Sukta 6

Mantra 1

महाँ इन्द्रो य ओजसा पर्जन्यो वृष्टिमाँ इव । स्तोमैर्वत्सस्य वावृधे ॥

اندر اپنی طاقت سے بڑا ہے، جیسے پرجنیا بارش سے بھرا ہوا ہے، ہماری مناجاتوں سے وہ بڑھتا ہے، جیسے بڑھتی ہوئی زندگی کو پالا جاتا ہے، اسی طرح طالب میں روشنی کی طاقت پھیلتی ہے۔

Mantra 2

प्रजामृतस्य पिप्रतः प्र यद्भरन्त वह्नयः । विप्रा ऋतस्य वाहसा ॥

جب ریشی، سچائی کے بردار، رت میں روح کی اولاد کی پرورش کو آگے لاتے ہیں، وہ اسے کائناتی نظام کے سچے واسطے سے آگے لے جاتے ہیں، اسی طرح اندرونی وجود صحیح قانون اور الہامی طاقت سے سنبھالا جاتا ہے۔

Mantra 3

कण्वा इन्द्रं यदक्रत स्तोमैर्यज्ञस्य साधनम् । जामि ब्रुवत आयुधम् ॥

جب کنو رشیوں نے مناجاتوں سے اندر کو قربانی کی موثر طاقت کے طور پر تشکیل دیا، انہوں نے بطور رشتہ دار بولتے ہوئے بول کا ایک ہتھیار بنایا، منتر کو روشنی کی جنگ کے لیے تیز کیا۔

Mantra 4

समस्य मन्यवे विशो विश्वा नमन्त कृष्टयः । समुद्रायेव सिन्धवः ॥

اس کے الہی جذبے کے آگے ساری قومیں جھکتی ہیں، جیسے دریا سمندر کی طرف جھکتے ہیں، اسی طرح زندگی کی بہت سی حرکتیں ایک وسیع طاقت کے آگے جھک جاتی ہیں جب اندر کی مراد وجود میں چمکتی ہے۔

Mantra 5

ओजस्तदस्य तित्विष उभे यत्समवर्तयत् । इन्द्रश्चर्मेव रोदसी ॥

یہ اس کی جلتی ہوئی توانائی کی طاقت ہے، اس نے دونوں جہانوں کو پھیر کر ایک کر دیا، اندر نے آسمان اور زمین کو ایک کھال میں جمع کیا، اسی طرح روشنی کے کام کے لیے شعور ایک مضبوط گلے میں پکڑا جاتا ہے۔

Mantra 6

वि चिद्वृत्रस्य दोधतो वज्रेण शतपर्वणा । शिरो बिभेद वृष्णिना ॥

جب وِرت ہلایا اور مزاحم کی، تب اندر نے سو جوڑوں والی بجلی سے زور آور طاقت سے اس کا سر پھاڑ دیا، اسی طرح زیر شعور میں رکاوٹ ٹوٹتی ہے اور بند دھارے سچائی کی پیشرفت کے لیے کھل جاتے ہیں۔

Mantra 7

इमा अभि प्र णोनुमो विपामग्रेषु धीतयः । अग्नेः शोचिर्न दिद्युतः ॥

یہ الہامیں ہم آگے بڑھاتے اور ریشیوں کے اگلے حصے میں حرکت میں لاتے ہیں، وہ اگنی کی شعلے کی طرح چمکتی ہیں، جیسے اندرونی روشنی کی بجلی۔

Mantra 8

गुहा सतीरुप त्मना प्र यच्छोचन्त धीतयः । कण्वा ऋतस्य धारया ॥

اگرچہ گپھا میں چھپی ہوئی ہیں، تاہم الہامی خیالات اپنی باطنی فطرت سے آگے بڑھتے ہیں اور جلنے لگتے ہیں؛ کنو رِت کے سچے نظم کے بہاؤ کے ذریعے انہیں لے آتے ہیں۔

Mantra 9

प्र तमिन्द्र नशीमहि रयिं गोमन्तमश्विनम् । प्र ब्रह्म पूर्वचित्तये ॥

اس اندر کی طرف ہم آگے بڑھنا چاہتے ہیں: وہ پوریت جو روشنی کی کرنوں اور تیز قوتوں سے بھرپور ہے؛ منتر کا لفظ آگے جائے، قدیم شعور کے جاگرنے کے لیے۔

Mantra 10

अहमिद्धि पितुष्परि मेधामृतस्य जग्रभ । अहं सूर्य इवाजनि ॥

میں واقعی، پدر کے پاس سے، رِت کی حکمت کو پکڑ لایا ہوں؛ میں سورج کی طرح پیدا ہوا ہوں، ایک صاف اور خودمختار روشنی میں ابھر کر۔

Mantra 12

ये त्वामिन्द्र न तुष्टुवुॠषयो ये च तुष्टुवुः । ममेद्वर्धस्व सुष्टुतः ॥

چاہے رشیوں نے آپ کی ستائش نہ کی ہو، یا چاہے انہوں نے کی ہو، اے اندر، اچھی طرح گائی گئی ستائش پر میرے لیے بڑھو؛ میرے اندر اپنی قوت بڑھاؤ۔

Mantra 13

यदस्य मन्युरध्वनीद्वि वृत्रं पर्वशो रुजन् । अपः समुद्रमैरयत् ॥

جب اس کا غضبناک زور آگے بڑھا، ورِتر کو ٹکڑے ٹکڑے کر کے توڑ ڈالا، اس نے پانیوں کو حرکت میں لایا، سمندری پوریت کو ہلا دیا: بندھے ہوئے شعور کے بہاؤ کا رہا ہونا۔

Mantra 14

नि शुष्ण इन्द्र धर्णसिं वज्रं जघन्थ दस्यवि । वृषा ह्युग्र शृण्विषे ॥

شُشنا پر، اے اندر، آپ نے بجلی گرا دی، دسیو کو مار ڈالا؛ کیونکہ آپ بیل ہیں، سخت، جسے سنا اور جواب دیا جائے، اپنی قوت میں نہ روکا جا سکنے والا۔

Mantra 15

न द्याव इन्द्रमोजसा नान्तरिक्षाणि वज्रिणम् । न विव्यचन्त भूमयः ॥

نہ آسمان اپنی قوت سے، نہ درمیانی دنیا، نہ زمین کی بنیادیں اندر بجلی والے کو گھیر سکتی ہیں؛ اس کی قوت جہانوں کی پیمائشوں سے بڑھی ہوئی ہے۔

Mantra 17

य इमे रोदसी मही समीची समजग्रभीत् । तमोभिरिन्द्र तं गुहः ॥

جس نے ان دو بڑے جہانوں، آسمان اور زمین کو، صحیح سمت میں کھینچ کر ایک ساتھ پکڑ لیا، اے اندر، اسے آپ نے اندھیروں سے چھپا دیا: روشنی میں رہا ہونے کے لیے چھپی ہوئی قوت۔

Mantra 18

य इन्द्र यतयस्त्वा भृगवो ये च तुष्टुवुः । ममेदुग्र श्रुधी हवम् ॥

اے اندر، کوشش کرنے والے، بھرگو، اور جنہوں نے آپ کی ستائش کی، ان سب کی فریاد سنو، اے سخت؛ ان کی قدیم آرزو اب میرے اندر فعال ہو جائے۔

Mantra 20

या इन्द्र प्रस्वस्त्वासा गर्भमचक्रिरन् । परि धर्मेव सूर्यम् ॥

اے اندر، وہ آگے بڑھنے والی قوتیں جو آپ کو بطور رحم میں تشکیل دیتی ہیں، جیسے سورج کو صحیح نظم کے قانون میں بند کرنا، تاکہ روشنی ہم میں رکھی، محفوظ اور ظاہر ہونے کے لیے تیار کی جائے۔

Mantra 22

तवेदिन्द्र प्रणीतिषूत प्रशस्तिरद्रिवः । यज्ञो वितन्तसाय्यः ॥

اے اندر، تیری راہنمائی میں ہی تعریف اور صحیح راستہ ہے، اے پتھر کے دھارنے والے؛ اور قربانی اپنے پورے پھیلاؤ میں بچھی ہوئی ہے - تاکہ اندرونی نذر سلامتی سے اپنے مقصد تک پہنچے۔

Mantra 23

आ न इन्द्र महीमिषं पुरं न दर्षि गोमतीम् । उत प्रजां सुवीर्यम् ॥

ہمارے پاس آ، اے اندر، ایک وسیع پالنے والی طاقت لے کر - کرنوں سے بھرپور قلعے کی طرح - اور روح کی سچی اولاد کی پیدائش بھی عطا کر اور بہادری کی فراوانی۔

Mantra 24

उत त्यदाश्वश्व्यं यदिन्द्र नाहुषीष्वा । अग्रे विक्षु प्रदीदयत् ॥

اور وہ تیز، گھوڑے سے پیدا ہونے والی طاقت - جب، اے اندر، نہوش لوگوں میں - تو نے اسے قبائل کے آگے روشن کیا: تو انسانیت کے مجموعے میں ترقی کی روشنی جلاتا ہے۔

Mantra 26

यदङ्ग तविषीयस इन्द्र प्रराजसि क्षितीः । महाँ अपार ओजसा ॥

جب، اے اندر، تو طاقت میں زیادہ شدت اختیار کرتا ہے اور بستیوں پر حکمرانی کرتا ہے، تو عظیم ہے - اپنی طاقت میں بےپناہ؛ تو اپنے وجود کی صرف طاقت سے روح کی مہارت کا میدان وسیع کرتا ہے۔

Mantra 27

तं त्वा हविष्मतीर्विश उप ब्रुवत ऊतये । उरुज्रयसमिन्दुभिः ॥

تجھے، وسیع بہاؤ والی طاقت کے دھارنے والے، نذر لے کر آنے والے لوگ تحفظ کے لیے پکارتے ہیں - سوما کے قطرے لے کر: وہ اس طاقت کو بلاتے ہیں جو روح کی پیشرفت کے لیے راستہ وسیع اور تیز بناتی ہے۔

Mantra 28

उपह्वरे गिरीणां संगथे च नदीनाम् । धिया विप्रो अजायत ॥

پہاڑوں کے قریبی جھروکوں میں اور ندیوں کے سنگم پر، بصیرت کی طاقت سے رشی پیدا ہوتا ہے: جہاں بلندیاں اور بہتے دھارے روح میں ملتے ہیں، وہاں الهام اٹھتا ہے۔

Mantra 29

अतः समुद्रमुद्वतश्चिकित्वाँ अव पश्यति । यतो विपान एजति ॥

یہاں سے جاننے والا سمندر اور بلند ہونے والی اونچائیوں کو نیچے سے دیکھتا ہے، جہاں سے پینے والا حرکت میں کانپتا ہے: جاگتی ہوئی شعور وسیع اور عروج کا جائزہ لیتی ہے، اور روح کی ہلی ہوئی خوشی کے منبع کو پہچانتی ہے۔

Mantra 30

आदित्प्रत्नस्य रेतसो ज्योतिष्पश्यन्ति वासरम् । परो यदिध्यते दिवा ॥

پھر یقیناً وہ قدیم بیج کی روشنی سے دن کو دیکھتے ہیں، جب وہ آسمان میں آگے روشن ہوتا ہے: ابتدائی صلاحیت ایک اعلیٰ تابکاری کو روشن کرتی ہے، اور روح شعور کے سچے سحر کو پہچانتی ہے۔

Mantra 31

कण्वास इन्द्र ते मतिं विश्वे वर्धन्ति पौंस्यम् । उतो शविष्ठ वृष्ण्यम् ॥

کنوا، اے اندر، سب تیری الهام یافتہ سوچ کو مضبوط کرتے ہیں - تیری مردانہ طاقت کو؛ اور بھی، اے سب سے زیادہ طاقتور، تیری بہادر طاقت کو: ہمارے ذریعے الہی ارادے کو بڑھانے سے، ہم میں فتح مند توانائی بڑھتی ہے۔

Mantra 32

इमां म इन्द्र सुष्टुतिं जुषस्व प्र सु मामव । उत प्र वर्धया मतिम् ॥

اے اندر، میری اس اچھی طرح بنی ہوئی دعا کو قبول کر؛ مجھے مضبوطی سے پال۔ اور میری سوچ کی طاقت کو بھی بڑھا، تاکہ وہ سچ کی طاقت کو تھام سکے اور ظاہر کر سکے۔

Mantra 33

उत ब्रह्मण्या वयं तुभ्यं प्रवृद्ध वज्रिवः । विप्रा अतक्ष्म जीवसे ॥

اور ہم، اے وجرین، برہمن کے محبتی، تجھ کے لیے، اے ہمیشہ بڑھنے والے، ایک روشن کلام تراشے ہیں، ہماری زندگی کے لیے، سچائی میں اندرونی زندگی کی قوت کے بڑھنے کے لیے۔

Mantra 34

अभि कण्वा अनूषतापो न प्रवता यतीः । इन्द्रं वनन्वती मतिः ॥

کنو نے اس کی طرف پکارا، جیسے پانی ڈھلوان پر بہتے ہیں، ان کی الهام یہ سوچ، اندر کو جیتنے کی خواہش سے، اس کی قوت کی طرف سیدھی بہتی ہے، جیسے شعور کا بہاؤ اپنے روشن ماخذ کی طرف۔

Mantra 35

इन्द्रमुक्थानि वावृधुः समुद्रमिव सिन्धवः । अनुत्तमन्युमजरम् ॥

قوی تلاوتیں اندر کو بڑھاتی ہیں، جیسے دریا سمندر کو پھیلاتے ہیں۔ وہ ہے جس کے جوش کو کوئی نہیں پار کرتا، وہ بے عمر قوت، روشنی کی لڑائی میں ہمیشہ فاتح۔

Mantra 36

आ नो याहि परावतो हरिभ्यां हर्यताभ्याम् । इममिन्द्र सुतं पिब ॥

دور کی جگہوں سے ہمارے پاس آ، اے اندر، اپنی دو روشن سنہری قوتوں کے ساتھ۔ یہ نچوڑا ہوا سوما پیو، تاکہ روشن پینے کی خوشی ہم میں فاتح قوت جگائے۔

Mantra 37

त्वामिद्वृत्रहन्तम जनासो वृक्तबर्हिषः । हवन्ते वाजसातये ॥

بے شک تجھ ہی کو، سب سے طاقتور ڈھانپنے والے کو مارنے والے، لوگ اچھی طرح بچھی ہوئی مقدس جگہ کے ساتھ پکارتے ہیں، تاکہ ہم واج کو جیت سکیں، قوت اور فاتح کامرانی کی پوری۔

Mantra 38

अनु त्वा रोदसी उभे चक्रं न वर्त्येतशम् । अनु सुवानास इन्दवः ॥

تیرے پیچھے دونوں، آسمان اور زمین، چلتے ہیں، جیسے پہیے کا گھومنا تیز گھوڑے کے ساتھ، تیرے پیچھے سوما کے قطرے بہتے ہیں، خوشی کی قوتیں جو تیرے ساتھ چلتی ہیں اور تیری فتح کو پالتے ہیں۔

Mantra 39

मन्दस्वा सु स्वर्णर उतेन्द्र शर्यणावति । मत्स्वा विवस्वतो मती ॥

خوش ہو جا، اے اندر، اے روشن آسمان کے ہیرو، اور شیرونا کی فراوانی میں خوشی مان۔ روشن والے کی الهام یہ سوچ سے سرور حاصل کر، تاکہ وہ روشنی سے پیدا ہوئی نظر تجھے ہم میں فعال بنائے۔

Mantra 40

वावृधान उप द्यवि वृषा वज्र्यरोरवीत् । वृत्रहा सोमपातमः ॥

ہمیشہ بڑھتے ہوئے، بیل بجلی کے ساتھ آسمان کی طرف گرجا۔ ڈھانپنے والے کو مارنے والا، سوما پینے والوں میں سب سے کامل، وہ اندرونی رکاوٹ توڑنے کے لیے قوت میں اٹھتا ہے۔

Mantra 41

ऋषिर्हि पूर्वजा अस्येक ईशान ओजसा । इन्द्र चोष्कूयसे वसु ॥

کیونکہ تو ہی ہے رشی، سب سے پہلے پیدا ہوا، اپنی قوت سے ایک مالک۔ اے اندر، تو واسوؤں کو حرکت میں لاتا ہے، مادہ اور صحیح فراوانی کی قوتیں، ایک امیر وجود کے قیام کے لیے۔

Mantra 42

अस्माकं त्वा सुताँ उप वीतपृष्ठा अभि प्रयः । शतं वहन्तु हरयः ॥

ہمارے نچوڑے ہوئے سوما کی خوشیوں کی طرف ہم تمہیں پکارتے ہیں، تمہاری روشن پیٹھ والی قوتیں تمہیں سو گنا نذر کی طرف لے جائیں، تاکہ خوشی ہم میں پوری ہو۔

Mantra 43

इमां सु पूर्व्यां धियं मधोर्घृतस्य पिप्युषीम् । कण्वा उक्थेन वावृधुः ॥

اس قدیم الہام کو - جو میٹھے پن اور روشنی کی چمک سے بھرا ہے - کنو نے وحی کے کلام سے بڑھایا ہے، تاکہ خیال اپنی پوری خوشی میں پروان چڑھے۔

Mantra 44

इन्द्रमिद्विमहीनां मेधे वृणीत मर्त्यः । इन्द्रं सनिष्युरूतये ॥

فانی انسان سمجھ کی عظیم کوشش میں صرف اندر کو چنتا ہے، کیونکہ اندر ہی وہ نجات لانے والی مدد کے لیے حاصل کرنا چاہتا ہے۔

Mantra 45

अर्वाञ्चं त्वा पुरुष्टुत प्रियमेधस्तुता हरी । सोमपेयाय वक्षतः ॥

ہمارے پاس اے بہت سے ستائے ہوئے، تمہاری دو سنہری طاقتیں تمہیں کھینچ لیں - پیاری ذہانت کی تعریف کی گئی - تاکہ تم انسانی برتن میں خوشی کے سوما کو پی سکو۔

Mantra 46

शतमहं तिरिन्दिरे सहस्रं पर्शावा ददे । राधांसि याद्वानाम् ॥

میں نے تیرندیر میں سو، پارشاوا میں ہزار دیے - یادوؤں کو فراوانی کے تحفے: اندرونی فتح قائم ہونے پر عطا کی گئی بڑھاؤ کی طاقتیں۔

Mantra 47

त्रीणि शतान्यर्वतां सहस्रा दश गोनाम् । ददुष्पज्राय साम्ने ॥

گھوڑوں کے تین سو، روشنی کی دس ہزار گائیں انہوں نے دیں - پجرا کے لیے بھجن کے لیے: بیرونی تحفہ اندرونی طاقت اور روشنی کی رہائی کا عکاس ہے۔

Mantra 48

उदानट् ककुहो दिवमुष्ट्राञ्चतुर्युजो ददत् । श्रवसा याद्वं जनम् ॥

ککوہا آسمان کی طرف اٹھا، چار گنا جوتے ہوئے اونٹ دے کر؛ شہرت کی طاقت سے اس نے یادو قوم کو بلند کیا - سخاوت اور پھیلتی ہوئی عظمت کے ذریعے عروج کی تصویر۔