अनूषतापो न प्रवता यतीः । इन्द्रं वनन्वती मतिः ॥

কণ্বরা তাঁর দিকে ধ্বনি তুলেছে—যেমন ঢাল বেয়ে বয়ে যাওয়া জল; ইন্দ্রকে জয় করতে উদ্যত তাদের প্রেরিত মতি সোজা তাঁর শক্তির দিকে প্রবাহিত হয়।

Mantra 35

इन्द्रमुक्थानि वावृधुः समुद्रमिव सिन्धवः । अनुत्तमन्युमजरम् ॥

উক্থগুলি ইন্দ্রকে বৃদ্ধি করেছে—যেমন নদীগুলি সমুদ্রকে; তিনি অনুত্তম মন্যু (অতুল তেজ) ধারণকারী, অজর—অবিনশ্বর।

Mantra 36

आ नो याहि परावतो हरिभ्यां हर्यताभ्याम् । इममिन्द्र सुतं पिब ॥

হে ইন্দ্র! দূরদেশ থেকে তোমার দুই হরি (তাম্রবর্ণ, দীপ্তিমান অশ্ব) সহ আমাদের কাছে এসো। এই নিংড়ানো সোম পান করো।

Mantra 37

त्वामिद्वृत्रहन्तम जनासो वृक्तबर्हिषः । हवन्ते वाजसातये ॥

হে বৃত্রহন! তুমিই সেই—পরম পরাক্রান্ত, আবরণকারীকে বধকারী—যাঁকে সু-বিস্তৃত বর্হি (যজ্ঞাসন) স্থাপনকারী জনেরা বাজসাতির জন্য আহ্বান করে।

Mantra 38

अनु त्वा रोदसी उभे चक्रं न वर्त्येतशम् । अनु सुवानास इन्दवः ॥

তোমার পশ্চাতে উভয় রোদসী—দ্যৌ ও পৃথিবী—দ্রুত অশ্বচালিত চক্রের ঘূর্ণনের ন্যায় গতি করে। তোমার পশ্চাতে নিংড়ানো সোমরসের ধারাগুলিও অনুসরণ করে।

Mantra 39

मन्दस्वा सु स्वर्णर उतेन्द्र शर्यणावति । मत्स्वा विवस्वतो मती ॥

হে ইন্দ্র, হে স্বর্ণদীপ্ত স্বর্গের বীর, তুমি আনন্দিত হও; আর শর্যণা-সমৃদ্ধিতে উল্লসিত হও। বিবস্বানের প্রেরিত মতি দ্বারা উন্মত্ত হও—সেই আলোকজাত দর্শন আমাদের মধ্যে তোমাকে কর্মপ্রবণ করুক।

Mantra 40

वावृधान उप द्यवि वृषा वज्र्यरोरवीत् । वृत्रहा सोमपातमः ॥

ক্রমে ক্রমে বর্ধমান বজ্রধারী বৃষ আকাশের দিকে গর্জে উঠেছে। আবরণকারী বৃত্রের হননকারী, সোমের পরম পানকারী—সে শক্তিতে উদিত হয়, অন্তরের বাধা ভেদ করতে।

Mantra 41

ऋषिर्हि पूर्वजा अस्येक ईशान ओजसा । इन्द्र चोष्कूयसे वसु ॥

কারণ তুমিই ঋষি—সকলের পূর্বজ—নিজ ওজসে একমাত্র ঈশান। হে ইন্দ্র, তুমি বসুদের প্রেরণা দিয়ে নিকটে আনো—ধন, স্থিতি ও যথার্থ প্রাচুর্যের শক্তিগুলিকে—আরও সমৃদ্ধ সত্তার প্রতিষ্ঠার জন্য।

Mantra 42

अस्माकं त्वा सुताँ उप वीतपृष्ठा अभि प्रयः । शतं वहन्तु हरयः ॥

আমাদের নিংড়ানো সোমরসের জন্য, হে বীতপৃষ্ঠ (উজ্জ্বল-পৃষ্ঠ) দেব, আমরা তোমাকে নিকটে আহ্বান করি; তোমার হরি (তাম্রবর্ণ অশ্ব) শতগুণ বেগে তোমাকে এই যজ্ঞ-প্রয়স্ (অর্পণ) এর দিকে বহন করুক।

Mantra 43

इमां सु पूर्व्यां धियं मधोर्घृतस्य पिप्युषीम् । कण्वा उक्थेन वावृधुः ॥

এই প্রাচীন ধিয়া (প্রেরণা)—মধু ও ঘৃত (ঘৃত-জ্যোতি) দ্বারা পরিপূর্ণ—কণ্বরা উক্থ (প্রকাশক স্তববচন) দ্বারা বৃদ্ধি করেছে, যাতে চিন্তা পূর্ণ আনন্দে প্রসারিত হয়।

Mantra 44

इन्द्रमिद्विमहीनां मेधे वृणीत मर्त्यः । इन्द्रं सनिष्युरूतये ॥

মহান মেধা-প্রয়াসে (বুদ্ধির মহাসংগ্রামে) মর্ত্য একমাত্র ইন্দ্রকেই বেছে নেয়; কারণ মুক্তিদায়ক সহায়তার জন্য সে ইন্দ্রকেই লাভ করতে চায়।

Mantra 45

अर्वाञ्चं त्वा पुरुष्टुत प्रियमेधस्तुता हरी । सोमपेयाय वक्षतः ॥

হে পুরুষ্টুত (অতিশয়-স্তাব্য), প্রিয়মেধ-স্তুত তোমার দুই হরি (তাম্রবর্ণ অশ্ব) তোমাকে আমাদের দিকে টেনে আনুক, যাতে তুমি এখানে মানব-পাত্রে আনন্দদায়ক সোম পান করো।

Mantra 46

शतमहं तिरिन्दिरे सहस्रं पर्शावा ददे । राधांसि याद्वानाम् ॥

তিরিন্দিরে আমি শত দান করেছি, পর্শাবায় সহস্র দান করেছি—যাদ্বদের জন্য রাধাংসি (সমৃদ্ধিদায়ক দান); অন্তর্বিজয় প্রতিষ্ঠিত হলে বৃদ্ধির শক্তি দান হয়।

Mantra 47

त्रीणि शतान्यर्वतां सहस्रा दश गोनाम् । ददुष्पज्राय साम्ने ॥

অর্বত (অশ্ব) তিন শত, গোণ (আলোক-গাভী/কিরণ) দশ সহস্র—তারা দিয়েছে; পজ্রের জন্য, সাম-গানের উদ্দেশ্যে—বাহ্য দান অন্তরের শক্তি ও আলোক-মুক্তির প্রতিচ্ছবি।

Mantra 48

उदानट् ककुहो दिवमुष्ट्राञ्चतुर्युजो ददत् । श्रवसा याद्वं जनम् ॥

ককুহ স্বর্গে উঠে দাঁড়াল; সে চতুর্যুজ (চার-জোয়াল) উষ্ট্র দান করল। শ্রবস্—যশের বল—দ্বারা সে যাদ্ব জনকে উন্নীত করল।