Adhyaya 21

Mantra 1

इ॒मं मे॑ वरुण श्रु॒धी हव॑म॒द्या च॑ मृडय । त्वाम॑स्व॒स्युरा च॑के ॥

Hỡi Varuṇa, xin lắng nghe lời khẩn cầu này của con; ngay hôm nay cũng xin thương xót và ban ân. Vì cầu sự an ổn, con đã quay về nương tựa nơi Ngài.

Mantra 2

तत्त्वा॑ यामि॒ ब्रह्म॑णा॒ वन्द॑मान॒स्तदा शा॑स्ते॒ यज॑मानो ह॒विर्भि॑ः । अहे॑डमानो वरुणे॒ह बो॒ध्युरु॑शᳪस॒ मा न॒ आयु॒: प्र मो॑षीः ॥

Vì thế con đến với Ngài, dùng Brahman (lời thiêng) mà kính lễ tôn xưng; vì thế người tế tự (yajamāna) dâng lễ vật mà thưa thỉnh. Hỡi Varuṇa, xin đừng nổi giận; xin hiện diện nơi đây và tỉnh giác lắng nghe, Đấng được ca tụng rộng khắp; xin chớ cướp đi thọ mạng của chúng con.

Mantra 3

त्वं नो॑ अग्ने॒ वरु॑णस्य वि॒द्वान् दे॒वस्य॒ हेडो व॑ यासिसीष्ठाः । यजि॑ष्ठो॒ वह्नि॑तम॒: शोशु॑चानो॒ विश्वा॒ द्वेषा॑ᳪसि॒ प्र मु॑मुग्ध्य॒स्मत् ॥

Hỡi Agni, Ngài là đấng biết luật lệnh của Varuṇa; xin làm cho cơn thịnh nộ của vị thần ấy lắng dịu. Đấng xứng đáng tế tự nhất, đấng mang chở thiện xảo nhất, đấng rực sáng bừng cháy, xin giải thoát chúng con khỏi mọi oán ghét và mọi thế lực đối nghịch.

Mantra 4

स त्वं नो॑ अग्नेऽव॒मो भ॑वो॒ती नेदि॑ष्ठो अ॒स्या उ॒षसो॒ व्यु॒ष्टौ । अव॑ यक्ष्व नो॒ वरु॑ण॒ᳪ ररा॑णो वी॒हि मृ॑डी॒क सु॒हवो॑ न एधि

Hỡi Agni, xin Ngài hãy là người trợ giúp của chúng con—khiêm hạ nhất mà gần gũi nhất; trong lúc Uṣas (Bình minh) này bừng sáng, xin ở thật gần. Xin vui mừng mà tế hiến cho Varuṇa vì chúng con; xin đem lòng thương xót hiền hòa đến đây; đấng dễ được thỉnh mời, xin mạnh thêm vì chúng con.

Mantra 5

म॒हीमू॒ षु मा॒तर॑ᳪ सुव्र॒ताना॑मृ॒तस्य॒ पत्नी॒मव॑से हुवेम । तु॒वि॒क्ष॒त्राम॒जर॑न्तीमुरू॒चीᳪ सु॒शर्मा॑ण॒मदि॑तिᳪ सु॒प्रणी॑तिम्

Vì sự che chở, chúng con xin khẩn thỉnh Người Mẹ vĩ đại của những kẻ giữ lời nguyện đúng đắn, Hiền phối của ṛta (trật tự chân chính vũ trụ): Aditi, bậc quyền uy mạnh mẽ, không già, rực sáng xa; Đấng ban nơi nương tựa tốt lành và sự dẫn dắt tốt lành.

Mantra 6

सु॒त्रामा॑णं पृथि॒वीं द्याम॑ने॒हस॑ᳪ सु॒शर्मा॑ण॒मदि॑ति सु॒प्रणी॑तिम् । दैवीं॒ नाव॑ᳪ स्वरि॒त्रामना॑गस॒मस्र॑वन्ती॒मा रु॑हेमा स्व॒स्तये॑

Đất và Trời—những đấng bảo hộ tốt lành, không gây phiền não—Aditi, Đấng ban nơi nương tựa tốt lành và sự dẫn dắt tốt lành: vì an lành, xin cho chúng con bước lên Con Thuyền thiêng, được lái vững, vô tội, không rò rỉ.

Mantra 7

सु॒नाव॒मा रु॑हेय॒मस्र॑वन्ती॒मना॑गसम् । श॒तारि॑त्राᳪ स्व॒स्तये॑

Vì an lành, xin cho con được bước lên con thuyền tốt đẹp—không rò rỉ, vô tội—con thuyền trăm mái chèo.

Mantra 8

आ नो॑ मित्रावरुणा घृतै॒र्गव्यू॑तिमुक्षतम् । मध्वा॒ रजा॑ᳪसि सुक्रतू

Hỡi Mitra và Varuṇa, xin hãy đến với chúng tôi; bằng bơ tế (ghṛta) xin tưới nhuần cho chúng tôi con đường của bò; bằng vị ngọt như mật xin làm ướt nhuần các phương và các cõi, hỡi những bậc thiện dụng, mạnh mẽ trong hành nghiệp.

Mantra 9

प्र बा॒हवा॑ सिसृतं जी॒वसे॑ न॒ आ नो॒ गव्यू॑तिमुक्षतं घृ॒तेन॑ । आ मा॒ जने॑ श्रवयतं युवाना श्रु॒तं मे॑ मित्रावरुणा॒ हवे॒मा

Vì sự sống của chúng con, xin hai Ngài hãy dang tay ra; xin rưới bơ tinh luyện (ghṛta) lên lối bò (gavyūti) cho chúng con. Hỡi đôi thần trẻ trung, xin làm cho con được nghe thấy giữa dân chúng; hỡi Mitra và Varuṇa, xin cho lời kêu cầu của con—những lời khấn nguyện này—được lắng nghe.

Mantra 10

शं नो॑ भवन्तु वा॒जिनो॒ हवे॑षु दे॒वता॑ता मि॒तद्र॑वः स्व॒र्काः । ज॒म्भय॒न्तोऽहिं॒ वृक॒ᳪ रक्षा॑ᳪसि॒ सने॑म्य॒स्मद्यु॑यव॒न्नमी॑वाः

Nguyện các năng lực đoạt thắng (vājin) đem lại an lành cho chúng con trong các lời thỉnh mời—tựa thần linh, bước đi điều độ, rực sáng như trời; xin nghiền nát rắn, sói và các Rākṣasa, xin giành thắng lợi và xua bệnh tật khỏi chúng con.

Mantra 11

वाजे॑-वाजेऽवत वाजिनो नो॒ धने॑षु विप्रा अमृता ऋतज्ञाः । अ॒स्य मध्व॑: पिबत मा॒दय॑ध्वं तृ॒प्ता या॑त प॒थिभि॑र्देव॒यानै॑:

Trong mỗi lần giành thắng lợi, xin các bậc hùng lực hãy trợ giúp chúng con; trong những của cải chúng con đạt được, hỡi các bậc minh triết bất tử, những vị biết ṛta (trật tự chân chính). Xin uống vị ngọt này, xin hoan hỷ; rồi khi đã thỏa mãn, hãy đi theo những con đường dẫn đến chư thiên.

Mantra 12

समि॑द्धो अ॒ग्निः स॒मिधा॒ सुस॑मिद्धो॒ वरे॑ण्यः । गा॒य॒त्री छन्द॑ इन्द्रि॒यं त्र्यविर्गौ॒र्वयो॑ दधुः

Agni được nhóm lên bằng củi, bừng cháy tốt lành, đáng được tuyển chọn và tán dương. Gāyatrī làm thể thơ—là dũng lực của Indra. Con cừu cái ba phần, con bò cái và hơi thở sinh mệnh (prāṇa)—những điều ấy họ đã thiết lập.

Mantra 13

तनू॒नपा॒च्छुचि॑व्रतस्तनू॒पाश्च॒ सर॑स्वती । उ॒ष्णिहा॒ छन्द॑ इन्द्रि॒यं दि॑त्य॒वाड्गौर्वयो॑ दधुः

Tanūnapāt với giới nguyện thanh tịnh, cùng các vị hộ thân (Tanūpāḥ) và Sarasvatī: Uṣṇih là thể tụng—là uy lực của Indra; xung lực rực sáng, con bò và sinh lực—chính các ngài đã thiết lập những điều ấy.

Mantra 14

इडा॑भिर॒ग्निरीड्य॒: सोमो॑ दे॒वो अम॑र्त्यः । अ॒नु॒ष्टुप्छन्द॑ इन्द्रि॒यं पञ्चा॑विर्गौ॒र्वयो॑ दधुः

Với các phần cúng iḍā, Agni đáng được tán dương; Soma là vị thần, bất tử. Lấy Anuṣṭubh làm thể thơ—chính là dũng lực của Indra: họ đã thiết lập Con Bò (Gau) năm phần như sức sống (vayaḥ).

Mantra 15

सु॒ब॒र्हिर॒ग्निः पू॑ष॒ण्वान्त्स्ती॒र्णब॑र्हि॒रम॑र्त्यः । बृ॒ह॒ती छन्द॑ इन्द्रि॒यं त्रि॑व॒त्सो गौर्वयो॑ दधुः

Agni, với barhis (cỏ tế) tốt lành, có Pūṣan theo hầu, barhis được trải đúng nghi lễ, là bậc bất tử. Lấy Bṛhatī làm thể thơ—chính là dũng lực của Indra: họ đã thiết lập Con Bò (Gau) ba phần như sức sống (vayaḥ).

Mantra 16

दुरो॑ दे॒वीर्दिशो॑ म॒हीर्ब्र॒ह्मा दे॒वो बृह॒स्पति॑: । प॒ङ्क्तिश्छन्द॑ इ॒हेन्द्रि॒यं तु॑र्य॒वाड्गौ॒र्वयो॑ दधुः

Các cửa là những nữ thần, là các phương lớn lao hùng mạnh; vị tư tế Brahman chính là thần Bṛhaspati. Lấy Paṅkti làm thể thơ—ngay tại đây là dũng lực của Indra: họ đã thiết lập Con Bò (Gau) bốn phần như sức sống (vayaḥ).

Mantra 17

उ॒षे य॒ह्वी सु॒पेश॑सा॒ विश्वे॑ दे॒वा अम॑र्त्याः । त्रि॒ष्टुप्छन्द॑ इ॒हेन्द्रि॒यं प॑ष्ठ॒वाड्गौ॒र्वयो॑ दधुः

Vào lúc rạng đông, đấng mau lẹ, trang sức mỹ lệ—hỡi tất cả chư thiên bất tử, xin hãy đến. Thể thơ là Triṣṭubh; tại đây họ đã an lập uy lực của Indra—con bò cái lưng rộng như sinh lực (vayaḥ).

Mantra 18

दैव्या॒ होता॑रा भि॒षजेन्द्रे॑ण स॒युजा॑ यु॒जा । जग॑ती॒ छन्द॑ इन्द्रि॒यम॑न॒ड्वान्गौ॒र्वयो॑ दधुः

Hai vị Hotṛ (tế quan) thiên giới, như những bậc chữa lành, đã cùng Indra hợp nhất mà buộc ách, cùng điều khiển. Thể thơ là Jagatī; họ đã an lập uy lực của Indra—con bò đực như bò cái, như sinh lực (vayaḥ).

Mantra 19

ति॒स्र इडा॒ सर॑स्वती॒ भार॑ती म॒रुतो॒ विश॑: । वि॒राट् छन्द॑ इ॒हेन्द्रि॒यं धे॒नुर्गौर्न वयो॑ दधुः

Ba vị là Iḍā, Sarasvatī và Bhāratī; cùng các Maruts, các thị tộc. Virāj là thể tụng: ngay tại đây họ đã an lập uy lực—như bò sữa, như bò cái, họ đặt để tinh túy của sinh lực.

Mantra 20

त्वष्टा॑ तु॒रीपो॒ अद्भु॑त इन्द्रा॒ग्नी पु॑ष्टि॒वर्ध॑ना । द्विप॑दा॒ छन्द॑ इन्द्रि॒यमु॒क्षा गौ॒र्न वयो॑ दधुः

Tvaṣṭṛ, kẻ xông tới, kẻ kỳ diệu; Indra và Agni (Indra-Agni), những vị làm tăng trưởng sự nuôi dưỡng. Dvipadā là thể tụng: họ đã an lập uy lực—như bò đực, như bò cái, họ đặt để tinh túy của sinh lực.

Mantra 21

श॒मि॒ता नो॒ वन॒स्पति॑: सवि॒ता प्र॑सु॒वन् भग॑म् । क॒कुप्छन्द॑ इ॒हेन्द्रि॒यं व॒शा वे॒हद्वयो॑ दधुः

Xin Vanaspati, Chúa tể của rừng cây, đấng làm yên dịu cho chúng con; xin Savitar, đấng thúc đẩy, làm cho Bhaga—phúc phần—được phát khởi. Kakubh là thể tụng: ngay tại đây họ đã an lập uy lực—như bò cái hiếm muộn, như bò tơ, họ đặt để tinh túy của sinh lực.

Mantra 22

स्वाहा॑ य॒ज्ञं वरु॑णः सुक्ष॒त्रो भे॑ष॒जं क॑रत् । अति॑च्छन्दा इन्द्रि॒यं बृ॒हदृ॑ष॒भो गौर्वयो॑ दधुः

Svāhā! Nguyện Varuṇa, bậc có quyền trị vì tốt lành, khiến tế lễ trở thành dược liệu, thành sự chữa lành. Aticchandas là thể tụng: họ đã an lập sức lực—con bò đực lớn lao, con bò cái, (cùng) nhựa sống, tinh túy của sinh lực.

Mantra 23

व॒स॒न्तेन॑ ऋ॒तुना॑ दे॒वा वस॑ववस्त्रि॒वृता॑ स्तु॒ताः । र॒थ॒न्त॒रेण॒ तेज॑सा ह॒विरिन्द्रे॒ वयो॑ दधुः

Với mùa xuân, các thần—những Vasu (Vasus)—được tán dương bằng Trivṛt; nhờ uy quang của Rathantara, họ đã an lập lễ vật trong Indra, (và) nhựa sống, tinh túy của sinh lực.

Mantra 24

ग्री॒ष्मेण॑ ऋ॒तुना॑ दे॒वा रु॒द्राः प॑ञ्चद॒शे स्तु॒ताः । बृ॒ह॒ता यश॑सा॒ बल॑ᳪ ह॒विरिन्द्रे॒ वयो॑ दधुः

Với mùa Hạ làm thời tiết của mình, các thần—những Rudra—được tán tụng trong Stoma mười lăm phần; với thánh ca Bṛhat, với vinh quang, với sức mạnh, họ đã đặt lễ vật—sinh lực (vayas)—vào trong Indra.

Mantra 25

व॒र्षाभि॑रृ॒तुना॑ऽऽदि॒त्या स्तोमे॑ सप्तद॒शे स्तु॒ताः । वै॒रू॒पेण॑ वि॒शौज॑सा ह॒विरिन्द्रे॒ वयो॑ दधुः

Với mùa Mưa làm thời tiết của mình, các thần—những Āditya—được tán tụng trong Stoma mười bảy phần; với thánh ca Vairūpa, với sinh lực phổ biến, họ đã đặt lễ vật—sinh lực (vayas)—vào trong Indra.

Mantra 26

शा॒र॒देन॑ ऋ॒तुना॑ दे॒वा ए॑कवि॒ᳪश ऋ॒भव॑ स्तु॒ताः । वै॒रा॒जेन॑ श्रि॒या श्रिय॑ᳪ ह॒विरिन्द्रे॒ वयो॑ दधुः

Với mùa Thu làm thời tiết của mình, các thần—Ṛbhu—được tán dương trong Stoma hai mươi mốt bậc. Bằng khúc tụng Vairāja, lấy quang huy đáp lại quang huy, họ đặt lễ phẩm—sinh lực (vayas)—ở trong Indra.

Mantra 27

हे॒म॒न्तेन॑ ऋ॒तुना॑ दे॒वास्त्रि॑ण॒वे म॒रुत॑ स्तु॒ताः । बले॑न॒ शक्व॑री॒: सहो॑ ह॒विरिन्द्रे॒ वयो॑ दधुः

Với mùa Đông làm thời tiết của mình, các thần—Marut—được tán dương trong Stoma ba mươi bậc. Với sức mạnh, với các tụng Śakvarī, với uy lực, họ đặt lễ phẩm—sinh lực (vayas)—ở trong Indra.

Mantra 28

शै॒शि॒रेण॑ ऋ॒तुना॑ दे॒वास्त्र॑यस्त्रि॒ᳪशेऽमृता॑ स्तु॒ताः । स॒त्येन॑ रे॒वती॑: क्ष॒त्रᳪ ह॒विरिन्द्रे॒ वयो॑ दधुः

Với mùa Sương (śaiśira) làm thời tiết của mình, các thần—những Đấng Bất Tử—được tán dương trong Stoma ba mươi ba bậc. Với chân thật, với các tụng Revatī, với vương quyền (kṣatra), họ đặt lễ phẩm—sinh lực (vayas)—ở trong Indra.

Mantra 29

होता॑ यक्षत्स॒मिधा॒ऽग्निमि॒डस्प॒देऽश्विनेन्द्र॒ᳪ सर॑स्वतीम॒जो धू॒म्रो न गो॒धूमै॒: कुव॑लैर्भेष॒जं मधु॒ शष्पै॒र्न तेज॑ इन्द्रि॒यं पय॒: सोम॑: परि॒स्रुता॑ घृ॒तं मधु॒ व्यन्त्वाज्य॑स्य॒ होत॑र्यज

Nguyện vị Hotṛ dâng cúng, với củi nhóm (samidh), lên Agni tại chỗ ngự của Iḍā; (lại dâng) lên Aśvins cùng Indra, và lên Sarasvatī. Như dê đực màu khói là phương dược, như lúa mì và quả kuvala là phương dược, như mật ong và mầm non (śaṣpa) là phương dược,—cũng vậy, nguyện ánh huy hoàng sinh lực (tejas), tinh lực (indriya), sữa (payas), Soma đã lọc kỹ (parisrutā), bơ sữa tinh luyện (ghṛta) và mật ong, đều tuôn tràn viên mãn trong lễ hiến này; hỡi Hotṛ, hãy tế với ājya.

Mantra 30

होता॑ यक्ष॒त्तनू॒नपा॒त्सर॑स्वती॒मवि॑र्मे॒षो न भे॑ष॒जं प॒था मधु॑मता॒ भर॑न्न॒श्विनेन्द्रा॑य वी॒र्यं बद॑रैरुप॒वाका॑भिर्भेष॒जं तोक्म॑भि॒: पय॒: सोम॑: परि॒स्रुता॑ घृ॒तं मधु॒ व्यन्त्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

Nguyện vị Hotṛ dâng cúng lên Tanūnapāt và lên Sarasvatī. Như cừu cái và cừu đực là phương dược, mang (lễ vật) theo con đường đượm mật,—nguyện điều ấy trở thành sức dũng mãnh (vīrya) cho Aśvins cùng Indra. Với quả badara làm phương dược; với lời tụng upavākā làm phương dược; với hạt giống (tokma) làm phương dược. Nguyện sữa (payas), Soma đã lọc kỹ (parisrutā), bơ tinh luyện (ghṛta) và mật ong tuôn tràn viên mãn; hỡi Hotṛ, hãy tế với ājya.

Mantra 31

होता॑ यक्ष॒न्नरा॒शᳪसं॒ न न॒ग्नहुं॒ पति॒ᳪ सुर॑या भेष॒जं मे॒षः सर॑स्वती भि॒षग्रथो॒ न च॒न्द्रयश्विनो॑र्व॒पा इन्द्र॑स्य वी॒र्यं बद॑रैरुप॒वाका॑भिर्भेष॒जं तोक्म॑भि॒: पय॒: सोम॑: परि॒स्रुता॑ घृ॒तं मधु॒ व्यन्त्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

Nguyện vị Hotṛ dâng cúng lên Narāśaṃsa. Như bậc chủ là phương dược cho kẻ trần truồng và túng thiếu,—nguyện rượu surā là phương dược; nguyện cừu đực là phương dược; nguyện Sarasvatī là vị lương y (bhiṣaj). Như chiến xa, nhờ ánh sáng và tốc lực, là phương cứu chữa,—nguyện vāpā (mỡ lưới) của Aśvins là phương dược; nguyện đó là sức dũng mãnh (vīrya) của Indra. Với quả badara làm phương dược; với lời tụng upavākā làm phương dược; với hạt giống (tokma) làm phương dược. Nguyện sữa (payas), Soma đã lọc kỹ (parisrutā), bơ tinh luyện (ghṛta) và mật ong tuôn tràn viên mãn; hỡi Hotṛ, hãy tế với ājya.

Mantra 32

होता॑ यक्षदि॒डेडि॒त आ॒जुह्वा॑न॒: सर॑स्वती॒मिन्द्रं॒ बले॑न व॒र्धय॑न्नृष॒भेण॒ गवे॑न्द्रि॒यम॒श्विनेन्द्रा॑य भेष॒जं यवै॑ र्क॒र्कन्धु॑भि॒र्मधु॑ लाजै॒र्न मास॑रं॒ पय॒: सोम॑: परि॒स्रुता॑ घृ॒तं मधु॒ व्यन्त्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

Nguyện vị Hotṛ dâng tế: được Iḍā thỉnh mời, rưới lễ vật; (dâng) lên Sarasvatī, lấy uy lực làm tăng trưởng Indra, và với sức mạnh của bò đực làm tăng cường sinh lực (indriya) của bò cái. Đối với đôi Aśvin và Indra (Aśvins-and-Indra), xin là phương dược chữa lành: bằng lúa mạch, bằng quả karkandhu, bằng mật ong, bằng hạt rang (lāja)—là phương dược; không phải bằng rượu māsara. Nguyện sữa, Soma (Soma) đã lọc kỹ, bơ sữa (ghṛta) và mật, chảy vào tế bơ (ājya). Hỡi Hotṛ, hãy cử hành tế lễ.

Mantra 34

होता॑ यक्षद्ब॒र्हिरूर्ण॑म्म्रदा भि॒षङ्नास॑त्या भि॒षजा॒ऽश्विनाऽश्वा॒ शिशु॑मती भि॒षग्धे॒नुः सर॑स्वती भि॒षग्दु॒ह इन्द्रा॑य भेष॒जं पय॒: सोम॑: परि॒स्रुता॑ घृ॒तं मधु॒ व्यन्त्वाज्य॑स्य॒ होत॑र्यज

Nguyện vị Hotṛ dâng tế: Barhis (Barhis) mềm như lông cừu, là đấng chữa lành; đôi Nāsatya (Nāsatyas) là đấng chữa lành; đôi Aśvin (Aśvins) là đấng chữa lành; những tuấn mã của các Ngài, dồi dào con non, là đấng chữa lành; bò sữa là đấng chữa lành; Sarasvatī (Sarasvatī) là đấng chữa lành; việc vắt sữa là phương dược cho Indra (Indra). Nguyện sữa, Soma (Soma) đã lọc kỹ, bơ sữa (ghṛta) và mật, chảy vào tế bơ (ājya). Hỡi Hotṛ, hãy cử hành tế lễ. Nguyện Hotṛ dâng tế: “những cánh cửa của các phương” (duro diśaḥ) rộng mở như Kavaṣya, không bị ngăn bít; đối với đôi Aśvin, các cửa phương không đóng; đối với Indra, trời và đất (rodasī) tuôn sữa như đôi vú. Bò sữa của Sarasvatī, hãy vắt, hãy vắt. Nguyện là phương dược cho đôi Aśvin và Indra (Aśvins-and-Indra): là indriya—sinh lực của Indra, như ánh sáng trắng tinh. Nguyện sữa, Soma đã lọc kỹ, bơ sữa và mật, chảy vào tế bơ. Hỡi Hotṛ, hãy cử hành tế lễ.

Mantra 35

होता॑ यक्षत्सु॒पेश॑सो॒षे नक्तं॒ दिवा॒ऽश्विना॒ सम॑ञ्जाते॒ सर॑स्वत्या॒ त्विषि॒मिन्द्रे॒ न भे॑ष॒जᳪ श्ये॒नो न रज॑सा हृ॒दा श्रि॒या न मास॑रं॒ पय॒: सोम॑: परि॒स्रुता॑ घृ॒तं मधु॒ व्यन्त्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

Nguyện Hotṛ dâng lễ: đôi thần Aśvin dáng đẹp, vào lúc rạng đông, trong đêm và ngày, được xức dầu đúng nghi; và cùng với Sarasvatī, xin đem quang huy đến cho Indra như phương dược chữa lành—nhanh như chim ưng xuyên qua bụi trời (rajas), bằng chính tâm; cùng phúc thịnh như một chén nước ngọt. Nguyện sữa, nguyện Soma đã được lọc kỹ tuôn chảy; nguyện bơ tinh (ghṛta) và mật ong trào ra cho lễ dâng ājya. Hỡi Hotṛ, hãy cử hành tế lễ.

Mantra 36

होता॑ यक्ष॒द्दैव्या॒ होता॑रा भि॒षजा॒ऽश्विनेन्द्रं॒ न जागृ॑वि॒ दिवा॒ नक्तं॒ न भे॑ष॒जै: शूष॒ᳪ सर॑स्वती भि॒षक् सीसे॑न दुह इन्द्रि॒यं पय॒: सोम॑: परि॒स्रुता॑ घृ॒तं मधु॒ व्यन्त्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

Nguyện Hotṛ dâng lễ: hai Hotṛ thiên giới, đôi Aśvin là các y sư—với các phương dược, trong ngày và đêm, xin làm cho Indra như người tỉnh thức. Sarasvatī, bậc chữa lành, với chì (sīsa) vắt ra sinh lực—sức mạnh như sữa. Nguyện sữa, nguyện Soma đã được lọc kỹ tuôn chảy; nguyện bơ tinh (ghṛta) và mật ong trào ra cho lễ dâng ājya. Hỡi Hotṛ, hãy cử hành tế lễ.

Mantra 37

होता॑ यक्षत्ति॒स्रो दे॒वीर्न भे॑ष॒जं त्रय॑स्त्रि॒धात॑वो॒ऽपसो॑ रू॒पमिन्द्रे॑ हिर॒ण्यय॑म॒श्विनेडा॒ न भार॑ती वा॒चा सर॑स्वती॒ मह॒ इन्द्रा॑य दुह इन्द्रि॒यं पय॒: सोम॑: परि॒स्रुता॑ घृ॒तं मधु॒ व्यन्त्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

Nguyện vị Hotṛ dâng tế: ba Nữ Thần như phương dược chữa lành; ba yếu tố ba phần như hình tướng của công việc thiêng (apas)—rực vàng vì Indra; và đôi thần Aśvin; Iḍā như thế, Bhāratī cùng lời nói, Sarasvatī—các Ngài vắt ra sự vĩ đại cho Indra, vắt ra quyền lực indriya như sữa cho Indra. Nguyện sữa, Soma đã lọc kỹ, bơ tinh (ghṛta) và mật, tuôn chảy thành tế bơ (ājya) cho lễ tế; hỡi Hotṛ, hãy hành tế.

Mantra 38

होता॑ यक्षत् सु॒रेर॑समृष॒भं नर्या॑पसं॒ त्वष्टा॑र॒मिन्द्र॑म॒श्विना॑ भि॒षजं॒ न सर॑स्वती॒मोजो॒ न जू॒तिरि॑न्द्रि॒यं वृको॒ न र॑भ॒सो भि॒षग् यश॒: सुर॑या भेष॒जᳪ श्रि॒या न मास॑रं॒ पय॒: सोम॑: परि॒स्रुता॑ घृ॒तं मधु॒ व्यन्त्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

Nguyện vị Hotṛ dâng tế: vị ngọt đậm của nhựa, sức mạnh như bò đực, người làm việc đầy khí phách—Tvaṣṭṛ, Indra, đôi Aśvin là các y sư, và Sarasvatī; như sinh lực, như đà xung kích; quyền lực indriya như sự mãnh liệt của sói; danh tiếng của bậc chữa lành; phương dược cùng surā; phúc thịnh như chén uống ngọt. Nguyện sữa, Soma đã lọc kỹ, bơ tinh (ghṛta) và mật, tuôn chảy thành tế bơ (ājya) cho lễ tế; hỡi Hotṛ, hãy hành tế.

Mantra 39

होता॑ यक्ष॒द्वन॒स्पति॑ᳪ शमि॒तार॑ᳪ श॒तक्र॑तुं भी॒मं न म॒न्युᳪ राजा॑नं व्या॒घ्रं नम॑सा॒ऽश्विना॒ भाम॒ᳪ सर॑स्वती भि॒षगिन्द्रा॑य दुह इन्द्रि॒यं पय॒: सोम॑: परि॒स्रुता॑ घृ॒तं मधु॒ व्यन्त्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

Nguyện vị Hotṛ dâng tế: Vanaspati, Chúa của cây rừng, đấng làm yên dịu; bậc trăm quyền lực (Indra), đáng sợ như cơn phẫn nộ, là vua, là hổ. Với lòng kính lễ, hãy thỉnh đôi Aśvin; và thỉnh ánh huy hoàng. Sarasvatī—bậc chữa lành—vắt ra cho Indra quyền lực indriya như sữa. Nguyện sữa, Soma đã lọc kỹ, bơ tinh (ghṛta) và mật, tuôn chảy thành tế bơ (ājya) cho lễ tế; hỡi Hotṛ, hãy hành tế.

Mantra 40

होता॑ यक्षद॒ग्निᳪ स्वाहाऽऽज्य॑स्य स्तो॒काना॒ᳪ स्वाहा॒ मेद॑सां॒ पृथ॒क् स्वाहा॒ छाग॑म॒श्विभ्या॒ᳪ स्वाहा॑ मे॒षᳪ सर॑स्वत्यै॒ स्वाह॑ ऋष॒भमिन्द्रा॑य सि॒ᳪहाय॒ सह॑स इन्द्रि॒यᳪ स्वाहा॒ऽग्निं न भे॑ष॒जᳪ स्वाहा॒ सोम॑मिन्द्रि॒यᳪ स्वाहेन्द्र॑ᳪ सु॒त्रामा॑ण सवि॒तारं॒ वरु॑णं भि॒षजां॒ पति॒ᳪ स्वाहा॒ वन॒स्पतिं॑ प्रि॒यं पाथो॒ न भे॑ष॒जᳪ स्वाहा॑ दे॒वा आ॑ज्य॒पा जु॑षा॒णो अ॒ग्निर्भे॑ष॒जं पय॒: सोम॑: परि॒स्रुता॑ घृ॒तं मधु॒ व्यन्त्वाज्य॑स्य॒ होत॒र्यज॑

Nguyện vị Hotṛ dâng cúng lên Agni: Svāhā!—dâng lên những giọt bơ tế (ājya): Svāhā!—dâng lên các phần mỡ (medas), từng phần riêng: Svāhā!—dâng con dê đực cho đôi Aśvin (Aśvins): Svāhā!—dâng con cừu đực cho Sarasvatī: Svāhā!—dâng con bò đực cho Indra, sư tử của uy lực; vì sức lực/quyền năng (indriya): Svāhā!—dâng Agni như phương dược (bheṣajá): Svāhā!—dâng Soma như sức lực: Svāhā!—dâng Indra, Đấng Hộ Trì Thiện Lành (Sutrāman), Savitṛ, Varuṇa, và Chúa của các lương y (bhiṣajām pati): Svāhā!—dâng Vanaspati đáng mến, như thức uống trên đường, như phương dược: Svāhā! Hỡi các thần uống bơ tế, xin hoan hỷ thọ nhận. Agni là phương dược, sữa là đồ uống, Soma là dòng chảy bao quanh; nguyện bơ tế và mật ngọt tuôn tràn. Hỡi Hotṛ, hãy hành tế (yaj).

Mantra 41

होता॑ यक्षद॒श्विनौ॒ छाग॑स्य व॒पाया॒ मेद॑सो जु॒षेता॑ᳪ ह॒विर्होत॒र्यज॑ । होता॑ यक्ष॒त्सर॑स्वतीं मे॒षस्य॑ व॒पाया॒ मेद॑सो जु॒षता॑ᳪ ह॒विर्होत॒र्यज॑ । होता॑ यक्ष॒दिन्द्र॑मृष॒भस्य॑ व॒पाया॒ मेद॑सो जु॒षता॑ᳪ ह॒विर्होत॒र्यज॑

Nguyện Hotṛ dâng cúng: xin đôi Aśvin (Aśvins) hoan hỷ thọ nhận lễ vật—màng mỡ (vāpā) và mỡ (medas) của dê đực. Hỡi Hotṛ, hãy hành tế (yaj)! Nguyện Hotṛ dâng cúng: xin Sarasvatī hoan hỷ thọ nhận lễ vật—màng mỡ và mỡ của cừu đực. Hỡi Hotṛ, hãy hành tế! Nguyện Hotṛ dâng cúng: xin Indra hoan hỷ thọ nhận lễ vật—màng mỡ và mỡ của bò đực. Hỡi Hotṛ, hãy hành tế!

Mantra 42

होता॑ यक्षद॒श्विनौ॒ सर॑स्वती॒मिन्द्र॑ᳪ सु॒त्रामा॑णमि॒मे सोमा॑: सु॒रामा॑ण॒श्छागै॒र्न मे॒षैरृ॑षभैः सु॒ताः शष्पै॒र्न तोक्म॑भिर्ला॒जैर्मह॑स्वन्तो॒ मदा॒ मास॑रेण॒ परि॑ष्कृताः शु॒क्राः पय॑स्वन्तो॒ऽमृता॒: प्रस्थि॑ता वो मधु॒श्चुत॒स्तान॒श्विना॒ सर॑स्व॒तीन्द्र॑: सु॒त्रामा॑ वृत्र॒हा जु॒षन्ता॑ᳪ सो॒म्यं मधु॒ पिब॑न्तु॒ व्यन्तु॒ होत॒र्यज॑

Nguyện Hotṛ dâng cúng lên đôi Aśvin (Aśvins), lên Sarasvatī, lên Indra—Đấng Hộ Trì Thiện Lành (Sutrāman). Những chén Soma này làm hoan hỷ; được ép (nhờ sức) dê đực, cừu đực và bò đực; được ép với chồi non, với hạt ngũ cốc, với lúa mạch rang (lāja)—mạnh mẽ, gây men say; được tinh luyện bằng hỗn hợp masara; rực sáng, đầy sữa, bất tử; được bày đặt cho các ngài, nhỏ giọt mật ngọt. Xin đôi Aśvin, Sarasvatī và Indra—Đấng Hộ Trì Thiện Lành, Kẻ Diệt Vṛtra (Vṛtrahan)—hoan hỷ thọ nhận; xin uống mật ngọt của Soma; xin cho (ân phúc) tuôn tràn. Hỡi Hotṛ, hãy hành tế (yaj).

Mantra 43

होता॑ यक्षद॒श्विनौ॒ छाग॑स्य ह॒विष॒ आत्ता॑म॒द्य म॑ध्य॒तो मेद॒ उद्भृ॑तं पु॒रा द्वेषो॑भ्यः पु॒रा पौ॑रुषेय्या गृ॒भो घस्तां॑ नू॒नं घा॒से अ॑ज्राणां॒ यव॑सप्रथमानाᳪ सु॒मत्क्ष॑राणाᳪ शतरु॒द्रिया॑णामग्निष्वा॒त्तानां॒ पीवो॑पवसानां पार्श्व॒तः श्रो॑णि॒तः शि॑ताम॒त उ॑त्साद॒तोऽङ्गा॑दङ्गा॒दव॑त्तानां॒ कर॑त ए॒वाश्विना॑ जु॒षेता॑ᳪ ह॒विर्होत॒र्यज॑

Nguyện vị Hotṛ dâng cúng lên đôi thần Aśvins: nguyện hai Ngài hôm nay thọ nhận lễ vật (havis) của dê đực—mỡ được rút ra từ phần giữa—làm sự hộ trì từ thuở trước chống lại mọi oán ghét, từ thuở trước chống lại sự cưỡng đoạt của loài người. Nay xin cho đó là phần gặm cỏ của những kẻ không bị thương, đứng đầu nơi đồng cỏ, nhỏ giọt nhựa lành, thuộc về Śatarudriya, đã được lửa thọ hưởng (agniṣvātta), béo tốt và dần cạn; lấy từ sườn, từ hông, từ tủy sắc, lại từ khớp, từ chi thể này sang chi thể khác. Nguyện đôi Aśvins hoan hỷ thọ hưởng lễ vật này. Hỡi Hotṛ, hãy cử hành tế lễ (yaj).

Mantra 44

होता॑ यक्ष॒त् सर॑स्वतीं मे॒षस्य॑ ह॒विष॒ आव॑यद॒द्य म॑ध्य॒तो मेद॒ उद्भृ॑तं पु॒रा द्वेषो॑भ्यः पु॒रा पौ॑रुषेय्या गृ॒भो घस॑न्नू॒नं घा॒से अ॑ज्राणां॒ यव॑सप्रथमानाᳪ सु॒मत्क्ष॑राणाᳪ शतरु॒द्रिया॑णामग्निष्वा॒त्तानां॒ पीवो॑पवसनानां पार्श्व॒तः श्रो॑णि॒तः शि॑ताम॒त उ॑त्साद॒तोऽङ्गा॑दङ्गा॒दव॑त्तानां॒ कर॑दे॒वᳪ सर॑स्वती जु॒षता॑ᳪ ह॒विर्होत॒र्यज॑

Nguyện vị Hotṛ dâng cúng lên Sarasvatī: nguyện Nàng bao bọc và thọ nhận lễ vật (havis) của cừu đực—hôm nay mỡ được rút ra từ phần giữa—làm sự hộ trì từ thuở trước chống lại mọi oán ghét, từ thuở trước chống lại sự cưỡng đoạt của loài người; nay xin cho đó là phần gặm cỏ của những kẻ không bị thương, đứng đầu nơi đồng cỏ, nhỏ giọt nhựa lành, thuộc về Śatarudriya, đã được lửa thọ hưởng (agniṣvātta), béo tốt và dần cạn; lấy từ sườn, từ hông, từ tủy sắc, lại từ khớp, từ chi thể này sang chi thể khác. Nguyện Sarasvatī hoan hỷ thọ hưởng lễ vật này. Hỡi Hotṛ, hãy cử hành tế lễ (yaj).

Mantra 45

होता॑ यक्ष॒दिन्द्र॑मृष॒भस्य॑ ह॒विष॒ आव॑यद॒द्य म॑ध्य॒तो मेद॒ उद्भृ॑तं पु॒रा द्वेषो॑भ्यः पु॒रा पौ॑रुषेय्या गृ॒भो घस॑न्नू॒नं घा॒से अ॑ज्राणां॒ यव॑सप्रथमानाᳪ सु॒मत्क्ष॑राणाᳪ शतरु॒द्रिया॑णामग्निष्वा॒त्तानां॒ पीवो॑पवसानानां पार्श्व॒तः श्रो॑णि॒तः शि॑ताम॒त उ॑त्साद॒तोऽङ्गा॑दङ्गा॒दव॑त्तानां॒ कर॑दे॒वमिन्द्रो॑ जु॒षता॑ᳪ ह॒विर्होत॒र्यज॑

Nguyện Hotṛ dâng tế lên Indra, Đấng Hùng Ngưu, bằng lễ vật. Hôm nay, từ chính giữa, người đã đưa ra phần mỡ béo được rút lấy—đi trước mọi oán ghét, đi trước những điều thuộc về loài người. Nắm lấy và nuốt ăn, nay ăn cỏ nuôi của kẻ không mệt mỏi—loài cỏ đầu tiên, ngọt ngào nhỏ giọt, được trăm Rudra (Rudra) hộ vệ; đã được Agni thọ hưởng (agnisvātta), béo tốt và an nghỉ; được phân đặt từ sườn, từ hông, từ chi thể đến chi thể—nguyện Indra làm cho thành thần thánh, hoan hỷ thọ nhận lễ vật. Hỡi Hotṛ, hãy tế lễ.

Mantra 46

होता॑ यक्ष॒द्वन॒स्पति॑म॒भि हि पि॒ष्टत॑मया॒ रभि॑ष्ठया रश॒नयाधि॑त । यत्रा॒श्विनो॒श्छाग॑स्य ह॒विष॑: प्रि॒या धामा॑नि॒ यत्र॒ सर॑स्वत्या मे॒षस्य॑ ह॒विष॑: प्रि॒या धामा॑नि॒ यत्रेन्द्र॑स्य ऋष॒भस्य॑ ह॒विष॑: प्रि॒या धामा॑नि॒ यत्रा॒ग्नेः प्रि॒या धामा॑नि॒ यत्र॒ सोम॑स्य प्रि॒या धामा॑नि॒ यत्रेन्द्र॑स्य सु॒त्राम्ण॑: प्रि॒या धामा॑नि॒ यत्र॑ सवि॒तुः प्रि॒या धामा॑नि॒ यत्र॒ वरु॑णस्य प्रि॒या धामा॑नि॒ यत्र॒ वन॒स्पते॑: प्रि॒या पाथा॑ᳪसि॒ यत्र॑ दे॒वाना॑माज्य॒पानां॑ प्रि॒या धामा॑नि॒ यत्रा॒ग्नेर्होतु॑: प्रि॒या धामा॑नि॒ तत्रै॒तान्प्र॒स्तुत्ये॑वोप॒स्तुत्ये॑वो॒पाव॑स्रक्ष॒द्रभी॑यस इव कृ॒त्वी कर॑दे॒वं दे॒वो वन॒स्पति॑र्जु॒षता॑ᳪ ह॒विर्होत॒र्यज॑

Nguyện Hotṛ dâng tế lên Vanaspati, vì Ngài được buộc bằng sợi dây ràng chặt nhất, bền chắc nhất, từ vật được giã nén kỹ nhất. Ở nơi ấy là những trú xứ thân ái—của đôi Aśvin (Aśvin) cho lễ vật con dê; của Sarasvatī cho lễ vật con cừu đực; của Indra cho lễ vật con bò đực. Ở nơi ấy là những trú xứ thân ái—của Agni; của Soma; của Indra, Đấng Hộ Trì Vững Chắc (Indra Sutrāman); của Savitar; của Varuṇa; là những lối đi thân ái của Vanaspati; là những trú xứ thân ái của chư thiên uống bơ tinh luyện; và là những trú xứ thân ái của Hotṛ của Agni (Agni Hotṛ). Ngay tại đó, bằng lời tán tụng và bằng lời tán tụng tiếp theo, hãy đặt yên và làm cho vững chắc hơn, như thể buộc chặt hơn nữa. Nguyện Thần Vanaspati làm cho thành thần thánh, hoan hỷ thọ nhận lễ vật. Hỡi Hotṛ, hãy tế lễ.

Mantra 47

होता॑ यक्षद॒ग्निᳪ स्वि॑ष्ट॒कृत॒मया॑ड॒ग्निर॒श्विनो॒श्छाग॑स्य ह॒विष॑: प्रि॒या धामा॒न्यया॒ट् सर॑स्वत्या मे॒षस्य॑ ह॒विष॑: प्रि॒या धामा॒न्यया॒डिन्द्र॑स्य ऋष॒भस्य॑ ह॒विष॑: प्रि॒या धामा॒न्यया॑ड॒ग्नेः प्रि॒या धामा॒न्यया॒ट् सोम॑स्य प्रि॒या धामा॒न्यया॒डिन्द्र॑स्य सु॒त्राम्ण॑: प्रि॒या धामा॒न्यया॑ट् सवि॒तुः प्रि॒या धामा॒न्यया॒ड् वरु॑णस्य प्रि॒या धामा॒न्यया॒ड् वन॒स्पते॑: प्रि॒या पाथा॒ᳪस्यया॑ड् दे॒वाना॑माज्य॒पानां॑ प्रि॒या धामा॑नि॒ यक्ष॑द॒ग्नेर्होतु॑: प्रि॒या धामा॑नि॒ यक्ष॒त् स्वं म॑हि॒मान॒माय॑जता॒मेज्या॒ इष॑: कृ॒णोतु॒ सो अ॑ध्व॒रा जा॒तवे॑दा जु॒षता॑ᳪ ह॒विर्होत॒र्यज॑

Nguyện vị Hotṛ dâng tế lên Agni, đấng làm cho lễ hiến dâng được thành tựu tốt đẹp (svīṣṭakṛt). Agni đã đạt đến những trú xứ khả ái của đôi thần Aśvin vì lễ vật con dê; đã đạt đến những trú xứ khả ái của Sarasvatī vì lễ vật con cừu đực; đã đạt đến những trú xứ khả ái của Indra vì lễ vật con bò đực; đã đạt đến những trú xứ khả ái của Agni; đã đạt đến những trú xứ khả ái của Soma; đã đạt đến những trú xứ khả ái của Indra—đấng hộ trì vững bền (Sutrāman); đã đạt đến những trú xứ khả ái của Savitar; đã đạt đến những trú xứ khả ái của Varuṇa; và đã đạt đến con đường khả ái của Vanaspati, chúa tể cây rừng. Nguyện người ấy tế lễ những trú xứ khả ái của các thần uống bơ tế (ājya-pāna), và những trú xứ khả ái của Agni—của vị Hotṛ. Hãy tế lễ cả uy lực vĩ đại của chính mình. Nguyện lễ tế của những bậc đáng được tế (ejyā) làm thành tựu sức nuôi dưỡng (iṣ). Trong nghi lễ này, nguyện Jātavedas, đấng biết mọi sinh thành, hoan hỷ thụ hưởng lễ vật. Hỡi Hotṛ, hãy tế lễ.

Mantra 48

दे॒वं ब॒र्हिः सर॑स्वती सुदे॒वमिन्द्रे॑ अ॒श्विना॑ । तेजो॒ न चक्षु॑र॒क्ष्यो॒र्ब॒र्हिषा॑ दधुरिन्द्रि॒यं व॑सु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य व्यन्तु॒ यज॑

Barhis thiêng liêng—Sarasvatī và đôi thần Aśvin—xin làm cho (lễ ấy) trở nên “thiêng tốt” vì Indra. Như ánh sáng là thị lực của đôi mắt, cũng vậy, nhờ Barhis họ đã đặt vững quyền năng Indra. Trong việc giành được của cải, để thiết lập kho báu, nguyện họ trải rộng ra: hãy dâng tế.

Mantra 49

दे॒वीर्द्वारो॑ अ॒श्विना॑ भि॒षजेन्द्रे॒ सर॑स्वती । प्रा॒णं न वी॒र्यं॒ न॒सि द्वारो॑ दधुरिन्द्रि॒यं व॑सु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य व्यन्तु॒ यज॑

Những Cửa thiêng (devīr dvāraḥ)—vì Indra: đôi thần Aśvin là các lương y, và Sarasvatī. Ngươi là hơi thở, là dũng lực. Các Cửa đã đặt vững quyền năng Indra. Trong việc giành được của cải, để thiết lập kho báu, nguyện họ mở rộng ra: hãy dâng tế.

Mantra 50

दे॒वी उ॒षासा॑व॒श्विना॑ सु॒त्रामेन्द्रे॒ सर॑स्वती । बलं॒ न वाच॑मा॒स्य॒ उ॒षाभ्यां॑ दधुरिन्द्रि॒यं व॑सु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य व्यन्तु॒ यज॑

Nữ thần Uṣas (Bình minh), hai Bình minh, đôi thần Aśvins, và Sarasvatī, cùng với Indra—Đấng che chở vững bền—như sức mạnh trong miệng là lời nói: nhờ hai Bình minh, họ đã ban sức lực của Indra. Trong việc giành được của cải, để tích trữ kho báu, nguyện họ làm cho điều ấy lan tỏa rộng khắp; hãy dâng tế lễ!

Mantra 51

दे॒वी जोष्ट्री॒ सर॑स्वत्य॒श्विनेन्द्र॑मवर्धयन् । श्रोत्रं॒ न कर्ण॑यो॒र्यशो॒ जोष्ट्री॑भ्यां दधुरिन्द्रि॒यं व॑सु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य व्यन्तु॒ यज॑

Nữ thần Joṣṭrī, Sarasvatī và đôi Aśvin đã làm cho Indra tăng trưởng. Như thính giác trú trong hai tai, cũng vậy, vinh quang—nhờ hai Joṣṭrī—đã ban cho Indra sức lực (indriya). Trong việc giành được của cải (vasuvana), để tích trữ kho báu (vasudheya), nguyện các Ngài trải rộng (phúc ấy); hãy tế tự (yaja)!

Mantra 52

दे॒वी ऊ॒र्जाहु॑ती॒ दुघे॑ सु॒दुघेन्द्रे॒ सर॑स्वत्य॒श्विना॑ भि॒षजा॑ऽवतः । शु॒क्रं न ज्योति॒ स्तन॑यो॒राहु॑ती धत्त इन्द्रि॒यं व॑सु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य व्यन्तु॒ यज॑

Nữ thần—Ūrj (dưỡng lực) và Āhutī (lễ hiến)—đang vắt sữa, vắt sữa dồi dào, cùng với Indra; Sarasvatī; đôi Aśvin là lương y, là những vị trợ hộ. Như ánh sáng rực trong đôi bầu vú, lễ hiến đặt để sức lực (indriya) của Indra. Trong việc giành được của cải (vasuvana), để tích trữ kho báu (vasudheya), nguyện các Ngài trải rộng (phúc ấy); hãy tế tự (yaja)!

Mantra 53

दे॒वा दे॒वानां॑ भि॒षजा॒ होता॑रा॒विन्द्र॑म॒श्विना॑ । व॒ष॒ट्का॒रै॒: सर॑स्वती॒ त्विषिं॒ न हृद॑ये म॒तिᳪ होतृ॑भ्यां दधुरिन्द्रि॒यं व॑सु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य व्यन्तु॒ यज॑

Các vị thần của các thần, những lương y, hai vị Hotṛ—đôi Aśvin—vì Indra (mà hành lễ). Cùng với những tiếng hô vaṣaṭ, Sarasvatī (đáp ứng). Như quang huy là tư niệm (mati) trong tim, bởi hai Hotṛ ấy mà sức lực (indriya) của Indra đã được ban. Trong việc giành được của cải (vasuvana), để tích trữ kho báu (vasudheya), nguyện các Ngài trải rộng (phúc ấy); hãy tế tự (yaja)!

Mantra 54

दे॒वीस्ति॒स्रस्ति॒स्रो दे॒वीर॒श्विनेडा॒ सर॑स्वती । शूषं॒ न मध्ये॒ नाभ्या॒मिन्द्रा॑य दधुरिन्द्रि॒यं व॑सु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य व्यन्तु॒ यज॑

Ba nữ thần, ba nữ thần—đôi thần Aśvin, Iḍā, Sarasvatī. Như sức thúc đẩy ở giữa, giữa hai rốn, các Ngài đã đặt để cho Indra uy lực của Indra; trong việc giành lấy của cải, trong việc tích chứa kho báu, xin các Ngài hãy trải rộng (phúc ấy); hãy cử hành tế lễ!

Mantra 55

दे॒व इन्द्रो॒ नरा॒शᳪस॑स्त्रिवरू॒थः सर॑स्वत्य॒श्विभ्या॑मीयते॒ रथ॑: । रेतो॒ न रू॒पम॒मृतं॑ ज॒नित्र॒मिन्द्रा॑य॒ त्वष्टा॒ दध॑दिन्द्रि॒याणि॑ वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य व्यन्तु॒ यज॑

Thần Indra—đấng được người đời ca tụng (Narāśaṃsa), đấng có ba tầng che chở—cỗ xe của Ngài được thúc tiến cùng với Sarasvatī và đôi thần Aśvin. Như hạt giống, như hình tướng, như nguồn sinh thành bất tử, xin Tvaṣṭṛ, vị thợ tạo tác, vì Indra mà ban các quyền năng (indriya). Trong việc giành lấy của cải, trong việc tích trữ kho báu, nguyện chúng lan tỏa rộng khắp—Sa.

Mantra 56

दे॒वो दे॒वैर्वन॒स्पति॒र्हिर॑ण्यपर्णो अ॒श्विभ्या॒ᳪ सर॑स्वत्या सुपिप्प॒ल इन्द्रा॑य पच्यते॒ मधु॑ । ओजो॒ न जू॒तिरृ॑ष॒भो न भामं॒ वन॒स्पति॑र्नो॒ दध॑दिन्द्रि॒याणि॑ वसु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य व्यन्तु॒ यज॑

Thần Vanaspati, cùng với các thần—lá vàng rực rỡ, quả trái sung mãn—cùng đôi thần Aśvin và Sarasvatī, được nấu thành vị ngọt (madhu) dâng cho Indra. Như sức mạnh, như đà xung kích, như uy lực của bò đực, như quang huy, xin Vanaspati ban cho chúng tôi các quyền năng của sinh lực (indriya). Trong việc giành lấy của cải, trong việc tích trữ kho báu, nguyện chúng lan tỏa rộng khắp—Sa.

Mantra 57

दे॒वं ब॒र्हिर्वारि॑तीनामध्व॒रे स्ती॒र्णम॒श्विभ्या॒मूर्ण॑म्रदा॒: सर॑स्वत्या स्यो॒नमि॑न्द्र ते॒ सद॑: । ई॒शायै॑ म॒न्युᳪ राजा॑नं ब॒र्हिषा॑ दधुरिन्द्रि॒यं व॑सु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य व्यन्तु॒ यज॑

Barhis (Barhis, cỏ tế) thần thánh của những bậc canh giữ các dòng nước đã được trải trong lễ tế (adhvara); cùng với đôi Aśvin mềm như lông cừu và cùng Sarasvatī, hỡi Indra, chỗ ngồi của ngài là an lành. Vì quyền chủ tể, họ đã đặt bằng Barhis “manyu” (nhiệt lực/uy nộ) vương giả làm sức mạnh và uy lực; trong việc giành được của cải và tích chứa kho báu, nguyện lễ tế này lan tỏa rộng khắp.

Mantra 58

दे॒वो अ॒ग्निः स्वि॑ष्ट॒कृद्दे॒वान्य॑क्षद्यथाय॒थᳪ होता॑रा॒विन्द्र॑म॒श्विना॑ वा॒चा वाच॒ᳪ सर॑स्वतीम॒ग्निᳪ सोम॑ᳪ स्विष्ट॒कृत् स्वि॑ष्ट॒ इन्द्र॑: सु॒त्रामा॑ सवि॒ता वरु॑णो भि॒षगि॒ष्टो दे॒वो वन॒स्पति॒: स्वि॒ष्टा दे॒वा आ॑ज्य॒पाः स्वि॑ष्टो अ॒ग्निर॒ग्निना॒ होता॑ हो॒त्रे स्वि॑ष्ट॒कृद्यशो॒ न दध॑दिन्द्रि॒यमूर्ज॒मप॑चितिᳪ स्व॒धां व॑सु॒वने॑ वसु॒धेय॑स्य व्यन्तु॒ यज॑

Thần Agni (Agni), đấng làm cho lễ phẩm thành tựu tốt đẹp (svīṣṭakṛt), đã tế tự đúng pháp cho các thần, mỗi vị theo đúng thứ tự: hai Hotṛ (Hotṛ, tư tế xướng tụng), Indra, đôi Aśvin, lời nói cùng với lời nói, Sarasvatī, Agni, Soma (Soma). Đấng thành tựu thiện cúng—lễ cúng đã thành tựu tốt: Indra, bậc hộ trì thiện lành; Savitṛ (Savitṛ); Varuṇa (Varuṇa); thần Y (Bhiṣaj); thần Cây rừng (Vanaspati) cũng thành tựu tốt; các thần uống bơ tế (ājya-pāḥ) cũng thành tựu tốt. Agni lấy chính Agni làm Hotṛ, trong chức phận tế tụng, thành tựu thiện cúng, ban vinh quang như danh tiếng, uy lực, sinh lực, dưỡng lực, sự tăng trưởng và tích lũy; trong việc giành được của cải và tích chứa kho báu, nguyện lễ tế này lan tỏa rộng khắp.

Mantra 59

अ॒ग्निम॒द्य होता॑रमवृणीता॒यं यज॑मान॒: पच॒न् पक्ती॒: पच॑न् पुरो॒डाशा॑न् ब॒ध्नन्न॒श्विभ्यां॒ छाग॒ᳪ सर॑स्वत्यै मे॒षमिन्द्रा॑य ऋष॒भᳪ सु॒न्वन्न॒श्विभ्या॒ᳪ सर॑स्वत्या॒ इन्द्रा॑य सु॒त्राम्णे॑ सुरासो॒मान्

Hôm nay, người chủ tế (yajamāna) đã chọn Agni (Agni) làm Hotṛ (Hotṛ, tư tế xướng tụng): nấu các phần đã định, nướng bánh puroḍāśa; buộc dê đực cho đôi Aśvin, buộc cừu đực cho Sarasvatī, buộc bò đực cho Indra; và ép surā cùng soma (surā và soma) cho đôi Aśvin, cho Sarasvatī, cho Indra—bậc hộ trì thiện lành (sutrāman).

Mantra 60

सू॒प॒स्था अ॒द्य दे॒वो वन॒स्पति॑रभवद॒श्विभ्यां॒ छागे॑न॒ सर॑स्वत्यै मे॒षेणेन्द्रा॑य ऋष॒भेणाक्षँ॒स्तान् मे॑द॒स्तः प्रति॑ पच॒तागृ॑भीष॒तावी॑वृधन्त पुरो॒डाशै॒रपु॑र॒श्विना॒ सर॑स्व॒तीन्द्र॑: सु॒त्रामा॑ सुरासो॒मान्

Vững nền tảng: hôm nay vị Thần, Chúa Tể của rừng cây—Vanaspati—đã hiện thành;—cho đôi thần Aśvin với dê đực, cho Sarasvatī với cừu đực, cho Indra với bò mộng. Những phần ấy, lấy từ mỡ, các ngươi hãy nấu chín; hãy nhấc lên thụ nhận; bằng bánh tế (puroḍāśa) họ đã làm cho lễ vật tăng trưởng—Aśvin, Sarasvatī và Indra, Đấng hộ trì tốt lành (Sutrāman), cùng rượu surā và soma (surā-somān)……

Mantra 61

त्वाम॒द्य ऋ॑ष आर्षेय ऋषीणां नपादवृणीता॒यं यज॑मानो ब॒हुभ्य॒ आ सङ्ग॑तेभ्य ए॒ष मे॑ दे॒वेषु॒ वसु॒ वार्याय॑क्ष्यत॒ इति॒ ता या दे॒वा दे॑व॒ दाना॒न्यदु॒स्तान्य॑स्मा॒ आ च॒ शास्वा च॑ गुरस्वेषि॒तश्च॑ होत॒रसि॑ भद्र॒वाच्या॑य॒ प्रेषि॑तो॒ मानु॑षः सूक्तवा॒काय॑ सू॒क्ता ब्रू॑हि

Hôm nay, hỡi bậc hiền triết, hỡi Ārṣeya, hậu duệ của dòng các ṛṣi, vị tế chủ này đã chọn ngươi giữa nhiều người tụ hội: ‘Vị (tư tế) này sẽ giành cho ta, giữa các thần, điều thiện quý báu và được tuyển chọn.’ Hỡi Thần, những tặng phẩm mà các thần đã ban—ngươi hãy truyền dạy và hãy xác chứng cho người ấy; vì ngươi là… vị hotṛ được chỉ định, người có lời nói cát tường; là sứ giả của loài người, được sai đến để nói lời tụng ca—hãy nói lời tụng ca.