
Sukta 1.53
Viśvāmitra Gāthina (traditionally for RV 1.53)
Indra
Triṣṭubh
تقدّم هذه الترتيلة التريشتوبية لفيشفاميترا «قولًا جديدًا» من الثناء لإندرا، فتدعوه إلى المقعد المتلألئ في موضع القربان، وتؤكد أن الكنز الحق يُنال بالسعي الصادق لا بالتملّق الفارغ. وهي تحتفي بقوة إندرا المولودة من السُّوما في قتل فِرترا وكسر العوائق، وتختتم بدعاء أن يصير العابدون أصدقاء إندرا الميمونين—مُوَهَّبين قوةً بطولية، وعمرًا أطول، وتقدّمًا ظافرًا إلى الأمام.
Mantra 1
न्यू षु वाचं प्र महे भरामहे गिर इन्द्राय सदने विवस्वतः । नू चिद्धि रत्नं ससतामिवाविदन्न दुःष्टुतिर्द्रविणोदेषु शस्यते ॥
الآنَ حقًّا نُقدِّمُ قولًا جديدًا للعظيمِ—أناشيدَ لإندرا في مقامِ المُشِعِّ (فيفاسفات Vivasvat). وحتى الآن يُنالُ الكنزُ كما يناله الساعون؛ ولا تُشادُ بين واهبي الغنى ترنيمةُ ذمٍّ وسوءِ ثناء.
Mantra 2
दुरो अश्वस्य दुर इन्द्र गोरसि दुरो यवस्य वसुन इनस्पतिः । शिक्षानरः प्रदिवो अकामकर्शनः सखा सखिभ्यस्तमिदं गृणीमसि ॥
يا إندرا، أنتَ البابُ والمَعبَرُ للحِصان—قوّةِ الحياةِ الدافعةِ فينا؛ وأنتَ البابُ للبقرة—شعاعِ المعرفةِ المستنيرة؛ وأنتَ البابُ لليافا (Yava)—النماءِ المُغذّي. أنتَ السيّدُ الذي يُحرّك كنزَ الوجود. يا مُدرِّبَ الرجال، الممتدَّ من السماءِ العُليا، اجذبْنا إلى ههنا؛ يا صديقَ الأصدقاء، بهذا نُرنِّمُ هذا الثناء.
Mantra 3
शचीव इन्द्र पुरुकृद्द्युमत्तम तवेदिदमभितश्चेकिते वसु । अतः संगृभ्याभिभूत आ भर मा त्वायतो जरितुः काममूनयीः ॥
يا إندرا ذا القوّةِ النافذة، يا صانعَ الأعمالِ الكثيرة، يا أبهى المتلألئين: إنّ هذا الكنزَ يُرى حقًّا من كلِّ جهةٍ أنّه لك. فاجمعْه إذنْ بصفتك الغالبَ وقرِّبه إلى هنا؛ ولا تُنقِصْ رغبةَ المُرنِّمِ المتوجّهِ إليك—بل أتمِمْها بإتيانِك حاملاً (العطاء).
Mantra 4
एभिर्द्युभिः सुमना एभिरिन्दुभिर्निरुन्धानो अमतिं गोभिरश्विना । इन्द्रेण दस्युं दरयन्त इन्दुभिर्युतद्वेषसः समिषा रभेमहि ॥
بهذه الأيامِ المضيئةِ، وبهذه القَطَراتِ من سوما، نَكُفُّ الإرادةَ المعوجّة؛ وبالأشعّةِ المتألّقةِ (go «الأبقار») وبالطاقاتِ السريعةِ (aśvinā «الخيل»)، وبإندرا نَشُقُّ الداسيو—ظلمةَ العائق—بقوى سوما. متّحدينَ ضدّ البغضاء، لِنَنَلْ معًا iṣā، الدَّفعةَ الإلهيّة.
Mantra 5
समिन्द्र राया समिषा रभेमहि सं वाजेभिः पुरुश्चन्द्रैरभिद्युभिः । सं देव्या प्रमत्या वीरशुष्मया गोअग्रयाश्वावत्या रभेमहि ॥
يا إندرا، مع rāyā—الغِنى الروحي—ومع iṣā، الدَّفعةَ الإلهيّة، لِنَتَمَسَّكْ ونَظْفَرْ؛ ومع vāja، وفرةَ القوّة، ومع أنوارٍ كثيرةٍ ساطعةٍ في الأيام. ومع pramatī الإلهيّة—الفطنةِ المستقيمة—ومع حميّةِ الأبطال؛ ومع الأشعّةِ المتقدّمة (go) ومع القوّةِ ذاتِ الخيل، لِنَظْفَرْ.
Mantra 6
ते त्वा मदा अमदन्तानि वृष्ण्या ते सोमासो वृत्रहत्येषु सत्पते । यत्कारवे दश वृत्राण्यप्रति बर्हिष्मते नि सहस्राणि बर्हयः ॥
لقد أسكرتْكَ تلك النشواتُ—تلك القوى الثورية كالثور؛ وتلك عَصْراتُ السُّوما، يا سَتْپَتي (سيّد الحقّ)، في معاركِ فِرِتْرا. حينَ، من أجلِ المُنشدِ الذي يَبْسُطُ البَرْهِس (الفِراشَ المقدّس)، تُسقِطُ ألفَ حاجزٍ وعشرَ عوائقَ لا تُقاوَم.
Mantra 7
युधा युधमुप घेदेषि धृष्णुया पुरा पुरं समिदं हंस्योजसा । नम्या यदिन्द्र सख्या परावति निबर्हयो नमुचिं नाम मायिनम् ॥
من قتالٍ إلى قتالٍ تتقدّم حقًّا بقوّةٍ جريئة؛ مدينةً بعد مدينةٍ تسحقُ بعزّتك. وحينَ، يا إندرا، بقوّةِ الصداقةِ المُذِلّة في الديارِ البعيدة، طرحتَ نَموتشي الساحرَ صريعًا—فأنت تُسقِطُ الاعوجاج.
Mantra 8
त्वं करञ्जमुत पर्णयं वधीस्तेजिष्ठयातिथिग्वस्य वर्तनी । त्वं शता वङ्गृदस्याभिनत्पुरोऽनानुदः परिषूता ऋजिश्वना ॥
لقد قتلتَ كَرَنْجَةَ وكذلك پَرْنَيَةَ بأشدِّ قوّتك نفاذًا، ففتحتَ السبيلَ لأَتِثِغْڤا. وحطّمتَ مئةَ حصنٍ لِڤَرْنْغْرِدَةَ، وقد أُحيطَ به ودُوِّرَ حوله بِرِجِشْڤان—فلم تقدرِ القوى المُقاوِمة أن تَصُدَّ تقدّمَ النور.
Mantra 9
त्वमेताञ्जनराज्ञो द्विर्दशाबन्धुना सुश्रवसोपजग्मुषः । षष्टिं सहस्रा नवतिं नव श्रुतो नि चक्रेण रथ्या दुष्पदावृणक् ॥
أنتَ جعلتَ أولئك الملوكَ من الناس—عشرين—الذين أقبلوا على سُشْرَفَسَ كأنه بلا سند، في موطئٍ عسير؛ وطرحتَ الجموعَ المشهورة—ستين ألفًا، وتسعين وتسعة—بعجلةِ المركبة؛ وهكذا تُبلبلُ القوى المتراكمةَ للجهل.
Mantra 10
त्वमाविथ सुश्रवसं तवोतिभिस्तव त्रामभिरिन्द्र तूर्वयाणम् । त्वमस्मै कुत्समतिथिग्वमायुं महे राज्ञे यूने अरन्धनायः ॥
لقد حميتَ سُشْرَفَسَ بمعوناتك، وحميتَ تُورْفَيَانَةَ بقوى إنقاذك، يا إندرا. وأعطيتَه كوتسَا وأَتِثِغْفَا وآيُو رفقاءَ وآلاتٍ—للملك العظيم، للفتى—لكي يُجعل غيرَ مقهورٍ في المسير الباطن.
Mantra 11
य उदृचीन्द्र देवगोपाः सखायस्ते शिवतमा असाम । त्वां स्तोषाम त्वया सुवीरा द्राघीय आयुः प्रतरं दधानाः ॥
نحنُ الذين ننهضُ صعودًا، يا إندرا—محروسين بالآلهة—لعلّنا نكونُ أبرَّ أصدقائك. سنسبّحك؛ وبك لعلّنا نغتني بقوى البطولة، حاملين عمرًا أطولَ ومسيرًا أماميًا أظفر.
It praises Indra as the Soma-empowered force that breaks obstructions and brings wealth and victory, and it teaches that sincere praise and effort—not empty flattery—lead to real “treasure.”
Because Soma represents the enlivening offering that intensifies Indra’s power; in Vedic imagery, Soma fuels the breakthrough energy needed to defeat Vṛtra-like resistance.
The worshippers ask to be Indra’s benevolent friends and to gain heroic strength (suvīra), a longer life (drāghīya āyuḥ), and more victorious progress (pratara).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.