Adhyaya 20

Mantra 1

क्ष॒त्रस्य॒ योनि॑रसि क्ष॒त्रस्य॒ नाभि॑रसि । मा त्वा॑ हिᳪसी॒न्मा मा॑ हिᳪसीः

Ngươi là thai tạng của vương quyền (kṣatra); ngươi là rốn của vương quyền. Chớ làm tổn hại; chớ làm tổn hại ta.

Mantra 2

नि ष॑साद घृ॒तव्र॑तो॒ वरु॑णः प॒स्त्यास्वा । साम्रा॑ज्याय सु॒क्रतु॑: । मृ॒त्योः पा॑हि वि॒द्योत्पा॑हि

Varuṇa, đấng có lời thệ nguyện là bơ tinh (ghṛta), đã an tọa trong các trú xứ; với quyết tâm thiện lành (sukratu) vì vương quyền phổ quát. Xin hộ trì khỏi tử vong; xin hộ trì khỏi tia chớp lóe.

Mantra 3

दे॒वस्य॑ त्वा सवि॒तुः प्र॑स॒वेऽश्विनो॑र्बा॒हुभ्यां॑ पू॒ष्णो हस्ता॑भ्याम् । अ॒श्विनोर्भैष॑ज्येन॒ तेज॑से ब्रह्मवर्च॒साया॒भि षि॑ञ्चामि॒ सर॑स्वत्यै॒ भैष॑ज्येन वी॒र्या॒या॒न्नाद्या॑या॒भि षि॑ञ्चा॒मीन्द्र॑स्येन्द्रि॒येण॒ बला॑य श्रियै॒ यश॑से॒ऽभि षि॑ञ्चामि

Theo sự thúc đẩy của thần Savitṛ, ta rảy tưới lên ngươi bằng cánh tay của đôi Aśvin, bằng đôi tay của Pūṣan. Với năng lực chữa lành của đôi Aśvin, vì ánh huy hoàng và vì vinh quang Bà-la-môn, ta rảy tưới lên ngươi; với năng lực chữa lành của Sarasvatī, vì dũng lực nam nhi và vì năng lực đạt được lương thực, ta rảy tưới lên ngươi; với quyền năng của Indra, vì sức mạnh, vì phúc thịnh, vì danh tiếng, ta rảy tưới lên ngươi.

Mantra 4

को॑ऽसि कत॒मो॒ऽसि॒ कस्मै॑ त्वा॒ काय॑ त्वा । सुश्लो॑क॒ सुम॑ङ्गल॒ सत्य॑राजन्

Ngươi là ai? Ngươi là vị nào? Ngươi được dành riêng cho ai? Ngươi được dành riêng vì mục đích gì?—Hỡi đấng có danh tiếng tốt, có điềm lành tốt, hỡi vị vua chân thật!

Mantra 5

शिरो॑ मे॒ श्रीर्यशो॒ मुखं॒ त्विषि॒: केशा॑श्च॒ श्मश्रू॑णि । राजा॑ मे प्रा॒णो अ॒मृत॑ᳪ स॒म्राट् चक्षु॑र्वि॒राट् श्रोत्र॑म्

Đầu của ta là phúc lộc và cát tường; danh tiếng của ta là miệng; quang huy ở nơi tóc và râu. Hơi thở của ta là vương quyền; bất tử là chủ quyền tối thượng khắp vũ trụ; mắt là quyền lực cai trị rộng khắp; tai cũng là của ta.

Mantra 6

जि॒ह्वा मे॑ भ॒द्रं वाङ्महो॒ मनो॑ म॒न्युः स्व॒राड् भाम॑: । मोदा॑: प्रमो॒दा अ॒ङ्गुली॒रङ्गा॑नि मि॒त्रं मे॒ सह॑:

Lưỡi của ta là điều lành tốt; lời nói là sự vĩ đại; tâm là khí phẫn khởi, tự tại tự chủ; quang sắc là của ta. Niềm vui và đại hỷ là các ngón tay và các chi thể; Mitra là sức mạnh của ta.

Mantra 7

बा॒हू मे॒ बल॑मिन्द्रि॒यᳪ हस्तौ॑ मे॒ कर्म॑ वी॒र्य॒म् । आ॒त्मा क्ष॒त्रमुरो॒ मम॑

Hai cánh tay của ta là sức mạnh và quyền năng của Indra; hai bàn tay của ta là hành nghiệp và dũng lực anh hùng. Tự ngã của ta là kṣatra (quyền thống trị); ngực của ta là của ta, là chỗ ngự.

Mantra 8

पृ॒ष्ठीर्मे॑ रा॒ष्ट्रमु॒दर॒मᳪसौ॑ ग्री॒वाश्च॒ श्रोणी॑ । ऊ॒रू अ॑र॒त्नी जानु॑नी॒ विशो॒ मेऽङ्गा॑नि स॒र्वत॑ः ।

Lưng ta là vương quốc; bụng ta là trung giới; vai và cổ ta, cùng hông ta. Đùi ta, cẳng tay ta, đầu gối ta—dân của ta là các chi thể của ta ở khắp mọi phía.

Mantra 9

नाभि॑र्मे चि॒त्तं वि॒ज्ञानं॑ पा॒युर्मेऽप॑चितिर्भ॒सत् । आ॒न॒न्द॒न॒न्दावा॒ण्डौ मे॒ भग॒: सौभा॑ग्यं॒ पस॑: । जङ्घा॑भ्यां प॒द्भ्यां धर्मो॑ऽस्मि वि॒शि राजा॒ प्रति॑ष्ठितः ।

Rốn ta là tâm và sự hiểu biết; hậu môn ta là sự tiêu mòn, là sự thanh tẩy thiêu đốt. Đôi cơ quan của ta là Hoan lạc và Hỷ lạc; Bhaga là phần phúc của ta, và sức mạnh hưng thịnh là sự sung mãn của ta. Nhờ ống chân và bàn chân, ta là Dharma; giữa dân chúng, nhà Vua đứng vững, được đặt nền kiên cố.

Mantra 11

प्रति॑ क्ष॒त्रे प्रति॑ तिष्ठामि रा॒ष्ट्रे प्रत्यश्वे॑षु॒ प्रति॑ तिष्ठामि॒ गोषु॑ । प्रत्यङ्गे॑षु॒ प्रति॑ तिष्ठाम्या॒त्मन् प्रति॑ प्रा॒णेषु॒ प्रति॑ तिष्ठामि पु॒ष्टे प्रति॒ द्यावा॑पृथि॒व्योः प्रति॑ तिष्ठामि य॒ज्ञे।। १ ०।। त्र॒या दे॒वा एका॑दश त्रयस्त्रि॒ᳪशाः सु॒राध॑सः । बृह॒स्पति॑पुरोहिता दे॒वस्य॑ सवि॒तुः स॒वे । दे॒वा दे॒वैर॑वन्तु मा ।

Ta đứng vững trong vương quyền (kṣatra); ta đứng vững trong quốc độ (rāṣṭra); ta đứng vững giữa đàn ngựa; ta đứng vững giữa đàn bò. Ta đứng vững trong các chi thể; ta đứng vững trong Tự Ngã (Ātman); ta đứng vững trong các hơi thở (Prāṇa); ta đứng vững trong sự sung mãn (Puṣṭi). Ta đứng vững trong Trời và Đất; ta đứng vững trong tế lễ (Yajña). Ba vị thần, mười một vị, ba mươi ba vị—những đấng ban phúc lành; với Bṛhaspati làm tư tế chủ (purohita), trong sự thúc giục của thần Savitar. Nguyện các thần, bằng các thần, che chở cho ta.

Mantra 12

प्र॒थ॒मा द्वि॒तीयै॑र्द्वि॒तीया॑स्तृ॒तीयै॑स्तृ॒तीया॑: स॒त्येन॑ स॒त्यं य॒ज्ञेन॑ य॒ज्ञो यजु॑र्भि॒र्यजू॑ᳪषि॒ साम॑भि॒: सामा॑न्यृ॒ग्भिरृच॑: पुरोऽनुवा॒क्या॒भिः पुरोऽनुवा॒क्या॒ या॒ज्या॒भिर्या॒ज्या॒ वषट्का॒रैर्व॑षट्का॒रा आहु॑तिभि॒राहु॑तयो मे॒ कामा॒न्त्सम॑र्धयन्तु॒ भूः स्वाहा॑ ।

Cái thứ nhất được thành tựu nhờ cái thứ hai; cái thứ hai nhờ cái thứ ba; cái thứ ba nhờ chính cái thứ ba. Nhờ Chân Thật (Satya) xin Chân Thật được xác lập; nhờ tế lễ (Yajña) xin tế lễ được viên mãn; nhờ Yajus xin các hành tác theo Yajus được thành; nhờ Sāman xin các khúc tụng được thành; nhờ Ṛk xin các thi kệ được thành. Nhờ puronuvākyā (lời thỉnh mời mở đầu) xin lời ấy được thành; nhờ yājyā (kệ dâng cúng) xin kệ ấy được thành; nhờ tiếng hô vaṣaṭ xin vaṣaṭ được thành; nhờ āhuti (vật/động tác hiến cúng) xin các hiến cúng được thành. Nguyện mọi ước nguyện của ta được viên thành. Bhūḥ. Svāhā.

Mantra 13

लोमा॑नि॒ प्रय॑ति॒र्मम॒ त्वङ्म॒ आन॑ति॒राग॑तिः । मा॒ᳪसं म॒ उप॑नति॒र्वस्वस्थि॑ म॒ज्जा म॒ आन॑तिः ।

Lông tóc của ta là sự tinh cần có kỷ luật; da của ta là sự cúi mình cung kính và sự tiến đến. Thịt của ta là sự cận kề phụng sự; mỡ, xương và tủy của ta là sự nghiêng mình cung kính.

Mantra 14

यद्दे॑वा देव॒हेड॑नं॒ देवा॑सश्चकृ॒मा व॒यम् । अ॒ग्निर्मा॒ तस्मा॒देन॑सो॒ विश्वा॑न्मुञ्च॒त्वᳪह॑सः

Hỡi chư Thiên, nếu chúng con đã gây nên lỗi lầm làm chư Thiên phẫn nộ, thì nguyện Agni giải thoát con khỏi mọi tội lỗi, khỏi mọi điều ác.

Mantra 15

यदि॒ दिवा॒ यदि॒ नक्त॒मेना॑ᳪसि चकृ॒मा व॒यम् । वा॒युर्मा॒ तस्मा॒देन॑सो॒ विश्वा॑न्मुञ्च॒त्वᳪह॑सः

Nếu ban ngày, nếu ban đêm, chúng con đã phạm tội, thì nguyện Vāyu giải thoát con khỏi mọi tội lỗi, khỏi mọi điều ác.

Mantra 16

यदि॒ जाग्र॒द्यदि॒ स्वप्न॒ एना॑ᳪसि चकृ॒मा व॒यम् । सूर्यो॑ मा॒ तस्मा॒देन॑सो॒ विश्वा॑न्मुञ्च॒त्वᳪह॑सः

Dù khi thức, dù trong giấc ngủ mộng, nếu chúng tôi đã gây nên tội lỗi,—nguyện Sūrya (Thần Mặt Trời) giải thoát tôi khỏi mọi vết nhơ tội ấy, khỏi mọi điều ác ấy.

Mantra 17

यद्ग्रामे॒ यदर॑ण्ये॒ यत्स॒भायां॒ यदि॑न्द्रि॒ये । यच्छू॒द्रे यदर्ये॒ यदेन॑श्चकृ॒मा व॒यं यदेक॒स्याधि॒ धर्म॑णि॒ तस्या॑व॒यज॑नमसि

Điều (tội) nào ở trong làng, điều nào ở nơi rừng, điều nào trong hội chúng, điều nào do các căn (indriya) mà khởi; điều nào đối với Śūdra, điều nào đối với Ārya,—mọi tội lỗi chúng tôi đã mắc; và điều sai trái nào phạm vào pháp (dharma) của bất cứ ai,—chính Ngài là sự chuộc tội, là lễ tẩy trừ cho điều ấy.

Mantra 18

यदापो॑ अ॒घ्न्या इति॒ वरु॒णेति॒ शपा॑महे॒ ततो॑ वरुण नो मुञ्च । अव॑भृथ निचुम्पुण निचे॒रुर॑सि निचुम्पु॒णः । अव॑ दे॒वैर्दे॒वकृ॑त॒मेनो॑ऽय॒क्ष्यव॒ मर्त्यै॒र्मर्त्य॑कृतं पुरु॒राव्णो॑ देव रि॒षस्पा॑हि

Nếu chúng tôi đã mắng nhiếc các Nước bất khả xâm phạm (Āpas), nói rằng: ‘(Ngươi là) Varuṇa,’ rồi nguyền rủa,—từ điều ấy, ô Varuṇa, xin giải thoát chúng tôi. Ngài là Avabhṛtha (lễ tắm gột tẩy), là Đấng tẩy sạch, là Đấng quét trừ xuống dưới; xin gột rửa, xin quét sạch đi: tội lỗi do chư Thiên gây nên, Ngài đã hiến tế mà trừ bỏ; tội lỗi do loài người gây nên, cũng xin hiến tế mà trừ bỏ. Hỡi Purūravas, ô Thần linh, xin che chở khỏi mọi tổn hại.

Mantra 19

स॑मु॒द्रे ते॒ हृद॑यम॒प्स्वन्तः सं त्वा॑ विश॒न्त्वोष॑धीरु॒ताप॑: । सु॒मि॒त्रि॒या न॒ आप॒ ओष॑धयः सन्तु दुर्मित्रि॒यास्तस्मै॑ सन्तु॒ योऽस्मान्द्वेष्टि॒ यं च॑ व॒यं द्वि॒ष्मः

Tâm của ngươi ở trong đại dương, ở giữa các dòng nước; nguyện các dược thảo và các dòng nước cùng nhau đi vào trong ngươi. Nguyện các dòng nước là bạn hiền với chúng ta, nguyện các dược thảo cũng là bạn hiền; nhưng đối với kẻ ghét chúng ta, và kẻ mà chúng ta ghét, nguyện chúng trở thành kẻ thù, bạn dữ đối với hắn.

Mantra 20

द्रु॒प॒दादि॑व मुमुचा॒नः स्वि॒न्नः स्ना॒तो मला॑दिव । पू॒तं प॒वित्रे॑णे॒वाज्य॒माप॑: शुन्धन्तु मैन॑सः

Như được tháo khỏi gông gỗ; như người đẫm mồ hôi tắm rửa để trừ nhơ bẩn. Như bơ tinh luyện (ājya) được lọc qua rây mà trở nên thanh tịnh, nguyện các dòng nước thanh tẩy ta khỏi mọi ô uế.

Mantra 21

उद्व॒यं तम॑स॒स्परि॒ स्व: पश्य॑न्त॒ उत्त॑रम् । दे॒वं दे॑व॒त्रा सूर्य॒मग॑न्म॒ ज्योति॑रुत्त॒मम्

Chúng ta đã vươn lên vượt khỏi bóng tối, chiêm ngưỡng cõi trời cao hơn. Hướng về cõi thần linh, chúng ta đã đến với Mặt Trời—đến ánh sáng tối thượng.

Mantra 22

अ॒पो अ॒द्यान्व॑चारिष॒ᳪ रसे॑न॒ सम॑सृक्ष्महि । पय॑स्वानग्न॒ आऽग॑मं॒ तं मा॒ सᳪ सृ॑ज॒ वर्च॑सा प्र॒जया॑ च॒ धने॑न च

The waters have I this day followed, and with their sap have we been joined. To Agni, rich in nourishment, have I come: do thou unite me with lustre, with offspring, and with wealth.

Mantra 23

एधो॑ऽस्येधिषी॒महि॑ स॒मिद॑सि॒ तेजो॑ऽसि॒ तेजो॒ मयि॑ धेहि । स॒माव॑वर्ति पृथि॒वी समु॒षाः समु॒ सूर्य॑: । समु॒ विश्व॑मि॒दं जग॑त् । वै॒श्वा॒न॒रज्यो॑तिर्भूयासं वि॒भून् कामा॒न् व्य॒श्नवै॒ भूः स्वाहा॑

Thou art fuel: may we kindle thee; thou art a kindling-stick; thou art splendour: place splendour in me. In concord have rolled on the earth, in concord the dawns, in concord the sun; in concord all this moving world. O Vaiśvānara, may I become light; may I obtain abundant desires: Bhūḥ, svāhā.

Mantra 24

अ॒भ्या द॑धामि स॒मिध॒मग्ने॑ व्रतपते॒ त्वयि॑ । व्र॒तं च॑ श्र॒द्धां चोपै॑मी॒न्धे त्वा॑ दीक्षि॒तो अ॒हम्

Ta đặt củi nhóm lên nơi Ngài, hỡi Agni, Chúa tể của lời thệ nguyện, ngay trên Ngài. Ta bước vào thệ nguyện và vào đức tin; ta—kẻ đã được thụ giới—nhóm lên Ngài.

Mantra 25

यत्र॒ ब्रह्म॑ च क्ष॒त्रं च॑ स॒म्यञ्चो॒ चर॑तः स॒ह । तँल्लो॒कं पुण्यं॒ प्रज्ञे॑षं॒ यत्र॑ दे॒वाः स॒हाग्निना॑

Nơi mà Brahman (quyền lực tế tự) và Kṣatra (quyền lực vương giả) cùng hòa hợp mà tiến hành—đó là cõi phúc lành, cõi đáng được nhận biết đúng đắn, nơi các thần linh hiện hữu cùng với Agni.

Mantra 26

यत्रेन्द्र॑श्च वा॒युश्च॑ स॒म्यञ्चो॒ चर॑तः स॒ह । तँल्लो॒कं पुण्यं॒ प्रज्ञे॑षं॒ यत्र॑ से॒दिर्न वि॒द्यते॑

Nơi Indra và Vāyu cùng hòa hợp mà tiến hành—đó là cõi phúc lành, cõi đáng được nhận biết đúng đắn, nơi không có sự an trú cố định (không có sự trì trệ) được thấy.

Mantra 27

अ॒ᳪशुना॑ ते अ॒ᳪशुः पृ॑च्यतां॒ परु॑षा॒ परु॑: । ग॒न्धस्ते॒ सोम॑मवतु॒ मदा॑य॒ रसो॒ अच्यु॑तः

Với thân cây, xin cho thân cây của ngươi hòa lẫn; khớp nối với khớp nối. Nguyện hương thơm của ngươi phù trợ Soma để đem lại hân hoan; tinh nhựa (rasa) của ngươi không hề suy mất.

Mantra 28

सि॒ञ्चन्ति॒ परि॑ षिञ्च॒न्त्युत्सि॑ञ्चन्ति पु॒नन्ति॑ च । सुरा॑यै ब॒भ्र्वै॒ मदे॑ कि॒न्त्वो व॑दति कि॒न्त्वः

Họ rót, rót quanh, rót tràn ra, và còn thanh tẩy. Vì thứ surā màu nâu sẫm, trong cơn say—“nhưng rốt cuộc hắn nói với các ngươi điều gì, thật sự là điều gì?”

Mantra 29

धा॒नाव॑न्तं कर॒म्भिण॑मपू॒पव॑न्तमु॒क्थिन॑म् । इन्द्र॑ प्रा॒तर्जु॑षस्व नः

Đấng được trang bị với hạt rang (dhānā), với karambha, với bánh (apūpa), với thánh ca—hỡi Indra, xin Ngài buổi sớm hãy hoan hỷ thọ nhận vì chúng con.

Mantra 30

बृ॒हदिन्द्रा॑य गायत॒ मरु॑तो वृत्र॒हन्त॑मम् । येन॒ ज्योति॒रज॑नयन्नृता॒वृधो॑ दे॒वं दे॒वाय॒ जागृ॑वि

Hãy ca tụng Indra vĩ đại; hỡi các Marut, hãy ca tụng Đấng diệt Vṛtra tối thượng—nhờ Ngài, những quyền lực hưng thịnh theo ṛta (trật tự thiêng) đã sinh ra ánh sáng; hãy ca tụng vị thần tỉnh thức, vì chính thần ấy.

Mantra 31

अध्व॑र्यो॒ अद्रि॑भिः सु॒तᳪ सोमं॑ प॒वित्र॒ आ न॑य । पु॒ना॒हीन्द्रा॑य॒ पात॑वे

Hỡi Adhvaryu, hãy đem Soma được ép bằng đá đến nơi lọc (pavitra). Hãy thanh lọc nó để Indra uống.

Mantra 32

यो भू॒ताना॒मधि॑पति॒र्यस्मिँ॑ल्लो॒का अधि॑ श्रि॒ताः । य ईशे॑ मह॒तो म॒हाँस्तेन॑ गृह्णामि॒ त्वाम॒हं मयि॑ गृह्णामि॒ त्वाम॒हम्

Ngài là chủ của muôn loài; trong Ngài các thế giới được an lập; Ngài cai trị, vĩ đại giữa những bậc vĩ đại—nhờ quyền lực ấy ta tiếp nhận ngươi; trong chính ta, ta tiếp nhận ngươi, chính ta vậy.

Mantra 33

उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽस्य॒श्विभ्यां॑ त्वा॒ सर॑स्वत्यै॒ त्वेन्द्रा॑य त्वा सु॒त्राम्ण॑ ए॒ष ते॒ योनि॑र॒श्विभ्यां॑ त्वा॒ सर॑स्वत्यै॒ त्वेन्द्रा॑य त्वा सु॒त्राम्णे॑

Với Upayāma, ngươi được thâu nhận: dâng cho Aśvins ngươi; dâng cho Sarasvatī ngươi; dâng cho Indra, bậc hộ trì thiện lành (Sutrāman), ngươi. Đây là thai xứ (yoni) của ngươi: dâng cho Aśvins ngươi; dâng cho Sarasvatī ngươi; dâng cho Indra, bậc hộ trì thiện lành, ngươi.

Mantra 34

प्रा॒ण॒पा मे॑ अपान॒पाश्च॑क्षु॒ष्पाः श्रो॑त्र॒पाश्च॑ मे । वाचो॑ मे वि॒श्वभे॑षजो॒ मन॑सोऽसि वि॒लाय॑कः

Ngài là đấng hộ trì prāṇa (hơi thở vào) của con, và cũng là đấng hộ trì apāna (hơi thở ra) của con; là đấng hộ trì thị giác của con, và cũng là đấng hộ trì thính giác của con. Đối với lời nói của con, Ngài là phương dược phổ quát (viśvabheṣaja); đối với tâm (manas) của con, Ngài là đấng tháo gỡ ràng buộc (vilāyaka).

Mantra 35

अ॒श्विन॑कृतस्य ते॒ सर॑स्वतिकृत॒स्येन्द्रे॑ण सु॒त्राम्णा॑ कृ॒तस्य॑ । उप॑हूत॒ उप॑हूतस्य भक्षयामि

Những gì đôi Aśvin đã chuẩn bị cho Ngài, những gì Sarasvatī đã chuẩn bị, và những gì Indra—đấng hộ trì vững bền (Su-trāman)—đã chuẩn bị: được thỉnh mời đúng nghi lễ, con thọ hưởng lễ vật đã được thỉnh mời đúng nghi lễ ấy.

Mantra 36

समि॑द्ध॒ इन्द्र॑ उ॒षसा॒मनी॑के पुरो॒रुचा॑ पूर्व॒कृद्वा॑वृधा॒नः । त्रि॒भिर्दे॒वैस्त्रि॒ᳪशता॒ वज्र॑बाहुर्ज॒घान॑ वृ॒त्रं वि दुरो॑ ववार

Indra được nhóm lên ở tiền tuyến của các Uṣas (bình minh), chiếu sáng đi trước; là tác nhân nguyên thủy, Ngài lớn mạnh trong uy lực. Cùng với ba vị thần, cùng với ba mươi vị, đấng có cánh tay cầm lôi chùy đã đánh hạ Vṛtra và tung mở rộng các cánh cửa.

Mantra 37

नरा॒शᳪस॒: प्रति॒ शूरो॒ मिमा॑न॒स्तनू॒नपा॒त्प्रति॑ य॒ज्ञस्य॒ धाम॑ । गोभि॑र्व॒पावा॒न् मधु॑ना सम॒ञ्जन् हिर॑ण्यैश्च॒न्द्री य॑जति॒ प्रचे॑ताः

Narāśaṃsa, vị anh hùng, đo định (nghi lễ); Tanūnapāt đặt ở phía trước chỗ an vị của tế lễ. Với bò và với sự phong phú của bơ sữa, với mật ong xức hòa; với vàng rực sáng—bậc minh tri ấy cử hành sự tế tự.

Mantra 38

ई॒डि॒तो दे॒वैर्हरि॑वाँ२ अभि॒ष्टिरा॒जुह्वा॑नो ह॒विषा॒ शर्ध॑मानः । पु॒र॒न्द॒रो गो॑त॒भिद्वज्र॑बाहु॒रा या॑तु य॒ज्ञमुप॑ नो जुषा॒णः

Được các thần tán dương, bậc cưỡi những ngựa sắc vàng nâu, đấng cứu trợ của chúng ta; dâng cúng bằng lễ vật, tăng trưởng uy lực—kẻ phá thành, kẻ chẻ chuồng bò, bậc có cánh tay mang lôi chùy (vajra)—xin ngài hoan hỷ đến với tế lễ này, đến với chúng ta.

Mantra 39

जु॒षा॒णो ब॒र्हिर्हरि॑वान् न॒ इन्द्र॑ः प्रा॒चीन॑ᳪ सीदत् प्र॒दिशा॑ पृथि॒व्याः । उ॒रु॒प्रथा॒ः प्रथ॑मानᳪ स्यो॒नमा॑दि॒त्यैर॒क्तं वसु॑भिः स॒जोषा॑ः

Nguyện Indra, chúa tể của những tuấn mã màu hạt dẻ, hoan hỷ thọ nhận thảm cỏ Barhis, ngồi quay về phương Đông ở tiền phương của mặt đất; ngồi trên chỗ ngồi rộng trải, tối thượng, an lành—được xức dầu cùng các Āditya, hòa hợp với các Vasu.

Mantra 40

इन्द्रं॒ दुर॑ः कव॒ष्यो धाव॑माना॒ वृषा॑णं यन्तु॒ जन॑यः सु॒पत्नी॑ः । द्वारो॑ दे॒वीर॒भितो॒ वि श्र॑यन्ताᳪ सु॒वीरा॑ वी॒रं प्रथ॑माना॒ महो॑भिः

Về với Indra, hỡi các cánh cửa đang lao nhanh—đến với vị Bò Đực hùng mạnh; và hỡi các Bà Mẹ, những người phối ngẫu tốt lành, cũng hãy đến với Ngài. Nguyện các Cửa Thần linh mở rộng khắp bốn phía; giàu các anh hùng, bằng đại lực của mình, hãy đưa vị anh hùng ấy tiến lên.

Mantra 41

उ॒षासा॒नक्ता॑ बृह॒ती बृ॒हन्तं॒ पय॑स्वती सु॒दुघे॒ शूर॒मिन्द्र॑म् । तन्तुं॑ त॒तं पेश॑सा सं॒वय॑न्ती दे॒वानां॑ दे॒वं य॑जतः सुरु॒क्मे

Bình minh và Đêm—hai Nữ thần vĩ đại, dồi dào sữa, cho sữa tốt—đến với Indra, vị anh hùng hùng mạnh; với nghệ thuật đẹp đẽ, các Ngài dệt kết sợi chỉ đã căng—đến Thần của các thần, Đấng đáng tôn thờ trong tế lễ, rực sáng trang nghiêm.

Mantra 42

दैव्या॒ मिमा॑ना॒ मनु॑षः पुरु॒त्रा होता॑रा॒विन्द्रं॑ प्रथ॒मा सु॒वाचा॑ । मू॒र्धन् य॒ज्ञस्य॒ मधु॑ना॒ दधा॑ना प्रा॒चीनं॒ ज्योति॑र्ह॒विषा॑ वृधातः

Hai vị Hotṛ (โหตฤ) thiên giới, đo lường và phân định cho loài người ở nhiều nơi, trước hết khấn mời Indra bằng lời nói tốt đẹp; đặt vị ngọt lên đỉnh của tế lễ, xin cho các Ngài làm tăng trưởng ánh sáng hướng về phương Đông nhờ lễ vật.

Mantra 43

ति॒स्रो दे॒वीर्ह॒विषा॒ वर्ध॑माना॒ इन्द्रं॑ जुषा॒णा जन॑यो॒ न पत्नी॑ः । अच्छि॑न्नं॒ तन्तुं॒ पय॑सा॒ सर॑स्व॒तीडा॑ दे॒वी भार॑ती वि॒श्वतू॑र्तिः

Ba Nữ thần, tăng trưởng nhờ lễ vật, hoan hỷ tiếp nhận Indra—như mẹ, như vợ—gìn giữ sợi chỉ không đứt bằng dưỡng chất của sữa: Sarasvatī, Nữ thần Idā, và Bhāratī, Đấng chinh phục khắp mọi phương.

Mantra 44

त्वष्टा॒ दध॒च्छुष्म॒मिन्द्रा॑य॒ वृष्णेऽपा॒कोऽचि॑ष्टुर्य॒शसे॑ पु॒रूणि॑ । वृषा॒ यज॒न्वृष॑णं॒ भूरि॑रेता मू॒र्धन् य॒ज्ञस्य॒ सम॑नक्तु दे॒वान्

Tvaṣṭṛ, bestowing vigour upon Indra the Bull, the unspent one, hath fashioned many things for glory. May the Bull, sacrificing, the richly-seeding one, at the head of the sacrifice anoint the Gods.

Mantra 45

वन॒स्पति॒रव॑सृष्टो॒ न पाशै॒स्त्मन्या॑ सम॒ञ्जञ्छ॑मि॒ता न दे॒वः । इन्द्र॑स्य ह॒व्यैर्ज॒ठरं॑ पृणा॒नः स्वदा॑ति य॒ज्ञं मधु॑ना घृ॒तेन॑

Chúa tể của cây rừng (Vanaspati), như thể được tháo khỏi mọi dây trói, tự mình xức bôi và thanh tịnh—tựa vị Śamitṛ thiêng liêng (người sửa soạn củi tế). Khi làm đầy bụng của Indra bằng lễ vật (havis), Ngài khiến tế lễ trở nên thơm ngon, đượm vị ngọt và bơ tinh luyện (ghee).

Mantra 46

स्तो॒काना॒मिन्दुं॒ प्रति॒ शूर॒ इन्द्रो॑ वृषा॒यमा॑णो वृष॒भस्तु॑रा॒षाट् । घृ॒त॒प्रुषा॒ मन॑सा॒ मोद॑माना॒: स्वाहा॑ दे॒वा अ॒मृता॑ मादयन्ताम्

Đối diện những giọt Soma, vị anh hùng Indra—hừng hực như bò đực, là bò đực chiến thắng—tiến lên. Được rưới bằng những giọt bơ tinh luyện (ghee), hoan hỷ trong tâm: “svāhā!” Nguyện các thần bất tử được hân hoan, say sưa.

Mantra 47

आ या॒त्विन्द्रोऽव॑स॒ उप॑ न इ॒ह स्तु॒तः स॑ध॒मद॑स्तु॒ शूर॑: । वा॒वृ॒धा॒नस्तवि॑षी॒र्यस्य॑ पू॒र्वीर्द्यौर्न क्ष॒त्रम॒भिभू॑ति॒ पुष्या॑त्

Nguyện Indra đến để phù hộ, tiến gần chúng con tại đây—được ca tụng tại đây—hỡi vị anh hùng, bạn đồng hoan trong niềm hân hoan chung (sadhámada). Đấng tăng trưởng, với nhiều uy lực từ thuở xưa: nguyện quyền uy của Ngài, như bầu trời, được thịnh vượng trong sức mạnh áp đảo.

Mantra 48

आ न॒ इन्द्रो॑ दू॒रादा न॑ आ॒साद॑भिष्टि॒कृदव॑से यासदु॒ग्रः । ओजि॑ष्ठेभिर्नृ॒पति॒र्वज्र॑बाहुः स॒ङ्गे स॒मत्सु॑ तु॒र्वणि॑: पृत॒न्यून्

Nguyện Indra từ phương xa đến với chúng con; nguyện Đấng trợ giúp, Đấng hùng mãnh, đến để hộ trì chúng con và an tọa. Với những sức lực mạnh nhất, Chúa tể loài người, Đấng có cánh tay là vajra—mãnh liệt trong các cuộc giáp chiến, trong các trận chiến—nguyện Ngài đánh bại những chiến binh thù địch.

Mantra 49

आ न॒ इन्द्रो॒ हरि॑भिर्या॒त्वच्छा॑र्वाची॒नोऽव॑से॒ राध॑से च । तिष्ठा॑ति व॒ज्री म॒घवा॑ विर॒प्शीमं य॒ज्ञमनु॑ नो॒ वाज॑सातौ

Nguyện Indra đến với chúng con cùng những tuấn mã màu vàng nâu, quay về phía này, để cứu trợ và để ban phúc cho chúng con. Đấng cầm lôi chùy, đấng rộng lượng, đấng nắm giữ vươn xa, đứng kề bên tế lễ này của chúng con, trong cuộc giành lấy sức mạnh và phần thưởng.

Mantra 50

त्रा॒तार॒मिन्द्र॑मवि॒तार॒मिन्द्र॒ᳪ हवे॑ – हवे सु॒हव॒ᳪ शूर॒मिन्द्र॑म् । ह्वया॑मि श॒क्रं पु॑रुहू॒तमिन्द्र॑ᳪ स्व॒स्ति नो॑ म॒घवा॑ धा॒त्विन्द्र॑:

Indra, đấng giải cứu; Indra, đấng che chở—con xin gọi, xin gọi Indra, vị anh hùng dễ được khẩn thỉnh. Con khẩn thỉnh Indra hùng lực, đấng được cầu thỉnh nhiều lần; nguyện Indra rộng lượng thiết lập svasti (an lành) cho chúng con.

Mantra 51

इन्द्र॑: सु॒त्रामा॒ स्ववाँ॒२ अवो॑भिः सुमृडी॒को भ॑वतु वि॒श्ववे॑दाः । बाध॑तां॒ द्वेषो॒ अभ॑यं कृणोतु सु॒वीर्य॑स्य॒ पत॑यः स्याम

Nguyện Indra, bậc hộ trì thiện lành, giàu sức mạnh tự thân, cùng các trợ lực của Ngài, trở nên hiền hòa, bậc toàn tri. Xin Ngài xua đuổi oán ghét, làm nên vô úy; nguyện chúng con là chủ của dũng lực thiện hảo.

Mantra 52

तस्य॑ व॒यᳪ सु॑म॒तौ य॒ज्ञिय॒स्यापि॑ भ॒द्रे सौ॑मन॒से स्या॑म । स सु॒त्रामा॒ स्ववाँ॒२ इन्द्रो॑ अ॒स्मे आ॒राच्चि॒द् द्वेष॑: सनु॒तर्यु॑योतु

Nguyện chúng con an trú trong ân huệ thiện lành của Đấng đáng được tế tự, và trong thiện tâm cát tường. Nguyện Indra, bậc hộ trì thiện lành, giàu sức mạnh, khiến oán ghét lìa xa chúng con—dẫu ở tận xa—cũng bị xua tan hoàn toàn.

Mantra 53

आ म॒न्द्रैरि॑न्द्र॒ हरि॑भिर्या॒हि म॒यूर॑रोमभिः । मा त्वा॒ के चि॒न्नि य॑म॒न् विं ना पा॒शिनोऽति॒ धन्वे॑व॒ ताँ२ इ॑हि

Hỡi Indra, xin hãy đến cùng những tuấn mã vàng (hari) đem niềm hoan hỷ, với yên cương rực sáng như lông công. Nguyện không ai kìm giữ Ngài; xin vượt qua những kẻ quăng thòng lọng—như vượt qua một khoảng đồng rộng—vượt qua họ mà đến.

Mantra 54

ए॒वेदिन्द्रं॒ वृष॑णं॒ वज्र॑बाहुं॒ वसि॑ष्ठासो अ॒भ्य॒र्चन्त्य॒र्कैः । स न॑ स्तु॒तो वी॒रव॑द्धातु॒ गोम॑द्यू॒यं पा॑त स्व॒स्तिभि॒: सदा॑ नः

Chính như vậy, các hiền triết Vasiṣṭha dùng thánh ca tôn vinh Indra—đấng hùng mãnh, bậc có cánh tay mang vajra. Xin Ngài, khi được ca tụng, ban cho chúng con của cải có các dũng sĩ, của cải có đàn bò; và xin chư vị luôn gìn giữ chúng con bằng những phúc lành an lành.

Mantra 55

समि॑द्धो अ॒ग्निर॑श्विना त॒प्तो घ॒र्मो वि॒राट् सु॒तः । दु॒हे धे॒नुः सर॑स्वती॒ सोम॑ᳪ शु॒क्रमि॒हेन्द्रि॒यम्

Agni đã được nhóm lên; Gharma—sữa nóng dâng Aśvin—đã được nung; Soma đã ép là bậc thống trị rộng khắp. Sarasvatī, con bò sữa, tại đây vắt ra Soma rực sáng—chính là uy lực của Indra.

Mantra 56

त॒नू॒पा भि॒षजा॑ सु॒तेऽश्विनो॒भा सर॑स्वती । मध्वा॒ रजा॑ᳪसीन्द्रि॒यमिन्द्रा॑य प॒थिभि॑र्वहान्

Khi Soma được ép, những bậc hộ thân, mang năng lực chữa lành—cả đôi Aśvin và Sarasvatī—với vị ngọt, theo các nẻo đường, chuyên chở xuyên các cõi, đem quyền lực của Indra dâng đến Indra.

Mantra 57

इन्द्रा॒येन्दु॒ᳪ सर॑स्वती॒ नरा॒शᳪसे॑न न॒ग्नहु॑म् । अधा॑ताम॒श्विना॒ मधु॑ भेष॒जं भि॒षजा॑ सु॒ते

Vì Indra, giọt Soma—Sarasvatī cùng với Narāśaṃsa bày đặt nagnahu. Và xin đôi Aśvin, vào lúc ép, an đặt phương dược ngọt như mật, có năng lực trị liệu.

Mantra 58

आ॒जुह्वा॑ना॒ सर॑स्व॒तीन्द्रा॑येन्द्रि॒याणि॑ वी॒र्य॒म् । इडा॑भिर॒श्विना॒विष॒ᳪ समूर्ज॒ᳪ सᳪ र॒यिं द॑धुः

Khi được khẩn thỉnh, Sarasvatī đã đặt cho Indra những quyền năng của Indra và cả dũng lực; còn đôi Aśvin, cùng với lễ phẩm Iḍā, đã thiết lập chung tinh túy lan tỏa (ūrj), nhựa sống và của cải.

Mantra 59

अ॒श्विना॒ नमु॑चेः सु॒तᳪ सोम॑ᳪ शु॒क्रं प॑रि॒स्रुता॑ । सर॑स्वती॒ तमा ऽभ॑रद्ब॒र्हिषेन्द्रा॑य॒ पात॑वे

Đôi thần Aśvins, từ Namuci, đã giành được Soma đã ép—rực sáng và được lọc kỹ. Sarasvatī mang nó đến đây, đặt lên barhis, để Indra uống.

Mantra 60

क॒व॒ष्यो न॒ व्यच॑स्वतीर॒श्विभ्यां॒ न दुरो॒ दिश॑: । इन्द्रो॒ न रोद॑सी उ॒भे दु॒हे का॒मान्त्सर॑स्वती

Như những dòng nước lan tỏa rộng, như những cánh cửa mở ra các phương cho đôi Aśvin, như Indra nâng đỡ cả hai cõi—Sarasvatī vắt ra các ước nguyện, các ân phúc.

Mantra 61

उ॒षासा॒नक्त॑मश्विना॒ दिवेन्द्र॑ सा॒यमि॑न्द्रियैः । स॒ञ्जा॒ना॒ने सु॒पेश॑सा॒ सम॑ञ्जाते॒ सर॑स्वत्या

Vào rạng đông và ban đêm, hỡi đôi Aśvin; vào ban ngày và buổi chiều, hỡi Indra—nhờ các quyền năng của các ngài; trong sự hòa hợp, dung mạo mỹ lệ, các ngài cùng được sinh khởi với Sarasvatī.

Mantra 62

पा॒तं नो॑ अश्विना॒ दिवा॑ पा॒हि नक्त॑ᳪ सरस्वति । दैव्या॑ होतारा भिषजा पा॒तमिन्द्र॒ᳪ सचा॑ सु॒ते

Xin đôi Aśvin che chở chúng con ban ngày; xin Sarasvatī che chở (chúng con) ban đêm. Hỡi các Hotṛ (Hotṛ) thiên giới, các bậc y sư—xin che chở Indra, ở cùng Soma đã được ép.

Mantra 63

ति॒स्रस्त्रे॒धा सर॑स्वत्य॒श्विना॒ भार॒तीडा॑ । ती॒व्रं प॑रि॒स्रुता॒ सोम॒मिन्द्रा॑य सुषुवु॒र्मद॑म्

Ba vị, theo ba phương diện—Sarasvatī, đôi Aśvin, Bhāratī và Iḍā. Các vị đã ép Soma mạnh mẽ, đã được lọc kỹ, dâng cho Indra, để đem lại men say hoan hỷ.

Mantra 64

अ॒श्विना॑ भेष॒जं मधु॑ भेष॒जं न॒: सर॑स्वती । इन्द्रे॒ त्वष्टा॒ यश॒: श्रिय॑ᳪ रू॒पᳪ-रू॑पमधुः सु॒ते

Hai thần Aśvin là dược; mật cũng là dược cho chúng ta; Sarasvatī cũng là dược. Vì Indra, Tvaṣṭṛ ban danh vọng và phúc thịnh, hình nối hình, trong Soma đã được ép (Soma).

Mantra 65

ऋ॒तु॒थेन्द्रो॒ वन॒स्पति॑: शशमा॒नः प॑रि॒स्रुता॑ । की॒लाल॑म॒श्विभ्यां॒ मधु॑ दु॒हे धे॒नुः सर॑स्वती

Đúng thời, Indra—chúa của rừng cây—lớn mạnh, (uống) những dòng đã được lọc chảy. Sarasvatī, con bò cho sữa, vắt ra kīlāla ngọt và mật, dâng cho hai thần Aśvin.

Mantra 66

गोभि॒र्न सोम॑मश्विना॒ मास॑रेण परि॒स्रुता॑ । सम॑धात॒ᳪ सर॑स्वत्या॒ स्वाहेन्द्रे॑ सु॒तं मधु॑

Với những dòng như bò (ให้เรา), hỡi hai thần Aśvin, các ngài đã phối hợp Soma—đã được lọc cùng māṣara—một cách đúng nghi với Sarasvatī. Svāhā! Nguyện chén ngọt đã ép ấy thuộc về Indra.

Mantra 67

अ॒श्विना॑ ह॒विरि॑न्द्रि॒यं नमु॑चेर्धि॒या सर॑स्वती । आ शु॒क्रमा॑सु॒राद्वसु॑ म॒घमिन्द्रा॑य जभ्रिरे

Hỡi đôi Aśvin, lễ phẩm này làm tăng uy lực cho Indra—Sarasvatī nhờ trí tuệ (dhiyā) mà đạt được; kho báu rực sáng, ân huệ sung mãn, từ Asura đã được mang về dâng cho Indra.

Mantra 68

यम॒श्विना॒ सर॑स्वती ह॒विषेन्द्र॒मव॑र्धयन् । स बि॑भेद व॒लं म॒घं नमु॑चावासु॒रे सचा॑

Chính Indra ấy—được đôi Aśvin và Sarasvatī làm tăng trưởng bằng lễ phẩm—đã chẻ Vala và giành lấy ân huệ sung mãn; lại cùng với Namuci, trong cõi Asura, đồng hành (sacā).

Mantra 69

तमिन्द्रं॑ प॒शव॒: सचा॒श्विनो॒भा सर॑स्वती । दधा॑ना अ॒भ्य॒नूषत ह॒विषा॑ य॒ज्ञ इ॑न्द्रि॒यैः

Chính Indra ấy—bầy gia súc và mọi loài hữu tình, cùng với đôi Aśvin và Sarasvatī, mang theo lễ vật—đã tiến đến mà tán dương bằng hiến cúng; ngay cả tế lễ (yajña) cũng, với các quyền năng của Indra, (đã tán dương).

Mantra 70

य इन्द्र॑ इन्द्रि॒यं द॒धुः स॑वि॒ता वरु॑णो॒ भग॑: । स सु॒त्रामा॑ ह॒विष्प॑ति॒र्यज॑मानाय सश्चत

Indra—chính Indra ấy, nơi Ngài Savitar, Varuṇa và Bhaga đã thiết lập quyền uy chủ tể (indriya); nguyện Đấng Hộ Trì Thiện Lành, Chúa Tể của lễ phẩm (Sutrāmā Havispati), đến kề cận và phù trợ tế chủ (yajamāna).

Mantra 71

स॒वि॒ता वरु॑णो दध॒द्यज॑मानाय दा॒शुषे॑ । आद॑त्त॒ नमु॑चे॒र्वसु॑ सु॒त्रामा॒ बल॑मिन्द्रि॒यम्

Savitar và Varuṇa ban (điều ấy) cho tế chủ, người dâng hiến; rồi (Indra) đã đoạt lấy của cải của Namuci—và Đấng Hộ Trì Thiện Lành (Sutrāmā) cũng đoạt lấy sức mạnh cùng quyền uy chủ tể (indriya).

Mantra 72

वरु॑णः क्ष॒त्रमि॑न्द्रि॒यं भगे॑न सवि॒ता श्रिय॑म् । सु॒त्रामा॒ यश॑सा॒ बलं॒ दधा॑ना य॒ज्ञमा॑शत

Varuṇa ban quyền vương giả và quyền uy chủ tể (indriya) cùng với Bhaga; Savitar, cùng với Bhaga, ban sự rực sáng—phúc quang (śrī). Những năng lực hộ trì thiện lành, mang sức mạnh với vinh danh, đã đạt đến Tế lễ (yajña).

Mantra 73

अ॒श्विना॒ गोभि॑रिन्द्रि॒यमश्वे॑भिर्वी॒र्यं बल॑म् । ह॒विषेन्द्र॒ᳪ सर॑स्वती॒ यज॑मानमवर्धयन्

Hai thần Aśvin, nhờ đàn bò, làm tăng quyền uy tối thượng; nhờ ngựa, làm tăng dũng lực anh hùng và sức mạnh. Nhờ lễ vật (havis), các ngài làm cho Indra thêm hưng thịnh; Sarasvatī làm cho người chủ tế (yajamāna) được tăng trưởng.

Mantra 74

ता नास॑त्या सु॒पेश॑सा॒ हिर॑ण्यवर्तनी॒ नरा॑ । सर॑स्वती ह॒विष्म॒तीन्द्र॒ कर्म॑सु नोऽवत

Hai vị Nāsatyā, dáng vẻ mỹ lệ, đôi anh hùng theo lộ trình vàng; cùng Sarasvatī, vị nữ thần giàu lễ phẩm—hỡi Indra—nguyện các ngài trợ giúp chúng tôi trong các công việc nghi lễ.

Mantra 75

ता भि॒षजा॑ सु॒कर्म॑णा॒ सा सु॒दुघा॒ सर॑स्वती । स वृ॑त्र॒हा श॒तक्र॑तु॒रिन्द्रा॑य दधुरिन्द्रि॒यम्

Hai vị ấy là những bậc trị liệu, với công hạnh khéo léo; còn nàng Sarasvatī, đấng “cho sữa tốt”. Và vị diệt Vṛtra (Vṛtra-han), bậc trăm quyền năng (Śatakratu), đã ban “uy lực Indra” (indriya) cho chính Indra.

Mantra 76

यु॒वᳪ सु॒राम॑मश्विना॒ नमु॑चावासु॒रे सचा॑ । वि॒पि॒पा॒नाः सर॑स्व॒तीन्द्रं॒ कर्म॑स्वावत

Hỡi đôi Aśvinā, các ngài đã uống rượu surā cùng Namuci theo lối của Asura; đã uống sâu rồi—cùng với Sarasvatī—xin hãy trợ giúp Indra trong các công việc nghi lễ.

Mantra 77

पु॒त्रमि॑व पि॒तरा॑व॒श्विनो॒भेन्द्रा॒वथु॒: काव्यै॑र्द॒ᳪसना॑भिः ।यत्सु॒रामं॒ व्यपि॑ब॒: शची॑भि॒: सर॑स्वती त्वा मघवन्नभिष्णक्

Như đôi cha mẹ nâng đỡ con mình, hỡi Indra, đôi Aśvin đã trợ giúp ngươi bằng nghệ xảo Kāvya và những kỳ công; khi ngươi uống surā bằng các năng lực (śacī) của mình—hỡi bậc hào phóng, Sarasvatī đã nâng đỡ và làm vững ngươi.

Mantra 78

यस्मि॒न्नश्वा॑स ऋष॒भास॑ उ॒क्षणो॑ व॒शा मे॒षा अ॑वसृ॒ष्टास॒ आहु॑ताः । की॒ला॒ल॒पे सोम॑पृष्ठाय वे॒धसे॑ हृ॒दा म॒तिं ज॑नय॒ चारु॑म॒ग्नये॑

Nơi ấy, ngựa, bò đực, bò tót, bò cái vaśā và cừu đực—được thả ra rồi dâng làm lễ vật. Trong hỗn hợp kīlāla ấy, dâng lên Agni “lưng tựa Soma”, bậc vedhas (đấng sắp đặt minh triết)—ngươi hãy dùng trái tim mà khởi sinh một ý nguyện đẹp cho Agni.

Mantra 79

अहा॑व्यग्ने ह॒विरा॒स्ये॒ ते स्रु॒ची॒व घृ॒तं च॒म्वी॒व॒ सोम॑: । वा॒ज॒सनि॑ᳪ र॒यिम॒स्मे सु॒वीरं॑ प्रश॒स्तं धे॑हि य॒शसं॑ बृ॒हन्त॑म्

Hỡi Agni, đấng xứng đáng cho lời thỉnh mời ban ngày, đấng có miệng là lễ phẩm—như dùng muôi rưới bơ tinh, như dùng chén rót Soma; xin ban cho chúng con của cải đoạt thắng, giàu các dũng sĩ, đáng tán dương, vinh quang và rộng lớn.

Mantra 80

अ॒श्विना॒ तेज॑सा॒ चक्षु॑: प्रा॒णेन॒ सर॑स्वती वी॒र्य॒म् । वा॒चेन्द्रो॒ बले॒नेन्द्रा॑य दधुरिन्द्रि॒यम्

Hai vị Aśvin, nhờ quang huy của mình, đã an lập con mắt; Sarasvatī, nhờ hơi thở (prāṇa), đã an lập dũng lực. Indra, nhờ lời nói và nhờ sức mạnh, đã an lập cho Indra quyền uy Indra (indriya) — oai lực của bậc chủ tể.

Mantra 81

गोम॑दू॒ षु णा॑सत्या॒श्वा॑वद्यातमश्विना । व॒र्ती रु॑द्रा नृ॒पाय्य॑म्

Hãy đến đây, hỡi đôi Nāsatya, hỡi đôi Aśvin, mang theo đàn bò, mang theo ngựa. Hỡi các Rudra, xin ban sự che chở canh giữ, xứng hợp để hộ vệ loài người.

Mantra 82

न यत्परो॒ नान्त॑र आद॒धर्ष॑द्वृषण्वसू । दु॒:शᳪसो॒ मर्त्यो॑ रि॒पुः

Hỡi những bậc có của cải hùng tráng, từ bên ngoài hay từ bên trong, kẻ thù phàm nhân nói lời ác cũng không thể khuất phục các ngài.

Mantra 83

ता न॒ आ वो॑ढमश्विना र॒यिं पि॒शङ्ग॑संदृशम् । धिष्ण्या॑ वरिवो॒विद॑म्

Hỡi đôi Aśvin, xin hãy đem đến cho chúng con của cải ấy—mang dáng vẻ sáng rực màu vàng nâu—vững bền, và tìm cho chúng con khoảng rộng cùng ân huệ.

Mantra 84

पा॒व॒का न॒: सर॑स्वती॒ वाजे॑भिर्वा॒जिनी॑वती । य॒ज्ञं व॑ष्टु धि॒याव॑सुः

Nguyện Sarasvatī, Đấng thanh tẩy, thuộc về chúng con, giàu quyền năng chiến thắng và đầy sức lực, Đấng lấy tư tưởng linh hứng làm bảo tàng, nâng đỡ tế lễ (yajña) này.

Mantra 85

चो॒द॒यि॒त्री सू॒नृता॑नां॒ चेत॑न्ती सुमती॒नाम् । य॒ज्ञं द॑धे॒ सर॑स्वती

Sarasvatī, Đấng thúc đẩy những chân ngôn dịu lành, Đấng đánh thức thiện ý, đã thiết lập tế lễ (yajña) này.

Mantra 86

म॒हो अर्ण॒: सर॑स्वती॒ प्र चे॑तयति के॒तुना॑ । धियो॒ विश्वा॒ वि रा॑जति

Sarasvatī, dòng lũ vĩ đại, bằng dấu hiệu của Ngài khiến con người tỉnh thức rõ ràng; mọi nguồn cảm hứng, mọi tư tưởng linh hứng (dhī), Ngài làm cho rực sáng huy hoàng.

Mantra 87

इन्द्रा या॑हि चित्रभानो सु॒ता इ॒मे त्वा॒यव॑: । अण्वी॑भि॒स्तना॑ पू॒तास॑:

Hỡi Indra, bậc rực sáng huy hoàng, xin hãy đến đây. Những giọt Soma đã được ép này, khát khao hướng về Ngài, được thanh lọc tuần tự bởi các tấm lọc mịn.

Mantra 88

इन्द्रा या॑हि धि॒येषि॒तो विप्र॑जूतः सु॒ताव॑तः । उप॒ ब्रह्मा॑णि वा॒घत॑:

Hỡi Indra, xin hãy đến đây; được thúc giục bởi tư tưởng linh hứng, được các bậc hiền triết (ṛṣi) thôi động, xin đến gần những lời Brahman—lời nguyện thiêng—của vị tư tế ca tụng, người có Soma đã được ép.

Mantra 89

इन्द्रा या॑हि॒ तूतु॑जान॒ उप॒ ब्रह्मा॑णि हरिवः । सु॒ते द॑धिष्व न॒श्चन॑ः ॥

Hỡi Indra, hãy đến đây, lao nhanh; hỡi đấng có những tuấn mã vàng, hãy tiến gần các thánh ngôn (brahman). Trong Soma đã ép, hãy tự đặt cho mình ân huệ và thịnh vượng của chúng ta.

Mantra 90

अ॒श्विना॑ पिबतां॒ मधु॒ सर॑स्वत्या स॒जोष॑सा । इन्द्र॑ः सु॒त्रामा॑ वृत्र॒हा जु॒षन्ता॑ᳪ सो॒म्यं मधु॑ ॥

Nguyện hai thần Aśvin uống vị mật ngọt này, hòa đồng cùng Sarasvatī; và nguyện Indra—đấng hộ trì thiện lành, kẻ sát Vṛtra—hoan hỷ trong vị ngọt của Soma.