Adhyaya 19

Mantra 1

स्वा॒द्वीं त्वा॑ स्वा॒दुना॑ ती॒व्रां ती॒व्रेणा॒मृता॑म॒मृते॑न । मधु॑मतीं॒ मधु॑मता सृ॒जामि॒ सᳪ सोमे॑न । सोमो॑ऽस्य॒श्विभ्यां॑ पच्यस्व॒ सर॑स्वत्यै पच्य॒स्वेन्द्रा॑य सु॒त्राम्णे॑ पच्यस्व

Con làm cho Ngài ngọt bằng điều ngọt; làm cho Ngài sắc bén bằng điều sắc bén; làm cho Ngài bất tử bằng điều bất tử. Con phóng xuất Ngài, đượm mật bằng điều đượm mật, cùng với Soma (Soma). Ngài chính là Soma: xin được nấu chín vì đôi Aśvin (Aśvins); xin được nấu chín vì Sarasvatī (Sarasvatī); xin được nấu chín vì Indra (Indra), Đấng hộ trì thiện hảo (su-trāman).

Mantra 2

परी॒तो षि॑ञ्च॒ता सु॒तᳪ सोमो॒ य उ॑त्त॒मᳪ ह॒विः । द॒ध॒न्वा यो नर्यो॑ अ॒प्स्वन्तरा सु॒षाव॒ सोम॒मद्रि॑भिः

Hãy rưới vòng quanh—Soma đã được ép, lễ phẩm tối thượng; vị dũng mãnh ban sức lực ấy, ở giữa các dòng nước, đã ép Soma bằng những hòn đá (đá ép).

Mantra 3

वा॒योः पू॒तः प॒वित्रे॑ण प्र॒त्यङ्क्सोमो॒ अति॑द्रुतः । इन्द्र॑स्य॒ युज्य॒: सखा॑

Được Vāyu thanh tẩy, nhờ lưới lọc (pavitra) mà tinh luyện, Soma đã chảy xuyên qua, quay về hướng này mà lao nhanh. Bạn hữu xứng hợp của Indra, người bạn để cùng kết ách sức mạnh.

Mantra 4

पु॒नाति॑ ते परि॒स्रुत॒ᳪ सोम॒ᳪ सूर्य॑स्य दुहि॒ता । वारे॑ण॒ शश्व॑ता॒ तना॑

Ái nữ của Sūrya thanh tẩy ngươi—Soma đã chảy qua—bằng nước, bằng thân thể trường cửu, không ngừng dứt.

Mantra 5

ब्रह्म॑ क्ष॒त्रं प॑वते॒ तेज॑ इन्द्रि॒यᳪ सुर॑या॒ सोम॑: सु॒त आसु॑तो॒ मदा॑य । शु॒क्रेण॑ देव दे॒वता॑: पिपृग्धि॒ रसे॒नान्नं॒ यज॑मानाय धेहि

Ngài làm trong sáng Brahman và Kṣatra, làm trong sáng quang huy và quyền lực vương giả; Soma được ép, được ép khéo, cùng với Surā, vì sự hân hoan. Bằng chén sáng rực ấy, ô Thần, xin làm thỏa mãn các Thần; bằng tinh nhựa, xin ban lương thực cho người chủ tế (yajamāna).

Mantra 6

कु॒विद॒ङ्ग यव॑मन्तो॒ यवं॑ चि॒द्यथा॒ दान्त्य॑नुपू॒र्वं वि॒यूय॑ । इ॒हेहै॑षां कृणुहि॒ भोज॑नानि॒ ये ब॒र्हिषो॒ नम॑ उक्तिं॒ यज॑न्ति । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽस्य॒श्विभ्यां॑ त्वा॒ सर॑स्वत्यै॒ त्वेन्द्रा॑य त्वा सु॒त्राम्ण॑ ए॒ष ते॒ योनि॒स्तेज॑से त्वा वी॒र्या॒य त्वा॒ बला॑य त्वा

Nguyện cho những người giàu lúa mạch—như khi họ ban lúa mạch, phân phát theo thứ tự đúng đắn—ngay tại đây, chính tại đây, ban cho chúng ta lương thực; ấy là những người, với Barhis (cỏ tế), phụng tế lời tán tụng kính lễ (namas). Lễ vật này được thọ trì bằng Upayāma: vì đôi Aśvin (Aśvins) mà nhận ngươi; vì Sarasvatī mà nhận ngươi; vì Indra, Đấng Hộ Trì Tốt Lành (Sutrāman), mà nhận ngươi. Đây là yoni (thai tòa/chỗ đặt) của ngươi: vì tejas (quang huy) mà nhận ngươi; vì vīrya (dũng lực) mà nhận ngươi; vì bala (sức mạnh) mà nhận ngươi.

Mantra 7

नाना॒ हि वां॑ दे॒वहि॑त॒ᳪ सद॑स्कृ॒तं मा सᳪ सृ॑क्षाथां पर॒मे व्यो॑मन् । सुरा॒ त्वमसि॑ शु॒ष्मिणी॒ सोम॑ ए॒ष मा मा॑ हिᳪसी॒: स्वां योनि॑मावि॒शन्ती॑

Điều thuộc về hai ngươi—được thần linh ấn định và chuẩn bị cho Sadas (chỗ ngồi tế lễ)—quả thật là riêng biệt; nơi tầng trời tối thượng, chớ hòa lẫn vào nhau. Ngươi là Surā (rượu tế), hỡi đấng đầy uy lực; đây là Soma. Khi ngươi đi vào yoni (thai tòa/chỗ đặt) của chính mình, xin chớ làm hại ta.

Mantra 8

उ॒प॒या॒मगृ॑हीतो॒ऽस्याश्वि॑नं॒ तेज॑: सारस्व॒तं वी॒र्य॒मै॒न्द्रं बल॑म् । ए॒ष ते॒ योनि॒र्मोदा॑य त्वा ऽऽन॒न्दाय॑ त्वा॒ मह॑से त्वा

Được thọ nhận bằng công thức Upayāma: Ngài là quang huy của đôi Aśvin, là nguồn cảm hứng của Sarasvatī, là dũng lực nam nhi và sức mạnh của Indra. Đây là yoni (thai/nguồn gốc) của Ngài: vì niềm vui mà dâng Ngài, vì hoan hỷ mà dâng Ngài, vì sự vĩ đại mà dâng Ngài.

Mantra 9

तेजो॑ऽसि॒ तेजो॒ मयि॑ धेहि वी॒र्य॒मसि वी॒र्यं मयि॑ धेहि बल॑मसि॒ बलं॒ मयि॑ धे॒ह्योजो॒ऽस्योजो॒ मयि॑ धेहि म॒न्युर॑सि म॒न्युं मयि॑ धेहि॒ सहो॑ऽसि॒ सहो॒ मयि॑ धेहि

Thou art splendour: in me place splendour. Thou art vigour: in me place vigour. Thou art strength: in me place strength. Thou art vital force: in me place vital force. Thou art spirited impulse: in me place that impulse. Thou art conquering might: in me place conquering might.

Mantra 10

या व्या॒घ्रं विषू॑चिकोभौ॒ वृकं॑ च॒ रक्ष॑ति । श्ये॒नं प॑त॒त्रिण॑ᳪ सि॒ᳪहᳪ सेमं पा॒त्वᳪह॑सः

She who from dysentery protecteth both the tiger and the wolf,—the hawk, the winged one, the lion,—may she protect this (man) from distress.

Mantra 11

यदा॑पि॒पेष॑ मा॒तरं॑ पु॒त्रः प्रमु॑दितो॒ धय॑न् । ए॒तत्तद॑ग्ने अनृ॒णो भ॑वा॒म्यह॑तौ पि॒तरौ॒ मया॑ । स॒म्पृच॑ स्थ॒ सं मा॑ भ॒द्रेण॑ पृङ्क्त वि॒पृच॑ स्थ॒ वि मा॑ पा॒प्मना॑ पृङ्क्त

When the son, rejoicing, hath pressed his mother, sucking (her milk),—even so, O Agni, thereby I become debtless, my parents by me unharmed. Mix ye (me) with the good; with the good do ye unite me. Unmix ye (me) from evil; from evil do ye disjoin me.

Mantra 12

दे॒वा य॒ज्ञम॑तन्वत भेष॒जं भि॒षजा॒ऽश्विना॑ । वा॒चा सर॑स्वती भि॒षगिन्द्रा॑येन्द्रि॒याणि॒ दध॑तः

Chư thiên đã trải rộng tế lễ như một phương dược (bheṣaja), lấy đôi Aśvin làm y sư; lấy Lời—Sarasvatī—làm bậc trị liệu; và đã ban cho Indra các năng lực của quyền chủ tể cùng sức mạnh của các căn.

Mantra 13

दी॒क्षायै॑ रू॒पᳪ शष्पा॑णि प्राय॒णीय॑स्य॒ तोक्मा॑नि । क्र॒यस्य॑ रू॒पᳪ सोम॑स्य ला॒जाः सो॑मा॒ᳪशवो॒ मधु॑

Mầm cỏ là hình tướng của dīkṣā (thọ giới/điểm đạo); hạt ngũ cốc là hình tướng của Prāyaṇīya. Hạt rang (lājāḥ) là hình tướng của kraya (sự mua); các cọng Soma là hình tướng của Soma—quả thật là vị ngọt (madhu, mật).

Mantra 14

आ॒ति॒थ्य॒रू॒पं मास॑रं महावी॒रस्य॑ न॒ग्नहु॑: । रू॒पमु॑प॒सदा॑मे॒तत्ति॒स्रो रात्री॒: सुराऽऽसु॑ता

Món chế từ đậu là hình tướng của Atithya; còn đối với Mahāvīra, người ta gọi đó là “Nagnahu”. Đây chính là hình tướng của Upasad: ba đêm—như rượu surā đã được ủ nấu.

Mantra 15

सोम॑स्य रू॒पं क्री॒तस्य॑ परि॒स्रुत्परि॑ षिच्यते । अ॒श्विभ्यां॑ दु॒ग्धं भे॑ष॒जमिन्द्रा॑यै॒न्द्रᳪ सर॑स्वत्या

Dòng nước đã được lọc chảy ra là hình tướng của Soma được mua; nó được rưới vòng quanh. Dâng cho đôi Aśvin—sữa, như phương dược; dâng cho Indra—phần của chính Indra; dâng cho Sarasvatī—(phần của nàng).

Mantra 16

आ॒स॒न्दी रू॒पᳪ रा॑जासन्द्यै॒ वेद्यै॑ कु॒म्भी सु॑रा॒धानी॑ । अन्त॑र उत्तरवे॒द्या रू॒पं का॑रोत॒रो भि॒षक्

Băng ghế là hình tướng của chỗ ngồi của vua; đối với vedi (bàn tế), có chiếc chum—vật chứa rượu surā. Ở bên trong, hình tướng của Uttaravedī là Kārotara, vị y sĩ.

Mantra 17

वेद्या॒ वेदि॒: समा॑प्यते ब॒र्हिषा॑ ब॒र्हिरि॑न्द्रि॒यम् । यूपे॑न॒ यूप॑ आप्यते॒ प्रणी॑तो अ॒ग्निर॒ग्निना॑

Nhờ bàn tế, bàn tế được hoàn thành; nhờ barhis (cỏ tế), barhis trở thành uy lực. Nhờ yūpa (cột tế), yūpa được củng cố; Agni được dẫn tiến, được an lập bởi chính Agni.

Mantra 18

ह॒वि॒र्धानं॒ यद॒श्विनाऽऽग्नी॑ध्रं॒ यत्सर॑स्वती । इन्द्रा॑यै॒न्द्रᳪ सद॑स्कृ॒तं प॑त्नी॒शालं॒ गार्ह॑पत्यः

Havirdhāna thuộc về Aśvin; Āgnīdhra thuộc về Sarasvatī; Sadas được kiến lập đúng nghi thức thuộc về Indra; còn Patnīśālā thuộc về Gārhapatya.

Mantra 19

प्रै॒षेभि॑: प्रै॒षाना॑प्नोत्या॒प्रीभि॑रा॒प्रीर्य॒ज्ञस्य॑ । प्र॒या॒जेभि॑रनुया॒जान् व॑षट्का॒रेभि॒राहु॑तीः

Nhờ các mệnh lệnh preṣa, người ấy đạt được các preṣa; nhờ các công thức Āprī, đạt được các Āprī của tế lễ; nhờ các prayāja, theo đó đạt các anuyāja; và nhờ tiếng hô vaṣaṭ, đạt được các lễ hiến (āhuti).

Mantra 20

प॒शुभि॑: प॒शूना॑प्नोति पुरो॒डाशै॑र्ह॒वीᳪष्या । छन्दो॑भिः सामिधे॒नीर्या॒ज्या॒भिर्वषट्का॒रान्

Nhờ các loài vật, người ấy đạt được các loài vật; nhờ bánh puroḍāśa, đạt được các vật liệu của lễ hiến; nhờ các thể vận (chandas), đạt được các câu tụng sāmidhēnī; và nhờ các công thức yājyā, đạt được tiếng hô vaṣaṭ.

Mantra 21

धा॒नाः क॑र॒म्भः सक्त॑वः परीवा॒पः पयो॒ दधि॑ । सोम॑स्य रू॒पᳪ ह॒विष॑ आ॒मिक्षा॒ वाजि॑नं॒ मधु॑

Hạt rang (dhānā), karambha, bột rang (saktu) và parīvāpa; sữa và sữa đông—đó là hình tướng của Soma như lễ vật hiến: āmikṣā, làm tăng sinh lực, ngọt như mật.

Mantra 22

धा॒नाना॑ᳪ रू॒पं कुव॑लं परीवा॒पस्य॑ गो॒धूमा॑: । सक्तू॑नाᳪ रू॒पं बद॑रमुप॒वाका॑: कर॒म्भस्य॑

‘Hình’ của dhānā là kuvala; ‘hình’ của parīvāpa là lúa mì; ‘hình’ của saktu là badara (táo/jujube); và ‘hình’ của karambha là các upavāka.

Mantra 23

पय॑सो रू॒पं यद्यवा॑ द॒ध्नो रू॒पं क॒र्कन्धू॑नि । सोम॑स्य रू॒पं वाजि॑नᳪ सौ॒म्यस्य॑ रू॒पमा॒मिक्षा॑

Hạt lúa mạch là hình tướng của sữa; quả karkandhū là hình tướng của sữa đông. Vājín là hình tướng của Soma; và āmikṣā là hình tướng của điều thuộc về Soma.

Mantra 24

आ श्रा॑व॒येति॑ स्तो॒त्रिया॑: प्रत्याश्रा॒वो अनु॑रूपः । यजेति॑ धाय्यारू॒पं प्र॑गा॒था ये॑यजाम॒हाः

“Hãy làm cho (người ấy) được nghe (ā śrāvaye)!”—điều này thuộc về stotra; tiếng đáp lại (pratyāśrāva) tương ứng đúng mức. “Hãy tế tự (yaje)!”—điều này mang hình thức của dhāyyā; còn pragātha là những bài ca nhờ đó chúng ta cử hành tế lễ.

Mantra 25

अ॒र्ध॒ – ऋ॒चैरु॒क्थाना॑ᳪ रू॒पं प॒दैरा॑प्नोति नि॒विद॑: । प्र॒ण॒वै: श॒स्त्राणा॑ᳪ रू॒पं पय॑सा॒ सोम॑ आप्यते

Bằng nửa câu kệ, người ấy đạt đến hình tướng của các uktha; bằng lời (từ ngữ), đạt đến hình tướng của các nivid. Bằng praṇava, đạt đến hình tướng của các śastra; bằng sữa, Soma được làm cho đầy đủ, viên mãn.

Mantra 26

अ॒श्विभ्यां॑ प्रातः सव॒नमिन्द्रे॑णै॒न्द्रं माध्यं॑न्दिनम् । वै॒श्व॒दे॒वᳪ सर॑स्वत्या तृ॒तीय॑मा॒प्तᳪ सव॑नम्

Cùng với đôi Aśvin là lần ép buổi sớm; cùng với Indra là lần ép của Indra vào giữa trưa. Cùng với các thần toàn thể (Vaiśvadeva), cùng với Sarasvatī, lần ép thứ ba được thành tựu đúng nghi lễ.

Mantra 27

वा॒य॒व्यै॒र्वाय॒व्या॒न्याप्नोति॒ सते॑न द्रोणकल॒शम् । कु॒म्भीभ्या॑मम्भृ॒णौ सु॒ते स्था॒लीभि॑ स्था॒लीरा॑प्नोति

Nhờ các dụng cụ/lễ vật Vāyavya, người ấy đạt được điều thuộc về Vāyu; nhờ tiếng ‘sat’, người ấy đạt được bình Droṇa-kalaśa. Nhờ hai kumbhī, khi Soma được ép, người ấy đạt được hai ambhṛṇa; nhờ các sthālī, người ấy đạt được các sthālī.

Mantra 28

यजु॑र्भिराप्यन्ते॒ ग्रहा॒ ग्रहै॒ स्तोमा॑श्च॒ विष्टु॑तीः । छन्दो॑भिरुक्थाश॒स्त्राणि॒ साम्ना॑वभृ॒थ आ॑प्यते

Nhờ các công thức Yajus, các Graha (chén rượu tế) được thành tựu—từng Graha một; và các Stoma cùng các Viṣṭuti cũng được thành tựu. Nhờ các thể thơ (Chandas), các Uktha và Śastra được thành tựu; nhờ Sāman, lễ Avabhṛtha (tắm kết lễ) được thành tựu.

Mantra 29

इडा॑भिर्भ॒क्षाना॑प्नोति सूक्तवा॒केना॒शिष॑: । शं॒युना॑ पत्नीसंया॒जान्त्स॑मिष्टय॒जुषा॑ स॒ᳪस्थाम्

Nhờ các Iḍā, người ấy đạt được các phần được phép thọ thực; nhờ Sūkta-vāka, đạt được các lời chúc phúc (Āśis). Nhờ Śaṃyu, đạt được các Patnī-saṃyāja (các lễ hợp tế cùng phu nhân); nhờ Sam-iṣṭa-yajus, đạt được sự hoàn tất của tế lễ (saṃsthā).

Mantra 30

व्र॒तेन॑ दी॒क्षामा॑प्नोति दी॒क्षया॑ऽऽप्नोति॒ दक्षि॑णाम् । दक्षि॑णा श्र॒द्धामा॑प्नोति श्र॒द्धया॑ स॒त्यमा॑प्यते

Nhờ giới nguyện (Vrata) mà đạt được Dīkṣā (thọ giới/nhập lễ); nhờ Dīkṣā mà đạt được Dakṣiṇā (lễ vật thù lao cho tư tế). Dakṣiṇā làm phát sinh Śraddhā (tín tâm); nhờ Śraddhā mà Satya (chân thật) được thành tựu.

Mantra 31

ए॒ताव॑द्रू॒पं य॒ज्ञस्य॒ यद्दे॒वैर्ब्रह्म॑णा कृ॒तम् । तदे॒तत्सर्व॑माप्नोति य॒ज्ञे सौ॑त्राम॒णी सु॒ते

Đó chính là hình tướng của tế lễ—điều mà chư thiên đã thành tựu bằng quyền lực thánh thiêng của brahman. Trong tế lễ, khi nghi thức Sautrāmaṇī được cử hành với Soma đã được ép, người ấy đạt được tất cả điều này.

Mantra 32

सुरा॑वन्तं बर्हि॒षद॑ᳪ सु॒वीरं॑ य॒ज्ञᳪ हि॑न्वन्ति महि॒षा नमो॑भिः । दधा॑ना॒: सोमं॑ दि॒वि दे॒वता॑सु॒ मदे॒मेन्द्रँ॒ यज॑मानाः स्व॒र्काः

Những bậc hùng lực, với sự đảnh lễ cung kính, làm cho tế lễ được hưng khởi—đầy surā, ngự trên barhis, giàu phúc về các dũng sĩ. Mang Soma giữa các thần linh trên cõi trời, nguyện chúng ta—những người tế tự, những kẻ đoạt được thiên giới (svarga)—được hoan hỷ, say vui trong Indra.

Mantra 33

यस्ते॒ रस॒: सम्भृ॑त॒ ओष॑धीषु॒ सोम॑स्य॒ शुष्म॒: सुर॑या सु॒तस्य॑ । तेन॑ जिन्व॒ यज॑मानं॒ मदे॑न॒ सर॑स्वतीम॒श्विना॒विन्द्र॑म॒ग्निम्

Nhựa của Ngài được tích tụ trong các dược thảo; và sức mạnh của Soma khi được ép cùng Surā—bằng sự hoan lạc của cơn say ấy, xin hãy làm cho người chủ tế được hưng khởi, và cũng làm cho Sarasvatī, đôi Aśvin, Indra và Agni được hưng khởi.

Mantra 34

यम॒श्विना॒ नमु॑चेरासु॒रादधि॒ सर॑स्व॒त्यसु॑नोदिन्द्रि॒याय॑ । इ॒मं तᳪ शु॒क्रं मधु॑मन्त॒मिन्दु॒ᳪ सोम॒ᳪ राजा॑नमि॒ह भ॑क्षयामि

Đấng mà đôi thần Aśvin đã ép ra từ Asura Namuci, và Sarasvatī đã ép ra để đạt quyền lực tối thượng—giọt sáng rực, ngọt như mật ấy, Soma Vương (Soma-rājan), chính Ngài, nay tại đây ta thọ hưởng.

Mantra 35

यदत्र॑ रि॒प्तᳪ र॒सिन॑: सु॒तस्य॒ यदिन्द्रो॒ अपि॑ब॒च्छची॑भिः । अ॒हं तद॑स्य॒ मन॑सा शि॒वेन॒ सोम॒ᳪ राजा॑नमि॒ह भ॑क्षयामि

Phần tinh túy còn lại ở đây của nhựa Soma đã được ép, phần mà Indra đã uống bằng các quyền năng śacī của Ngài—ta với tâm lành cát tường thọ nhận chính phần ấy của Ngài; Soma Vương (Soma-rājan), nay tại đây ta thọ hưởng.

Mantra 36

पि॒तृभ्य॑: स्वधा॒यिभ्य॑: स्व॒धा नम॑: पिताम॒हेभ्य॑: स्वधा॒यिभ्य॑: स्व॒धा नम॒: प्रपि॑तामहेभ्यः स्वधा॒यिभ्य॑: स्व॒धा नम॑: । अक्ष॑न् पि॒तरो ऽमी॑मदन्त पि॒तरो ऽती॑तृपन्त पि॒तर॒: पित॑र॒: शुन्ध॑ध्वम्

Kính dâng lên các Tổ phụ, những vị thọ hưởng Svadhā—Svadhā! kính lễ! Kính dâng lên các Ông tổ (tổ phụ đời trước), những vị thọ hưởng Svadhā—Svadhā! kính lễ! Kính dâng lên các Cao tổ, những vị thọ hưởng Svadhā—Svadhā! kính lễ! Các Tổ phụ đã dùng; các Tổ phụ đã hoan hỷ; các Tổ phụ đã được thỏa mãn trọn vẹn. Hỡi các Tổ phụ, hỡi các Tổ phụ, xin hãy tự thanh tịnh.

Mantra 37

पु॒नन्तु॑ मा पि॒तर॑: सो॒म्यास॑: पु॒नन्तु॑ मा पिताम॒हाः पु॒नन्तु॒ प्रपि॑तामहाः । प॒वित्रे॑ण श॒तायु॑षा । पु॒नन्तु॑ मा पिताम॒हाः पु॒नन्तु॒ प्रपि॑तामहाः । प॒वित्रे॑ण श॒तायु॑षा॒ विश्व॒मायु॒र्व्य॒श्नवै

Nguyện các Tổ phụ—những vị thuộc về Soma—tẩy sạch con; nguyện các Ông tổ tẩy sạch con; nguyện các Cao tổ tẩy sạch con—bằng chiếc lọc thanh tịnh (pavitra), với trăm tuổi thọ. Nguyện các Ông tổ tẩy sạch con; nguyện các Cao tổ tẩy sạch con—bằng chiếc lọc thanh tịnh (pavitra), với trăm tuổi thọ; để con đạt đến mọi tuổi thọ, trọn vẹn khắp cùng.

Mantra 38

अग्न॒ आयू॑ँषि पवस॒ आ सु॒वोर्ज॒मिषं॑ च नः । आ॒रे बा॑धस्व दु॒च्छुना॑म्

Hỡi Agni, khi Ngài đang được thanh luyện và tuôn chảy, xin đem đến cho chúng con các năng lực của sự sống; xin đem đến cõi trời (svàr), cùng ūrj (sinh lực), iṣ (lương thực) và sự nuôi dưỡng; xin xua đuổi thật xa mọi tai ương dữ (duḥśunā).

Mantra 39

पु॒नन्तु॑ मा देवज॒ना॑: पु॒नन्तु॒ मन॑सा॒ धिय॑: । पु॒नन्तु॒ विश्वा॑ भू॒तानि॒ जात॑वेदः पुनी॒हि मा॑

Nguyện đoàn thể chư thiên thanh tẩy con; nguyện các ý niệm cùng tâm trí của con thanh tẩy con. Nguyện mọi hữu tình, mọi loài hiện hữu thanh tẩy con; ô Jātavedas, xin thanh tẩy con.

Mantra 40

प॒वित्रे॑ण पुनीहि मा शु॒क्रेण॑ देव॒ दीद्य॑त् । अग्ने॒ क्रत्वा॒ क्रतूँ॒१ रनु॑

Với pavitra (เครื่อง thanh tẩy), xin thanh tẩy con; với đấng rực sáng—hỡi thần, khi Ngài chói ngời hiển lộ—xin thanh tẩy con. Hỡi Agni, bằng kratu (ý chí/năng lực thiêng) của Ngài, theo các kratūṃ (quy phạm nghi lễ thiêng).

Mantra 41

यत्ते॑ प॒वित्र॑म॒र्चिष्यग्ने॒ वित॑तमन्त॒रा । ब्रह्म॒ तेन॑ पुनातु मा

Pavitra của Ngài, hỡi Agni, vốn trải rộng ở bên trong ngọn lửa rực sáng của Ngài—nguyện brahman (quyền năng/Thánh ngôn) nhờ đó mà thanh tẩy con.

Mantra 42

पव॑मान॒: सो अ॒द्य न॑: प॒वित्रे॑ण॒ विच॑र्षणिः । यः पोता॒ स पु॑नातु मा

Nguyện Đấng Pavamāna, rực sáng khắp nơi, ngay hôm nay, nhờ khí cụ tẩy sạch (pavitra), thuộc về chúng ta; chính Ngài là Đấng thanh tẩy (Pota), xin hãy thanh tẩy con.

Mantra 43

उ॒भाभ्यां॑ देव सवितः प॒वित्रे॑ण स॒वेन॑ च । मां पु॑नीहि वि॒श्वत॑ः ॥

Hỡi thần Savitar, bằng cả hai—bằng chiếc lọc thanh tịnh (pavitra) và bằng sức thúc đẩy (sava)—xin hãy tẩy sạch con từ mọi phía.

Mantra 44

वै॒श्व॒दे॒वी पु॑न॒ती दे॒व्यागा॒द्यस्या॑मि॒मा ब॒ह्व्य॒स्त॒न्वो॑ वी॒तपृ॑ष्ठाः । तया॒ मद॑न्तः सध॒मादे॑षु व॒यᳪ स्या॑म॒ पत॑यो रयी॒णाम् ॥

Nữ thần thanh tẩy thuộc về muôn thần đã đến—người có nhiều thân thể, lưng rộng và trải xa. Vui mừng cùng nàng trong các yến lễ chung, nguyện chúng con trở thành chủ nhân của của cải.

Mantra 45

ये स॑मा॒नाः सम॑नसः पि॒तरो॑ यम॒राज्ये॑ । तेषाँ॑ल्लो॒कः स्व॒धा नमो॑ य॒ज्ञो दे॒वेषु॑ कल्पताम् ॥

Hỡi các Tổ phụ, những vị đồng đẳng và đồng tâm, ở trong vương quốc của Yama,—nguyện cho các Ngài có cõi giới và “svadhā” (phần cúng dành cho tổ tiên): kính lễ! Nguyện tế lễ được an lập đúng pháp giữa các thần.

Mantra 46

ये स॑मा॒नाः सम॑नसो जी॒वा जी॒वेषु॑ माम॒काः । तेषा॒ᳪ श्रीर्मयि॑ कल्पताम॒स्मिँल्लो॒के श॒तᳪ समा॑ः ॥

Hỡi những người đang sống, đồng đẳng và đồng tâm, là người của ta giữa những kẻ sống. Nguyện cho phúc thịnh (śrī) của họ được an lập nơi ta, trong đời này, suốt một trăm năm.

Mantra 47

द्वे सृ॒ती अ॑शृणवं पितॄ॒णाम॒हं दे॒वाना॑मु॒त मर्त्या॑नाम् । ताभ्या॑मि॒दं विश्व॒मेज॒त्समे॑ति॒ यद॑न्त॒रा पि॒तरं॑ मा॒तरं॑ च ॥

Ta đã nghe biết hai nẻo đường—của các Tổ phụ, của các thần, và của loài người. Nhờ hai nẻo ấy, toàn thể thế giới đang chuyển động này hội tụ lại—điều ở giữa người cha và người mẹ.

Mantra 48

इ॒दᳪ ह॒विः प्र॒जन॑नं मे अस्तु॒ दश॑वीर॒ᳪ सर्व॑गणᳪ स्व॒स्तये॑ । आ॒त्म॒सनि॑ प्रजा॒सनि॑ पशु॒सनि॑ लोक॒सन्य॑भय॒सनि॑ । अ॒ग्निः प्र॒जां ब॑हु॒लां मे॑ करो॒त्वन्नं॒ पयो॒ रेतो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त

Nguyện lễ vật này đối với ta trở thành nhân duyên sinh thành con cháu—giàu những người con trai dũng mãnh, đầy đủ mọi đoàn nhóm, vì phúc an. Là sự đắc được tự thân, đắc được con cháu, đắc được gia súc, đắc được thế giới, đắc được vô úy. Nguyện Agni làm cho ta có dòng con cháu dồi dào; và nguyện Ngài đặt trong chúng ta lương thực, sữa và tinh chủng.

Mantra 49

उदी॑रता॒मव॑र॒ उत्परा॑स॒ उन्म॑ध्य॒माः पि॒तर॑: सो॒म्यास॑: । असुं॒ य ई॒युर॑वृ॒का ऋ॑त॒ज्ञास्ते नो॑ऽवन्तु पि॒तरो॒ हवे॑षु

Nguyện các Tổ phụ hãy thức động—bậc thấp, bậc cao, bậc trung—những vị xứng đáng với Soma. Những ai đã tiến đến hơi thở sinh mệnh (asu), không gây hại, biết ṛta (trật tự chân chính): nguyện các Tổ phụ ấy phù trợ chúng ta trong những lời khẩn cầu.

Mantra 50

अङ्गि॑रसो नः पि॒तरो॒ नव॑ग्वा॒ अथ॑र्वाणो॒ भृग॑वः सो॒म्यास॑: । तेषां॑ व॒यᳪ सु॑म॒तौ य॒ज्ञिया॑ना॒मपि॑ भ॒द्रे सौ॑मन॒से स्या॑म

Các Aṅgirasa—Tổ phụ của chúng ta—các Navagva, các Atharvan, các Bhṛgu, những vị xứng đáng với Soma: nguyện chúng ta ở trong ân huệ tốt lành của những bậc đáng tế tự ấy; phải vậy, nguyện chúng ta an trú trong sự hòa hợp cát tường và tâm ý hiền hòa.

Mantra 51

ये न॒: पूर्वे॑ पि॒तर॑: सो॒म्यासो॑ऽनूहि॒रे सो॑मपी॒थं वसि॑ष्ठाः । तेभि॑र्य॒मः स॑ररा॒णो ह॒वीᳪष्यु॒शन्नु॒शद्भि॑: प्रतिका॒मम॑त्तु

Nguyện cho các Tổ phụ thuở trước của chúng con—những bậc xứng đáng với Soma—những Vasiṣṭha đã theo sau nghi lễ uống Soma; cùng với các ngài ấy, Yama đang tiến bước, cùng với những bậc hoan hỷ, theo từng điều ước, xin vui lòng thụ hưởng các lễ vật cúng dường.

Mantra 52

त्वᳪ सो॑म॒ प्र चि॑कितो मनी॒षा त्वᳪ रजि॑ष्ठ॒मनु॑ नेषि॒ पन्था॑म् । तव॒ प्रणी॑ती पि॒तरो॑ न इन्दो दे॒वेषु॒ रत्न॑मभजन्त॒ धीरा॑:

Hỡi Soma, Ngài phân biệt bằng tư duy linh hứng; Ngài dẫn dắt theo con đường thẳng nhất. Hỡi Indu, dưới sự dẫn dắt của Ngài, các Tổ phụ của chúng con—những bậc hiền trí—đã giành được kho báu giữa chư Thiên.

Mantra 53

त्वया॒ हि न॑: पि॒तर॑: सोम॒ पूर्वे॒ कर्मा॑णि च॒क्रुः प॑वमान॒ धीरा॑: । व॒न्वन्नवा॑तः परि॒धीँ१ रपो॑र्णु वी॒रेभि॒रश्वै॑र्म॒घवा॑ भवा नः

Vì nhờ Ngài, hỡi Soma, các Tổ tiên thuở xưa của chúng con—những bậc minh triết—đã hoàn thành các công việc của mình, hỡi Pavamāna. Xin xua tan gió; với các thanh gỗ bao quanh (paridhi) xin bọc che và ngăn đuổi mọi tổn hại. Hỡi đấng ban phát, xin rộng lòng với chúng con, cùng các dũng sĩ và tuấn mã.

Mantra 54

त्वᳪ सो॑म पि॒तृभि॑: संविदा॒नोऽनु॒ द्यावा॑पृथि॒वी आ त॑तन्थ । तस्मै॑ त इन्दो ह॒विषा॑ विधेम व॒यᳪ स्या॑म॒ पत॑यो रयी॒णाम्

Hỡi Soma, ngài hòa hợp cùng các Tổ linh (Pitṛ), đã trải rộng dọc theo Trời và Đất. Đối với Indu (Indu) rực sáng của ngài, chúng con xin phụng sự đúng phép bằng lễ vật (havis); nguyện cho chúng con trở thành chủ nhân của của cải (rayi).

Mantra 55

बर्हि॑षदः पितर ऊ॒त्य र्वागि॒मा वो॑ ह॒व्या च॑कृमा जु॒षध्व॑म् । त आ ग॒ताव॑सा॒ शन्त॑मे॒नाथा॑ न॒: शं योर॑र॒पो द॑धात

Hỡi các Tổ phụ ngự trên cỏ thiêng (barhis), xin hãy đến về phía này để hộ trì chúng con; những lễ vật này chúng con đã chuẩn bị cho các ngài—xin hoan hỷ thọ nhận. Xin hãy đến cùng sự trợ giúp, cùng sự trợ giúp hiền hòa nhất; rồi ban cho chúng con an lành, thịnh vượng và sự vô hại, thoát khỏi tổn thương.

Mantra 56

आऽहं पि॒तॄन्त्सु॑वि॒दत्राँ॑२ अवित्सि॒ नपा॑तं च वि॒क्रम॑णं च॒ विष्णो॑: । ब॒र्हि॒षदो॒ ये स्व॒धया॑ सु॒तस्य॒ भज॑न्त पि॒त्वस्त इ॒हाग॑मिष्ठाः

Con đã tìm thấy các Tổ linh (Pitṛ), những bậc ban phát điều lành; và cũng đã tìm thấy Napāt (Napāt) cùng bước sải (Vikramaṇa) của Viṣṇu (Viṣṇu). Hỡi các Tổ phụ ngự trên cỏ thiêng (barhis), những vị nhờ svadhā (svadhā) mà cùng hưởng phần Soma đã ép làm thức uống—xin hãy mau chóng đến đây, sẵn lòng mà đến.

Mantra 57

उप॑हूताः पि॒तर॑: सो॒म्यासो॑ बर्हि॒ष्ये॒षु नि॒धिषु॑ प्रि॒येषु॑ । त आ ग॑मन्तु॒ त इ॒ह श्रु॑व॒न्त्वधि॑ ब्रुवन्तु॒ ते॑ऽवन्त्व॒स्मान्

Các Tổ phụ đã được thỉnh mời, những vị yêu thích Soma, ở nơi cất giữ thân ái, trên các chỗ ngồi barhis. Nguyện các Ngài đến đây; nguyện các Ngài tại đây lắng nghe (lời chúng con); nguyện các Ngài với uy quyền mà tuyên cáo trên chúng con; nguyện các Ngài che chở chúng con.

Mantra 58

आ य॑न्तु नः पि॒तर॑: सो॒म्यासो॑ऽग्निष्वा॒त्ताः प॒थिभि॑र्देव॒यानै॑: । अ॒स्मिन् य॒ज्ञे स्व॒धया॒ मद॒न्तोऽधि॑ ब्रुवन्तु॒ ते॒ऽवन्त्व॒स्मान्

Nguyện các Tổ phụ của chúng con—những vị xứng đáng với Soma, những vị đã thọ hưởng lễ vật qua Agni—đi theo những con đường của chư thiên mà đến đây. Trong tế lễ này, hoan hỷ nhờ svadhā (tự phần cúng), xin các Ngài hãy ban lời chúc phúc trên chúng con và phù trợ chúng con.

Mantra 59

अग्नि॑ष्वात्ताः पितर॒ एह ग॑च्छत॒ सद॑: – सदः सदत सुप्रणीतयः । अ॒त्ता ह॒वीᳪषि॒ प्रय॑तानि ब॒र्हिष्यथा॑ र॒यिᳪ सर्व॑वीरं दधातन

Hỡi các Tổ phụ đã thọ hưởng lễ vật qua Agni, xin hãy đến đây; đến chỗ ngồi—đến chỗ ngồi—hỡi những vị được dẫn dắt tốt lành, xin hãy an tọa. Xin thọ hưởng các lễ vật đã được chuẩn bị đúng nghi trên barhis (cỏ tế), rồi ban cho chúng con của cải giàu đủ mọi con cháu dũng mãnh.

Mantra 60

ये अ॑ग्निष्वा॒त्ता ये अन॑ग्निष्वात्ता॒ मध्ये॑ दि॒वः स्व॒धया॑ मा॒दय॑न्ते । तेभ्य॑: स्व॒राडसु॑नीतिमे॒तां य॑थाव॒शं त॒न्वं॒ कल्पयाति

Dù là những vị đã thọ hưởng lễ vật qua Agni hay chưa thọ hưởng, những ai giữa cõi trời hoan hỷ nhờ svadhā—đối với họ, Svarāṭ (Đấng Tự Chủ) ấn định asu-nīti (sự dẫn dắt của sinh khí), và tùy theo ý muốn riêng của mỗi vị mà tạo tác hình thể thân mình.

Mantra 61

अ॒ग्नि॒ष्वा॒त्तानृ॑तु॒मतो॑ हवामहे नाराश॒ᳪसे सो॑मपी॒थं य आ॒शुः । ते नो॒ विप्रा॑सः सु॒हवा॑ भवन्तु व॒यᳪ स्या॑म॒ पत॑यो रयी॒णाम्

Chúng con kêu thỉnh các Tổ tiên đã được Agni thụ hưởng, những vị theo trật tự của mùa tiết; và kêu thỉnh Nārāśaṃsa—đấng uống Soma mau lẹ. Nguyện các bậc vipra đầy linh hứng ấy dễ được chúng con thỉnh mời; nguyện chúng con trở thành chủ nhân của của cải.

Mantra 62

आच्या॒ जानु॑ दक्षिण॒तो नि॒षद्ये॒मं य॒ज्ञम॒भि गृ॑णीत॒ विश्वे॑ । मा हि॑ᳪसिष्ट पितर॒: केन॑ चिन्नो॒ यद्व॒ आग॑: पुरु॒षता॒ करा॑म

Hãy đến gần; ngồi xuống phía nam, tất cả các vị hãy tán đồng lễ tế này. Hỡi các Tổ phụ, xin đừng làm hại chúng con بأي cách nào; vì bất cứ lỗi lầm nào chúng con do sự yếu đuối của phận người đã phạm đối với các vị, xin đừng vì thế mà tổn hại chúng con.

Mantra 63

आसी॑नासो अरु॒णीना॑मु॒पस्थे॑ र॒यिं ध॑त्त दा॒शुषे॒ मर्त्या॑य । पु॒त्रेभ्य॑ः पितर॒स्तस्य॒ वस्व॒ः प्र य॑च्छत॒ त इ॒होर्जं॑ दधात

Hỡi những vị ngồi trong lòng các miền đỏ rực, xin ban của cải cho người phàm đã dâng lễ đúng nghi. Hỡi các Tổ phụ (Pitṛ), từ sự giàu có của người ấy, xin trao một phần cho các con trai của người; và ngay tại đây, xin đặt để dưỡng chất và sức lực.

Mantra 64

यम॑ग्ने कव्यवाहन॒ त्वं चि॒न्मन्य॑से र॒यिम् । तन्नो॑ गी॒र्भिः श्र॒वाय्यं॑ देव॒त्रा प॑नया॒ युज॑म्

Hỡi Agni, đấng mang lễ vật dâng Tổ tiên (kavyavāhana), của cải (rayi) nào Ngài cho là xứng hợp, xin Ngài hãy nhờ những lời tụng ca của chúng con mà giành lấy cho chúng con; xin Ngài, đấng đáng được ca tụng, được ách nối vững vàng, theo lối hướng về chư thần và với ân huệ hiền hòa, đem điều ấy đến cho chúng con.

Mantra 65

यो अ॒ग्निः क॑व्य॒वाह॑नः पि॒तॄन् यक्ष॑दृता॒वृध॑: । प्रेदु॑ ह॒व्यानि॑ वोचति दे॒वेभ्य॑श्च पि॒तृभ्य॒ आ

Nguyện Agni, đấng mang lễ vật dâng Tổ tiên (kavyavāhana), đấng làm tăng trưởng ṛta (trật tự chân chính), hãy theo nghi lễ mà tế tự các Tổ tiên; và nguyện Ngài lập tức xướng tuyên các lễ phẩm, khiến chúng hướng về đây—dâng cho chư thần và dâng cho các Tổ tiên.

Mantra 66

त्वम॑ग्न ईडि॒तः क॑व्यवाह॒नावा॑ड्ढ॒व्यानि॑ सुर॒भीणि॑ कृ॒त्वी । प्रादा॑ः पि॒तृभ्य॑ः स्व॒धया॒ ते अ॑क्षन्न॒द्धि त्वं दे॑व॒ प्रय॑ता ह॒वीᳪषि॑

Hỡi Agni được tán dương, đấng mang lễ vật dâng Tổ tiên (kavyavāhana), Ngài đã mang các lễ phẩm, làm cho chúng thơm ngát. Ngài đã ban chúng cho các Tổ tiên cùng với svadhā (phần dành cho Tổ tiên); họ đã thọ thực. Hỡi thần linh, xin Ngài cũng hãy thọ hưởng các lễ phẩm được dâng đúng nghi thức này.

Mantra 67

ये चे॒ह पि॒तरो॒ ये च॒ नेह याँश्च॑ वि॒द्म याँ२ उ॑ च॒ न प्र॑वि॒द्म । त्वं वे॑त्थ॒ यति॒ ते जा॑तवेदः स्व॒धाभि॑र्य॒ज्ञँ सुकृ॑तं जुषस्व

Hỡi các Phụ tổ ở ngay nơi đây, và các Phụ tổ không ở nơi đây; những vị chúng con biết, và lại những vị chúng con không thể biết rõ—lạy Jātavedas, chính Ngài biết họ đã đi về đâu. Xin Ngài, với các Svadhā, hoan hỷ thọ nhận lễ tế được thực hành viên mãn này.

Mantra 68

इ॒दं पि॒तृभ्यो॒ नमो॑ अस्त्व॒द्य ये पूर्वा॑सो॒ य उप॑रास ई॒युः । ये पार्थि॑वे॒ रज॒स्या निष॑त्ता॒ ये वा॑ नू॒नᳪ सु॑वृ॒जना॑सु वि॒क्षु

Nguyện lễ kính hôm nay này thuộc về các Pitṛ (Tổ linh): thuộc về những bậc xưa kia, và cả những bậc ra đi về sau; thuộc về những vị an tọa trong cõi đất, và cả những vị nay đang cư ngụ giữa các thị tộc, các cộng đồng được sắp đặt tốt đẹp.

Mantra 69

अधा॒ यथा॑ नः पि॒तर॒: परा॑सः प्र॒त्नासो॑ अग्न ऋ॒तमा॑शुषा॒णाः । शुचीद॑य॒न् दीधि॑तिमुक्थ॒शास॒: क्षामा॑ भि॒न्दन्तो॑ अरु॒णीरप॑ व्रन्

Vậy thì, như các Pitṛ của chúng ta—những bậc đã đi xa, những người thời cổ—hỡi Agni, mau mắn hướng đến ṛta (trật tự chân chính), đã làm cho quang huy được thanh tịnh, cất lời tụng ca; bổ rẽ mặt đất và xua đuổi những chướng ngại đỏ rực—nguyện điều ấy cũng thành tựu nơi chúng ta.

Mantra 70

उ॒शन्त॑स्त्वा॒ नि धी॑मह्यु॒शन्त॒: समि॑धीमहि । उ॒शन्नु॑श॒त आ व॑ह पि॒तॄन् ह॒विषे॒ अत्त॑वे

Chúng con vui lòng an trí Ngài; vui lòng nhóm lên Ngài. Xin Ngài, trong niềm hoan hỷ, hãy rước các Pitṛ hoan hỷ đến đây, để các Ngài thọ hưởng lễ phẩm (havis).

Mantra 71

अ॒पां फेने॑न॒ नमु॑चे॒: शिर॑ इ॒न्द्रोद॑वर्तयः । विश्वा॒ यदज॑य॒ स्पृध॑:

Bằng bọt của các dòng nước, hỡi Indra, ngươi đã chặt rời đầu của Namuci; khi ngươi đã chiến thắng mọi cuộc tranh đua thù địch.

Mantra 72

सोमो॒ राजा॒मृत॑ᳪ सु॒त ऋ॑जी॒षेणा॑जहान्मृ॒त्युम् । ऋ॒तेन॑ स॒त्यमि॑न्द्रि॒यं वि॒पान॑ᳪ शु॒क्रमन्ध॑स॒ इन्द्र॑स्येन्द्रि॒यमि॒दं पयो॒ऽमृतं॒ मधु॑

Soma, vị Vua (Soma), được ép ra như sự bất tử; nhờ sợi bã ép (ṛjīṣa) mà gạt bỏ cái chết. Bởi ṛta (trật tự thiêng) Người thiết lập satya (chân thật)—sức lực, chén uống làm rúng động, dòng nhựa sáng. Chính đây là uy lực của Indra: tinh chất này, sữa này, bất tử, ngọt như mật.

Mantra 73

अ॒द्भ्यः क्षी॒रं व्य॑पिब॒त् क्रुङ्ङा॑ङ्गिर॒सो धि॒या । ऋ॒तेन॑ स॒त्यमि॑न्द्रि॒यं वि॒पान॑ᳪ शु॒क्रमन्ध॑स॒ इन्द्र॑स्येन्द्रि॒यमि॒दं पयो॒ऽमृतं॒ मधु॑

Krung Āṅgirasa, nhờ tuệ giác thánh (dhī), đã rút uống sữa từ các Nước. Nhờ ṛta—nhờ Chân lý—(người ấy đạt được) uy lực của Indra: chén uống ấy, tinh chất rực sáng của cây (andhas). Đây chính là sức mạnh của Indra—dòng sữa này bất tử, ngọt như mật.

Mantra 74

सोम॑म॒द्भ्यो व्य॑पिब॒च्छन्द॑सा ह॒ᳪसः शु॑चि॒षत् । ऋ॒तेन॑ स॒त्यमि॑न्द्रि॒यं वि॒पान॑ᳪ शु॒क्रमन्ध॑स॒ इन्द्र॑स्येन्द्रि॒यमि॒दं पयो॒ऽमृतं॒ मधु॑

Thiên nga rực sáng, thanh tịnh (Haṃsa), nhờ quyền năng của thi luật (chandas), đã rút uống Soma từ các Nước. Nhờ ṛta—nhờ Chân lý—(người ấy đạt được) uy lực của Indra: chén uống ấy, tinh chất rực sáng của cây (andhas). Đây chính là sức mạnh của Indra—dòng sữa này bất tử, ngọt như mật.

Mantra 75

अन्ना॑त्परि॒स्रुतो॒ रसं॒ ब्रह्म॑णा॒ व्य॑पिबत् क्ष॒त्रं पय॒: सोमं॑ प्र॒जाप॑तिः । ऋ॒तेन॑ स॒त्यमि॑न्द्रि॒यं वि॒पान॑ᳪ शु॒क्रमन्ध॑स॒ इन्द्र॑स्येन्द्रि॒यमि॒दं पयो॒ऽमृतं॒ मधु॑

Từ thức ăn, như tinh dịch đã được lọc chảy ra, Prajāpati nhờ quyền năng của Brahman đã uống lấy vị nhựa ấy—cả kṣatra, sữa, Soma nữa. Nhờ ṛta—nhờ satya—đạt được uy lực của Indra: chén uống ấy, tinh chất sáng rực của loài cây; đây chính là sức mạnh của Indra—sữa này, cam lộ bất tử, ngọt như mật.

Mantra 76

रेतो॒ मूत्रं॒ वि ज॑हाति॒ योनिं॑ प्रवि॒शदि॑न्द्र॒यिम् । गर्भो॑ ज॒रायु॒णाऽऽवृ॑त॒ उल्बं॑ जहाति॒ जन्म॑ना । ऋ॒तेन॑ स॒त्यमि॑न्द्रि॒यं वि॒पान॑ᳪ शु॒क्रमन्ध॑स॒ इन्द्र॑स्येन्द्रि॒यमि॒दं पयो॒ऽमृतं॒ मधु॑

Tinh dịch rời bỏ nước tiểu; nó đi vào dạ con, mang năng lực của Indra (indriya). Bào thai được bọc bởi nhau thai; khi sinh ra, nó bỏ lớp bao ấy. Nhờ ṛta—nhờ satya—đạt được uy lực của Indra: chén uống ấy, tinh chất sáng rực của loài cây; đây chính là sức mạnh của Indra—sữa này, cam lộ bất tử, ngọt như mật.

Mantra 77

दृ॒ष्ट्वा रू॒पे व्याक॑रोत् सत्यानृ॒ते प्र॒जाप॑तिः । अश्र॑द्धा॒मनृ॒तेऽद॑धाच्छ्र॒द्धाᳪ स॒त्ये प्र॒जाप॑तिः । ऋ॒तेन॑ स॒त्यमि॑न्द्रि॒यं वि॒पान॑ᳪ शु॒क्रमन्ध॑स॒ इन्द्र॑स्येन्द्रि॒यमि॒दं पयो॒ऽमृतं॒ मधु॑

Thấy hai hình tướng, Prajāpati phân định chân thật và phi chân thật. Ngài đặt sự vô tín vào phi chân thật; đặt niềm tin vào chân thật—Prajāpati. Nhờ ṛta—nhờ satya—đạt được uy lực của Indra: chén uống ấy, tinh chất sáng rực của loài cây; đây chính là sức mạnh của Indra—sữa này, cam lộ bất tử, ngọt như mật.

Mantra 78

वेदे॑न रू॒पे व्य॑पिबत् सुतासु॒तौ प्र॒जाप॑तिः । ऋ॒तेन॑ स॒त्यमि॑न्द्रि॒यं वि॒पान॑ᳪ शु॒क्रमन्ध॑स॒ इन्द्र॑स्येन्द्रि॒यमि॒दं पयो॒ऽमृतं॒ मधु॑

Nhờ tri thức Veda (veda), trong đúng hình tướng của nó, Prajāpati đã uống cạn cả thứ đã ép và chưa ép. Nhờ ṛta (trật tự chân chính của vũ trụ) mà đạt Chân lý—tức dũng lực của Indra: thức uống đáng uống, tinh túy rực sáng của dịch Soma. Đây là dũng lực của Indra—sữa, cam lộ bất tử, mật ngọt.

Mantra 79

दृ॒ष्ट्वा प॑रि॒स्रुतो॒ रस॑ᳪ शु॒क्रेण॑ शु॒क्रं व्य॑पिबत् पय॒: सोमं॑ प्र॒जाप॑तिः । ऋ॒तेन॑ स॒त्यमि॑न्द्रि॒यं वि॒पान॑ᳪ शु॒क्रमन्ध॑स॒ इन्द्र॑स्येन्द्रि॒यमि॒दं पयो॒ऽमृतं॒ मधु॑

Khi đã thấy tinh túy đã chảy tràn và tuôn đi, Prajāpati uống ánh sáng bằng ánh sáng—tức sữa, Soma. Nhờ ṛta (trật tự chân chính của vũ trụ) mà đạt Chân thật, đạt dũng lực của Indra: chén rượu phải uống, tinh túy rực sáng của dịch Soma; đây là dũng lực của Indra—sữa, bất tử, mật ngọt.

Mantra 80

सीसे॑न॒ तन्त्रं॒ मन॑सा मनी॒षिण॑ ऊर्णासू॒त्रेण॑ क॒वयो॑ वयन्ति । अ॒श्विना॑ य॒ज्ञᳪ स॑वि॒ता सर॑स्व॒तीन्द्र॑स्य रू॒पं वरु॑णो भिष॒ज्यन्

Lấy chì làm vật nặng, những bậc trí giả dùng tâm mà dệt sợi dọc; bằng sợi len, các thi thánh dệt nên. Đôi thần Aśvins dệt lễ tế; Savitar và Sarasvatī—tạo nên hình tướng của Indra; Varuṇa, như vị lương y, chữa lành và chỉnh cho ngay.

Mantra 81

तद॑स्य रू॒पम॒मृत॒ᳪ शची॑भिस्त॒स्रो द॑धुर्दे॒वता॑: सᳪररा॒णाः । लोमा॑नि॒ शष्पै॑र्बहु॒धा न तोक्म॑भि॒स्त्वग॑स्य मा॒ᳪसम॑भव॒न्न ला॒जाः

Hình tướng bất tử ấy của người, ba vị thần đồng lòng đã thiết lập bằng quyền năng (śacī) của mình. Lông tóc của người hóa thành những mầm cỏ non muôn dạng, không thành hạt giống; da của người hóa thành thịt, như những hạt ngũ cốc rang khô.

Mantra 82

तद॒श्विना॑ भि॒षजा॑ रु॒द्रव॑र्तनी॒ सर॑स्वती वयति॒ पेशो॒ अन्त॑रम् । अस्थि॑ म॒ज्जानं॒ मास॑रैः कारोत॒रेण॒ दध॑तो॒ गवां॑ त्व॒चि

Hình tướng ấy do đôi Aśvin—những y sư đi theo dấu vết của Rudra—và Sarasvatī dệt nên: hình tướng được tạo tác ở bên trong. Xương và tủy, các ngài đặt bằng những sợi gân, với dụng cụ của người thợ, ở trong da bò cái.

Mantra 83

सर॑स्वती॒ मन॑सा पेश॒लं वसु॒ नास॑त्याभ्यां वयति दर्श॒तं वपु॑: । रसं॑ परि॒स्रुता॒ न रोहि॑तं न॒ग्नहु॒र्धीर॒स्तस॑रं॒ न वेम॑

Sarasvatī, với tâm ý (manas), dệt nên kho báu mỹ lệ (vasu); cùng với đôi Nāsatya, nàng tạo tác hình tướng khả ái, đáng chiêm ngưỡng. Hương vị ấy như nhựa sống chảy vòng quanh, như ánh đỏ rực; nhưng ngay cả bậc trí cũng chẳng thấu tột—tựa con thoi trong khung cửi.

Mantra 84

पय॑सा शु॒क्रम॒मृतं॑ ज॒नित्र॒ᳪ सुर॑या॒ मूत्रा॑ज्जनयन्त॒ रेत॑: । अपाम॑तिं दुर्म॒तिं बाध॑माना॒ ऊव॑ध्यं॒ वात॑ᳪ स॒ब्वं तदा॒रात्

Bằng sữa, họ làm phát sinh Đấng sinh thành rực sáng, bất tử; bằng rượu surā, từ nước tiểu họ sinh ra hạt giống của tinh lực. Xua đuổi sự ngu tối và ý đồ xấu, họ đẩy lùi thật xa ngọn gió—tai ương hủy diệt toàn phần.

Mantra 85

इन्द्र॑: सु॒त्रामा॒ हृद॑येन स॒त्यं पु॑रो॒डाशे॑न सवि॒ता ज॑जान । यकृ॑त् क्लो॒मानं॒ वरु॑णो भिष॒ज्यन् मत॑स्ने वाय॒व्यैर्न मि॑नाति पि॒त्तम्

Indra, bậc hộ trì thiện lành, lấy trái tim nâng giữ chân thật; với bánh tế puroḍāśa, Savitar đã làm cho sinh khởi. Varuṇa, như vị y sư, chữa lành và chỉnh lại gan cùng phổi; trong sự tẩy sạch, nhờ các năng lực thuộc gió, Ngài không làm tổn hại mật.

Mantra 86

आ॒न्त्राणि॑ स्था॒लीर्मधु॒ पिन्व॑माना॒ गुदा॒: पात्रा॑णि सु॒दुघा॒ न धे॒नुः । श्ये॒नस्य॒ पत्रं॒ न प्ली॒हा शची॑भिरास॒न्दी नाभि॑रु॒दरं॒ न मा॒ता

Ruột như những nồi, căng phồng vì vị ngọt; phần dưới là các vật chứa, như bò cái cho sữa dồi dào. Lá lách như cánh chim ưng, nhờ các quyền năng; chỗ ngồi như rốn, bụng như mẹ.

Mantra 87

कु॒म्भो व॑नि॒ष्ठुर्ज॑नि॒ता शची॑भि॒र्यस्मि॒न्नग्रे॒ योन्यां॒ गर्भो॑ अ॒न्तः । प्ला॒शिर्व्य॑क्तः श॒तधा॑र॒ उत्सो॑ दु॒हे न कु॒म्भी स्व॒धां पि॒तृभ्य॑:

Chiếc chum và giá gỗ là đấng sinh thành nhờ quyền năng; nơi ấy, thuở ban đầu, trong lòng dạ (yoni), bào thai được bao bọc bên trong. Muôi bằng gỗ palāśa hiện lộ như nguồn suối trăm dòng, tuôn chảy—như chum vắt sữa—dâng svadhā cho các Tổ phụ.

Mantra 88

मुख॒ᳪ सद॑स्य॒ शिर॒ इत् सते॑न जि॒ह्वा प॒वित्र॑म॒श्विना॒सन्त्सर॑स्वती । चप्पं॒ न पा॒युर्भि॒षग॑स्य॒ वालो॑ व॒स्तिर्न शेपो॒ हर॑सा तर॒स्वी

Miệng chính là đầu của Sadas; nhờ chân thật (satya) lưỡi là khí cụ tẩy lọc—là Aśvins, là Sarasvatī. Sự canh giữ của thầy thuốc như cái đuôi; như bàng quang, như dương vật—mạnh mẽ bởi sức xung kích (haras).

Mantra 89

अ॒श्विभ्यां॒ चक्षु॑र॒मृतं॒ ग्रहा॑भ्यां॒ छागे॑न॒ तेजो॑ ह॒विषा॑ शृ॒तेन॑ । पक्ष्मा॑णि गो॒धूमै॒: कुव॑लैरु॒तानि॒ पेशो॒ न शु॒क्रमसि॑तं वसाते

Con mắt từ Aśvins mà có, là bất tử; từ hai graha mà có. Cùng với dê là quang huy; cùng với lễ vật (havis) được nấu chín đúng nghi. Lông mi cùng với hạt lúa mì và cả kūvala (táo tàu); như một đồ trang sức, cái sáng và cái tối được khoác lên.

Mantra 90

अवि॒र्न मे॒षो न॒सि वी॒र्या॒य प्रा॒णस्य॒ पन्था॑ अ॒मृतो॒ ग्रहा॑भ्याम् । सर॑स्वत्युप॒वाकै॑र्व्या॒नं नस्या॑नि ब॒र्हिर्बद॑रैर्जजान

Ngươi như chiên cái, như chiên đực, vì sức dũng mãnh; nhờ hai graha, con đường của prāṇa (hơi thở sinh mệnh) là bất tử. Sarasvatī, với những lời tụng phụ (upavāka), sinh ra vyāna—hơi thở lan tỏa; lại sinh ra hai lỗ mũi, và barhis (cỏ tế) cùng quả táo tàu (badara) cũng do nàng phát sinh.

Mantra 91

इन्द्र॑स्य रू॒पमृ॑ष॒भो बला॑य॒ कर्णा॑भ्या॒ᳪ श्रोत्र॑म॒मृतं॒ ग्रहा॑भ्याम् । यवा॒ न ब॒र्हिर्भ्रु॒वि केस॑राणि क॒र्कन्धु॑ जज्ञे॒ मधु॑ सार॒घं मुखा॑त्

Hình tướng của Indra là bò đực vì sức mạnh; nhờ hai tai mà có thính giác—bất tử nhờ hai graha. Barhis (cỏ tế) như lúa mạch; nơi lông mày có những sợi lông. Quả karkandhu (táo tàu) sinh từ miệng, ngọt như mật, đầy nhựa vị.

Mantra 92

आ॒त्मन्नु॒पस्थे॒ न वृक॑स्य॒ लोम॒ मुखे॒ श्मश्रू॑णि॒ न व्या॑घ्रलो॒म । केशा॒ न शी॒र्षन्यश॑से श्रियै॒ शिखा॑ सि॒ᳪहस्य॒ लोम॒ त्विषि॑रिन्द्रि॒याणि॑

Ở chỗ ngự của tự thân (upastha) có lông như lông sói; nơi miệng có râu như lông hổ. Tóc trên đầu vì vinh quang và phúc lộc; chỏm tóc śikhā là lông sư tử: ánh huy hoàng—ấy là các năng lực (indriya).

Mantra 93

अङ्गा॑न्या॒त्मन् भि॒षजा॒ तद॒श्विना॒त्मान॒मङ्गै॒: सम॑धा॒त् सर॑स्वती । इन्द्र॑स्य रू॒पᳪ श॒तमा॑न॒मायु॑श्च॒न्द्रेण॒ ज्योति॑र॒मृतं॒ दधा॑नाः

Hỡi các chi thể, hỡi Tự ngã (Ātman)—chính các Aśvin, đôi thần y, đã phục hồi những điều ấy; Sarasvatī đã kết hợp Tự ngã cùng các chi phần cho được trọn vẹn. Mang hình tướng của Indra, với thọ mệnh viên mãn gấp trăm lần, các ngài cùng với Mặt Trăng (Candra) thiết lập ánh sáng, gìn giữ tinh túy bất tử (amṛta).

Mantra 94

सर॑स्वती॒ योन्यां॒ गर्भ॑म॒न्तर॒श्विभ्यां॒ पत्नी॒ सुकृ॑तं बिभर्ति । अ॒पाᳪ रसे॑न॒ वरु॑णो॒ न साम्नेन्द्र॑ᳪ श्रि॒यै ज॒नय॑न्न॒प्सु राजा॑

Sarasvatī, trong lòng dạ (yoni), mang giữ bào thai; với tư cách hiền phối của đôi Aśvin, Ngài nâng đỡ công việc khéo làm, thiện hảo. Bằng nhựa sống của các dòng nước, như Varuṇa với thánh ca (sāman), vị Vua trong nước sinh ra Indra ngay giữa nước, vì vinh quang và phú quý.

Mantra 95

तेज॑: पशू॒नाᳪ ह॒विरि॑न्द्रि॒याव॑त् परि॒स्रुता॒ पय॑सा सार॒घं मधु॑ । अ॒श्विभ्यां॑ दु॒ग्धं भि॒षजा॒ सर॑स्वत्या सुतासु॒ताभ्या॑म॒मृत॒: सोम॒ इन्दु॑:

Hào quang của đàn gia súc—lễ phẩm (havis) đầy quyền lực của Indra—được lọc cho tinh, chảy ra cùng sữa, thành chén mật của tinh túy. Được vắt ra cho đôi Aśvin, các thần y, cùng với Sarasvatī; bởi cả thứ đã ép và chưa ép—giọt Soma (indu) bất tử.