Sukta 16
Sukta 4.16
Indra
یہ منتر سوم کی طاقتور دعا ہے جس میں اندر دیوتا (مگھوان، ہریوان) کو بلایا گیا ہے کہ وہ اپنے سنہرے گھوڑوں کے ساتھ جلدی آئیں اور اچھی طرح نکالا ہوا پانی قبول کریں، تاکہ وہ حفاظتی ساتھ میں قریب آئیں۔ اس میں اندر کی بہادری کی تعریف ہے - ان کا رتھ، ان کے ساتھی، اور ان کی دور تک کی فتوحات - جبکہ ان سے التجا کی گئی ہے کہ وہ گلوکار کی الهام اور خوشحالی کو بہتے ہوئے دریاؤں کی طرح بھر دے۔ یہ سکتا ایک نئے برہمن (تازہ منتر) کی پیشکش اور دعا پر ختم ہوتا ہے کہ وہ ہمیشہ اندر کے رتھ اور دوستی کے لائق رہیں۔
Mantras
Mantra 1
आ सत्यो यातु मघवाँ ऋजीषी द्रवन्त्वस्य हरय उप नः । तस्मा इदन्धः सुषुमा सुदक्षमिहाभिपित्वं करते गृणानः ॥
سچا مگھوان آئے، سیدھا دبانے والا؛ اس کے سنہری طاقتیں ہمارے پاس دوڑیں۔ اس کے لیے ہم نے سوما رس دبایا، ماہر ہو کر - تاکہ تعریف کیے جانے پر وہ یہاں قریبی تعلق اور باطنی الفت پیدا کرے۔
Mantra 2
अव स्य शूराध्वनो नान्तेऽस्मिन्नो अद्य सवने मन्दध्यै । शंसात्युक्थमुशनेव वेधाश्चिकितुषे असुर्याय मन्म ॥
آج سوما نشست میں ہماری خوشی کے لیے، ہمارے لیے اس راستے کے آخر میں یہ بہادر کم نہ ہو۔ جاننے والا، اوشنا کی طرح، بھجن پڑھتا ہے - سمجھدار کے لیے ایک الہامی خیال، روحانی طاقت کے لیے۔
Mantra 3
कविर्न निण्यं विदथानि साधन्वृषा यत्सेकं विपिपानो अर्चात् । दिव इत्था जीजनत्सप्त कारूनह्ना चिच्चक्रुर्वयुना गृणन्तः ॥
دانا کی طرح پوشیدہ کاموں کو پورا کرتے ہوئے، اس نے علم کے جلسے مکمل کیے؛ بیل نے بہائے ہوئے رس کو پی کر گایا۔ اس طرح اس نے آسمان سے سات شاعر پیدا کیے؛ اور ایک ہی دن میں انہوں نے تعریف کرتے ہوئے فہم کے کام بنائے۔
Mantra 4
स्वर्यद्वेदि सुदृशीकमर्कैर्महि ज्योती रुरुचुर्यद्ध वस्तोः । अन्धा तमांसि दुधिता विचक्षे नृभ्यश्चकार नृतमो अभिष्टौ ॥
جب اس نے آسمان کو بھجنوں سے خوبصورت دیکھنے کے قابل پایا، تب صبح کے ٹوٹنے پر ایک عظیم روشنی چمکی۔ وہ، سب سے زیادہ انسانی، منچاہی جیت میں اندھیری تاریکیوں کو دیکھا اور بکھیر دیا، اور تلاش کرنے والوں کے لیے صحیح عمل کا میدان بنایا۔
Mantra 5
ववक्ष इन्द्रो अमितमृजीष्युभे आ पप्रौ रोदसी महित्वा । अतश्चिदस्य महिमा वि रेच्यभि यो विश्वा भुवना बभूव ॥
اندر نے ناقابل پیمائش عظمت حاصل کی ہے؛ اپنی وسیعیت سے اس نے دونوں، آسمان اور زمین، بھر دیے۔ اس سے بھی آگے اس کی عظمت پھیلتی ہے، وہ جو تمام دنیاؤں پر محیط ہو گیا۔
Mantra 6
विश्वानि शक्रो नर्याणि विद्वानपो रिरेच सखिभिर्निकामैः । अश्मानं चिद्ये बिभिदुर्वचोभिर्व्रजं गोमन्तमुशिजो वि वव्रुः ॥
قادر، انسان کی تعمیر کرنے والے تمام کاموں کو جانتے ہوئے، ایک خواہش والے ساتھیوں کے ساتھ پانیوں کو آزاد کیا۔ انہوں نے کلمے کی طاقت سے پتھر بھی توڑا، اور روشنی کے بڑے کوٹھے کو کھول دیا، قربانی کے لیے جلتے ہوئے تلاش کرنے والوں کے لیے۔
Mantra 7
अपो वृत्रं वव्रिवांसं पराहन्प्रावत्ते वज्रं पृथिवी सचेताः । प्रार्णांसि समुद्रियाण्यैनोः पतिर्भवञ्छवसा शूर धृष्णो ॥
تو نے ورتر کو مار گرایا جس نے پانیوں کو ڈھانپ رکھا تھا؛ زمین، شعور میں راضی ہو کر، تیرے بجلی کے ہتھیار کو آگے بڑھایا۔ تو نے سمندری دھاروں کو آزاد کیا، ان کا مالک بن گیا - اے بہادر، اپنی طاقت سے دلیر۔
Mantra 8
अपो यदद्रिं पुरुहूत दर्दराविर्भुवत्सरमा पूर्व्यं ते । स नो नेता वाजमा दर्षि भूरिं गोत्रा रुजन्नङ्गिरोभिर्गृणानः ॥
جب تو نے، بہت پکارے جانے والے، پانی رکھنے والے پتھر کو توڑا، تب سارما - تیری قدیم بصیرت - ظاہر ہو گئی۔ ہمارے لیے رہنما بن؛ ہمیں طاقت کی فراوانی لے آ، انگیراس طاقتوں کے ساتھ روشنی کے پوشیدہ بڑے توڑتے ہوئے، جب ہم تجھے گاتے ہیں۔
Mantra 9
अच्छा कविं नृमणो गा अभिष्टौ स्वर्षाता मघवन्नाधमानम् । ऊतिभिस्तमिषणो द्युम्नहूतौ नि मायावानब्रह्मा दस्युरर्त ॥
دانا شاعر کی طرف بڑھ، اے انسانی ذہن کے رہنما، منچاہی جیت میں - اے روشن آسمان کے جیتنے والے، اے سخاوت کرنے والے، جب وہ بلند آواز میں پکارتا ہے۔ اپنی مددوں سے، اسے روشن فراوانیوں کی پکار میں اکساتے ہوئے، دھوکہ دہی کرنے والی، بے کلام دسیو طاقت کو گرا دے۔
Mantra 10
आ दस्युघ्ना मनसा याह्यस्तं भुवत्ते कुत्सः सख्ये निकामः । स्वे योनौ नि षदतं सरूपा वि वां चिकित्सदृतचिद्ध नारी ॥
ذہن میں گھر کی طرف آ، اے دسیوؤں کے مارنے والے؛ کوتس تیرے لیے ایک خواہش والی دوستی میں ساتھی بن گیا ہے۔ اپنے ہی ماخذ میں، ایک شکل میں، ساتھ بیٹھ جاؤ؛ سچائی سے جاننے والی عورت تجھ سے پوشیدہ کام دیکھتی ہے۔
Mantra 11
यासि कुत्सेन सरथमवस्युस्तोदो वातस्य हर्योरीशानः । ऋज्रा वाजं न गध्यं युयूषन्कविर्यदहन्पार्याय भूषात् ॥
اے اندر، تو کوتس کے ساتھ ایک ہی رتھ پر سوار ہو کر ہمارے بھلے کی خواہش رکھتے ہو، تو ہوا کا مہینج ہے اور دو سنہری گھوڑوں کا مالک ہے۔ تو سیدھی رفتار سے قوت کی فراوانی کو دوڑاتا ہے، اور رشی نے پار کے کنارے کو خوبصورت اور کامل بنانے کے لیے راستہ بنایا۔
Mantra 12
कुत्साय शुष्णमशुषं नि बर्हीः प्रपित्वे अह्नः कुयवं सहस्रा । सद्यो दस्यून्प्र मृण कुत्स्येन प्र सूरश्चक्रं वृहतादभीके ॥
تو نے کوتس کے لیے شوشن کو، جو ترقی کا روکنے والا تھا، مار گرایا، دنوں کے ملاپ میں تو نے ہزاروں کویو کو توڑ ڈالا۔ اے کوتس، فوراً داسیوں کو مار گراؤ، اور سورج کا پہیہ ہمارے وجود کے قریب میدان میں وسیع چلنے لگے۔
Mantra 13
त्वं पिप्रुं मृगयं शूशुवांसमृजिश्वने वैदथिनाय रन्धीः । पञ्चाशत्कृष्णा नि वपः सहस्रात्कं न पुरो जरिमा वि दर्दः ॥
تو نے پیپرو شکاری کو، جو بے حد شدت اختیار کر چکا تھا، یجشوان کے لیے جو قربانی کے راستے میں ڈھونڈنے والا ہے، زیر کر دیا۔ تو نے پچاس تاریک طاقتوں کو ان کے ہزار گنا مضبوط پکڑ سے گرا دیا، اور تو نے قلعوں کو بڑھاپے کی طرح توڑ ڈالا، صاف راستہ بنا دیا۔
Mantra 14
सूर उपाके तन्वं दधानो वि यत्ते चेत्यमृतस्य वर्पः । मृगो न हस्ती तविषीमुषाणः सिंहो न भीम आयुधानि बिभ्रत् ॥
اے بہادر، ہمارے شعور کے قریب میدان میں جسم دھار کر، جب تیری لافانی شان ظاہر ہوتی ہے اور پھیلتی ہے، تو قوت کے ساتھ آگے بڑھتا ہے، جیسے جنگلی جانور، جیسے عظیم ہاتھی، جیسے خوفناک شیر تو اپنے ہتھیار اٹھاتا ہے جو رکاوٹیں توڑنے والی طاقتیں ہیں۔
Mantra 15
इन्द्रं कामा वसूयन्तो अग्मन्त्स्वर्मीळ्हे न सवने चकानाः । श्रवस्यवः शशमानास उक्थैरोको न रण्वा सुदृशीव पुष्टिः ॥
ہماری خواہشیں جو سچی دولت تلاش کرتی ہیں اندر کے پاس گئیں، سوما کے نچوڑنے میں خوش ہوتی ہوئیں جیسے روشن فراوانی دینے والے میں۔ سچائی کی سننے کی تلاش میں، منتر جپتے ہوئے بڑھتے ہوئے، ہم خوشی کا گھر پاتے ہیں، جیسے فراوانی کا خوبصورت نظارہ جو وجود کو غذا دیتا ہے۔
Mantra 16
तमिद्व इन्द्रं सुहवं हुवेम यस्ता चकार नर्या पुरूणि । यो मावते जरित्रे गध्यं चिन्मक्षू वाजं भरति स्पार्हराधाः ॥
ہم اسی اندر کو پکارتے ہیں جو آسانی سے پکارا جاتا ہے، جس نے انسانی روح کے لیے بہت سے کام کیے ہیں۔ جو گویا کے لیے، جو حتی کہ بندش سے بھی، جلد سے جاتا ہے قوت کی فراوانی لاتا ہے، دل کی خواہش کی دولتوں کے ساتھ۔
Mantra 17
तिग्मा यदन्तरशनिः पताति कस्मिञ्चिच्छूर मुहुके जनानाम् । घोरा यदर्य समृतिर्भवात्यध स्मा नस्तन्वो बोधि गोपाः ॥
جب تیز بجلی اندر گزرتی ہے، لوگوں کے کسی کمزور نقطے پر، اے بہادر، جب طاقتوں کا خوفناک ٹکراؤ پیدا ہوتا ہے، اے نoble، تب ہمارے جسموں کے محافظ کی طرح جاگ اٹھ، روح کے آلے کی حفاظت کر۔
Mantra 18
भुवोऽविता वामदेवस्य धीनां भुवः सखावृको वाजसातौ । त्वामनु प्रमतिमा जगन्मोरुशंसो जरित्रे विश्वध स्याः ॥
وامدیو کے الهام یافتہ خیالات کا مددگار بن، قوت کی فراوانی جیتنے میں ایسا دوست بن جو نقصان نہ اٹھائے۔ تیرے پیچھے چل کر ہم صحیح سمجھ پر پہنچے ہیں، گویا کے لیے وسیع تعریف شدی پورا کرنے والی طاقت بن، ہر طرح سے۔
Mantra 19
एभिर्नृभिरिन्द्र त्वायुभिष्ट्वा मघवद्भिर्मघवन्विश्व आजौ । द्यावो न द्युम्नैरभि सन्तो अर्यः क्षपो मदेम शरदश्च पूर्वीः ॥
اندر کی اپنی زندگی کی طاقت والے ان آدمیوں کے ساتھ، ان سخاوت کرنے والی طاقتوں کے ساتھ، اے سخاوت کرنے والے رب، ہم ہر لڑائی میں تجھے گھیر لیں۔ آسمان اپنی روشنیوں کے ساتھ، اے نoble، ہم راتوں اور بہت سی پچھلی خزاںوں میں خوش ہوں، تیری روشن فتح میں قائم رہیں۔
Mantra 20
एवेदिन्द्राय वृषभाय वृष्णे ब्रह्माकर्म भृगवो न रथम् । नू चिद्यथा नः सख्या वियोषदसन्न उग्रोऽविता तनूपाः ॥
اس طرح اندر کے لیے، بیل اور مضبوط مالک کے لیے، ہم نے منتر بنایا ہے، جیسے بھگو رتھ بناتے ہیں۔ اور اب بھی، تاکہ ہماری دوستی ٹوٹ نہ جائے، وہ سخت طبیعت والا ہمارا مددگار ہو، جسم پہننے والی وجود کی حفاظت کرے۔
Mantra 21
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥
اے اندر، اب ستائے گئے، اب گائے گئے، گویا کے لیے پرجوش ہو جاؤ جیسے دریا بھر کر بہہ نکلتے ہیں۔ اے بھورے گھوڑوں والے، آپ کے لیے ایک نیا منتر بنایا گیا ہے؛ الہامی بصیرت سے ہم رتھ کے لائق ہوں - ہمیشہ آپ کی صحبت میں بیٹھے رہیں۔
Frequently Asked Questions
It invites Indra to come quickly to the Soma offering and grant strength, victory, prosperity, and a deep sense of divine closeness to the singer and patrons.
Because Soma is the ritual draught that ‘draws’ Indra near; the hymn frames praise and offering together so Indra accepts the drink and responds with power and blessings.
It means a “new sacred utterance” or fresh hymn—an inspired composition offered to Indra as part of the ritual, asking that inspiration and help keep flowing.
Ask anything about Sukta 16 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.