Sukta 5

Mantra 1

प्रत्यग्निरुषसश्चेकितानोऽबोधि विप्रः पदवीः कवीनाम् । पृथुपाजा देवयद्भिः समिद्धोऽप द्वारा तमसो वह्निरावः ॥

إنّ أَغني، مُواجِهًا الفجرَ (أوشَس) وقد استيقظَ ووعى، قد نهض—هو الفِپرا، مُكتشِفُ سُبُلِ الكَڤيّين. واسعُ القوّة، مُتَّقِدٌ بمن يطلبون الإلهيّ، قد فتحَ الحاملُ أبوابَ الظلام.

Mantra 2

प्रेद्वग्निर्वावृधे स्तोमेभिर्गीर्भिः स्तोतॄणां नमस्य उक्थैः । पूर्वीॠतस्य संदृशश्चकानः सं दूतो अद्यौदुषसो विरोके ॥

حقًّا إنَّ أَغني قد ازدادَ تقدُّمًا بالترانيم، وبالأغاني، وبالأُكثا وبسجودِ المُسبِّحين. مُبتهجًا بالرؤى القديمة لِـṛta، أشرقَ الرسولُ معًا في الضياء الفسيح للفجر.

Mantra 3

अधाय्यग्निर्मानुषीषु विक्ष्वपां गर्भो मित्र ऋतेन साधन् । आ हर्यतो यजतः सान्वस्थादभूदु विप्रो हव्यो मतीनाम् ॥

ثمَّ أُقيمَ أَغني بين عشائر البشر، جنينَ المياه، الصديقَ الذي يُنجزُ بِـṛta. ومن الذهبيِّ المتلألئ، المعبودِ الجديرِ بالقرابين، قام على القمّة؛ فصارَ الـvipra، والقوّةَ المستحقّةَ للتقدمة، لقُوانا الذهنية.

Mantra 4

मित्रो अग्निर्भवति यत्समिद्धो मित्रो होता वरुणो जातवेदाः । मित्रो अध्वर्युरिषिरो दमूना मित्रः सिन्धूनामुत पर्वतानाम् ॥

يصيرُ أَغني مِترا حين يُوقَد؛ وهو مِترا بوصفه Hotṛ، وهو فَرونا بوصفه Jātavedas. وهو مِترا بوصفه Adhvaryu—سريعًا، سيّدَ الدار؛ مِترا للأنهار، وكذلك للجبال.

Mantra 5

पाति प्रियं रिपो अग्रं पदं वेः पाति यह्वश्चरणं सूर्यस्य । पाति नाभा सप्तशीर्षाणमग्निः पाति देवानामुपमादमृष्वः ॥

إنّه يحرسُ المحبوبَ—المقامَ الأوّل—من المعتدي؛ والجَبّارُ يحرسُ مسارَ سُوريا. وأغني يحرسُ السُّرّةَ، القوّةَ ذاتَ الرؤوسِ السبعة؛ والرفيعُ يحرسُ فرحَ الآلهةِ القريبَ، لذّتَهم الباطنةَ في القُربان.

Mantra 6

ऋभुश्चक्र ईड्यं चारु नाम विश्वानि देवो वयुनानि विद्वान् । ससस्य चर्म घृतवत्पदं वेस्तदिदग्नी रक्षत्यप्रयुच्छन् ॥

رِبهو صاغَ اسمًا بهيًّا جديرًا بالتمجيد، الإلهَ العارفَ بكلِّ التدابير. وصنعَ لِفينا جلدَ الثور، مقامًا غنيًّا بالسمنِ المصفّى (غْرِتا ghṛta)، حلاوةً مُضيئة؛ وذلك بعينه يحرسه أغني دون فتور.

Mantra 7

आ योनिमग्निर्घृतवन्तमस्थात्पृथुप्रगाणमुशन्तमुशानः । दीद्यानः शुचिॠष्वः पावकः पुनःपुनर्मातरा नव्यसी कः ॥

لقد اتّخذ أغني مقامَه في الرَّحِم الغنيّ بالنورِ المُصفّى (غْرِتا ghṛta)؛ واسعًا في ترنيمته المتقدّمة، يشتهي وهو نفسُه اللهيبُ المُشتهي. متلألئًا، طاهرًا، ساميًا، مُطهِّرًا—يُجدِّدُ مرارًا وتكرارًا الأُمَّينِ كلَّ جدّة؛ فمَن ذا الذي يَقدِرُ أن يَكيلَ ذلك؟

Mantra 8

सद्यो जात ओषधीभिर्ववक्षे यदी वर्धन्ति प्रस्वो घृतेन । आप इव प्रवता शुम्भमाना उरुष्यदग्निः पित्रोरुपस्थे ॥

مولودًا لتوّه، ينمو في الحال بقوى الأعشاب، حين تزيد اندفاعه المتقدّم بسمنٍ مُصفّى ذي نور. وكالمياه على منحدرٍ تتزيّن، يتّسع أغني ويحمي في حِجر الوالدين كليهما.

Mantra 9

उदु ष्टुतः समिधा यह्वो अद्यौद्वर्ष्मन्दिवो अधि नाभा पृथिव्याः । मित्रो अग्निरीड्यो मातरिश्वा दूतो वक्षद्यजथाय देवान् ॥

ممدوحًا، قد التهب صاعدًا بالحطب المُوقِد—هذا الجموح—على ذُرى السماء، على سُرّة الأرض. أغني، الصديق، الجدير بالعبادة، ماتاريشفان، الرسول، سيحمل الآلهة لقرابين اليَجْنَة.

Mantra 10

उदस्तम्भीत्समिधा नाकमृष्वोऽग्निर्भवन्नुत्तमो रोचनानाम् । यदी भृगुभ्यः परि मातरिश्वा गुहा सन्तं हव्यवाहं समीधे ॥

بالحطب المُوقِد أسند السماء؛ أغني السامي، إذ صار الأعلى بين العوالم المضيئة. حين أوقد ماتاريشفان، لأجل البْهْرِغُو، حاملَ القرابين الذي كان كامنًا في الخفاء.

Mantra 11

इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥

يا أغني، أتمِمْ للمنادي إيلَا الغزيرة—الغنية بالأعمال—غُنْمًا دائمًا من «البقرة» (أشعّة المعرفة). وليكن لنا ابنٌ وولدٌ ونسلٌ قويّ؛ يا أغني، فلتكن تلك سُمَتُكَ الحسنة نحونا.