Sukta 16
Sukta 4.16
Indra
هذه الترتيلةُ نداءٌ قويٌّ للسُّوما، تدعو إندرا (مَغهافان، هَريفان) أن يُسارع بالمجيء على جياده الشُّقر، وأن يتقبّل الشرابَ المعصورَ بإحكام، لكي يقترب في صحبةٍ حامية. وهي تُثني على اندفاع إندرا البطولي—مركبته، وأعوانه، وانتصاراته البعيدة المدى—وتسأله أن «يُفيض» إلهامَ المُنشد ورخاءه كأنهارٍ طافحة. وتبلغ السُّوكتا ذروتها بتقدمة «برهمان» جديد (ترتيلةٍ طريّة) وبصلاةٍ أن نبقى أبدًا أهلًا لمركبة إندرا وصداقته.
Mantras
Mantra 1
आ सत्यो यातु मघवाँ ऋजीषी द्रवन्त्वस्य हरय उप नः । तस्मा इदन्धः सुषुमा सुदक्षमिहाभिपित्वं करते गृणानः ॥
لِيَأْتِ مَغْهَفَانُ الصَّادِقُ، ذُو العَصْرِ المُسْتَقِيمِ؛ وَلْتَنْدَفِعْ خُيُولُهُ الشُّقْرُ نَحْوَنَا. فَلَهُ حَقًّا عَصَرْنَا جَوْهَرَ السُّومَا، بِمَهَارَةٍ حَسَنَةٍ—لِكَيْ، وَهُوَ مَمْدُوحٌ، يُحْدِثَ هُنَا مُخَالَطَةً لَصِيقَةً وَأُلْفَةً بَاطِنَةً.
Mantra 2
अव स्य शूराध्वनो नान्तेऽस्मिन्नो अद्य सवने मन्दध्यै । शंसात्युक्थमुशनेव वेधाश्चिकितुषे असुर्याय मन्म ॥
لَا تَدَعُوا البَطَلَ يَقْصُرُ عِنْدَ نِهَايَةِ هَذَا السَّبِيلِ لَنَا اليَوْمَ، فِي جَلْسَةِ السُّومَا، لِفَرَحِنَا. العَارِفُ، كَأُوشَنَا، يُنْشِدُ الأُكْثَا (التَّرْنِيمَةَ)—فِكْرًا مُلْهَمًا (مَنْمان) لِذِي التَّمْيِيزِ، وَلِقُوَّةِ الرُّوحِ السَّيِّدَةِ (أَسُرْيَا).
Mantra 3
कविर्न निण्यं विदथानि साधन्वृषा यत्सेकं विपिपानो अर्चात् । दिव इत्था जीजनत्सप्त कारूनह्ना चिच्चक्रुर्वयुना गृणन्तः ॥
كَشَاعِرٍ رَائٍ (كَفِي) يَعْرِفُ الخَفِيَّ، أَتَمَّ مَجَالِسَ المَعْرِفَةِ (فِدَثَا)؛ وَالثَّوْرُ، إِذْ شَرِبَ السَّكْبَ، أَنْشَدَ. وَهَكَذَا مِنَ السَّمَاءِ وَلَّدَ السَّبْعَةَ الشُّعَرَاءَ؛ وَفِي يَوْمٍ وَاحِدٍ صَنَعُوا سُنَنَ الفَهْمِ (فَيُونَا)، وَهُمْ يُسَبِّحُونَ.
Mantra 4
स्वर्यद्वेदि सुदृशीकमर्कैर्महि ज्योती रुरुचुर्यद्ध वस्तोः । अन्धा तमांसि दुधिता विचक्षे नृभ्यश्चकार नृतमो अभिष्टौ ॥
حين أدرك السماء—ذلك الاتساع المضيء—وقد غدت حسنةَ المنظر بترانيم المديح، أشرق نورٌ عظيم عند انبثاق الفجر. هو، الأصدقُ إنسانيةً، في الظَّفَرِ المنشود، أبصرَ الظلماتِ العمياء وبدّدها، وصاغَ للطالبين ميدانَ الفعلِ القويم.
Mantra 5
ववक्ष इन्द्रो अमितमृजीष्युभे आ पप्रौ रोदसी महित्वा । अतश्चिदस्य महिमा वि रेच्यभि यो विश्वा भुवना बभूव ॥
لقد نما إندرا إلى عظمةٍ لا تُقاس؛ وبسَعَته ملأ السماءَ والأرضَ كليهما. وحتى وراء ذلك تمتدُّ قوّتُه وتتّسع—هو الذي صار مُحيطًا بجميع عوالم التكوّن.
Mantra 6
विश्वानि शक्रो नर्याणि विद्वानपो रिरेच सखिभिर्निकामैः । अश्मानं चिद्ये बिभिदुर्वचोभिर्व्रजं गोमन्तमुशिजो वि वव्रुः ॥
الشَّكرا، القويّ، العارفُ بكلّ الأعمال التي تُنشئ الإنسان، أطلقَ المياهَ مع رفاقٍ ذوي رغبةٍ واحدة. وشقّوا حتى الصخرَ بقوّةِ الكلمة، وفتحوا على اتّساعه الحظيرةَ المضيئةَ ذاتَ الأبقار—الأوشِج، طالبي القُربان المتّقدين.
Mantra 7
अपो वृत्रं वव्रिवांसं पराहन्प्रावत्ते वज्रं पृथिवी सचेताः । प्रार्णांसि समुद्रियाण्यैनोः पतिर्भवञ्छवसा शूर धृष्णो ॥
لقد صرعتَ فِرِترا (Vṛtra) الذي كان قد غطّى المياه؛ فالأرضُ، موافقةً في الوعي، دفعتْ صاعقتَكَ (vajra) إلى الأمام. وأطلقتَ التياراتِ المحيطية، فصرتَ ربَّها—يا بطل، يا جريئًا بقوّتِك.
Mantra 8
अपो यदद्रिं पुरुहूत दर्दराविर्भुवत्सरमा पूर्व्यं ते । स नो नेता वाजमा दर्षि भूरिं गोत्रा रुजन्नङ्गिरोभिर्गृणानः ॥
حينَ شققتَ—يا كثيرَ الدعاء—الصخرةَ التي كانت تحبسُ المياه، تجلّتْ سَرَما (Saramā)، حدسُكَ القديم. فكنْ لنا قائدًا؛ وأرِنا وفرةَ القوّة، كاسرًا حظائرَ النورِ الخفيّة بقوى أنغيراس (Aṅgiras)، ونحن نرتّلُ لك.
Mantra 9
अच्छा कविं नृमणो गा अभिष्टौ स्वर्षाता मघवन्नाधमानम् । ऊतिभिस्तमिषणो द्युम्नहूतौ नि मायावानब्रह्मा दस्युरर्त ॥
أقبِلْ نحو الكَڤي (kavi)، الشاعرِ الرائي، يا قائدَ فكرِ البشر، في النصرِ المبتغى—يا فاتحَ السماءِ المضيئة، يا سخيّ، إذ يرفعُ صوته. وبمعوناتِك، دافِعًا إيّاه في نداءِ المَجْدِ اللامع، اطرَحْ الداسيو (Dasyu) المخادعَ، الذي لا بَرَهْمَنَ له (كلمةٌ مقدّسة).
Mantra 10
आ दस्युघ्ना मनसा याह्यस्तं भुवत्ते कुत्सः सख्ये निकामः । स्वे योनौ नि षदतं सरूपा वि वां चिकित्सदृतचिद्ध नारी ॥
تعالَ إلى الدار في الذهن، يا قاتلَ الداسيو؛ لقد صار كوتسا لك رفيقًا في صداقةِ رغبةٍ واحدة. اجلسا معًا في مَنبعكما الخاص، على صورةٍ واحدة؛ فالمرأةُ العارفةُ بـ«رتا» (الحقّ الكوني) تُبصر حقًّا صنيعَك السريّ.
Mantra 11
यासि कुत्सेन सरथमवस्युस्तोदो वातस्य हर्योरीशानः । ऋज्रा वाजं न गध्यं युयूषन्कविर्यदहन्पार्याय भूषात् ॥
تمضي مع كوتسا على مركبةٍ واحدة، راغبًا في خيرِنا؛ أنت سوطُ الريح، وسيّدُ الفرسين الأشقرين. وإذ تحثّ وفرةَ القوّة المستقيمة كمسارٍ سريع، ضربَ الرائيُّ نحو الشاطئ الأبعد، ليجعل العبورَ بهيًّا مُنجَزًا.
Mantra 12
कुत्साय शुष्णमशुषं नि बर्हीः प्रपित्वे अह्नः कुयवं सहस्रा । सद्यो दस्यून्प्र मृण कुत्स्येन प्र सूरश्चक्रं वृहतादभीके ॥
لأجل كوتسا طرحتَ شوشنا، حابسَ الزيادة؛ وفي ملتقى الأيّام حطّمتَ كُيافا ذا الألفِ طيّة. فاضربْ الداسيو حالًا مع كوتسا؛ ولْتَدُرْ عجلةُ سوريا واسعةً في الحقل القريب من كيانِنا.
Mantra 13
त्वं पिप्रुं मृगयं शूशुवांसमृजिश्वने वैदथिनाय रन्धीः । पञ्चाशत्कृष्णा नि वपः सहस्रात्कं न पुरो जरिमा वि दर्दः ॥
أنتَ أخضعتَ بيپرو، الصيّادَ الذي اشتدّت شراستُه، من أجلِ رِجيشفان، الواجدِ في طريقِ اليَجْنَة. وأنتَ أسقطتَ خمسينَ قوّةً سوداءَ من قبضتِها ذاتِ الألفِ طَبَقَة؛ وكسرتَ الحصونَ كأنّما الكِبَرُ نفسُه، ففتحتَ سبيلاً واضحاً.
Mantra 14
सूर उपाके तन्वं दधानो वि यत्ते चेत्यमृतस्य वर्पः । मृगो न हस्ती तविषीमुषाणः सिंहो न भीम आयुधानि बिभ्रत् ॥
يا أيّها البطل، إذ تتّخذُ جسداً في الحقلِ القريبِ من وعينا، حينَ يتجلّى بَهاؤُكَ الخالدُ وينتشر، تندفعُ بقوّةٍ ضاغطة—كوحشٍ بريّ، كفيلٍ عظيم؛ وكأسدٍ مُرعِبٍ تحملُ أسلحتَكَ: القوى التي تكسرُ العائق.
Mantra 15
इन्द्रं कामा वसूयन्तो अग्मन्त्स्वर्मीळ्हे न सवने चकानाः । श्रवस्यवः शशमानास उक्थैरोको न रण्वा सुदृशीव पुष्टिः ॥
رغباتُنا الساعيةُ إلى الثروةِ الحقّة قد مضتْ إلى إندرا، مبتهجةً بعَصْرِ السُّوما كما لو كان في مُعطي الوفرةِ المضيئة. طالبينَ سَماعَ الحقّ، نامينَ بالترانيم، نبلغُ بيتاً فرِحاً—كرؤيا جميلةٍ للامتلاءِ تُغذّي الكينونة.
Mantra 16
तमिद्व इन्द्रं सुहवं हुवेम यस्ता चकार नर्या पुरूणि । यो मावते जरित्रे गध्यं चिन्मक्षू वाजं भरति स्पार्हराधाः ॥
ذلك إندرا حقًّا ندعوه—السهلَ الاستدعاء؛ هو الذي أنجز أعمالًا كثيرةً لبني الإنسان. وهو الذي للمنشدِ المتعبّدِ الوفيّ، حتى من ضيقٍ وقيدٍ، يجيء سريعًا بـ vāja—وفرةِ القوّة—ومعه ثرواتٌ مرغوبةٌ للقلب.
Mantra 17
तिग्मा यदन्तरशनिः पताति कस्मिञ्चिच्छूर मुहुके जनानाम् । घोरा यदर्य समृतिर्भवात्यध स्मा नस्तन्वो बोधि गोपाः ॥
حين يسقط الـvajra الحادّ في الداخل، على موضعٍ واهنٍ من الناس، أيها البطل؛ وحين تقوم صدمةٌ مروّعةٌ للقوى، أيها الشريف—فكن يقظًا حارسًا لأجسادنا، حاميًا لأداة الروح.
Mantra 18
भुवोऽविता वामदेवस्य धीनां भुवः सखावृको वाजसातौ । त्वामनु प्रमतिमा जगन्मोरुशंसो जरित्रे विश्वध स्याः ॥
كن مُعينًا لإلهامات فاماديفا؛ وكن صديقًا لا يُنالُ بسوءٍ في نيلِ vāja. باتّباعك بلغنا الفهمَ السديد؛ فكن للمنشدِ المتعبّد، واسعَ الثناء، قوّةَ الإيفاء والتمام، على كلّ وجه.
Mantra 19
एभिर्नृभिरिन्द्र त्वायुभिष्ट्वा मघवद्भिर्मघवन्विश्व आजौ । द्यावो न द्युम्नैरभि सन्तो अर्यः क्षपो मदेम शरदश्च पूर्वीः ॥
بهوسیلهٔ این مردان—که نیرویِ زندگیِ خودِ تویند، ای ایندرا—و بهوسیلهٔ این توانهای بخشنده، ای مَغَوَنِ بخشنده، باشد که در هر کارزار تو را دربرگیریم. همچون آسمانها با فروغهایشان، ای شریف، باشد که در شبها و در پاییزهای بسیارِ پیشین شادمانه بپاییم—پایدار در پیروزیِ نورانیِ تو.
Mantra 20
एवेदिन्द्राय वृषभाय वृष्णे ब्रह्माकर्म भृगवो न रथम् । नू चिद्यथा नः सख्या वियोषदसन्न उग्रोऽविता तनूपाः ॥
چنین، برای ایندرا—گاوِ نرِ نیرومند، سرورِ توانا—این بَرهْمَن (مانترا) را پرداختیم، چنانکه بْهْرِگوها ارابهای میسازند. و اکنون نیز، تا دوستیِ ما گسسته نگردد، باشد که آن نیرومندِ سهمگین یاورِ ما باشد، نگهبانِ تن (تَنُوپاه).
Mantra 21
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥
اکنون ستودهای، ای ایندرا؛ اکنون سرودهشدهای—باشد که برای ستاینده، نیرو/بهرهٔ برانگیزاننده (iṣ) را فزونی دهی، چنانکه رودها پر میشوند و لبریز میگردند. برای تو، ای دارندهٔ اسبانِ زردفام (harivaḥ)، بَرهْمَنِ نو (مانترای نو) ساخته شد؛ با دِهی (dhī، بینشِ الهامی) باشد که شایستهٔ ارابه باشیم—همواره نشسته در همنشینیِ تو.
Frequently Asked Questions
It invites Indra to come quickly to the Soma offering and grant strength, victory, prosperity, and a deep sense of divine closeness to the singer and patrons.
Because Soma is the ritual draught that ‘draws’ Indra near; the hymn frames praise and offering together so Indra accepts the drink and responds with power and blessings.
It means a “new sacred utterance” or fresh hymn—an inspired composition offered to Indra as part of the ritual, asking that inspiration and help keep flowing.
Ask anything about Sukta 16 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.